希波克拉底医学生誓言
1、在中国的传统文化中，一直秉承“一日为师、终身为父”的理念，导致社会有意无意地忽视了本该属于年轻医生们的待遇和职业提升。因此，此次将对医学生的礼遇写入誓言，是人性化的一大进步。
2、如鲁迅的《论雷峰塔的倒掉》，结尾只有两个字：“活该！”短短两字，可谓简洁之至，力透纸背！其实，文章的结尾有时比开头还重要。由于阅卷者看完结尾后即开始打分，因此，它的好坏还直接影响到阅卷者的评分心理。
3、充分发挥医学实践中的主体――人的作用，可以防止技术的无限制扩张。在医学实践中提倡“以人为本，以技术为辅”的理念是医学本质的必然要求。
4、“西方医学之父”希波克拉底的著作《希波克拉底文集》中字里行间蕴含的有关生命的启迪。这些无一不向我们透露着人文关怀不仅是中国医学崇尚的精髓，也是西方医学的核心精神，是医学价值取向的体现，选择了学医，便是选择了人文关怀。
5、世界医学协会大会,日内瓦,瑞士,1948年9月
6、2017年，国务院批复同意设立“中国医师节”(每年的8月19日)，首届中国医师节将为2018年8月19日，这是国家对我们1100多万名卫生与健康工作者的关怀和肯定。
7、通过定期临床理论考试，技能考核培训，能够熟练掌握必要的临床医学技能和必要的医学理论，如解剖学、病理学、医学遗传学、药物化学、康复医学、影像学、生育保健学、临床法医学等。(希波克拉底医学生誓言)。
8、有了结尾，如何开头，中间如何安排，便迎刃而解了。”好的结尾当如豹尾，响亮有力，令人警醒，催人奋进。
9、为了抵制疾病是神赐予的谬说，希波克拉底努力探究人的肌体特征和疾病的成因。经过长期研究，他终于提出了体液(humours)学说。
10、医生应该充分重视预见性的作用。如果在他诊室患者时，不仅能说出去过去和现在的症状，还能告诉他病情将如何发展，并且提到患者疏漏的细节，这个医生定会声名鹊起，人们会争先，恐后毫不迟疑地前来就医。此外，如果他能根据患者现在和过去的症状预见到病情如何发展的话，能够实施好的调节方案。
11、许多道理只要从正反两面说了，就基本上可做到论述严密。在考场中熟练地运用这种作文模式，可迅速地展开写作，减少失误，节省时间。
12、在今后的学习中，我将认真总结自己学习中的不足，不断加强自己的临床技能，希望未来能在儿科领域有所建树。
13、医学是一门有温度的学科，其服务对象是活生生的人。医生看“病”，更看“人”。回顾医学发展史，从其诞生之初就包含着对人类身心的全面关爱，人文关怀原本就是医学的本质属性。
14、当我步入神圣医学学府的时刻，谨庄严宣誓：我志愿献身医学，热爱祖国，忠于人民，恪守医德，尊师守纪，刻苦钻研，孜孜不倦，精益求精，全面发展。我决心竭尽全力除人类之病痛，健康之，维护医术的圣洁和荣誉。
15、尽管医学在20世纪已经取得了辉煌的成就，但现在对医学失望和怀疑的气氛却更浓。60年代乐观主义的摇旗呐喊已消失殆尽。青霉素发明产生的激动、心脏移植带来的喜悦、1978年第一例试管婴儿出生的欢呼已不复存在。存在的是对遗传工程和生物技术发展可能出现后果的恐惧日益增长，对医疗保健非人格化倾向的不满，对不堪重负的医疗费用和卫生资源分配不公的批评。在这种情况下，公众对于科学医学所采用的高技术“能做和将做”的惊恐必定增加。医学有时似乎由主要对发展它的技术能力感兴趣的精英领导，而他们很少考虑它的社会目的和价值，甚至个体的痛苦。病人被看作为“问题”，或等待修理的“生命机器”。因此，就不奇怪公众为何对此反感，而乐于接受更人道地对待他们的传统医学或自然疗法。
16、追溯历史，医学生誓言已经修改过8次，以下是历年来修改的记录。
17、很多时候在媒体上报道医闹事件，对这些事件我也有我自己的看法，比如说现在的病人难缠，不讲道理，无理取闹等等。肯定是有这方面的原因，反过来想想，医生也需要从自己的日常临床工作中反思自己是不是有些事情做的还不够。2012年首都医科大学宣武医院的凌锋教授救活了一个病人，媒体对此事件很关注，曾多次采访她是靠什么救活那个危重病人的，她说：实际上，我们没有什么灵丹妙药，我们靠的就是四个字，一是"用心",她带的`医生护理团队特别用心地去救治患者；二是"理念",即先进的医学理念。对于医闹，她也有自己独特的看法，从医生角度而言，应该反思，反思我们的内心是不是温暖？如果我们不够温暖，即使去摁住医闹，恐怕也难以做到，医闹还是会有。她处理过很多医闹事件，发现有时候医生的一个眼神，一句话，甚至一个举动都可能刺激到患者，让他做出难以想象的举动。所以，凌锋教授告诫我们，做一个温暖的有人文精神的医生是重要的。
18、1964年，美国塔夫茨大学校长Louis Lasagna，改写了希波克拉底誓言，被美国很多医学院采用，全文如下：
19、医术是用来救人的，决不能用它来害人，不管这个人是谁！这就是医生必须高于常人的道德要求！
20、当被感染的人数越来越多时，当更严重的病例的增多，医疗物资也快没有了，这时中国各省区纷纷向武汉捐赠医疗物资，还为武汉派出支援的医生，一方有难八方支援，这一壮举让我感动!
21、医生不需要向任何神宣誓，医生这个职业就足够神圣，胜于一切的神。
22、而作为医学生的我们当以理想并实践之，树立终身学习的观念，刻苦进取，不断磨练完善自身，今后以成为一名仁德兼备的医生作为自己的奋斗目标
23、 我愿以自身判断力所及，遵守这一誓约。凡教给我医术的人，我应像尊敬自己的父母一样，尊敬他。作为终身尊重的对象及朋友，授给我医术的恩师一旦发生危急情况，我一定接济他。把恩师的儿女当成我希波克拉底的兄弟姐妹；如果恩师的儿女愿意从医，我一定无条件地传授，更不收取任何费用。对于我所拥有的医术，无论是能以口头表达的还是可书写的，都要传授给我的儿女，传授给恩师的儿女和发誓遵守本誓言的学生；除此三种情况外，不再传给别人。
24、弗洛伦斯·南丁格尔(FlorenceNightingale，1820-1910年)，世界著名护理专家，近代护理教育的创始人，护理学的奠基人。1851年在德国一所医院接受护理训练。
25、执行《医疗卫生管理条例》等法律法规，按照行业规范为病员伤员申请必要的医学检查，采取合理必要的调节措施，实施救死扶伤，取得执业资格。
26、救死扶伤，不辞艰辛，执着追求，为祖国医药卫生事业的发展和人类身心健康奋斗终生！”古人说：“医者，是乃仁术也。”百姓也常说：“医者父母心。”
27、要涂改也须规范地涂改，切忌乱涂乱画，在卷面留下醒目的墨点，造成凌乱之感。拟好题题目是文章的眼睛，是文章传递显要信息的重要部分。
28、”古人说：“医者，是乃仁术也。”百姓也常说：“医者父母心。”“西方医学之父”希波克拉底的著作《希波克拉底文集》中字里行间蕴含的有关生命的启迪。这些无一不向我们透露着人文关怀不仅是中国医学崇尚的精髓，也是西方医学的核心精神，是医学价值取向的体现，选择了学医，便是选择了人文关怀。
29、我将分享我的医学知识、造福患者和推动医疗进步；
30、这也是传统文论中所说的“凤头”。精彩的开头，突出的效果是吸引阅卷者，给阅卷者留下好的印象。
31、她所撰写的《医院札记》和《护理札记》两书，以及100余篇论文，均被认为是护理教育和医院管理的重要文献。1860年在英国圣多马医院近代护理学校。她的教育思想和办学经验被欧美和亚洲国家所采用。
32、救死扶伤，不辞艰辛，执着追求，为祖国医药卫生事业的发展和人类身心健康奋斗终生！
33、文明礼貌服务。举止端庄，语言文明，态度和蔼，同情、关心和体贴病人。
34、西方著名医学史家西格利斯曾说过：“当我说医学是一门自然科学，不如说它是一门社会科学的时候，我曾经不止一次地使医学听众感到震惊，医学的目的是社会的，它的目的不仅仅是调节疾病，更重要是要使人适应他的环境。”人们常常习惯地把医生看作是一个纯自然科学家，是因为我们对医学本质的认识的偏颇。
35、然而，在进入2020的第一个月就遭到当头一棒——新冠肺炎。一时间，往日热闹温馨的春节街头变得清清冷冷，行人寥寥;火红的商家店铺纷纷闭市歇业;千千万万的游子身处异地，不能回家团聚。这一切的始作俑者就是新型冠状病毒引起的新冠肺炎!这个病魔如鬼魅般，沿着2019的尾巴将它的魔爪伸向2020的春天，将它恐惧焦虑的披风掩盖与九州之上，它贪婪地将一个个无辜者抓住，妄想将他们拖入死亡的深渊，妄想让这个春天弥漫着腐败的恶气。
36、希波克拉底，西方医学之父。约公元前460年出生于小亚细亚科斯岛的一个医生世家。希波克拉底誓言，初是希波克拉底个人的从医道德自律准则。现在，这段誓言已经成为全世界医生的行医准则，足让任何鸿篇巨帙在它面前黯然失色。
37、中国医学生誓言，通称医学生誓言，是中华人民共和国国家教育委员会(今中华人民共和国教育部)于1991年宣布在全国医学院校实施的宣誓誓词。
38、希波克拉底把疾病看作是发展着的现象，医师所应医治的不仅是病而是病人，从而改变了当时医学中以巫术和宗教为根据的观念。他主张在调节上注意病人的个性特征、环境因素和生活方式对患病的影响。
39、医生入学之前要说《希波克拉底誓言》，护士在毕业时要说《南丁格尔誓言》。
40、我不知道的时候就要说“我不知道”，我不应该为此感到羞愧。如果其它的专业人士能帮上我的病人的忙，我会请求他们的帮助。
41、这个危机出现的时候，有一个熟悉的身影又站了出来，他就是我们中国中科院钟南山院士。在2003年非典时期，就是他挺身而出给医生们说：“把所有重症病人都送到我这里来”，这次他还是说了同样的话，可是人们不知道的是，在这句话的背后却隐藏了钟南山院士调节病人的辛苦。我在电视上看到钟南山院士的访谈节目，他的讲话，给了我们战胜疫情的信心，武汉必胜，中国必胜!
42、 无论到了什么地方，也无论需诊治的病人是男是女、是自由民是奴婢，对他们我一视同仁，为他们谋幸福是我惟一的目的。我要检点自己的行为举止，不做各种害人的劣行，尤其不做诱奸女病人或病人眷属的缺德事。在治病过程中，凡我所见所闻，不论与行医业务有否直接关系，凡我认为要保密的事项坚决不予泄漏。
43、凡是正常的人，无不敬畏生命，珍惜健康，渴望关怀，而医生恰恰是为人们拯救生命解除病痛恢复健康的，因此人文关怀是医学永恒的主题。而当今社会对医生的认可度并不理想，
44、我将给予我的老师、同事和学生应有的尊重和感激之情；
45、 我志愿献身医学，热爱祖国，忠于人民，恪守医德，尊师守纪，刻苦钻研，孜孜不倦，精益求精，全面发展。
46、60年代乐观主义的摇旗呐喊已消失殆尽。青霉素发明产生的激动、心脏移植带来的喜悦、1978年第一例试管婴儿出生的欢呼已不复存在。
47、即使这么经典的医学道德规范，也必须与时俱进。1948年世界医协大会对希氏誓言加以修改，发布了《日内瓦宣言》。此后，不断做小的修改，新第八次修改于2017年，对医师的职业道德和职业精神做了本质的阐述，越来越。
48、《希波克拉底誓词》，又称《希波克拉底誓言》，是要求医学的学生入学的第一课就要学习并正式宣誓的誓言。
49、在希波克拉底后，也有一些古代的医学家就医生的职业道德发表过重要的论著，某些方面还有自己的独到之处，但就影响的广度及深度而言，都不如希波克拉底誓言。
50、李渔曾说：“篇际之终当以媚语摄魂，使之执卷流连，若难遽别。”结尾如有此种效果，整篇文章将增色不少。
51、有人说，从医者都是社会精英，因为人宝贵的是生命，而医生是生命的保护神。首先，从医学生到真正的医生需要千锤百炼才能慢慢成熟，每一次看似平常的操作如胸穿，腹穿，腰穿等，都让人刻骨铭心历历在目，有失败后的悲伤也有成功后的喜悦；每一次参加急诊抢救，都让人终身难忘，医者永远是与时间赛跑，与死神搏斗。总之，医生的成长都是在悲喜交加的环境中锻炼出来的，这需要你有强健的体魄，良好的心理素质以及不屈不挠的韧劲。其次，对病人常怀感恩之心，因为医生的成长是用病人的信任，痛苦甚至生命换来的。病人找你治病，就是把生命托付给你，这是世界上大的信任，所以医生对病人应持感恩之心，医生的成长过程，需要知识的积淀，而医生实践的对象就是病人。后，要做一个被患者信任的医生，被患者信任虽然感觉很好，这是一份沉重的责任，信任的积累很困难，需要长时间持续的努力，而信任的失却往往是一瞬间的事。往往医生被信任的基础就是真诚的态度和精益求精的技术。
52、对从事护理的.人统称护士，按技术级别分为，初级：护士、护师；中级：主管护师；高级：副主任护师，主任护师。
53、有一句名言说的很好，"有两种东西丧失之后才会发现它的价值—青春和健康",青春逝去，但活力，智慧，优雅可常在；而一旦人失去了健康，即使青春犹在，年轻对于你有何用？成就对于你有何用？时间对于你有何用？常看到一个个年轻生命消逝在我们的眼前，我们都会感到无限惋惜，大家喜爱的歌星姚贝娜、复旦大学优秀教师于娟她们用自己的生命诠释了健康的重要性，在生命的后一刻姚贝娜作为歌者唱出了对生命的热爱，于娟在对抗癌症的时候写了一本书《此生未完成》一篇篇感人至深的文章来告诫世人不要因为年轻就肆意透支你的身体，要珍惜健康。
54、医神阿波罗、埃斯克雷彼斯及天地诸神作证，我——希波克拉底发誓：我愿以自身判断力所及，遵守这一誓约。
55、世界医学大会,悉尼,澳大利亚,1968年8月
56、我想到了《大长今》。大长今刚开始学医时遇到的第一个老师是医女张德，张德给一个被流放的病人尽心治病，这个病人却是害得她家破人亡的仇人，张德本可以用她的医术轻易地报仇，但她没有这样做。长今学成医术回到宫内，她也有多次机会用医术向血海深仇的崔尚宫报仇，她也没有。长今和张德为誓词的这一条做了好的注释。
57、其次，选用的论据要弃旧用新，要厚今薄古。有些同学作文，记住几个经典论据，如司马迁、居里夫人、张海迪，变换着角度使用，把它们当做万花油。
58、对工作中出现的问题和矛盾要正确处理，按个人利益服从集体利益、逐级上报的原则反映。爱岗敬业，恪尽职守，严格执行各项诊疗常规、技术操作规程和医院病历书写规范。主动开展医患沟通，避免医疗纠纷，杜绝医疗事故的发生。
59、课堂讲授与实践体验相结合：医学人文关怀教育是一项长期的系统工程，它不仅反映在医学人文教育理论理念的设计上，更要反映在医学人文教育实践理念的操作上。故而要加强各学科之间的沟通互融，凝聚合力：在医学人文教研室层面可通过集体备课，研讨教学方法等形式进行；在学院层面应打破学科壁垒，建立合理的人文各学科与医学专业学科融通的长效机制，使各种形式的学科真正包容渗透而不是实际上各自孤立，使学科融合流于形式；在校际层面，应加强增进周边综合性高校之间的横向联系，互用优质人文资源以搭建资源共享平台。
60、“看来你会治病。那么我要请教，这病究竟应该怎么治？”
61、因此，我认为医学不是一门纯粹的自然科学，而是一门社会科学与自然科学交叉的科学。”人们对疾病的认识早已超出了自然科学的层面，由原来单纯从生物学角度转向从生物、心理和社会等方面全面探询、认识病因。
62、医道君认为，这是全世界医学同仁，第一次认识到自身健康的重要性，并第一次以条文的形式写入誓言。2017年是沉重的一年，我们不断地听闻一位又一位医学才俊猝死的噩耗，他们不仅留给医学界一声又一声叹息，更凸显了保障医生的健康已经刻不容缓！这条新加入的誓言，是对医生大的爱护和关心。
63、世界医学协会大会,日内瓦,瑞士,1948年9月
64、当我步入神圣医学学府的时刻，谨庄严宣誓：我志愿献身医学，热爱祖国，忠于人民，恪守医德，尊师守纪，刻苦钻研，孜孜不倦，精益求精，全面发展。我决心竭尽全力除人类之病痛，健康之，维护医术的圣洁和荣誉。
65、希波克拉底誓言诠释了作为医生的应履行的职责，我觉得重要的是要把它化作自己的行动，做一个肯为患者着想的好医生。
66、对于我所拥有的医术，无论是能以口头表达的还是可书写的，都要传授给我的儿女，传授给恩师的儿女和发誓遵守本誓言的学生；除此三种情况外，不再传给别人。
67、《医学生誓言》是目前所知的由中国官方颁布实施的针对医学生的习医行为规范。《中国医学生誓言》实际上吸收了《希波克拉底誓词》、《日内瓦宣言》等医师誓词中的部分主要精神。
68、我将用良知和尊严，按照良好的医疗规范来践行我的职业
69、医生主要是根据病人情况决定调节方案，其中像手术以及一些特殊的操作如腰椎穿刺等都是医生做的，调节方案的其他部分如吃药、输液等，医生写出具体的剂量，由护士去执行。
70、我将重视自己的健康，生活和能力，以提供高水准的医疗；
71、我会遵循我的誓言，这样我会生活和行医愉快。我活着的时候希望得到大家的尊重，我离开人世以后希望大家记住我为他们做过的有益的事。对于来求助于我的病人，我一定要拿出我精湛的医术，当看到他们身体康复的时候我会倍感愉快。
72、新的一年意味着新的开始，也是幸福安康的开端。而在平凡而又特别的新一年里，一种名为“新型冠状病毒”的细菌如同发狂的魔鬼卷席了中国，也让全中国陷入了空前危机。而在疫情严重的武汉，医护工作者用则创造着一个个关乎生死的奇迹。
73、其实，这些论据就算典型，也不能引人注目。相反，选取人无我有、人有我新的论据说理，使阅卷者在阅读时产生新鲜感，效果会更好。
74、尊重病人的人格与权利，对待病人不分民族、性别、职业、地位、财产状况，都应一视同仁。
75、短，即要简捷，好三两句成段，引入本论。开头短，可避免冗长之赘，而且短句成段，在空间上突出其内容的重要性。
76、对于有些慢性病、精神病或者诸如癌症这类不治之症，好的调节正是“人文关怀”。
77、 我遵守以上誓言，请医神阿波罗、埃斯克雷彼斯及天地诸神赐给我生命与医术上的无上光荣；一旦我违背了自己的誓言，请求天地诸神给我严厉的惩罚！
78、我国著名医学家黄家驷也曾经说过：“人的健康与疾病，不仅受物质环境的支配，而且还受社会制度、经济条件、精神状态的影响。因此，医学又是与社会科学密切相关的。”
79、医生无权独自替病人做决策，即使在紧急或病人无意识的情况下，也需要履行告知义务，向家属、单位、上级医生、医院领导等告知，取得同意，才能做某些特殊的操作。
80、正确处理同行同事间的关系，相互学习，团结协作。
81、仪器只能提供现象，本质的东西还要人来把握。医生是医学活动的主体，其发展及其价值的实现是医学发展的必由之路。
82、尤不为妇人施堕胎手术。我愿以此纯洁与神圣之精神，终身执行我职务。凡患结石者，我不施手术，此则有待于专家为之。 无论至于何处，遇男或女，贵人及奴婢，我之目的，为病家谋幸福，并检点吾身，不作各种害人及恶劣行为，尤不作诱奸之事。凡我所见所闻，无论有无业务关系，我认为应守秘密者，我愿保守秘密。尚使我严守上述誓言时，请求神祗让我生命与医术能得无上光荣，我苟违誓，天地鬼神实共殛之。 中文白话译文如下： 我要遵守誓约，矢忠不渝。对传授我医术的老师，我要像父母一样敬重，并作为终身的职业。对我的儿子、老师的儿子以及我的门徒，我要悉心传授医学知识。我要竭尽全力，采取我认为有利于病人的医疗措施，不能给病人带来痛苦与危害。
83、希波克拉底(前460年——前370年)为古希腊伯里克利时代的医师，被西方尊为“医学之父”，西方医学奠基人。他留下的《希波克拉底誓言》，影响深远直至今日。所有学现代医学的学生，入学的第一课就要学习《希波克拉底誓言》，而且正式宣誓。
84、世界医学大会,威尼斯,意大利,1983年10月
85、这两条要连起来看，希波克拉底只考虑到人之贵贱。现在的人之区别远非贵贱这样简单，几乎包含了一切社会属性和生物属性，医生必须对任何人都一视同仁，这才是医生这个职业的伟大之处。
86、古希腊的医学教育已经对医学生的学习提出了明确的要求，并且已经开始注重使用文献记载一些疾病的调节方法。
87、医患关系紧张，医疗纠纷也源源不断，提升医学人文教育已成当务之急，势在必行。
88、接过的是神圣的医学白袍，传递的是职业的担当；医路漫漫，希望大家不忘今日的誓言，化为勤奋学习的动力。
89、这一誓言中有封建行会及迷信的色彩，但其基本精神被视为医生行为规范，沿用了2000多年。直到今日，在很多国家很多医生就业时还必须按此誓言宣誓。
90、如果医生能适时进行有效的心理疏导，加强医患沟通，将人文关怀点滴融入临床工作中，
91、希波克拉底(古希腊文：Ἱπποκράτης，前460年——前370年)为古希腊伯里克利时代的医师，被西方尊为“医学之父”，西方医学奠基人。提出“体液学说”，他的医学观点对以后西方医学的发展有巨大影响。
92、我将重视自己的健康，生活和能力，以提供高水准的医疗；
93、简陋而可口的饮食比精美但不可口的饮食更有益。——希波克拉底
94、在医生的培养方法上，希波克拉底提出“无论任何人，要获得完全的医学知识，必定具备以下特长：天赋的性格，有教养，适于学习研究的环境，而且要勤勉，其中重要的就是所谓天资。他认为若是天资愚蠢，则任何事业都无望。若具有上进的天资，则医学之教导就不难取得良好的效果。有志于医学的学者，必须在医学教育的适当之处，自觉开始学习经常思考，以适应医学教育的本质之道，为使他日能获之结果，必须养成勤勉、忍耐之性格”。这是希波克拉底认为培养一个医生应具有的条件。
