人格修养的名言警句
1、埋在地下的树根使树枝产生果实，却并不要求什么报酬。
2、病从口入，祸从口出。——晋·傅玄《傅子·口铭》(人格修养的名言警句)。
3、 骐骥一跃，不能十步；驽马十驾，功在不舍；锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。----荀子
4、人，实则一切有理性者，所以存在，是由于自身是个目的，并不是只供这个或那个意志利用的工具。
5、解读：流动的水不会腐臭，常常转动的门轴不会被虫蛀蚀。比喻经常运动的事物不易受到侵蚀，可以保持很久不变坏。这句话形象地说明了“动”的重大意义：生命在于运动，脑筋在于开动，人才也需要流动，宇宙间万事万物都在运动，没有运动就没有世界。腐：腐臭。户枢(shū)：门的转轴。蠹(dù)：蛀蚀。
6、那里有天才，我是把别人喝咖啡的工夫都用在工作上的。
7、锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。——《荀子·劝学》
8、主见，理性，稳重，沉着，智慧，富有应变力，拿得起放得下，有责勇于担当！！。
9、 等闲识得东风面，万紫千红总是春。——朱熹
10、只有美貌而缺乏修养的人是不值得赞美的。——培根
11、有份稳定的工作，多赚点钱，女人一定要经济独立，要有份独立的人格。别到后变成了娜拉。
12、解读：不用圆规和曲尺，就不能画出矩形和圆形来。我们的生活，办事情，都必须遵循一定的规章制度，否则，各行其是，准会乱了套。规矩：规和矩，校正圆形和方形的两种工具。
13、 勿以恶小而为之，勿以善小而不为。——刘备
14、释义：危：高，郑玄云：“危犹高也。”；冲：读chóng。“空虚”义。此处作“谦虚”解。“谦冲”是同义词连用，“谦逊”义；牧：《易·谦》云：“谦谦君子，卑以自牧也。”原义为“养”，此处作“修养”解。前半句释义：想到(自己的君位)高而险，就要不忘谦虚，加强自身的道德修养。
15、春蚕到死丝方尽，人至期颐亦不休。一息尚存须努力，留作青年好范畴。
16、不能摆脱是人生的苦恼根源之恋爱尤其是如此。--塞涅卡
17、修养的花儿在寂静中开过去了，成功的果子便要在光明里结实。--冰心
18、工欲善其事，必先利其器。——《论语·卫灵公》
19、 这样经常反思，你就会觉得真我的显现让平时欺瞒你的假我原形毕露、无处可逃，于此中你会羞愧难当，会真正善待灵魂深处的真我。
20、不劳而获要不得。轻易得来的不会珍惜，还会养成贪婪的毛病。
21、我愿证明，凡是行为善良与高尚的人，定能因之而担当患难。——贝多芬
22、礼貌是儿童与青年所应该特别小心地养成习惯的第一件大事。
23、性情的修养，不是为了别人，而是为了自己增强生活能力。--池田大作
24、人谁无过，过而能改，善莫大焉。——《左传·宣公二年》
25、 一滴水只有放进大海里才永远不会干涸，一个人只有当他把自己和集体事业融合在一起的时候才能有力量。——雷锋
26、来是偶然的，走是必然的。所以你必须，随缘不变，不变随缘。
27、 祸从口出，语言给自己带来了不必要的麻烦，还不知道为什么，真是可悲。
28、 当我们懂得了在独处的时候守住心，我们就能更好地理解人生的意义，我们就能更好地执行自己的人生路线和人生方向，我们就能更加淡定从容地走过人生岁月的风风雨雨。所以，当我们在孤独中守住了心，我们就能在各种复杂的情况下，不乱于心，而这，才是一个有智慧的人的大本事之一啊。
29、良心是一种根据道德准则来判断自己的本能，它不只是一种能力，它是一种本能。
30、据艾布·胡莱勒(求主喜悦之)传述：一个人来见穆圣(求主赐他幸福和平安)说：“请训示我。”穆圣说：“勿怒！”该人连问数次，穆圣均如此答复。
31、我们所有的知识都开始于感性，然后进入到知性，后以理性告终。没有比理性更高的东西了。
32、 世界上快而又慢，长而又短，平凡而又珍贵，易被忽视而又令人后悔的就是时间。——高尔基
33、身不修则德不立，德不立而能化成于家者盖寡矣，而况于天下乎。——武则天
34、对自然美抱有直接兴趣……永远是心地善良的标志。
35、霸祖孤身取二江，子孙多以百城降。豪华尽出成功后，逸乐安知与祸双?
36、解读：朽烂的木头，不能雕刻，粪土垒起的墙壁，不能粉刷。比喻不堪造就的人，用不着去培养他。人的智力因素没有多大的差别，但人的情感因素有着很大的差别。孔子有个叫宰予的学生，大白天睡大觉，孔子说，对于宰予这样的人没有什么可责备的。因为他学习态度太差，已到了无可救药的地步。圬(wū)：涂饰墙壁用的工具，这里指涂饰、粉刷。
37、遇到缺德事不立即感到厌恶，遇到美事不立即感到喜悦，谁就没有道德感，这样的人就没有良心。谁做了缺德事而只害怕被判刑，不由于自己行为不轨而责备自己，而是由于想到痛苦的后果才胆战心惊，这种人也没有良心，而只有良心的表面罢了。但是，谁能够意识到行为本身的缺德程度，而不考虑后果如何，却是有良心的。
38、اللهماغفرللمؤمنينوالمؤمناتوالمسلمينوالمسلماتالاحياءمنهموالامواتالىيومالدين.
39、君子处其实，不处其华；治其内，不治其外。--明·张居正
40、突然就难过了，不知道是为了从前，还是因为现在！
41、从写作的角度讲，我们也不能只有冷静的说理和严密的论证，我们还应该表现自己的生活理想，展示自己的生命姿态，只有这样，我们的写作才会是个性化的，有温度的，才会呈现出动人的风景。
42、解读：君子一生中有三件事情应该警惕戒备：年轻的时候，正在长筋骨，气血尚未定型，在男女问题上必须警戒；到了壮年时期，身强力不亏，精力旺盛，要警戒无原则的纠纷和争斗；到了老年，体力和精力都差了，要警戒贪得无厌。这句话对于青少年来说，提出了早恋会影响身心健康的问题。在今天看来，孔子的“戒色、戒斗、戒得”的说法，对我们仍有教育意义。
43、我们的知识产生自心灵的两个基本来源，其中第一个是接受表象的能力(印象的感受性)，第二个是通过这些表象认识一个对象的能力(概念的自发性)；通过前者，一个对象被给予我们，通过后者，该对象在与那个(仅仅作为心灵的规定的)表象的关系中被思维。因此，直观和概念构成了我们一切知识的要素，以至于无论是概念没有以某些方式与它们相应的直观、还是直观没有概念，都不能提供知识。这二者要么是纯粹的，要么是经验性的。如果其中包含有感觉(它以对象现实的在场为前提条件)，它们就是经验性的；但如果表象未混杂任何感觉，它们就是纯粹的。
44、他山之石，可以攻玉。——《诗经·小雅·鹤鸣》
45、亡羊而补牢，未为迟也。——《战国策·楚策庄辛谓楚襄王》
46、大千世界，红尘滚滚，于芸芸众生、茫茫人海中，朋友能够彼此遇到，能够走到一起，彼此相互认识，相互了解，相互走近，实在是缘份。在人来人往，聚散分离的人生旅途中，在各自不同的生命轨迹上，在不同经历的心海中，能够彼此相遇、相聚、相逢，可以说是一种幸运，缘份不是时刻都会有的，应该珍惜得来不易的缘。
47、真正能保护你的，是你自己的人格选择和文化选择。那么反过来，真正能伤害你的，也是一样，自己的选择.
48、 三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。《论语·子罕》
49、作为一个人，对父母要尊敬，对子女要慈爱，对穷亲戚要慷慨，对一切人要有礼貌。——罗素
50、黄沙百战穿金甲，不破楼兰终不还。——王昌龄
51、 沉默是金，这是一句极其朴素的语言，却蕴含着极其耐人寻味的道理。
52、当你的希望一个个落空，你也要坚定，要沉着!——朗费罗
53、对别人的意见要表示尊重。千万别说：“你错了。”
54、释义：自己对待自己与对待别人是有区别的。对待自己，不嫌其标准高(严格要求)；对待别人，则不可以自以为是，高高凌驾于别人之上。
55、富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。——《孟子·滕文公下》
56、健全自己身体，保持合理的规律生活，这是自我修养的物质基础。
57、视其为真，或者判断的主观有效性，在于确信(它同时又是客观有效的)的关系中有如下三个层次：意见、信念和知识。意见是一种被意识到既在主观上、又在客观上都不充分的视其为真。如果视其为真只是在主观上充分，同时却被看做在客观上是不充分的，那么它就叫做信念。后，主观和客观上都是充分的那种视其为真就叫做知识。读书的乐趣之一就是发现你与史上伟大的思想家偶尔想到了一起。早在读纯批之前很久我就想到了知识和意见的...
58、别再说青果学院了好吗为了朵花出卖人格至于吗？
59、解读：三个人同路走，其中必定有可以当我的师长的人。人人都有相对的技能和特长，有值得我学习的地方，只要虚心向别人学习，一定能找到可以教自己的老师。
60、仓廪实则知礼节，衣食足则知荣辱。——《管子·牧民》
61、解读：一百里的路程，走了九十里才算走完一半。这句话比喻事情越到后阶段越难完成。所以，无论做什么事情，不到后完成绝不可以松气，否则就会功亏一篑，前功尽弃。
62、人要有人格，猪要有猪格，你的猪格掉了，快捡起来。
63、凡是有良好教养的人有一禁诫：勿发脾气。——爱默生
64、另译：有两种东西，我对它们的思考越是深沉和持久，他们在我心灵中唤起的赞叹和敬畏就会越来越历久弥新，一是我们头顶浩瀚灿烂的星空，一是我们心中崇高的的道德法则。他们向我印证，上帝在我头顶，亦在我心中。
