二十四孝故事原文全文
1、等到去做佣人，在路上遇到一个女人，请求嫁给董永为妻子。于是二人一起到了主人家，主人命他们织成三百匹锦缎方能偿贷回家。(他媳妇)一个月就干完了为董永抵债赎身。
2、母指才方啮，儿心痛不禁。负薪归未晚，骨肉至情深。
3、周闵损，字子骞，早丧母。父娶后母，生二子，衣以棉絮；妒损，以衣芦花。父令损御车，体寒，失涎(xián)。父察知故，欲出后母。损曰：“母在一子寒，母去三子单。”母闻，悔改。
4、原文：周剡子，性至孝。父母年老，俱患双眼，思食鹿乳。剡子乃衣鹿皮，去深山，入鹿群之中，取鹿乳供亲。猎者见而欲射之。剡子具以情告，乃免。
5、晋代江夏人孟宗(官至司空)，少年时父亡。母亲年老病重，冬天里想喝鲜竹笋汤。孟宗找不到笋，无计可施，就跑到竹林里，抱住竹子大哭。他的孝心感动了上苍，不一会儿，忽然地裂开了，只见地上长出几根嫩笋。孟宗赶紧采回去做汤给母亲喝。母亲喝完后，病居然痊愈了。(二十四孝故事原文全文)。
6、汉郭巨，家贫。有子三岁，母尝减食与之。巨谓妻曰：“贫乏不能供母，子又分母之食。欲埋此子？儿可再有，母不可复得。”妻不敢违。巨遂掘坑三尺余，忽见黄金一釜，上云：“天赐孝子郭巨，官不得取，民不得夺。”(二十四孝故事原文全文)。
7、孝敬崔家妇，乳姑晨盥梳。此恩无以报，愿得子孙如。
8、19 扼虎救父杨香，晋朝人。十四岁的时候，有一次跟父亲去田间割稻谷，忽然跑来一只猛虎，把父亲叼去了。杨香手无寸铁，可为了救父亲，不顾安危，跳上前，用尽全力扼住猛虎的咽喉，猛虎终于扔下父亲跑掉了。有诗曰：
9、三国。孟宗。字恭武。少孤。母老病笃。多月思笋煮羹食。宗无计可得。乃往竹林中。抱竹而泣。孝感天地。须臾地裂。出笋数茎。归持。作羹奉母。食毕疾愈。有诗为颂。
10、 卖身葬父汉朝董永 汉董永家贫。父死。卖身贷钱而葬。及去偿工。
11、 诗曰刻木为父母。形容如在时。寄言诸子侄。各要孝亲帏。
12、舜每天去历山耕田种地，干活时有大象跑来替他拉犁，小鸟飞来如他播种，是他的孝行感动了上天才会有这样的景象啊。尧帝听说舜的事迹后，让自己的九个儿子拜舜为师(在舜手下做事、学习)，把自己的二个心爱的女儿同时嫁给舜为妻子，后把天下禅让给了舜。
13、 诗赞：冬月温衾暖，炎天扇枕凉。儿童知子职，知古一黄香。
14、晋王祥，字休征。早丧母，继母朱氏不慈。父前数谮之，由是失爱于父。母尝欲食生鱼，时天寒冰冻，祥解衣卧冰求之。冰忽自解，双鲤跃出，持归供母。
15、诗赞：泪滴朔风寒，萧萧竹数竿。须臾冬笋出，天意报平安。
16、吴猛，晋朝濮阳人，八岁时就懂得孝敬父母。家里贫穷，没有蚊帐，蚊虫叮咬使父亲不能安睡。每到夏夜，吴猛总是赤身坐在父亲床前，任蚊虫叮咬而不驱赶，担心蚊虫离开自己去叮咬父亲。
17、东汉四川广汉人姜诗，对待母亲孝敬。后娶妻庞氏，她对婆婆照顾的更加周到。姜诗的母亲天生喜欢喝长江水，其家距长江六七里路，庞氏亲自去江边水奉养。老太太还特别爱吃鱼肉，夫妻就经常做鱼给她吃。老人还不愿意自己独自吃，要请来邻居老婆婆一起吃。(一次因天气恶劣，庞氏取水晚归，姜诗怀疑她怠慢母亲，便将她逐出家门。庞氏求住邻居家中，昼夜辛勤纺纱织布，换钱买好吃食托邻居送回家中孝敬婆婆。婆婆知道了庞氏被逐之事，令姜诗将其请回。庞氏回家这天)院子旁边忽然涌出泉水，味道与长江水相同，每天还有两条鲤鱼从中跃出，庞氏便用这些供奉婆婆。
18、 汉姜诗，事母至孝；妻庞氏，奉姑尤谨。母性好饮江水，去舍六七里，妻出汲以奉之；又嗜鱼脍(kuai)，夫妇常作；又不能独食，召邻母共食。舍侧忽有涌泉，味如江水，日跃双鲤，取以供。
19、 译文：晋朝人杨香，十四岁时随父亲杨丰到田间收稻谷。父亲被忽然跑来的一只猛虎扑倒叼走。当时杨香手无寸铁，没有任何武器，只想救父亲而全然不顾自己的安危，猛扑到老虎跟前，扼住猛虎的脖子不放。猛虎竟颓然地放下杨父跑掉了，父亲终于捡回了性命，没有受到伤害。
20、宋朝的时候，有一个大诗人叫“黄庭坚”，表字“鲁直”，别号“山谷”，还有个别号叫“双井老人”。他是洪州分宁县人。
21、编辑：文化与体育(healthbeing)
22、晋代江夏人孟宗(官至司空)，少年时父亡。母亲年老病重，冬天里想喝鲜竹笋汤。孟宗找不到笋，无计可施，就跑到竹林里，抱住竹子大哭。他的孝心感动了上苍，不一会儿，忽然地裂开了，只见地上长出几根嫩笋。孟宗赶紧采回去做汤给母亲喝。母亲喝完后，病居然痊愈了。
23、郭巨思供给，埋儿愿母存。黄金天所赐，光彩照寒门。
24、诗曰亲老思鹿乳。身穿褐毛衣。若不高声语。山中带箭归。
25、汉姜诗，事母至孝；妻庞氏，奉姑尤谨。母性好饮江水，去舍六七里，妻出汲以奉之；又嗜鱼脍，夫妇常作；又不能独食，召邻母共食。舍侧忽有涌泉，味如江水，日跃双鲤，取以供。
26、诗曰仁孝闻天下。巍巍冠百王。母后三载玻汤药必先尝。
27、东汉江夏的黄香(博通经典，文采飞扬，曾任魏郡太守。著有《九宫赋》、《天子冠颂》等)，九岁时母亲去世，终日思念感怀，极其感切，乡d们都夸他孝顺。他见父亲劳作辛苦，伺候父亲尽心。夏天酷热，他用扇子为父亲扇凉枕席；冬天寒冷，他用身体为父亲温暖被褥。太守刘护大为惊喜，特意表彰了他。
28、虞舜，瞽瞍之子。性至孝。父顽，母嚚，弟象傲。舜耕于历山，有象为之耕，鸟为之耘。其孝感如此。帝尧闻之，事以九男，妻以二女，遂以天下让焉。
29、13 怀橘遗亲陆绩，三国时期吴国大臣。博学多识，通晓天文历法。六岁的时——曾经跟随父亲去九江谒见袁术，袁术拿出了橘子招待他们。陆绩往怀里藏了两个橘子，没想到走的时候橘子却滚到了地下。袁术当即嘲笑说：“陆郎来我家作客，走时还要藏主人的橘子吗？”陆绩回答说：“母亲喜欢吃，我想拿回去给母亲尝尝。”袁术看他小小年纪这么孝顺，十分惊奇。有诗曰：
30、南齐。庚黔娄为孱陵令。到县未旬日。忽心惊流汗。及弃官归。时父疾始二日。医曰。欲知愈剧。但尝粪。
31、闻雷泣墓的故事讲得是魏国王裒的伟大事迹。话说王裒的母亲比较怕打雷，其母亲在世的时候，他常常在下雨打雷天在母亲的身边陪伴着母亲。后来王裒的母亲去世了，王裒就特意找了一块比较幽静的山林，将母亲葬在幽静的山林中，即便如此，每当到了打雷下雨的天气，他总是会跑到山林中安葬母亲的墓前跪拜、陪伴安葬在地下的母亲。
32、王祥，琅琊人，生母早丧，继母朱氏多次在他父亲面前说他的坏话，使他失去父爱。父母患病，他衣不解带侍候，继母想吃活鲤鱼，适值天寒地冻，他解开衣服卧在冰上，冰忽然自行融化，跃出两条鲤鱼。继母食后，果然病愈。王祥隐居二十余年，后从温县县令做到大司农、司空、太尉。
33、 诗赞：舍侧甘泉出，一朝双鲤鱼。子能事其母，妇更孝于姑。
34、取乳儿堪荒野鹿，行佣命系匪人刀。闻雷泣墓草萧萧。
35、译文：春秋时期鲁国的曾参，字子舆(孔子的得意弟子，世称曾子)，侍奉母亲极其孝敬。(家贫，经常自己入山打柴)一次，曾参又进山砍柴去了，突然家里来了客人，他母亲不知所措，就站在门口望着大山希望曾子回来，许久不见归来就用牙咬自己的手指。正在山里砍柴的曾参忽然觉得心口疼痛，便赶紧背着柴返回家中，跪问母亲为什么召唤他。母亲说：“家里突然来了不速之客，我咬手指是提醒你快回来。”
36、卖身葬父：汉董永，家贫。父死，卖身贷钱而葬。及去偿工，途遇一妇，求为永妻。俱至主家，令织缣三百匹乃回。一月完成，归至槐阴会所，遂辞永而去。
37、东汉齐人江革(章帝时任五官中郎将)，少年丧父，独自与母亲住在一起(侍奉母亲极为孝顺)。
38、后来，他辗转迁居江苏下邳，穷困地连鞋子都没有了，便做雇工挣钱供养母亲。母亲所需衣服等，没有一样缺乏的。
39、子骞很孝顺，他年少时母亲就去世了，父亲娶了继母。继母生了两个儿子以后，自己的儿冬天做棉袄穿，对子骞却里面充芦花当棉衣。父亲发现了，决定休妻。子骞跪求父亲说：“母在一子寒，母去三子寒。”他的后母听到后，很感动，从此对他如亲生儿子一样。有诗曰：
40、晋孟宗，少丧父。母老，病笃(dǔ)，冬日思笋煮羹食。宗无计可得，乃往竹林中，抱竹而泣。孝感天地，须臾，地裂，出笋数茎，持归作羹奉母。食毕，病愈。
41、吴猛总是赤身坐在父亲床前，任蚊虫叮咬吸食血液，再多也不驱赶，他担心蚊虫离开自己去叮咬父亲。
42、诗赞：仁孝临天下，巍巍冠百王。莫庭事贤母，汤药必亲尝。
43、 译文：周朝的仲由，表字子路。(他是孔子的学生，他年轻时家里很穷)经常吃嫩藜叶和野藿叶等野菜做的饭，他把自己的俸米从百里以外的地方背回家给双亲吃。后来，双亲死了，子路当了大官，他到南方的楚地游学时，护卫车队达到一百辆，家里积攒的粮食上万钟(钟，一种容器，铁铸，容积约30斤)，坐的时候座位上铺着几层厚厚的坐垫，吃饭时面前摆着各种食器和餐具。面对此景，子路放下筷子叹息：“虽然如此，我宁愿还吃嫩藜叶和野藿叶等野菜做的饭，继续为双亲从百里外背米回家供养，可惜再也得不到这样的机会了。”
44、11 刻木事亲丁兰，从小父母双亡，他经常思念父母的养育之恩，于是用木头刻成了双新的模样，对待这雕像就像父母在生一样，什么事都要与木像商量。但是他的妻子并不恭敬，有一天竟好奇用针去刺木像的手指，木像竟然流血。丁兰知道后便把妻子休了。
45、首先简单地概括一下：《二十四孝图》出自鲁迅回忆性散文集《朝花夕拾》。朝花夕拾是散文集，二十四孝图只是其中的一篇。
46、鹿乳奉亲：原文：周剡子，性至孝。父母年老，俱患双眼，思食鹿乳。剡子乃衣鹿皮，去深山，入鹿群之中，取鹿乳供亲。猎者见而欲射之。剡子具以情告，乃免。
47、晋朝濮阳人吴猛，刚八岁，孝敬父母。家里贫穷，床上没有蚊帐，每到夏天的晚上，蚊虫多在人皮肤上攒咬。
48、晋孟宗，少丧父。母老，病笃，冬日思笋煮羹食。宗无计可得，乃往竹林中，抱竹而泣。孝感天地，须臾，地裂，出笋数茎，持归作羹奉母。食毕，病愈。
49、“汉郭巨家贫，有子三岁，母尝减食与之。巨谓妻曰：贫乏不能供母，子又分父母之食，盍埋此子。及掘坑三尺，得黄金一釜。上云‘官不得龋民不得夺’。有诗为颂，诗曰：郭巨思供亲，埋儿为母存。黄金天所赐，光彩照寒门。”
50、据说舜的父亲、继母和他异母的弟弟多次想害死他，他们在舜修补谷仓时放火，在他掘井时填土企图将其掩埋，但舜都成功逃脱了。舜虽心里万般委屈，但仍然反省自己，认为是自己侍奉的不好，丝毫不记恨家人，还对他们一如既往的好。
51、晋代琅琊人王祥(官至大司农、司空、太尉)，表字休征。生母早丧，继母朱氏对他不慈爱，多次在父亲面前说坏话污蔑他，因此使他也失去了父爱。继母有次想吃新鲜活鲤鱼，当时适值天寒地冻，冰封河面。
52、宋黄庭坚，元符中为太史，性至孝。身虽贵显，奉母尽诚。每夕，亲自为母涤溺器，未尝一刻不供子职。
53、译文：汉代隆虑(今河南林县)人郭巨，家境贫困。他有一个三岁的男孩，母亲经常把自己的食物分给孙子吃。郭巨对妻子说：“家里窘困不能很好地供养母亲，孩子又分享母亲的食物。不如埋掉儿子吧？儿子可以再生，母亲如果没有了是不能复有的。”妻子不敢违拒他，郭巨于是挖坑，当挖到地下三尺多时，忽然看见一小坛黄金，坛子上写着字：“上天赐给孝子郭巨的，当官的不得巧取，老百姓不许侵夺。”
54、父亲去世后，王裒在母亲的抚育下渐渐长大，王裒对母亲也百般孝顺。只要是母亲的事情就亲力亲为，体贴入微。他将全部的孝心放到了母亲身上。除了亲自照料母亲的饮食起居，还常陪她说话，逗她开心，解除老人精神上的孤独和凄苦。母亲病了，他日夜侍候在床前，衣不解带地喂汤喂药。
55、诗赞：冬月温衾暖，炎天扇枕凉。儿童知子职，知古一黄香。
56、猛虎竟颓然地放下杨父跑掉了，父亲终于捡回了性命，没有受到伤害。
57、陆绩跪下回答说：“我母亲天生喜欢吃橘子，我想拿回去给母亲尝尝。”
58、闵损，字子骞，春秋时期鲁国人，孔子的弟子，在孔门中以德行与颜渊并称。孔子曾赞扬他说：“孝哉，闵子骞！”(《论语·先进》)。他生母早死，父亲娶了后妻，又生了两个儿子。继母经常虐待他，冬天，两个弟弟穿着用棉花做的冬衣，却给他穿用芦花做的“棉衣”。一天，父亲出门，闵损牵车时因寒冷打颤，将绳子掉落地上，遭到父亲的斥责和鞭打，芦花随着打破的衣缝飞了出来，父亲方知闵损受到虐待。父亲返回家，要休逐后妻。闵损跪求父亲饶恕继母，说：“留下母亲只是我一个人受冷，休了母亲三个孩子都要挨冻。”父亲十分感动，就依了他。继母听说，悔恨知错，从此对待他如亲子。
59、周仲由，字子路。家贫，常食藜藿之食，为亲负米百里之外。亲殁，南游于楚，从车百乘，积粟万钟，累茵而坐，列鼎而食，乃叹曰：“虽欲食藜藿，为亲负米，不可得也。”
60、扇枕温衾：后汉黄香，年九岁，失母，思慕惟切，乡人称其孝。躬执勤苦，事父尽孝。夏天暑热，扇凉其枕簟；冬天寒冷，以身暖其被席。太守刘护表而异之。
61、母指才方啮，儿心痛不禁。负薪归未晚，骨肉至情深。
62、诗赞：到县未旬日，椿庭遗疾深。愿将身代死，北望起忧心。
63、曾参，字子舆，春秋时期鲁国人，孔子的得意弟子，世称“曾子”，以孝著称。少年时家贫，常入山打柴。一天，家里来了客人，母亲不知所措，就用牙咬自己的手指。曾参忽然觉得心疼，知道母亲在呼唤自己，便背着柴迅速返回家中，跪问缘故。母亲说：“有客人忽然到来，我咬手指盼你回来。”曾参于是接见客人，以礼相待。曾参学识渊博，曾提出“吾日三省吾身”(《论语·学而》)的修养方法，相传他著述有《大学》、《孝经》等儒家经典，后世儒家尊他为“宗圣”。
64、12 涌泉跃鲤姜诗，四川广汉人，有妻庞氏，对父母都十分孝顺。因婆婆喜喝长江水，所以庞氏常常要去六七里之外的长江取水。有次庞氏取水稍晚回来，姜诗怀疑庞氏对婆婆怠慢，所以将她赶出了家门。后被婆婆知道，令姜诗请了回来。当庞氏回家这天，他们院子里竟然涌出了泉水，味道与长江水味道一样，而每天还有两条鲤鱼跃出来。从此，庞氏再也不用跑那么取水了。有诗曰：
65、吴猛，晋朝濮阳(今江西南昌)人，八岁时就懂得孝敬父母。家里贫穷，没有蚊帐，而父亲又怕烟熏，蚊虫叮咬使父亲不能安睡。每到夏夜，吴猛总是赤身坐在父亲床前，任蚊虫叮咬而不驱赶，担心蚊虫离开自己去叮咬父亲。
66、 周老莱子，至孝，奉二亲，极其甘脆，行年言不称老。常着五色斑斓之衣，为婴儿戏于亲侧。又尝取水上堂，诈跌卧地，作婴儿啼，以娱亲意。
67、周朝时有个人叫缨(yīng)子，天性孝顺。他的父母年纪大了，俩人的眼睛都患上了眼病，想吃野鹿的乳汁。呆子于是穿上鹿皮做的衣服，进到深山密林里，混到鹿群当中，挤母鹿的乳汁拿回家供养双亲。一次，猎人发现了他，以为是只失群的小鹿，便用弓箭瞄准准备射他，吓的他赶紧大喊说自己是为得到鹿乳而装扮成鹿的人，才逃过了一场大难。
68、诗赞：黑葚奉萱闱，啼饥泪满衣。赤眉知孝顺，牛米赠君归。
