道德品质
1、古之欲明德于天下者，先治其国;欲治其国者，先齐其家;欲齐其家者，先修其身;欲修其身者，先正其心，欲正其心者，先诚其意;欲诚其意者，先致其知;致知在格物。
2、接受能力、领悟能力不高之人，不堪培养。(“朽木”之人不能培养)
3、 欧阳詹的境界何以能达到如此之高呢？当然是他的品格使然。品格历来被认为是改造客观世界巨大的能动力量。“天才使人崇拜，但品格更能嬴得人们的尊重。”天才是与生俱来的，品格却是后天炼就的。责任和担当是人生建树的基础，也是一个人成熟的标志和走向高尚乃至超凡脫俗的起点。忝以为若将欧阳詹高中龙虎榜为分水嶺，前段可视为自在人。之后用我们当代的语言，即“三观”已经确立，人格已完成质的升华，成为有目标有抱负的自为人，进入以身许国为人生价值的士大夫阶层。具体即表现为：形成以对本职工作富有强烈自觉责任担当为核心内容的职业道德。(道德品质)。
4、道德不是天生的，人类的道德观念是受到后天的宣传教育及社会舆论的长期影响而逐渐形成的。这是一种道德相对主义，与之相反的主张则称为道德主义。道德很多时候跟良心一起谈及，良心是指自觉遵从主流道德规范的心理意识。
5、道德是社会意识形态之是人们生活行为的准则规范，是做人的基本标准。有些人认为做一个有道德的人很难，其实只有你去做了，就会发现原来很简单。
6、比如当羽生结弦不停刷新世界纪录时，拔高了世界花滑界的水平时，他依然奋斗不止，告诉自己人大的对手就是自己。这样的榜样能够引导孩子学习对待事物如何认真、如何专注、如何匠心的品质。
7、他们不多管闲事：很多人都有一种坏习惯——对他人生活好奇。这种习惯使他们喋喋不休，过多议论他人，传播谣言并在社会上散布未经任何验证的虚假新闻。与这些人不同的是，有道德的人从不过分干涉别人的生活：他们不多管闲事。有道德的人们理解人身攻击无疑是一桩大罪，所以他们不关心谣言，只专注于水晶般清晰的事项;他们避免偷窥他人的隐私。
8、 尊重生命：漠视生命，践踏生命，毁灭生命，是人类常犯的错误，不建立尊重生命的基本道德理念，这个民族总有一天会消亡的。
9、遵纪守法。是指自觉遵守和维护国家法律、法规和规章，遵守和维护所在d团组织的章程和纪律，遵守和维护自己所在、团体、部门、企业和单位等的一切规范性决定和纪律，同时还有遵守和维护自己生活所处空间各个场所的规定、纪律和要求，使个人言行符合法制要求和纪律规定。
10、小人的本质表现为：自私、自利、心肠歹毒、阴险、夸夸其谈、虚话、场面话、假话连篇等等……这样的人是无论如何不能做出有正能量的事情出来的。如果，他目前看似在走正儿八经道路，那么迟早会把他本来的目的、嘴脸露出来的。
11、不怕吃亏并不是喜欢吃亏，只是在他们心中，有比利益和金钱更重要的事，那就是人与人之间的感情。所以，与这样的人相处，踏实放心。
12、(2) 具备一定的环保知识，有保护环境的意识和责任感；主动宣传环保知识，自觉保护环境。
13、在社会主义条件下，要求人们具有坚定勇敢、知难而进、积极进取、勇于开拓、自力更
14、所谓“日久见人心，路遥知马力”就是如此道理。迟早是企业团队的坏苹果，把你的团队带入万劫不复之深渊。此类人不能用。
15、责任的核心在于责任心，把每一件小事都做好。一诺千金，没有借口，让问题的皮球止于你，不因一点疏忽而铸成大错
16、 仕途如此之坎坷，认为欧阳先生一点想法都没有，那是自欺欺人。现实的亏待和蔑视，欧阳先生的不二回答是：隐忍负重，自重自爱。他肯定了然于胸：高尚的职业道德是人格不可或缺的，也是做人的本份。对于他这个层次的人只是简单的是非选择题。既然入世，就必须经得起风吹浪打浮浮沉沉，做到宠辱不惊。“苦其心智……空乏其身”也处之泰然。一念之差却可让他的付出和形象毁于一旦。职业道德的前靣决不仅仅是个人的荣辱；沉重的社会责任和历史担当才是重中之重。职业道德的鎧甲，却是更高层次的信仰道德。这是人生价值的决择，是经过反复思考之后，想定确认的结果。具有一诺千金、百折不回的定力。浮躁狭隘、朝秦暮楚、反复无常、患得患失，将陷自己于不义。一切个人得失，在国家、社会大局靣前，都是无足轻重的。这些才是该在兹念兹的。
17、个性方面的品德：利他品德、诚信道理、是非观念、集体观念、守纪道德、尊师敬上、礼仪之德、助人为乐、崇文尚德、包容开明、务实创新、和谐奋进。
18、道德其实无处不在，它就在我们的身边，近得触手可得!
19、他们总是愿意帮助他人：道德高尚的人总想助人为乐，无论他们与陷入困境的人关系怎样。他们采取纠正、预防或暗示性行动来帮助解决问题。纠正方法采取一些特定行动来解决问题。预防方法则这些特定问题不会再次出现。他们使用预防性方法找到这一问题的根本原因，从而彻底解决这一问题，避免此类事件的频繁发生。他们利用暗示方法引导他人采取一些特定行为来避免落入悲惨的局面。
20、判断和评价一个人的道德品质是以他的一贯的道德行为为依据的。
21、作为一个人，对父母要尊敬，对子女要慈爱，对穷亲戚要慷慨，对一切人要有礼貌。
22、有哪些方法帮助家长培养孩子良好的道德品质？
23、道德品质是由道德认识、道德情感、道德信念、道德意志和道德行为等因素构成。在中国社会主义时期，高尚的、能体现无产阶级和广大劳动人民利益的是共产主义道德品质。
24、好人品已成为现代人职业晋升的敬业标杆与成功人生的坚实根基。
25、现实社会关系状况是道德品质形成和发展的客观基础，参加社会实践是道德品质形成和发展的根本途径，个人的主观努力和自我修养是道德品质形成和发展的内在条件。对于共产主义道德品质的形成来说，更应注重于参加革命实践、接受共产主义教育和自我道德修养。
26、奖励方式灵活运用，根据奖励对象确定奖励，注意统一公平。
27、 大德、公德、品德，三个层面，三重含义，环环相扣，有机衔接，紧密相连，缺一不可，只有准确把握、深刻理解、扎实践行，才能真正涵养高尚的道德品质，不辜负总书记重托、不辜负人民厚望！
28、道德意识，包括道德认识、道德情感、道德意志、道德信念等。
29、了解羽生结弦的朋友会发现，观看羽生结弦的花样滑冰能够感受到“艺术”。而观看大多数选手的花滑，大部分感受到的是“体操”。
30、通过对某校的调查研究分析，超过90%的教师认为“我们学校考核教师的主要依据是教学成绩。”同样，教师对学生的评价主要依据学习成绩，超过一半的学生认为“老师看重我们的学习成绩”.8%的学生认为“老师都喜欢学习好的学生。
31、永远跟上企业的步伐，以空杯心态去学习、去汲取，挤时间充电，发展自己的“比较优势”，挑战自我。
32、良好的道德品质是我们应该培养的。下面是由我为大家带来的关于描写道德品质的句子，希望能够帮到您!
33、观内容和表现形式，一定的道德行为持续不断才形成了一定的道德习惯。
34、正直无私。就是公正无偏，公而无私。即为人处世公道正派，廉洁奉公，不徇私舞弊，不以权谋私。无私是古今中外一致公认的高贵品质。无私的品质表现在社会生活中就是，公而无私、因公弃私，绝不因私害公或损公肥私。
35、文明礼貌。是指个人的言行要合乎科学的要求和礼节的规定，尊老爱幼，孝亲敬长，说话和气，以礼待人，服饰朴素大方，行为端庄，举止文雅，合乎道德规范。
36、正直无私。就是公正无偏，公而无私。即为人处世公道正派，廉洁奉公，不徇私舞弊，不以权谋私。无私是古今中外一致公认的高贵品质。无私的品质表现在社会生活中就是，公而无私、因公弃私，绝不因私害公或损公肥私。
37、自律性。在约束人们的行为、调整社会关系的力量方面,除道德规范外,还有法律规范,但二者在发挥作用时的表现方式不同。法律规范是由国家政权制定并依靠强制力量来其实现的。而道德作用的发挥则主要是依靠人们内在道德信念的力量来实现的。真正的道德行为是自愿的。
38、礼仪的目的与作用本在使得本来的顽梗变柔顺，使人们的气质变温和，使他尊重别人，和别人合得来。
39、以遵纪守法为荣、以违法乱纪为耻;以艰苦奋斗为荣、以骄奢淫逸为耻。
40、要是一个人的全部人格全部生活都奉献给一种道德追求，要是他拥有这样的力量，一切其他的人在这方面和这个人相比起来都显得渺小的时候，那我们在这个人的身上就看到崇高的善。
41、才高不自傲，克服“大材小用”的心理，不摆架子耍资格；给人一分尊敬，努力做到名实相符，成绩只是起点，荣誉可作动力。
42、人世间就是因为有了道德，才有了和谐社会。一份道德可以照亮一条路，道德越多，那光明之路就可以越走越宽。
43、在中国社会主义时期，高尚的、能体现无产阶级和广大劳动人民利益的是共产主义道德品质。
44、道德是做人的基本常识，从身边的小事做起，让道德的种子在我们的心田生根，发芽，开花，结果。让道德之花永远绚丽，绽放!
45、道德教育的本质就是对于人的生活意义的求索和生存质量的提升。
46、你若要喜爱你自己的价值，你就得给世界创造价值。
47、 当然，人格是由多方面品格构成的有机综合体。同时，受“三观”统率并引导制约着。欧阳先生的人生即是好的明证。因此，将欧阳先生的职业道德单挑加以褒奖，并不见得是科学的。只是忝以为四门助教是先生一生坚守的职业平台，也是先生人生中有份量、突出、感人至深，该用金墨记载的时段。仅此而已。
48、假如你看见一个老奶奶正准备过马路，你去扶她，这是道德。别人就会向你投来赞许的目光。假如你去尊重一个农村的穷人，别人就会尊重你。
49、古往今来，“德”是一个永远不变的品质，任何时代，只要具备了高尚的道德，就会得到别人的尊重，就会使人产生无尽的力量，就能够创造无尽的财富!
50、古希腊思想家柏拉图提出了四主德思想，要求臣民具有勇敢、智慧、节制和正义的道德
51、骄傲道德导致丰盈，然后导致贫困，后导致声誉扫地。
52、只有心地善良的人才能易于接受道德的熏陶，谁要是没有受到过善良的教育，没有感受过与人为善的那种欢乐，谁就不感觉到自己是真实而美好的事物的坚强勇敢的卫士，他就不可能成为集体的志同道合者。
53、3 .总是愿意帮助他人：道德高尚的人总想助人为乐，无论他们与陷入困境的人关系怎样。他们采取纠正、预防或暗示性行动来帮助解决问题。纠正方法采取一些特定行动来解决问题。预防方法则这些特定问题不会再次出现。他们使用预防性方法找到这一问题的根本原因，从而彻底解决这一问题，避免此类事件的频繁发生。他们利用暗示方法引导他人采取一些特定行为来避免落入悲惨的局面。
54、马克思主义的道德修养论，马克思主义伦理学认为，道德修养对于纯洁人们的道德意识、培养人们的道德品质、形成人们的道德行为,进而达到理想的道德境界,具有重要意义。
55、当今社会，我们在评论一个人的好坏时，首先看到的是他的道德素养。这方面界定这个人的为人本质。一个道德本质不行、差的人，我们统称为小人。
56、站在公司的立场上思考问题，忠心维护公司的利益，在诱惑面前经得住考验。
57、①道德意识，包括道德认识、道德情感、道德意志、道德信念等;
58、道德品质也称“德性”，简称“品德”。由道德认识、道德情感、道德信念、道德意志和道德行为等因素构成。是一定社会的道德原则和规范在个人思想和行为中的体现。在中国社会主义时期，高尚的、能体现无产阶级和广大劳动人民利益的是共产主义道德品质。
59、社会公德：文明礼貌、助人为乐、爱护公物、保护环境、遵纪守法。
60、精神上的道德力量发挥了它的潜能，举起了它的旗帜，于是我们的爱国热情和正义感在现实中均得施展其威力和作用。
61、规则看似冷酷无情，学生听到以后第一反应是吐舌头，而随后的思考是要在参赛过程中管住自己的嘴巴，即使在情绪激动的时候也要努力控制自己的言行。笔者特别喜欢学生真情自然的流露，更喜欢他们在面对问题时的深度思考，比赛时肯定与平时不一样，难免出现情绪上的波动，但是真正遇到时应该如何面对，这样的规则无疑为学生们提前打了“预防针”，是规则教育温情的实施。
62、忠诚守信。这意味着对国家与人民、对理想与事业、对职务与工作忠贞不贰，尽心尽职;也意味着诚实无妄、诚信无欺、实实在在地做人，尽心尽力地做事，表里如言行一致。
63、…… "
64、 欧阳先生高尚的职业道德得以青史留名，还告诉我们一个真理：回馈是人生应有之义。任何人为的逆境——只要一息尚存，都无法阻止赤子对于大地母亲的回馈，除非他作茧自縛，自暴自弃；但这个机会是有期限的、稍纵即逝的，要珍惜；象空谷幽兰一样，说到底赤子的回馈只属于大地母亲，它将汇入民族文明的历史长河之中一一并非那个欺世盗名的或自以为是的个体。
65、道德衡量行为正当的观念标准。不同的对错标准是特定生产能力、生产关系和生活形态下自然形成的。一个社会一般有社会公认的道德规范。
66、6 .个性灵活，适应性强：智者说，大丈夫能屈能伸。有道德的人具有很大的灵活性。他们根据情况自我调整。他们不会一意孤行。他们的连续思维过程使他们能够轻易改变主意，从而在不让他人感到压抑的情况下改良局面。他们从不固执，无论情况有多艰难，都表现出灵活的姿态。
67、道德是后天养成的合乎行为规范和准则的东西。它是社会生活环境中的意识形态之它是做人做事和成人成事的底线。它要求我们且帮助我们，并在生活中自觉自我地约束着我们。假如没有道德或失去道德，人类就很难是美好的，甚至就是一个动物世界，人们也就无理性无智慧可言。
68、有真道德，必生真胆量。凡怕天怕地怕人怕鬼的人，必是心中有鬼，必是操行不端。
69、我深信只有有道德的公民才能向自己的祖国致以可被接受的敬礼。
70、劳动的崇高道德意义还在于，一个人能在劳动的物质成果中体现他的智慧技艺对事业的无私热爱和把自己的经验传授给同志的志愿。
71、表征个人道德的总体特点的范畴。简称品德。指体现一定社会或阶级的道德要求，并具有稳定性倾向的个人的道德意识和行为的特点。道德品质表现在——
72、我国古籍《中庸》一书要求社会成员具有“智”、“仁”、“勇”三个品德。
