生命中不能承受之轻
1、本书描述一九六八年苏俄入侵捷克时期，民主改革的气息演变成专横压榨之风潮，本书剖示隐密的无情，探讨爱的真谛，涵盖了男女之爱、朋友之爱、祖国之爱。在任何欲望之下，每个人对于各类型的爱皆有自由抉择的权利，自应负起诚恳执着的义务。
2、说 明： 本次推文比较长，第一部分为教学思考，第二部分为课堂实录，第三部分为学生佳作，请您静心阅读，会有收获。
3、托马斯向往自由，向往生活的“轻”，而灵与肉的统一则意味着他必须承受起生活的“重”，这对他来说是十分不容易的。
4、当时我对前半句深以为然对后半句不以为意，如今看来不是学长学姐们的矫情而是他们作为过来人的感慨与喟叹。
5、永远都不要停止微笑，即使是在你难过的时候，说不定有人会因为你的笑容而爱上你。
6、背叛，就是脱离自己的位置，背叛就是摆脱原味，投向未知。米兰昆德拉《不可承受的生命之轻》
7、她是一个柔弱，忠诚，纯真，善良的女子，一个不断审视自己灵魂的爱情信徒。她对爱情的忠贞与信念，对丈夫的宽容和忍受，在幸福之中充盈着忧虑，不断考验着丈夫是否依然爱着她，在生命之重压力之下，蕴藏着无尽的悲哀和孤独，将精神寄托于卡列宁(一条狗)。(生命中不能承受之轻)。
8、萨宾娜是一个画家，曾经是托马斯的情妇之也是特丽莎妒忌的对象。萨宾娜一生不断选择背叛，选择让自己的人生没有责任而轻盈的生活。她讨厌忠诚与任何讨好大众的媚俗行为，但是这样的背叛让她感到自己人生存在于虚无当中。弗兰兹是被萨宾娜背叛的情夫之他因为她而放弃自己坚持的婚姻与忠诚，但是由于萨宾娜的背弃，让弗兰兹发现自己过去对于婚姻的执着是可笑的，纯属多余的假想，他的妻子只是自己对于母亲理想的投射。
9、他移居法国后的小说，多是以法文译本首先面世的，作品已被译成二十多国文字。显然，如果这二十多国文字中不包括中文，那么对于中国的读者和研究者来说，不能不说是一种遗憾的缺失。
10、 要不是多年来赤融族一直在暗中削减我们的实力，天鹏一族也不至于落到今天的田地，然而在我的心中，就算倾尽沧海之水，如果有那么一天，天鹏族能重现昔日的强盛，我一定要屠尽这个种族所有的高阶修士，让它支离破碎，销声匿迹，我甚至愿意付出我的生命。
11、表面是清晰明了的谎言，背后却是晦涩难懂的真相。
12、不要把时间花在一个不在乎与你一起分享的人身上。
13、师：挺好，咽下痛苦，坚强的活下去。还有吗？
14、重新躺回床上，眼泪控制不住地就流了下来。。。
15、糟糕的不在于这个世界不够自由，而是在于人类已经忘记自由。
16、小说描写了托马斯与特丽莎、萨丽娜之间的感情生活。但是，它绝不是一个男人和两个女人的三角性爱故事，它是一部哲理小说，小说从“永恒轮回”的讨论开始，把我们带入了对一系列问题的思考中，比如，轻与重，比如，灵与肉，它带领着我们思考——什么才是人类不能承受的生命之轻？意蕴深远，读它，你能领悟到智慧的力量，但又绝不枯燥。
17、此刻他猛然惊诧地发现其实自己并非不行。萨比娜的人在不在根本不想他所以为的那么重要。重要的是她在他生命当中留下的那道灿烂而神奇的印记，无人可以夺走。米兰昆德拉《不可承受的生命之轻》
18、该书的中文译本早由韩少功、韩刚于1985年翻译，作家出版社1987年出版。2003年上海译文出版社又出版了由南京大学教授许钧重译的版本，书名也变为《不能承受的生命之轻》。在台湾，皇冠出版社于2004年根据新法文译本再次出版繁体中文译本，由尉迟秀翻译。
19、生：听了张议文的诉说，我也想到一个相似的经历。我的外公没能处理好和我妈妈之间的父女关系，导致了我与外公也不是特别亲密，但不管我们怎么冷淡，外公总是会把他亲手种的菜送到我们家来。前一段时间，外公感觉身体不适，原本很高，日益消瘦，就显得更加单薄了。医生说外公得了肺气肿，需要做手术，胸部开了两道口子。几天后因为病情严重转院，听到这个消息我的内心充满了矛盾——虽然我跟外公不太亲密，但我又能感受到外公对我的关心，毕竟他是我的外公，是陪我走过了一段岁月的人，所以面对亲人的不幸，我很难过，想尽全力拯救他，因为如果某天他离开了我们，我应该会珍惜这段有他陪伴的时光。
20、幸好昆德拉本人心志颇大，一直志在全世界读者，写作时就考虑到了翻译和转译的便利。他认为捷文生动活泼，富有联想性，较能产生美感，但这些特性也造成了捷文词语较为模棱，缺乏逻辑性和系统性。为了不使译者误解，他写作时就特别注意遣词造句的清晰和准确，为翻译和转译提供良好基础。他宣称：“如果一个作家写的东西只能令本国的人了解，则他不但对不起世界上所有的人，更对不起他的同胞，因为他的同胞读了他的作品，只能变得目光短浅。”
21、《生命中不能承受之轻》带领着我们思考——什么才是人类不能承受的生命之轻？意蕴深远，读它，你能领悟到智慧的力量，但又绝不枯燥。
22、 早已对我们虎视眈眈的赤融族，露出了僚牙，象一头饿狼，他们扮演的不光彩角色，当我不知道么？可是此时此刻，我拿什么来为圣主申冤，为他报仇？我只能忍住心中的悲伤，先想办法渡过眼前的难关，推出新的圣主，不让那些恶狼有机可乘，不让族里的金翅、银翅、白翅、青翅、黑翅各分支四分五裂，一直就受到压制，和其它各分支离心离德，这次会不会想趁机脱离天鹏族，谁也难以预料得到呀！
23、该书于1988年改编成电影《布拉格之恋》，由菲利普·考夫曼(PhilipKaufman)导演，丹尼尔·戴-刘易斯，茱丽叶·比诺什，和丽娜·奥琳(LenaOlin)主演。
24、这些问题都是没有答案的。没有答案的问题是一道令你无路可走的障碍。
25、如果生命的初次排练就已经是生命本身，那么生命到底会有什么价值？
26、长期的忧郁，特别是持续的愧疚感及低落的自我价值。
27、“真的，有些书是要白天读的，有些书只能晚上读。”
28、人一旦迷醉于自身的软弱之中。便会以为软弱下去，会在众人的目光下倒在街头，倒在地上，倒在比地面更低的地方。米兰昆德拉《不可承受的生命之轻》
29、想着从学校走到家的八百多步路程我走了一千多个日日夜夜，想着去年今日我必是在灯下伏案苦读，想着案头成堆成堆的数学学案，想着父母在隔壁房间心中的那种安宁与喜悦，想着想着就泪流满面…………
30、米兰·昆德拉(捷克语：MilanKundera，1929年4月1日－)是捷克著名作家，出生于捷克斯洛伐克的布尔诺。1975年流亡法国，1981年归化为法国公民。他在晚年接受采访的时候称自己为法国作家，认为自己的作品应归类为法国文学。
31、柏拉图《对话录》中的着名假说：原来的人都是两性人，自从上帝把人一劈为所有的这一半都在世界上漫游着寻找那一半。爱情，就是我们渴求着失去了的那一半自己。
32、被政治化了的社会内涵的揭示、人性考察、个人命运在特定历史与政治语境下的呈现，以及对两性关系本质上的探索等。
33、然而种种理解都不会没有意义。如果我们的理解欲求是基于对社会改革和建设的责任感，是基于对人类心灵认知的坦诚与严肃，是基于对文学鉴赏和文学创作的探索精神，那么昆德拉这位陌生人值得交道。
34、重，必然和价值是三个有内在联系的概念：必然者为重，重者才有价值。米兰.昆德拉《生命中不能承受之轻》
35、昆德拉在小说中从人物到结构到中心思想的立意都构建了一种“二元性”，小说总共分为七章，前六章都是以人物托马斯、特雷莎、萨比特和弗兰茨为故事主线。
36、在多数丧亲或失去挚爱的友人的现象中，我们常压抑伤恸的情绪，一时间难以面对死亡的事实，以致常容易让自己相信所爱的人不过是出外旅行或例行性上班；但当面对一人孤寂，冷清自娱时，冷酷的事实，常浮现心头，顿时陷入沉寂的心痛，特别是许多不预期的死亡或意外发生时。当美国911恐怖事件发生，尤其当主谋者尚未受其法律的制裁时，悲伤更是无止尽，使哀伤的过程迟迟无法完成。
37、爱开始于一个女人某句话印在我们诗化记忆中的那一刻。
38、而每个关键词都是人物不同可能性的侧面。可能性是与一次性抗争的积极的方式，因而此书可视为对自以为是的“”的瓦解。而生命由于缺乏的意义，变得没有依凭与支撑，甚至不如随风飞舞的羽毛那样有确定的方向。
39、负担越重，我们的生命越贴近大地，它就越真切实在。
40、卡夫卡大概不算东欧作家。但人们没有忘记他的出生地在捷克布拉格的犹太区。
41、相反，当负担完全消失，人就变得比空气还轻，就会飘起来，就会远离大地和地上的生命，人也就只是一个半真的存在，其运动也会变得自由而没有意义。”托马斯原本是轻飘飘的。
42、大学越来越多，学生也越来越多。为了获取文凭，他们得找到论文题目。题目是无限的，因为一切都可以论述。档案馆里堆得那一捆捆发黑的论文，比墓地还要惨，即便到了万灵节，也不会有人去看一眼。文化就在大批的制造，言语的泛滥，数量的失控中逐渐消亡。相信我，在你原来的国家的一部禁书，就远远胜过在我们大学里随口乱喷的亿万言。
43、如果我们生命的每一秒钟都有无数次的重复，我们就会象耶稣钉于十字架，被钉死在永恒上。这个前景是可怕的。在那永劫回归的世界里，无法承受的责任重荷，沉沉压着我们的每一个行动，这就是尼采说永劫回归观是沉重的负担的原因吧。
44、美就是被背弃的世界。只有当迫害者误将它遗忘在某个角落时，我们才能与它不期而遇。
45、反对媚俗而又无法媚俗，无法选择的历史又正在被确定地选择。这是废话白说还是大辩难言？昆德拉像并不多见的某些作家那样，以小说作不说之说，哑默中含有严酷真理，雄辩中伏有美丽谎言，困惑目光触及一个个辩证的难题，两疑的悖论，关于记忆和忘却，关于入俗和出俗，关于自由和责任，关于性欲和情爱……他像笔下的那个书生弗兰茨，在欧洲大进军中茫然无措地停下步来，变成了一个失去空间向度的小小圆点。
46、你所在意的总是那个你无法掌握、摸不透的人，无论男人女人。你觉得自己无法完全拥有，患得患失，这样的感情既让人焦虑，又让你乐此不疲，止不住的想要得到全部。
47、文学界这些年曾有很多“热”，后来不知从什么时候什么地方开始，又有了隐隐的东欧热。一次，一位大牌作家严肃地问我和几位朋友，你们为什么不关心一下东欧？东欧人的诺贝尔奖比拉美拿得多，这说明什么问题？
48、 1987年1月
49、媚俗是存在与遗忘之间的中转站。米兰昆德拉《不能承受的生命之轻》
50、 2010年5月14日
51、你所在意的总是那个你无法掌握、摸不透的人，无论男人女人。
52、 圣主也雄心勃勃，想重现天鹏族昔日的荣光，辛苦没有白费，天鹏族终于有了起色，开始走向兴旺，为了早一天见到天鹏族重新强大起来，他不听劝阻，孤身一人外出历炼，终于中了别人的圈套，落得个身陨当场的结果，这对于天鹏族来说，无异于晴天霹雳，老天爷，难道你真的要让天鹏族灭亡了吗？
53、美就是被背弃的世界。只有当迫害者误将它遗忘在某个角落时，我们才能与它不期而遇。
54、师：康尔的回答很理性，只怕当我们真正面对这样的事情的时候，做不到如此理性。
55、读它时心情很压抑，米兰·昆德拉的笔锋直指人类原始的欲望，直接、犀利。可人们却不得不承认，这些欲望的真实和无德。我想昆德拉要说的是：无德为轻，轻让人们无法负载在生命的轨道上。生命中有太多事，看似轻如鸿毛，却让人难以承受。
56、所以，书中给了他们一个相对美好的结局——“田园牧歌”式的生活。一个村庄、一只狗、一个大卡车、一片田地就支撑起了他们的生活，多美好啊。在托马斯身上，灵与肉，终还是归为了统一。
57、但也有意外，他生命中的两个女人：萨比娜和特蕾莎就是他的意外。萨比娜和托马斯一样是轻的，你可以把她看作另一个托马斯，准确的说是另一个平行世界里的女托马斯。
58、《生命中不能承受之轻》是米兰·昆德拉的才华得到集中体现的一部作品。在这本书中，米兰·昆德拉把哲理小说提升到了梦态抒情和感情浓烈的一个新水平。哑默中含有严酷的真理，雄辩中伏有美丽的谎言，困惑的目光触及到一个个辩证的难题，两疑的悖论，关于记忆和忘却，关于媚俗和抗俗，关于自由和责任……
59、人为什么活着？人生的意义是什么？对于一个女人而言，爱情是不是人生的全部？
60、所以，托马斯一边爱着特蕾莎，一边又在重与轻的两极之间徘徊，正如他在特蕾莎和萨比娜之间来回一样。对于我们来说，我们也许可以完全鄙视托马斯沾花惹草的行为，但不得不说，他代表着我们每个人内心的欲望。在他后在“田园变重之前，他都沉醉于轻的自由。我们每个人在被生活的重任压垮之前，谁不渴望着自由呢？
61、昆德拉从一两个关键词以及基本情境出发构成了小说的人物情节。他以一个哲人的睿智将人类的生存情景提升到形而上学的高度加以考虑、审查和描述；由此成功地把握了政治与性爱两个敏感领域，并初步形成了“幽默”与“复调”的小说风格。
62、《一个陌生女人的来信》中说：“我不埋怨你，我爱你，爱的就是这个你，感情炽热、生性健忘、一见倾心、爱不忠诚。”爱情可以是热烈的，一见倾心的，惊涛骇浪的，无可避免的，退无可退的，甚至也可以是爱不忠诚的。
63、从那以后，她明白了集中营绝无特别之处，没有什么值得让人惊讶的，而是某种命定的，根本性的东西，来到世上，就是来到它的中间，不拼尽全力，就不可能从中逃出去。
64、连接人生的过去与未来，旅途的起点与终点在哪里？
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66、遇见是两个人的事，离开却是一个人的决定，遇见是一个开始，离开却是为了遇见下一个离开。
67、灵与肉，是爱情的两大代表，它们相互对立，又相互统一。爱情产生之时并不完全靠性冲动，它靠着灵魂与肉体的共同吸引。也许在恋爱初期，肉体还能对爱情产生很大的影响；而到了后期，则几乎全是灵魂的作用。
68、我们常常痛感生活的艰辛与沉重，无数次目睹了生命在各种重压下的扭曲与变形，“平凡”成了人们真切的渴望。但是，我们却在不经意间遗漏了另外一种恐惧——没有期待、无需付出的平静，其实是在消耗生命的活力与精神。
69、特蕾莎则是托马斯命定的那个女人。“对他而言，她就像个被人放在涂了树脂的篮子里的孩子，顺着河水漂来。好让他在床榻之岸收留她。”“比喻是一种危险的东西，人是不能和比喻闹着玩的。一个简单的比喻，便可以从中产生爱情。”责任是重的，自由是轻的。而爱情和婚姻就代表着沉重。
70、而从压力源的严重度来看，失去生命中重要的人对不同种族的人来说，都是极严重的打击。尤其自从国内的大园空难、林肯大郡事件到921大地震，以至于美国的911恐怖攻击行动，造成无数的天人永隔，突显出当个人承受这么大的伤恸时，所产生的生理－心理－社会问题，是相当值得重视的。
71、生：在我读小学的时候，我就经历了我姑奶奶去世的事情。我姑奶奶从小对我就像亲奶奶一般，我与她打闹，她也不会生气，会开心的和我玩耍交流。姑爷爷也是一个活泼的人，他也总是陪我一起玩。但是后来姑奶奶去世了，以前那个活泼的老人现在永远地离开了我。我不敢面对这些事情，但是人永远是矛盾的……人一边祝福，一边接受现实；人一边悲伤，一边勇敢地活下去。逝者已矣，生者如斯，我们只能带着悲伤勇敢地走下去。活，是我们的选择。谢谢璩老师给我说这些话的机会。(泣不成声)
72、第一次的背叛是不可挽回的。它引起更多的背叛，如同连锁反应一次次地使我们离初的背叛越来越远。
73、小说首先提出问题为托马斯设定规定情境，即轻与重的存在编码；于是哲学思考本身有了小说性，问题本身则是小说家在作品中显现的哲学思考。
74、令她反感的，远不是世界的丑陋，而是这个世界所戴的漂亮面具。
75、昆德拉笔下的人物面对这一切，能做出什么样的选择？我们可以不同意他们放弃对于社会主义的信念，不同意他们对革命和罪恶不作区分或区分得不够，但我们不能不敬重他们面对迫害的勇敢和正直，不能不深思他们对社会现实的敏锐批判，还有他们有时难以避免的虚弱和消沉。
76、现在他站在窗前，极力回想那一刻的情景。若他清楚感受到的这种感情不是爱，又会是什么呢？但这是爱吗？那种想死在她身边的情感显然有些夸张：在这以前他仅仅见了她一面！那么，明明知道这种爱不甚适当，难道这只是一个歇斯底里的男人感到自欺之需而做出的举动吗？他的无意识是如此懦弱，一个小小的玩笑就使他选择了这样一个可怜的、压根儿不可能进入他生活的乡间女招待，作为他的佳伴侣!
77、有些谈话总是使人为难。一见面，比试着亮学问，甚至是新闻化的学问，好像打扑克，一把把牌甩出来都威猛骇人，语不惊人死不休，人人都显得手里决无方片三之类臭牌，非把对方压下一头不可。这种无谓的挑战和征服，在一些文人圈里并不少见。
78、令她反感的，远不是世界的丑陋，而是这个世界所戴的漂亮面具。
79、社会层面：能够拥有且善用健全的社会支持系统，适时寻求适当的资源与协助。
80、如果永恒轮回是沉重的负担，那么我们的生活，在这一背景下，却可在其整个的灿烂轻盈之中得以展现。
81、米兰·昆德拉(MilanKundera)的名字我曾有所耳闻，直到去年在北京，身为作家的美国驻华大使夫人才送给我一本《生命中不能承受之轻》(TheUnbearableLightnessofBeing)。
82、这种观念使我们很容易想起中国古代哲学中的“因是因非”和“不起分别”。这本小说英文版中常用的indifferent(或译：无差别，无所谓)一词，也多少切近这种虚无意识。但是，也许需要指出，捷克人民仍在选择，昆德拉也仍在选择，包括他写不写这本小说，说不说这些话，仍是一种确定无疑的非此即彼，并不是那么仙风道骨indifferent的。
83、如果永恒轮回是沉重的负担，那么我们的生活，在这一背景下，却可在其整个的灿烂轻盈之中得以展现。
84、《生命中不能承受之轻》，全世界公认受欢迎的畅销书，昆德拉受欢迎并获得好评多的作品，也是昆德拉的才华得到集中体现的一部作品。《生命中不能承受之轻》描述了1968年苏联入侵捷克时期，民主改革的气息演变成专横压榨之风潮，普通知识分子命运多舛的复杂故事。
85、爱情是什么？玛格丽特·杜拉斯说：“爱之于我，不是肌肤之亲，不是一蔬一饭，它是一种不死的欲望，是疲惫生活中的英雄梦想。”
86、弗兰茨是个聪明、正直、善良却又充满软弱之人，对来自富有激情的萨比娜充满好奇，陷得无法自拔，他通过萨比娜获得了新生和自由，他满足了尘世间情人愿望，但缺少天堂之爱，他追逐梦想到柬埔寨边境，死于抢劫的毛贼，死得轻于鸿毛。
87、从现在起，我开始谨慎地选择我的生活，我不再轻易让自己迷失在各种诱惑里。
88、它引起更多的背叛，如同连锁反应一次次地使我们离初的背叛越来越远。
89、媚俗的根源就是对生命的认同。米兰昆德拉《不能承受的生命之轻》
90、他的现在，曾是那些人的未来，他们的道路在他看来完全明朗，它的全部范围清晰可见。
91、北美读者盛赞南美文学；而伯尔(HeinrichBoll)死后，国际文学界普遍认为东德的戏剧小说都强过西德。可见时装、金钞与文学并不是相关的。
92、今天，不论是中国还是苏联，社会主义国家内的改革，正是孕生于对昨天种种的反思之中，包括一切温和和愤激的、理智和情绪的、深刻和肤浅的批判。
93、昆德拉极其聪明地将这些元素糅合在一起，写成一部非同凡响的小说——其中既有隐喻式的哲学思考，也有人的悲欢离合的生命历程的展现。
94、所以，托马斯一边爱着特蕾莎，一边又在重与轻的两极之间徘徊，正如他在特蕾莎和萨比娜之间来回一样。对于我们来说，我们也许可以完全鄙视托马斯沾花惹草的行为，但不得不说，他代表着我们每个人内心的欲望。在他后在“田园变重之前，他都沉醉于轻的自由。我们每个人在被生活的重任压垮之前，谁不渴望着自由呢？
95、也许这种茫然过于尼采(FriedrichNietzsche)化了一些。作为小说的主题之既然尼采的“永劫回归”(eternalreturn。或译：永远轮回)为不可能，那么民族历史和个人生命一样，都只具有一次性，是永远不会成为图画的草图，永远不会成为演出的初排。我们没有被赋予第二次、第三次……生命来比较所有选择的好坏优劣，来比较捷克民族历史上的谨慎或勇敢，来比较托马斯生命中的屈从和反叛，来决定当初是否别样更好。那么选择还有什么意义？上帝和大粪还有什么区别？所有“沉重艰难的决心”(贝多芬音乐主题)不都轻似鸿毛、轻若尘埃吗？
96、《恋爱的犀牛》中的马路说：“忘掉是一般人能做的的事，但是我决定不忘掉她。”黄碧云的《温柔与暴烈》中说：“我对于你，如鲸向海，似鸟投林，无可避免，退无可退。”
97、但是，如果一件事取决于一系列的偶然，难道不正说明了它非同寻常而且意味深长？米兰昆德拉《不可承受的生命之轻》
98、米兰·昆德拉负盛名的作品之一。小说描写了托马斯与特丽莎、萨丽娜之间的感情生活。但是，它绝不是一个男人和两个女人的三角性爱故事，它是一部哲理小说，小说从“永恒轮回”的讨论开始，把我们带入了对一系列问题的思考中。
99、我爱这样的一个桥段：“你在看什么？”她问。“我在看星星。”他说。“别骗人，你没在看星星，你在看地下。”
100、偶然性往往具有这般魔力，而必然性则不然。为了一份难以忘怀的爱情，偶然的巧合必须在初的那一刻便一起降临，如同小鸟儿一齐飞落在阿西西的圣方济各的肩头。
