鲁迅评论人间失格
1、父亲的干预让他变得卑微懦弱，不敢为自己的目标奋斗，只能蒙混过关，麻痹自己，从而造就了他人生的悲剧。
2、因为他就是一本小众读物，阴郁、消极，主人公酗酒、吸毒、懦弱不堪。打开书你就能感觉到头顶罩上了一团乌云，看完了也久久不肯散去。
3、太宰治的一生充满传奇色彩，出身豪门，立志文学，大学时积极投身于左翼运动，中途脱逃；生活放荡不羁，却热衷于《圣经》；五度自杀，四次殉情未遂。一生的心理轨迹，勾勒出叶藏的三篇手稿。
4、叶藏开始时在卖力地表演。渐渐地，表演成为了他的习惯，变成了再自然不过的事情。
5、结语虽然这是一本畅销书，我个人不太建议年纪太小的人看。(鲁迅评论人间失格)。
6、出身官僚家庭的叶藏，完全可以按部就班的完成大学学业，修习绘画技艺，凭借父亲的权利谋得一份稳定的工作，娶一个门当户对的妻子，即使战后日本政府重组或倒台，也能依靠家族的积累安度终身，然而天赋异禀的他，精神世界早已成为天使与恶魔的战场，在业火的燃烧中崩溃坍塌。他内心的焦灼斗争是对人性、对人与客体关系以及人在社会中存在意义的深刻反思，这种矛盾冲突不但是书中故事情节的焦点，也是作者以及每名读者寥寥一生都困惑挣扎的焦点。(鲁迅评论人间失格)。
7、太宰治“气弱”，人也很讨厌。(日本作家三岛由纪夫评)
8、太宰治出生于贵族家庭，但他对贵族阶级嗤之以鼻；
9、现实中太宰治曾因不得志自杀5次，在小说中他描绘了3次自杀的经历。
10、至于这本书为何评价高，可能是因为这是他死前后一本书，可能是书商出于炒作的目的吧；还有一个原因，可能是因为这里表达了很多太宰治的真实想法吧，早些年，他的文章都是很积极向上的那种，当然只是纯粹为了赚钱。《人间失格》相对阴暗很多，但也为研究他自杀的真实原因做出了一定的贡献。
11、上次在图书馆读书，偶然听到两个小女孩儿讨论：“不敢读《人间失格》，怕读自闭。”不禁暗笑。若当真如此，这本书早在出版前就被禁了，怎还能传到中国让广大读者阅读？在这里，我想纠正下各位读太宰文字时的心态：丧一下可以，但更要关注于作者想传达给我们的正能量。如果只想读书装个样子，想必太宰也会觉得不读也罢。
12、他的作品几乎是以“半自传”的形式描绘生活，所有的人物都有自己的影子。
13、他没有把自己当做是人，所以才会有经典的那一句“生而为人，对不起”，他是被社会遗弃的边缘人物，文字就是太宰治挣扎的自我独白。
14、喜欢就是喜欢，哪有那么多的为什么，每天光是和这形形色色的世界打招呼已经足够疲惫，喝酒啊，能让人，更清醒，更真实，
15、青年时代的叶藏：“她应该和我一样，对生活已经失去希望，觉得这一切都让人如此疲惫不堪。只要我的脑海里一浮现对人类的畏惧之心、烦恼、金钱、地下运动、学习、女人等，我便头痛欲裂，我再也无力承担这一切......”当他离开家庭的束缚，便开始放逐自己。
16、他是兄弟姐妹十一人中的第十个孩子，上有五哥四姐。
17、原因可能就是《人间失格》书成当年，太宰治旋即投水自尽。这部遗作，也因此在太宰的作品之中占有举足轻重的地位，被认为是作家一生遭遇与心路历程的映射。
18、在后记中，他借由酒馆老板娘之口说，“都是他父亲不好，我们认识的叶藏，又直爽又乖巧，要是不那么喝酒的话，不，即使是喝酒……也还是个像神一样的好孩子呢。”
19、对讨厌的事物不敢明说，对于喜欢的事物，也像做贼似的畏畏缩缩、惴惴不安，令我倍感痛苦，而这种难以言喻的恐惧又使我苦闷不已。
20、他的作品几乎是以“半自传体”的形式描摹生活，他笔下的人物都带有他自己的影子。
21、世人看见他多次求死，谁又知道当时的他是有多想拼尽全力地活着，成为世人的一分子，结果却被世界一次次残忍抛弃。不是对死的渴望，而是对生的执念。
22、他父亲对他的强硬态度把他变成了一个逢迎的人；
23、无论我做什么，无论我怎样做，都是徒劳的，只会丑上加丑，避了坑反而落了井。我已不配奢望骑自行车去瀑布游玩之类的事情，唯有在污秽的罪恶上不断堆叠卑劣的罪恶，让苦恼越来越多，越来越强烈。
24、要是一切不适合孩子的东西都被禁止，那么，成年人们在思想上也就只会是一个大龄儿童了。很多东西，只是孩子还没到能看或者能看懂的年龄，只是超出了孩子的理解与接受范围。
25、当他因和朋友喝酒却没钱时，他再一次到银座找到她，他与恒子同是疲弊之人的亲近感涌上心头，让他觉得隐隐的怦然心动。
26、多说一句，如果内心并不清朗，可以不读这部小说。
27、她讲述和丈夫来到东京后丈夫犯下诈骗罪被送入监狱，也许是“不幸的人总是对别人的不幸感受特别敏锐”，和她在一起他感到安心舒适。
28、写这本书之前，作者就有过几次自杀了。没有人比抑郁症患者更了解抑郁症患者。
29、太宰治是日本纯文学“无赖派”的代表人物，也是日本文坛有影响力的一位作家。比较离奇的是他一生中曾自杀四次，在《人间失格》完稿的那一年，他马上就投水自尽了，这部小说成为他生命中后的绝唱。
30、太宰治的作品创造可以分为三大阶段。前期的作品多表现为颓废叛逆，中期的作品则体现出了再生的精神，后期的作品充分表达出了毁灭意识与永不妥协的思想。虽然这三大阶段的作品表达出来的主体不尽相同，但是追求人与人之间的爱、信任以及真实、自由，可以说是贯穿太宰治所有作品的主线。
31、凭借着这份爱，我就能努力的过好自己的生活，
32、他的人生也在故事中连成了线，从作品中得以窥探他脆弱而敏感的内心。
33、我们从书中可以看出叶藏是一个敏感的、偏执的、自负的人，有精神洁癖症。他一直活在自己封闭的空间里，沉浸在自己的精神世界里，始终无法客观的认识自己。他的一切都依附于别人的喜欢和要求，这种沉沦于灵魂的懦弱和悲伤，可怜，可悲，可叹！
34、别人送我的东西，无论多么不投我所好，我也不会拒绝。
35、虽然现实让他挫败不堪，但叶藏还是决定用自己的生命来作赌注，试图找寻自己和人类困惑和迷失的原因，并说明人应该怎样活着才是值得尊重的，才是好的生存方式。也正是这种超越时空超越地域的普遍性，让所有读者都对这本书深深着迷。《人间失格》的独特之处这本书之所以被人推崇，我觉得起码有三个方面的原因：
36、让人绝望，也是促使叶藏真正地走向自我毁灭则是阿芳被奸污的事。阿芳天生对人有一种信赖，这在叶藏看来是一件宝贵的品质。她的内心如同她的处女身子一样天真无邪，可以说这是叶藏后的救赎了。阿芳是信赖别人的天才，书商说他什么都不会做，结果是阿芳被玷污了。这个事实，让叶藏无法下咽不是妻子的贞洁，而是一个萦绕在他的心头的疑问：难道信赖也是罪吗？
37、在文学作品中，经常会有对人性中不好的一面的描写、对世间阴暗的描写，写出来不是为了宣扬，不是要告诉读者这样是对的，而是要让读者看到人性有这样的一面，是一种尖锐的揭露，是一种剖析。
38、从那晚起，他越发对世间所有的一切失去信心，越发对人产生无止境的怀疑，从此诀别了对人世生活所抱有的全部期待、喜悦、共鸣。
39、而后，这群人顺道来家里小坐，他们却用一种仿佛喜出由衷的神情，跟父亲说今晚的演讲极为成功。
40、说实话，虽然这的确是本很好的书，但是，我从来都不推荐任何人去看这本书。
41、他们在镰仓跳海自尽，她就此殒命，而他被救起。从此他被学校开除，与亲人断绝联系。
42、你活在和别人不同的世界里，偶尔也想逃离，可更害怕面对，生活，那么多漫长，出现的那些人，过客也好，失去也好，
43、在太宰治的心中，叶藏并没有失去做人的资格，而是没有浑浑噩噩做人的资格。他的身上难得有着善良与真诚，却无法得到救赎。人性的光辉终究没有照亮当时的社会，反而被无尽的黑暗所吞噬……
44、“我甚至心里想，是不是因为父亲，我以前苦恼的心锅才这么重？想到这，我就像泄了气的皮球，连心疼的能力都丧失了。”
45、追捧《人间失格》的第二种人就是我这种人，记得当时我看完后有些激动，激动的原因并不是因为它有多好，而是因为我感觉我找到了“同类”，或者说我才发现不止我自己是这样。
46、雷峰塔与鲁迅之《再论雷峰塔的倒掉》《论雷峰塔的倒掉》是妇孺皆知的名作。然而除此之外，鲁迅先生的另外一篇关于雷峰塔的文章，知道的人可能不太多。不过先生的那句“悲剧将人生的有价值的东西毁灭给人看，喜剧将那无价值的撕破给人看”的名言，学文学的人却几乎不会不知道。
47、虽然时代已经不同，但读《人间失格》时也会看到自己的影子。
48、少年时代的叶藏：“面对世人，我总是心怀畏惧，战战兢兢，而作为世人中的一员，我更是自卑。我总是用微笑来伪装自己，将敏感和烦闷隐藏在内心深处，就这样我成了一个搞怪滑稽的怪人。”他把自己扮演成“小丑”来克服内心的惶恐，从不为自己辩驳，承担所有的过错。
49、其实又何尝不是多人爱着他，家人是有亲情在的，他做了那么多事家人并没有责备他，寄的金钱尽管杯水车薪，可依旧存在，
50、出自于鲁迅925年发表的《再论雷峰塔的倒掉》一文，本文初发表于《语丝》周刊第15期：
51、“那种熟悉而可怕的、一刻也不曾离开我内心的存在，突然消失了，我那满是苦恼的心锅突然变得空空如也。”
52、那份真实总是描写不出，讲不出来，就算有人聆听，
53、一天他们喝酒后回到家中，发现他的妻子被之前找他画漫画的商人侵犯，但由于他的怯懦，他甚至忘记出手去解救由子，只是久久的呆立着。
54、《人间失格》使带有半自传色彩的作品，读者容易将他与太宰治的生活紧密联系起来。有读者评价说，《人间失格》是太宰治的灵魂之书，生的困惑，爱的无能，都被他淋漓尽致地展现在了文字当中。而太宰治的一生，也充满了痛苦和挣扎，他曾5次自杀未遂，与5个女人纠缠不清。这种纠结和挣扎，与《人间失格》的主人公叶藏无比接近，读者出于好奇，自然愿意借助这本书深入的了解太子这个人，去了解他的一生。写在后有句诗：是人间留不住，朱颜辞镜花辞树，用我们现在流行的口头禅来说，就是人间不值得。包括太宰治的《人间失格》，也隐隐的反映出这种状态，但我们都应该不断的努力，去在这个社会中找到适合自己的角色，找到活着的资格。也希望每个人，都能在这个社会上被尊重，被肯定。
55、后的这句话，送给所有人，包括我自己：“愈是敏感、愈是胆怯,愈会企盼暴风雨降临得更加猛烈。”《人间失格》读后感6人间失格，失去的真善美的人格天性，人们虚伪和善的面具之下，扭曲的嫉妒、仇恨、愤怒的邪恶嘴脸，隐藏着内心的阴暗。在日本二战走向战败衰亡的背景下，社会充斥着纸醉金迷的虚假繁荣，军国主义的遗毒蚕食着年轻人的信仰追求，要么一同戴上面具得过且过，要么独善其身坚守自我，要么浑浑噩噩随波逐流，遗憾的是，化身为主人公叶藏的太宰治，拥有与生俱来洞悉人性、聪慧敏感的天赋，却在追究自我真实善良与对人性、对社会的恐惧中不得其解，后选择了另一条放弃的道路，自杀解脱。
56、情人是爱他的，妻子是爱他的，他有朋友，那些接济他生活的人，如果不是关心，谁愿意去看一个陌生人过的好不好，
57、他是十一个兄弟姐妹中的第十个孩子，有五个哥哥和四个姐姐。
58、初闻太宰治，大多数人第一印象大致都是“丧”。很难想象，一个丧到自杀许多次的人也会引起数多人共鸣，给予大家一些力量。
59、他鼓不起勇气当面质问她，以至于被惯有的不安和恐惧纠缠得回肠百转，痛苦不堪。
60、他的生活在故事中也是有联系的，从他的作品中可以看出他脆弱敏感的内心。
61、这本书写的是：主人公叶藏天性敏感而又怯弱，身边发生的每件事，都会令他感受到不安甚至恐惧，加上当时世道的混乱、人与人之间感情的淡漠甚至是彼此之间的相互欺骗，都让他感到深深的无力，也让他时刻都处在挣扎和纠结的边缘。而当他从少年青年再到壮年，这一切都与他如影随形，让他觉得难以挣脱，以至于他终在这种现实中迷失了自我，并感觉到生而为人，他很抱歉。
62、综上，如果非要说这本书的价值在哪？我想楼主可能需要先去了解太宰治这个人的生平还有就是去看他生平的著作吧。
63、读罢《人间失格》，文中有几处印象很深，一处是静子和繁子的对话，“为什么要喝酒呀？”
64、读完此书，才真正理解了书中的一句话“懦夫，连幸福都害怕，碰到棉花也会让他受伤，他甚至会被幸福所伤”，作者敏感脆弱及纯粹的内心，让他终其一生都在试图迈向，注定了其孤独，注定，他迈向毁灭，被他的纯粹致疾生亡。他清晰的感知到这个世界的冰冷，他说：“人啊，明明一点儿也不了解对方，错看对方，却视彼此为的挚友，一生不解对方的真性情，待一方撒手西去，还要为其哭泣，念诵悼词。“相互轻蔑却又彼此来往并一起自我作贱——这就是世上所谓“朋友”的真面目。”也许他的看法太过偏激，世人么，总是相信时间有真情和温暖的。可是我们都知道，一路，走走停停，所有人，聚散离合，终，仍旧是孑然一生。没有人会将胸膛剖开，将躯体内的阴暗秘密全数交予他人，只是为了一生中那个短短的瞬间能够感到丝毫的被在乎的温暖，略微带些自弃意味的选择轻信。叶藏不愿意轻信，脆弱单纯的心灵岂能接受随时而来的打击。面对阴暗、扭曲、脆弱，固执的呆在自己的领域里。这可能就是作者终选择投水的原因吧?
65、他越想越是糊涂，人生来究竟是为什么？难道只是为了吃饭？他对幸福的看法和理解与世上其他所有人对幸福的看法和理解完全就是驴唇不对马嘴，根本对不到一起去。这种不安让他夜夜辗转反侧，快要发疯。
66、鲁迅先生欣喜于雷峰塔的倒掉，以大手笔作小文章贺之，不知听闻现今重修是何种感叹。今天的人们是无暇关注雷峰塔的倒掉与耸立的，他们太忙了，自己的事情多得做不过来，关于雷峰塔的事，真的没时间分散精神。而读过鲁迅这篇文章且也会讲《白蛇传》的活着和死去的人们，大多以自己的经历，明白了雷峰塔从来都不曾倒掉，反而，又使用了水泥、钢筋等等一系列的新型建筑材料，变得愈加坚固，即便是鲁老爷子这样的悍将，也奈何它不得了。
67、他回忆起童年时的一件事，当时他的父亲在一次政d活动上致开幕词。
68、我不得不承认《人间失格》是一本好书，因为它说出了每个人心里的隐疾，对人不好说出口的隐疾，我们每天带着这些隐疾过日子，隐藏它，回避他，从不向人展示，却给自己造成了痛苦。
69、在现实生活中，他并没有回到家乡，而是继续在东京过着不怎么如意的生活。
70、如果大家生活难过了，可以选择吃一顿或者像村上一样去跑跑步，因为美食和运动都可以刺激多巴胺分泌。太宰治用作品告诉我们，一定离烟酒、女色远点，他们没啥作用，不过是使人堕落的触媒。还有很重要的一点——远离社交圈，“他人即地狱”，当你发现别人比你过得好的时候，你会更苦。
71、人生并非一帆风顺，生活会告诉你，哪有什么一帆风顺美梦成真，只不过遍体鳞伤后慢慢降低了对生活的要求，适者生存罢了！《人间失格》读后感3《蓄犬谈》中，太宰治曾提到过，艺术家本应是弱者的伙伴弱者的朋友。太宰文学被誉为弱者的文学。懦弱，是太宰治的出发点，以懦弱为武器，对伪善社会的公开宣战。
72、叶藏终于发现一个残忍的事实：原来在堀木的心里，他没把我当成一个真正的人看待。“朋友”的价值也就仅仅只是利用与被利用。
73、《人间失格》中他描述父亲在给孩子们带礼物时，不满他想要书，而想让他改成玩具狮子。
74、“不要抗拒改变，这是这个世界上不变的事情，就是所有的事情都在反复的变，反复的过程很容易让人变得低落和沮丧，然而你再低落和沮丧，人生还是会被各种各样的事情的改变所包围着，就像是站在一台你没办法控制的跑步机上，时间、速度都不是你所能控制的，那我就选择跑的更从容一点，尽我所能的在这个被动的人生里争取一些主动，所以我很讨厌‘抗拒’这个词，很消极、很脆弱、很被动，如果我不能改变世界，好歹让我改变自己，遵从自己的选择。”人活着，比动物多了智慧，也多了忧虑。生而为人，就该承受为人的一切。作者在极力劝告大家，也是在告诫他自己，他没能成功，但他对灵魂的敲打、拷问，都是在帮助更多的人正面审视自己的灵魂，找到生活的动力，发现生活的美好。
75、我也是如此可怜的人，庆幸的是，我拥有我的救赎，生命里的阳光，我开始一点一点去感受爱，尽管这是件难以理解的事，
76、一定程度上，我更希望人不要太敏感、太聪慧，像作者这种小时候就能看穿一些世事，明白一些动机，并非好事。愚钝点、糊涂点，每天为着那洒下的阳光、清脆的鸟语、荡漾的水面放空下，甚至陶醉下，就好了。日子简简单单，人际关系平平常常，享受当下就好。《人间失格》读后感2“三张照片，三篇手记”，书不厚，若投入，三小时足矣！
