康德关于女人的名言
1、遇到缺德事不立即感到厌恶，遇到美事不立即感到喜悦，谁就没有道德感，这样的人就没有良心。谁做了缺德事而只害怕被判刑，不由于自己行为不轨，而责备自己，而是由于想到痛苦的后果才胆战心惊，这种人也没有良心，而只有良心的表面罢了。但是，谁能够意识到行为本身的缺德程度，而不考虑后果如何，却是有良心的。(康德关于女人的名言)。
2、人有两种敬畏，一个是头顶无限的星空，另一个是内心无限的思想。
3、 诚实比一切智谋更好，而且它是智谋的基本条件。——康德
4、酒能使人出语轻快，酒更能使人一吐衷情。酒，因而成为一种道德的性质成为搬运率直之心的物质。
5、在这个解放的年代，对有条件的解放，少还能容忍。
6、1经过结婚，夫妻在法律上就成为一体：即，在婚姻中，女方的存在或法律存在就中止了，或至少被结合进她丈夫的存在中了。
7、 道德确实不是指导人们如何使自己幸福的教条，而是指导人们如何配享有幸福的学说。——康德(康德关于女人的名言)。
8、永远不要让任何一个男人成为你生命的全部，要懂得投入越多，失去越多的道理。
9、实践证明，女人即使愿意和你上床，也会找一万个理由假意推脱，或者找两万个理由轻易说服自己。
10、1788年1月，《论目的论原理在哲学中的运用》；春，《实践理性批判》出版；夏，康德第二次参加校务会议．
11、 一个行为的道德性不取决于它的结果，而仅仅取决于该行为背后的意图。出处：《道德形而上学基础》
12、我们所有的知识都开始于感性，然后进入到知性，后以理性告终。没有比理性更高的东西了。
13、 我所敬畏的，是头上的星空和心中的道德律出处：《实践理性批判》
14、有两种东西，我们对它思索得越久，就越是对它充满赞叹和敬畏：那是头上的星空和内心的道德律。
15、“在西方哲学中，柏拉图、亚里士多德是理学的代表人物，康德、黑格尔是心学的代表人物。”——冯友兰
16、横波一盼，说话一句，胜过世界上的一切知识。——康德《浮士德》
17、伯维利布切尔拜伦(1932一)，美国政治家。
18、70要成为女强人，就要像男人一样，把她们的前途和公司放在职业生活的第一位那些身居要职的男人们总是愿意支付这个代价。
19、 思想无内容则空，直观无概念则盲。出处：《纯粹理性批判》
20、从不浪费时间的人，没有工夫抱怨时间不够。杰弗逊
21、康德将女人恭敬称为“美丽的性别”，认为男人与女人各自具有彼此迥异的自身特性，亦即“特殊风格”：“一个女性的全部其他优点都将由此而联合起来，为的是有高扬优美的特性，而优美乃是一个理所当然的参照点;反之，在男性的品性中，则崇高就突出显著地成为了他那个类别的标志”(2)(p29)，康德认为，男人以及女人自身各自代表的特性不同，男人的典型特性显现成为“崇高”，女人的典型特性显现成为“优美”。康德对于女人的自身天性的把捉十分透彻，认为：“女性对于一切美丽、明媚的和装饰的洞悉，都具有一种天生的强烈感情。早在孩童时期，她们就喜欢打扮，而且一装束起来就会高兴。对于一切引起人厌恶的东西，她们是纯洁的而且是柔情的……她们很早就对自己有着一种端庄得体的作风，懂得赋予自己以一种美好的风度并且自矜……她们有许多同情的感受、好心肠和怜悯心，她们把美置于实用之前，并且很愿意把维持生活的节余储蓄起来，以便支付在争奇竞艳方面的消费。对于轻微的冒犯，她们也有之亲切的感受，而且还会注意到对自己细微的缺乏重视和尊敬”。(3)(p29)
22、所以准则虽然是一些原理，但并不是命令，但命令本身如果是有条件的，就是说，如果它们不是把意志地作为意志来规定，而只是考虑到某种被欲求的结果来规定，即如果只是些假言命令，那么它们虽然是实践的规范，却绝不是实践的法则。——康德《实践理性批判》
23、约翰费希特(1762-1814)，德国哲学家。
24、1612 三流的父母做保姆，二流的父母做教练，的父母什么样？
25、我们所有的知识都开始于感性，然后进入到知性，后以理性告终。没有比理性更高的东西了。
26、另外，婚姻之中不能存在矛盾不可调和的对立阶级，夫妻双方处于彼此平等的地位，不能强迫对方接受自己的主观意志，夫妻之间应该进行平等对话，不能在婚姻之中进行“男权主义”或者“女权主义”的彼此侵略战争，否则，“女性以这种暴力的调子妄自尊大，乃是极其可憎的;而男人则是极其低级下流而可鄙的”。(23)(p47)
27、1613 “三岁定八十”的真相是什么？
28、7男人可能不愿意去鼓励一个作为他的被保护者的女性。他可能会很高兴她是他的助手，而不是他的同事。他也许相信，她不太可能会成为一个像他那么好的赌徒，另外，她在经济上对工作的依赖程度也会更小。
29、1762年，写作《三段论法四格的诡辩》。1763年，写作《将负值概念引入哲学的尝试》。
30、文言译：常有二理，在手心焉；敬而畏之，与日更新；上则为星辰，下则为德性。
31、“判断力批判”要回答的问题是：我们可以抱有什么希望?康德给出的答案是：如果要真正能做到有道德，我就必须假设有上帝的存在，假设生命结束后并不是一切都结束了。“判断力批判”中，康德关心的问题还有人类精神活动的目的、意义和作用方式，包括人的美学鉴赏能力和幻想能力。出处：《判断力批判》
32、 理性一手拿着自己的原理，一手拿来着根据那个原理研究出来和实验，奔赴自然。
33、《标准》之《致编辑的一封信》篇，1985年2月6日。
34、1617 有一种奢侈品叫爸爸(深度好文)
35、 那神圣恒久而又日新月异的,那使我们感到惊奇和震撼的两件东西,是天上的星空和我们心中的道德律。
36、经验虽然告诉我们某物是如此这般的状况，但并不告诉我们它不能是另外的状况。——康德
37、我们所有的知识都开始于感性，然后进入到知性，后以理性告终。没有比理性更高的东西了。
38、在人类认识自然过程中，不是事物在影响人，而是人在影响事物。是我们人在构造现实世界，在认识事物的过程中，人比事物本身更重要。我们其实根本不可能认识到事物的真性，我们只能认识事物的表象。出处：《纯粹理性批判》
39、1623 人民日报：教育改革要从家长教育开始！强烈推荐！
40、萨缪尔约翰逊(1723-1780)，英国词典编纂家。
41、世上所能得到的美丽的东西是漂亮女人。——麦考莱
42、1785年1月和11月，康德评论赫德尔的书《人类历史哲学思想》；3月，《论月球上的火山》，4月，写作《道德形而上学原理》；11月，写作《论人种概念的确定》。
43、我所敬畏的，是头上的星空和心中的道德律出处：《实践理性批判》
44、 真理是时间的产物，而不是的产物。——培根
45、让女人念念不忘的是感情，让男人念念不忘的是感觉。感情随着时间沉淀，感觉随着时间消失。终其是不同的物种，所以--谁又能明白谁的深爱，谁又能理解谁的离开。
46、思维无直观是空的，直观无概念是盲的。——康德《纯粹理性批判》
47、既然我已经踏上这条道路，那么，任何东西都不应妨碍我沿着这条路走下去。
48、赛玛詹姆斯(1930-)，美裔英国女权主义者。
49、嫁给考古学家是一个女人的幸福，因为你愈老，他愈有兴趣。——庸
50、格洛丽亚斯堆恩(1934-)，美国作家，女权主义者。
51、格洛丽亚斯戴纳姆(1934一)，美国作家，女权主义者。
52、理性一手拿着自己的原理，一手拿来着根据那个原理研究出来和实验，奔赴自然。
53、康斯坦丝柔娃(1910-)，英国演说家，女权主义者。
54、假如我们像动物一样，听从欲望、逃避痛苦，我们并不是真的自由，因为我们成了欲望和冲动的奴隶。我们不是在选择，而是在服从。唯有自律，自律使我们与众不同，自律令我们活得更高级。
55、1男人知道女人胜过他们，因此就特意选软弱、无知的女人作老婆。假如他们不是这样想的话，就决不会害怕女人知道的跟他们一样多。
56、对孩子的要求，如果没有充分的理由加以拒绝，就应该给予满足；如果有不答应这种要求的理由，那就不允许他耍赖。一旦拒绝，就不要改变。
57、一个人说出来的话必须是真的，但是他没有必要把他知道的都说出来。
58、不要让别人看出你的天真，如果你不懂，就跑远一些；不要评价别人的容貌，因为他不靠你吃饭；不要评价别人的德行，因为你不比他高尚；不要评价别人的家庭，因为那和你无关；不要评价别人的学问，因为世上不缺的就是学问。
59、只有当两个人将自己完全交给对方，而不是仅仅将自己性能力的使用交给对方时，性行为才不是对象化的。只有当伴侣双方互相分享他们“无论好坏以及各方面的人、身体和灵魂”时，他们的性行为才能导致“一种人与人的联合”。
60、《约翰逊杂谈》第2卷，(C．B．希尔编)，1784年。
61、所谓的宗教，是指我们的一切义务都要当做上帝的命令而言。
62、有些人，特别是女人，几年不见，再见面的时候会叫你大吃一惊。她的面部会像变形金刚一样，让你瞠目结舌。不是变得不堪入目，就是变得惊世骇俗。
63、 理性一手拿着自己的原理，一手拿来着根据那个原理研究出来和实验，奔赴自然。——康德
64、酒能使人出语轻快，酒更能使人一吐衷情。酒，因而成为一种道德的性质成为搬运率直之心的物质
65、 对自然美抱有直接兴趣……永远是心地善良的标志。
66、《绅士杂志》，1820年8月。29句关于惜时的名言警句30句关于惜时的名言警句
67、 Twothingsfillthemindwithever-increasingwonderandawe,themoreoftenandthemoreintenselythemindofthoughtisdrawntothem:thestarryheavensabovemeandthemorallawwithinme.
68、为了嫁而嫁的女人，多半会成为婚姻中的怨妇！
69、美好的，也是痛苦的就是爱情！大高贵的也是低贱的就是婚姻和家庭。——斯特林堡
70、 当爱情需要我的时候，我没有资格去享用它，当我需要爱情的时候它却离我而去。——康德
71、70一位女性行政官如果选择生孩子，那么她就成了一位母亲，这个机会是男人不曾拥有的生理学决定了母性角色的本质和母亲和孩子之间的关系。如果孩子是被放在第一位，这种母子之间直接而亲密的关系要维持5年到7年。
72、查理傅立叶(1772-1837)，法国社会改革家。
73、一个人说出来的话必须是真的，但是他没有必要把他知道的都说出来。
74、1628 你不能养活我一辈子，为什么从小对我那么娇惯？
75、女人使我们留恋的，并不一定在于感官的享受，主要还在于生活在她们身边的某种情趣。——卢梭
76、 时间是作为一切直观之基础的一个必不可少的表象。人们尽管完全可以从时间中除去显象，但就一般显象而言却不能取消时间自身。因此，时间是先天地被给予的。惟有在时间中，显象的一切现实性才是可能的。这些显象全都可以去掉，但时间自身(作为显象的可能性的普遍条件)却不能被取消。出处：《纯粹理性批判》
77、 在人类认识自然过程中，不是事物在影响人，而是人在影响事物。是我们人在构造现实世界，在认识事物的过程中，人比事物本身更重要。我们其实根本不可能认识到事物的真性，我们只能认识事物的表象。出处：《纯粹理性批判》
78、 有两种东西，我对它们的思考越是深沉和持久，他们在我心灵中唤起的赞叹和敬畏就会越来越历久弥新，一是我们头顶浩瀚灿烂的星空，一是我们心中崇高的的道德法则。他们向我印证，上帝在我头顶，亦在我心中。——康德
79、 自律原则是的道德原则.出处：《道德底形上学之基础》
80、既然我已经站在了这条路上，那么任何事情都不能阻止我走下去。
81、大海之所以伟大，除了它美丽、壮阔、坦荡外，还有一种自我净化的功能。
82、 自由不是想干什么就干什么，而是想不干什么就不干什么。——康德
83、保护一个受侮辱的女人是每一个男人的天职。——列夫·托尔斯泰
84、萨缪尔约翰逊(1723-1780)．英国词典编纂家。
85、他活着，就做作为社会一员和作为宇宙一员的义务需要他做的事；一旦死去，他就安息了。——冯友兰
86、1通常让一个男人感到更高兴的事，是饭桌上摆着丰盛的晚餐，而不是听他的妻子说希腊语。
87、读完这段语录，可以看出康德这段语录说的多早，放在当今都很刺耳，很现实。自古以来好像都是如此，现在更胜。为何会出现这样的现象呢？我们也归根到底为时代的病，是时代如此，女人也不得不如此了。
88、家庭关系建立在婚姻之上，婚姻则植根于两性间天然的相辅相成或互相联系之上。——康德
89、 有两件事情，越是对它们一再並且持续地沉思默想，就会满怀著不断更新並且不断增长的讚颂和敬畏，即:头上的星空和心中的道德律。出处：《实践理性批判》
90、6妇女们很少联合起来进行斗争，争取经济平等．因此极少有取得胜利的。社会仍然按照传统把花钱的角色分配给女人，而不是挣钱的角色。被分配给我们的专业更像是家庭经济学，而不是金融经济学。
91、他只跟着 “直觉和感觉 ”走，勾画了一个完全不同于常人眼中所见的星空。
92、分享：有形的东西越分越少，无形的东西越分越多！
93、有些人，特别是女人，几年不见，再见面的时候会叫你大吃一惊。她的面部会像变形金刚一样，让你瞠目结舌。不是变得不堪入目，就是变得惊世骇俗。
94、(1)(苏)阿尔森-古留加：《康德传》(M).贾泽林，侯鸿勋译.北京：商务印书馆.1981
95、 有两件事物越思考就越觉得震撼与敬畏，那便是我头上的星空和我心中的道德准则。出处：《实践理性批判》
96、对父母要尊敬，对子女要慈爱，对亲友要慷慨，对大众要礼貌。要用体谅的心对待亲情；要用结缘的心对待友情！
97、本文作者李增杰。素材摘自网络。盼请作者看到本文与我们联系。
98、7类似野兽、畜生、妖怪和性恶魔之类的词被普遍地用在强奸犯头上。但是我们很少看到男人这个简单的词，而实际上这是所有强奸犯不变的共性。
99、我不喜欢被征服，但我誓死扞卫女人征服男人的权利！——伏尔泰
100、没有方法能使时钟为我敲已过去了的钟点。拜伦
101、你们不见美貌的青年穿戴过分反而折损了他们的美么？你不见山村妇女，穿着朴实无华的衣服反比盛装的妇女要美得多么？——达·芬奇
102、羞怯是大自然的某种秘密，用来抑制放纵的欲望，它顺乎自然的召唤，却永远同善、德行和谐一致。
103、假如我们像动物一样，听从欲望、逃避痛苦，我们并不是真的自由，因为我们成了欲望和冲动的奴隶。我们不是在选择，而是在服从。唯有自律，自律使我们与众不同，自律令我们活得更高级。
104、“判断力批判”要回答的问题是：我们可以抱有什么希望？康德给出的答案是：如果要真正能做到有道德，我就必须假设有上帝的存在，假设生命结束后并不是一切都结束了。“判断力批判”中，康德关心的问题还有人类精神活动的目的、意义和作用方式，包括人的美学鉴赏能力和幻想能力。
105、自律原则是的道德原则.出处：《道德底形上学之基础》
