家原文
1、都昌联谊会成立 吉安程氏祠堂落成
2、《朱子家训》以“修身”、“齐家”为宗旨，集儒家做人处事方法之大成，思想植根深厚，含义博大精深。《朱子家训》通篇意在劝人要勤俭持家安分守己。(家原文)。
3、(注释)(1)周急:接济急需救济的人。(2)解纷:解决纠纷。
4、甲三于四月下旬能行走，不须扶持，尚未能言，无乳可食，每日一粥两饭。家妇身体亦好，已有梦熊之喜，婢仆皆如故。(家原文)。
5、程 旼 程不识 程元谭 程灵洗 程文季
6、讲中国几千年形成的道德教育思想，以名言警句的形式表达出来，可以口头传训，也可以写成对联条幅挂在大门、厅堂和居室，作为治理家庭和教育子女的座右铭.
7、本院所行十家牌谕，近来访得各处官吏类多视为虚文，不肯着实奉行查考，据法即当究治，尚恐未悉本院立法之意，故今特述所以，再行申谕：
8、父亲大人万福金安，自闰三月十四日，在都门拜送父亲，嗣后共接家信五封。五月十五日，父亲到长沙发信，内有四弟信，六弟文章五首。
9、桃花怒放千万朵，果实累累大又多。这位姑娘要出嫁，早生贵子后嗣旺。
10、(注释)(1)心术:居心，用心。(2)得罪:冒犯，违背。(3)天地:天和地，自然社会的主宰，代表规律和正义。(4)无愧于:不愧对。(5)圣贤:圣人和贤人，品德高尚、才智超凡的人。这里指圣贤教诲。
11、(翻译)利益得在自己一人就不去谋取，得在天下百姓就一定谋取;利益得在当前一时当然也要谋取，得在千秋万代更要谋取。
12、16年京程迎春会 16年苏程迎春会
13、(注释)(1)驭役:管理属下。驭，驾驭，差遣。役，旧时供使唤的人，可译作"属下"。
14、说到骄傲，我细细分析之下，觉得你对人不够圆通固然是一个原因，人家见了你有自卑感也是一个原因；而你有时说话太直更是一个主要原因。
15、 是梅花正开的时候，高府花园里的梅花也开得这般茂盛了。但是园子里却寂寞，寂寞到看不见一个人影，就任它冷冷清清地散溢着幽香。那一丛丛的梅树远远望过去，像雪林，像冰谷，泛漾于宁静的天空，冷艳而沉穆，如若静女。
16、后，诸葛亮又从反面进行了论述。“若志不强毅，意不慷慨……不免于下流矣!”如果没有远大的志向、昂扬的斗志、坚强的意志，那么这样的人生终只能在世俗中随波逐流，被儿女情长所束缚，在平庸中耗尽一生!
17、今年新进士龙翰臣得状元，系前任湘乡知县见田年伯之世兄，同乡六人，得四庶常，两知县，复试单已于闰三月十六日付回。兹又付呈殿试朝考全单。
18、以觉新的故事为主线，先是美好的爱情被父母之命残酷地粉碎，接着是美好的家庭被“血光之灾”的妄语所破坏，他的人生似乎只有到以泪洗面、唉声叹气地步了。
19、(翻译)想要营造幸福美好的家庭，必须建立适当妥善的规矩。
20、见富贵而生谗容者，可耻。遇贫穷而作骄态者，贱莫甚。居家戒争讼，讼则终凶。处世戒多言，言多必失。毋恃势力而凌逼孤寡，勿贪口腹而恣杀生禽。乖僻自是，悔误必多。颓惰自甘，家道难成。狎昵恶少，久必受其累。屈志老成，急则可相依。轻听发言，安知非人之谮诉，当忍耐三思。因事相争，安知非我之不是，须平心遭暗想。
21、波涛塞川如叠坂，出自王建《相和歌辞·公无渡河》;
22、一首简单朴实的歌，唱出了女子出嫁时对婚姻生活的希望和憧憬，用桃树的枝叶茂盛、果实累累来比喻婚姻生活的幸福美满。歌中没有浓墨重彩，没有夸张铺垫，平平淡淡，就像我们熟悉的、谁都能唱的《一封家书》、《同桌的你》、《小芳》一类的歌。魅力恰恰就在这里。
23、(翻译)救济受灾的人民接济紧急的需要，为人排除危难化解矛盾纠纷。
24、轻听发言，安知非人之谮诉?当忍耐三思；因事相争，焉知非我之不是？需平心暗想。
25、17年程氏大拜年 17年程氏伊川祭祖
26、激流三部曲之一的家，首先就揭露了家族制度的不合理性。堂堂的孔教会会长冯乐山，满口礼义廉耻，仁义道德，以博学诗才自居教导青年，而实际上是性虐待狂，六十多岁讨的几位十多岁的姑娘作姨太太，尽被他玩弄作践而死。而那位高老太爷也是装作斯文。整天就是由年轻妖态的姨太太作陪着听戏玩牌。他的几个儿子呢？也是花天酒地，嫖娼聚赌，那位克定整个就是一个败家子，私夺家产，甚至连老婆的私房赔嫁，他也不择手段弄出去另立安乐窝。那位克安更是狡猾奸诈，耍弄鬼计，娲害他人，公拿私捞，无所不能…。这长一辈的如此腐朽，这个家庭，这个家族制度终将走向衰败而不可挽回了吗！
27、(翻译)处理事务不能够没有魄力，起心动念必须要宽容厚道。
28、朱伯庐还有一首《劝孝歌》，释写母亲养育儿女的辛苦，告诫人们不要忘记母亲的养育之恩。这首《劝孝歌》，层次清晰，通俗易懂，感人至深，广泛地流传于江浙一带。
29、与上句“高潮不过分使你紧张，低潮不过分使你颓废”紧密相接，用比喻的手法形象地说明了控制情绪的必要。
30、我当初读到这里也没有深入理解。这些年在外办事，才知道处于高位的人必须遵守道德，处于低位的人应当遵守法规。如果每个人都以遵守道德自居，只从心愿出发而不遵守法律，就会以下凌上。“爱人不亲”这一章，以前我读到这一章的时候，不觉得有什么贴切的，近些年来阅历渐渐深了，才明白治人者不能治人，是因为智力不够的原因，这一点我深有体会。
31、读书志在圣贤，非徒科第；为官心存君国，岂计身家？
32、与肩挑贸易，勿占便宜。见贫苦亲邻，须多温恤。刻薄成家，理无久享。伦常乖舛，立见消亡。兄弟叔侄，须多分润寡。长幼内外，宜法属辞严。听妇言，乖骨肉，岂是丈夫。重资财，薄父母，不成人子。嫁女择佳婿，毋索重聘。娶媳求淑女，毋计厚奁(lián)。
33、所以，我们看起来是在自己身上下功夫，其实“明明德”和“亲民”是一事。
34、一首“预言”黄海波嫖娼被抓的藏头诗《念家》在网上被热炒，称是李白所作，每一句诗的第一个字连起来就是“黄海波嫖娼被抓”。对此，网友纷纷给出"答案"，指出很明显这不是李白的诗，而是拼凑的:
35、“大舜之所以圣，以能隐恶而扬善也。”我们管理企业，如果只把重点放在抑恶上，把员工管得牢牢的，员工肯定会感到不舒服、压抑；同时如果我们只看到员工善良的一面，对他们的恶事，坐视不管，同样也会让他们的恶心膨胀。所以，善恶都要观照到，都要去洞悉，这样才能真正把一支队伍治理好。
36、坚持真理的时候必须注意讲话的方式、态度、语气、声调。要做到越有理由，态度越缓与，声音越柔与。
37、他一向比较偏，只注意歌唱，只注意音质；对音乐界一般情况不关心，对音乐以外的事更不必说。
38、凡遇问理词状，但涉诬告者，仍要查究同甲不行劝禀之罪。又每日各家照牌互相劝谕，务令讲信修睦，息讼罢争，日渐开导，如此则小民益知争斗之非，而词讼亦可简矣。
39、程家柽 程德全 程璧光 程长庚 程 潜
40、第一部分不断显示家长的高老太爷和这种所遭遇的挑战，以致以他的死亡象征着这种的彻底丧失。
41、(翻译)对父母叔伯要孝敬承欢，对妯娌兄弟要和睦友爱。
42、苏母勉励苏轼向范滂学习，这对苏轼以后的成长产生了很大的影响。苏轼成年以后，在文坛上是个才华出众的大家；在官场上，他也是一个正直清廉的好官。
43、夫君子之行，静以修身，俭以养德。非淡泊无以明志，非宁静无以致远。夫学须静也，才须学也，非学无以广才，非志无以成学。霪慢则不能励精，险躁则不能治性。年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及!
44、祖宗虽远，祭祀不可不诚；子孙虽愚，经书不可不读。
45、巴金先生是在“五四"新文化运动感召之下，首先从封建旧礼制，旧文化中冲杀出来的一名勇敢无畏的新文化战士。五四文化提倡的科学，自由平等的思想，大批优秀的外国文学，象易卜生，托尔斯泰等等名作翻译和传布，《新青年》杂志的刊发。这不仅批判了旧的封建思想观念，而且动摇了旧家庭的根基。这使得一批有为青年冲破旧家庭的牢笼，投入新文化生活的洪流。
46、母亲大人万福金安。(道光二十一年五月十八日)
47、第二部分是旧式家族制度的牺牲品，即觉新、梅、瑞珏等人的生活，长辈们安排了他们的生活和人生道路，在沉重的心理负担下，他们痛苦地接受着人生的一个个打击。
48、若人人以道揆自许，从心而不从法，则下凌上矣。“爱人不亲”章，往年读之，不甚亲切；近岁阅历日久，乃知治人不治者，智不足也。此切己体察之一端也。
49、听妇言，乖骨肉，岂是丈夫？重资财，薄父母，不成人子。
50、长篇小说《家》以20年代初期中国内地城市四川成都为背景，真实地写出了高家这个很有代表性的封建大家庭腐烂、溃败的历史。作品中的高家是中国封建社会和家族制度的缩影。从表面看，高家“一家人读书知礼、事事如意”，家庭内部尊卑有序，礼法森严；但实际上，在这个大家族中处处都充满着激烈的尔虞我诈和勾心斗角。为了争夺家产，陈姨太、克安、克定等打着维护家族荣誉和高老太爷的招牌，耍尽了花招。他们先是闹“鬼”，吓死了老太爷，接着又闹“避血光”，害死了瑞珏；他们很清楚是军阀混战，导致商场被毁，但却硬逼觉新赔偿股票的损失，并且在老太爷尸骨未寒时大闹分家。除此而外，这个封建大家庭挥霍奢侈的寄生生活，还造就了一代整日只会挥霍无度，过着穷奢极欲糜烂生活的“败家子”，这在高家“克”字辈人物身上显得尤为突出。如高老太爷喜欢的五儿子克定，不但嫖、赌、抽大烟、玩小旦样样精通，而且还骗取妻子的金银首饰去当卖，在外面私设公馆，蓄妓取乐。
51、早预算新年中必可接到你的信，我们都当作等待什么礼物一般地等着。
52、三姑六婆，实淫盗之媒。婢美妾娇，非闺房之福。奴仆勿用俊美，妻妾切忌艳妆。祖宗虽远，祭祀不可不诚。子孙虽愚，经书不可不读。居身务期质朴，教子要有义方。勿贪意外之财，勿饮过量之酒。
53、父涤生字咸丰八年八月初三日(取材于《曾国藩家书》)。
54、泳者，如鱼之游水，如人之濯足。程子谓“‘鱼跃于渊’活泼泼地”；庄子言“‘濠梁观鱼’安知非乐？”此鱼水之快也。左太冲有“濯足流”之句，苏子瞻有《夜卧濯足》诗，有《浴罢》诗，亦人性乐水者之一快也。善读书者，须视书如水，而视此心如花、如稻、如鱼、如濯足，则“涵泳”二字，庶可得之于意言之表。
55、嫁女择佳婿，毋索重聘；娶媳求淑女，勿计厚奁。
56、(注释)(1)蠹:dù，蠹虫，咬器物的虫子，比喻危害集体利益的坏人。
57、程咬金 程元凤 程 秉 程文德 程开聚
58、那么，凭什么能够洞悉这份善恶呢？就是我们这颗心，心明则眼亮，自己心明的时候才能看清是非善恶。如果自己心不明，以己之昏昏，如何使人之昭昭，所以必须要自己心明。
59、(注释)(1)自必:必然。(2)亨:pēnɡ，通"烹"，本意是煮(饭、菜、茶)，这里指饭菜，指代衣食家用。
