没有志向的反面例子
1、阅读下面的材料，根据要求写一篇不少于800字的议论文。
2、回到原点，要回到文学创作的根本使命，而不是一味地追求印数与销量。文学创作本肩负着触及灵魂、涤荡思想、感召人性的使命，然而我们却看到，它已经渐渐变为一种只需要类型标准、只需要印数与销量的纯技术活动。从一年出一本书，到一年出几本书，再到杂志书的出现，有些作家为了保持读者的关注度，持续吸引读者的眼球，已经将出书速度化，将文学创作的使命这个原点全然忘却。孔子“知其不可而为之”，《论语》中的一字一句都是他带着使命周游列国的见证。白居易也说：“文章合为时而著，歌诗合为事而作”。先人的理念，却是绕着这个原点，带着使命来创作。如今，我们已经偏离了这个原点，如果我们再不回到原点，那这种姿态必然阻止文学创作走向深刻，走向宽广辉煌的文学圣殿。
3、传闻日本核事故将对盐产生影响，人们便开始疯狂的“抢”盐。同样的是，当iphone4s推出后，国人更是为之痴迷，一轮“抢”的热潮又被掀起，如此种种，不胜枚举。“抢”也就成为了一种欲望主导心灵并逐渐形成的大众行为。渐渐地，也就成就了新的规则。但凡好东西出现，必有一番大抢镜头上演。(摆出两种“抢”现象，由个别现象归纳出普遍情况)
4、第二两段只叙不议，为第三段的议论服务，后面的议论，集中强烈，言简意赅，如画龙点睛，使前面所叙的事实立即升华具有典型意义。全文仅二百字，叙事之简洁。说理之透彻，安石散文风格在此已露出端倪。
5、耳濡目染中，一位学生的命运就此改变，那就是李鸿章。(没有志向的反面例子)。
6、不错，人们记住的是忧国忧民、刚正不阿的忠臣屈原，而不是“争宠而心害其能”的谄臣上官大夫；人们记住的是精忠报国的英雄岳飞，而不是嫉羡妒能的小人秦桧。名利乃身外之物，得到它的多少是以对国家、对人民的贡献的大小来衡量的。大公无私人的人自然流芳千古，自私自利、欺世盗名之徒必然遗臭万年。(《名利乃身外之物》)(摆出正反两个事例后，从正反两个方面对比论述，突出正确与错误，从而证明观点的正确。)
7、方：但是你要吸收圣人的思想啊，他的思想是对的。(没有志向的反面例子)。
8、 司马迁，记住华夏民族灿烂的文化，记住父辈临终的遗愿，记住自己肩负的使命；忘却不幸，忘却艰难，忘却朋友的误解，经过十余年的艰苦笔耕，撰写了我国史学的奠基之作——首部纪传体通史《史记》。
9、 商纣王自高自大，一意孤行，终落得个葬身火海的下场；唐太宗虚心纳下，开创了“贞观盛世”；楚怀王闭目塞听，弃屈子的诤谏于不顾，落得个客死他乡的结果；齐威王善于纳谏，门庭若市，赢得诸侯朝拜。这样的事例不胜枚举，真的是“从谏如流”势在必行！(《论“从谏如流”》片段)
10、孔子一针见血给他指出来：力不足者，中道而废。你就算是做不到，你也是走到一半才没法再前进了，现在你都没有上道，你没在道上，然后你自己画了一条线说，不行，我走不过去，我只能在这里。叫画地为牢，这个画，不是说他画画，是说他划了一个界限，还没开步走，就说我过不去了。
11、“起承转合”在实际操作中，老师要给学生交流一些过渡语或过度句，这样我们在谈“起承转合”就不假、大、空了。下面就名言式的片段开头来谈一谈“起承转合”的一个模板。看这样一个片段“古人有言：‘志不立，天下无可成之事。’即一个人如果没有志向，那么他就不能干成任何一件大事。志向，是一个人前进的指路标，是方向塔。”这个片段的开头引名人名言，接着分析名人名言或进行点评，然后很自然把话题核心词亮出来，这就是好的“起”；我们再看“如果一个人没有了志向，就无所适从，甚至在这个大千世界中找不到一个可以安放自己的位置。”这就是假设法，假设不这样会怎么样，也是一个巧妙的过渡。这个片段写到这里接着举例子也就是“转”即“少年时期的立志‘要为中华之崛起而读书’，终成影响中国现代进程的重要人物；青年时期的屠呦呦曾立志要为‘人类健康而奋斗’，终提出青蒿素，使人类摆脱疟疾之苦”这使在举立志的正面例子来论证他的分论点“一个人的志向，是他所选择的前进的方向”。还可以这样“转”，如“倘若没有志向的支撑，倘若没有理想信念的指引，他们又则能在这浩浩荡荡，无边无际的历史长河上去添上浓墨重彩的一笔？”也就是所谓的假设法“倘若不这样……”。这样再加上用上反问句，加强语气，说理干净而有力度。
12、马：很好。这一章，冉有同学，冉求先生他给我们做了一个很好的表率。你说他这样表现，是一个正面的例子呢，是一个反面的例子？
13、为国争气还应积极提升自身能力，追求更高更远。且看2020年北京航天飞机控制中心的年轻人们，他们绝非空谈之人，也非幻想之人，定当是切实努力，步步坚实，从而能走到这里，用智慧回报祖国。所谓“道虽迩，不行不至”，《荀子》之言道尽了努力之意义。也唯有脚踏实地地提升自己，才能更好的为国效力，为国争光。
14、其次，如若人人都要上清华北大，去追求所谓的平等受教权，那么清华就丧失了它之所以为清华的意义，哈佛不再是哈佛。高等学府其培养人才的作用也只能是天方夜谭。而如今的大学里存在着这样一种现象：大学生无事可做，饱食终日，无所用心，只顾吃喝玩乐，不读圣贤书。有大学生竟戏谑说，上大学就是玩！呜呼！我们的大学都成什么样了？大学沉沦至此，我们该归咎于谁呢？我说，这就是所谓的教育公平惹的祸！没错，现在是人人都可以享受上大学的权利了，可是大学生在大学里究竟都学了些什么东西呢？吃喝玩乐，游手好闲，又是流水四年！
15、当你春风得意时，留点空白给思考，莫让得意冲昏头脑；当你痛苦时，留点空白给安慰，莫让痛苦窒息心灵；当你烦恼时，留点空白给快乐，烦恼就会烟消云散；当你孤独时，留点空白给友谊，真诚的友情是第二个自我。
16、 舍弃应该舍弃的，你便是智者。世界文豪高尔基在他的房间失火时，没有顾及衣物、家具、财产，甚至没有顾及生命，他从熊熊大火中救出的是几箱书籍。他舍弃了凡夫俗子眼中的财富，守住的是启迪心志、净化心灵的真正财富。正确的舍弃，使他的人格独具魅力。(《舍得》片段)
17、英国物理学家焦耳，废寝忘食发明永动机，花了十年时间，终没有成功。因为“永动机”根本不可能存在，这种假设本身就违背了物理学上的质量守恒定律，因此单独从发明永动机的目的而言，这是无意义的。永动机是指违反热力学基本定律的不能实现的发动机，世界上不存在不消耗能量而能永远对外做功的机器。
18、自此，太平天国首都天京的西线屏障被突破，太平军对清军转入防御阶段，平定太平天国已成定局。
19、曹操平汉中时，连吃败仗。欲进兵，怕马超拒守。欲收兵，又恐蜀兵耻笑，心中犹豫不决。适逢庖官进鸡汤，操见碗中鸡肋，沉思不语。这时有人入账，禀请夜间口令，操随口答“鸡肋！”杨修见令传鸡肋，便让随行军士收拾行装，准备归程。将士们问何以得知魏王要回师，杨修说：“从今夜口令，便知魏王退兵之心已决。
20、 第3自然段：做法二+过渡+简例1+简例2+分析
21、(我们从小被教育有很多远大志向，有多少人实现了，当然国家只有那么千万分之一的人实现就可以了，其实的都是失败试验品。)
22、文章从“原因”和“方法”两个角度展开论证，富于变化的文段模式和事例后面的集中分析是文章的出彩之处，让文章呈现出丰富而深刻的特点。
23、(这是根据递进式排比法展开的第三个分论点，从心路历程的结果阶段展开，与前面两个分论点相呼应。)
24、 第4自然段：分析问题出现的根本原因
25、 文章的前两句属于必需的记叙，后两句关于高尔基“舍弃”“守住”的分析体现了作者的认知水准，特别是后“正确的舍弃，使他的人格独具魅力”一句，一锤定音，很好地论证了“舍”与“得”的关系。
26、主体部分：第2自然段：摆出“具体的现象”，并归纳出普遍现象。
27、曹爽为图安逸自已放弃兵权投降司马，以为不要兵权，也于少是富贵人家，后因此被灭族。
28、应该认识到，议论文质量的高低，除了论点的正确与否、论据典型与否外，首要的要看分析是否全面、深刻、辩证。同样一个论点，所用的事例相同或相近，但由于分析深入程度不同，其质量就大不一样。请看下面两则议论：
29、张宏杰说，这构成了曾国藩生命经验中核心的部分。
30、《人间自有真情在》中学生有这样一个片段“人间自有温情在，善良高素互相帮。杭州的夏日无人冰柜让我们看到了人与人之间流露的善良与素质的提高。正如一开始公共自行车的投入与使用，人们担心会有大量自行车被盗、被损坏，但事实证明此种情况并未发生。由此可见，城市居民素质的提高，这与人间温情密不可分。若不是如此，又怎会有满满的冰柜与便利的自行车？善良能为夏日酷暑降温，那一瓶瓶冰饮，一个个水果，又怎能不令人感到这人世间的温情？是啊，这世界何曾冷漠，它正变得越发温柔。”这小小一个片段就是成功运用了“起承转合”，先是“起”即就杭州夏日无人冰柜议论谈自己得看法；然后“承”，点出人间自有温情在，善良高素互相帮。接着举例子提到公共自行车，这是一类得例子，我们可以理解为“承”，也可以理解为“转”。真正意义上“转”，是一个过渡语“若不是”，我告诉学生这就是转到假如不这样做会怎么样，并且建议连用反问句加强语气。后很自然就“合”了，再一次点明自己的中心论点或分论点。当然，我们在讨论时，总结出一套好用的模板：先写出某一段的分论点，这个分论点可以用自己的话凝练出来，也可以引用名人名言。如“孔子曾将人与人之间的仁爱看作治世良方，颜回在读及‘心之所志’时也表达了‘愿车马衣轻裘，与朋友共，敝之而无憾’的想法，由此可见，我们彼此温暖相待，可构过一个和谐大同的新未来”。这段开头就是引名言在“起”和“承”。“试想，若万州公交车上那位坐过站的女乘客能以宽容仁爱之心谅解司机迟到的提醒，怎会造成十几条生命坠入滚滚江流？若拦截高铁的罗女士能体谅其他乘客的感受，传递一份温暖，怎么阻碍高铁发车，造成误时数分的后果？”这一段精彩有力的反问，就是由杭州冰柜转向社会中类似的不好或相反的做法，说服力很强，从反面再一次论证自己的观点。“种种令人痛心的后果，皆因当事人缺乏善性”和社会责任感，因此，若要类似的后果不再发生，我们需要发扬善性，与他人，与社会温暖相待。”这几句就是“合”，自然，整个文段环环相扣，没有啰嗦的语言，由浅入深，说理深刻。
31、当生命遭遇隆冬的时候，不要悲伤，不要心急。心儿，永远向着未来，在飘雪的季节里守候花开！
32、不可否认，当今世上有因一时幸运一蹴而就的人，但这仅仅只是一小部分。现实的规律是，没有人能随随便便成功。大多数成功人士都是在心中志向的激励下，为梦想而拼搏，为未来而奋斗，终实现自我成就的。
33、只从字面意思就能感受到，这透着一股曾氏的稳扎稳打。
34、 法国著名数学家费尔马一生的大部分时间都陪伴着会议厅，研究数学只是他的业余爱好。但他却在数论、概率论、解析几何等多方面取得了很大的成就……为什么费尔马在政坛勤奋一生，却没能结出硕果，而在数学方面成绩斐然呢？这是由于他没有搞政治的天赋和特长，在数学方面却具备非凡的思维能力和创新精神。由此看来，门捷列夫所说的“终生努力，便成天才”并不是放之四海而皆准的。(《努力与成功》)
35、他向晚清理学大师唐鉴请教如何自我管理，唐鉴告诉他写日记是“入圣之基”。
36、在这一段议论中，作者为了论证在惊人的一鸣之前，必有未能惊人的许多鸣，举了达芬奇画蛋与莫泊桑遭退稿的例子。在叙述事例时，作者特别点明达芬奇画了《蒙娜丽莎》，莫泊桑发表了《羊脂球》，以照应论点中“惊人的一鸣”，再以作画“万千”、画蛋“好几十天”、退稿“四十九次”等具体的数字照应未能惊人的“百鸣、千鸣、万鸣”，事例与论点紧紧相扣，十分有力地论证了作者的观点——有了量的积累才会有质的飞跃。
