原耽青春励志语录
1、(259)：商近于“浪漫”，而周近于“古典”。商风格中充满了神秘的幻想，大胆而热烈，那些厚重华丽的饕餮，仿佛透过久远的年代，仍然能够传达给我们那巫的文化中迷狂暴烈的血质性格，是“有质秉铺，如火烈烈”(《商颂》)的年代，是仍然未脱原始的野性的年代。它以狂暴的生命原始冲力创造这诡异而华丽的器物，纠结着繁复炫目的纹饰，纠结着神秘、恐惧、庄敬、奇想的热烈情绪，是对大自然的力量怀抱着崇拜与畏惧之情的初民，在如狂的祭礼中对一切未知因敬畏与好奇而发出的符咒似的颂歌。--蒋勋《美的沉思》(原耽青春励志语录)。
2、(146)：一个爱诗的人，是爱生活的。如果人用一两个字就能说出生命的答案，是会害人的。生命太丰富、太复杂了，以至于到后连是忧愁还是喜悦都不一定能分清楚。--蒋勋《蒋勋说文学：从诗经到陶渊明》
3、(266)：成熟的爱是倚靠不是倚赖，倚靠是在你偶尔疲倦的时候可以靠一下，休息一下，倚赖则是赖着不走了。--蒋勋《孤独六讲》(原耽青春励志语录)。
4、时间是调节心灵伤痛的好良药。痛苦，需要靠我们自我去慢慢化解。
5、(144)：“舍身救鸽”“投身饲虎”，北朝的壁画，描写了又痛厉怖惧又崇高庄严的生命情态。人不再只是放在人的世界里讨论，而是放在“生物的”“动物的”世界来讨论。这里哀悯的人生，不再是汉代在儒家人情之常中的人生，而是与虎、鹰、鸽、鹿并列，等同看待的“众生”。儒家的人伦世界被扩大了，人被放置在所有的生命中来重新考察，老庄的逍遥与豁达受到了阻碍，生命不再是肯定与喜悦，而是随伴着无尽的灾难、痛苦。这些形彩斑斓的壁画，是用惨厉的方法直指生命的有无，是在大悲哀与大伤痛中要人顿悟生命的空无与幻灭。--蒋勋《美的沉思》
6、抱好的希望，做坏的打算，尽大的努力。
7、向晚意不适，驱车登古原。夕阳无限好，只是近黄昏。
8、2文案|适合写在明信片/小卡片上的句子合集
9、 -----《提灯看刺刀》
10、(217)：我读懂的部分，恰是我贪着的部分。我的爱侣，我当舍你的肉身而去吗？我仍然如此依靠着你的声音、你的形貌、你的思维与行动来寄托我的眷恋，我如此难舍的深深的情爱，我仍然纪念着你的身体中不同于他人的气息。肉身的存在的确定，你的抚摸起来有记忆的每一根发丝，你的每一寸肌肤，你睡眠时低低的呼吸的鼾声。“若以色见我，以音声求我，是人行邪道，不能见如来”，我的爱侣，在那安谧的树下，你的形貌，恍惚如日光中叶影的疏离，我不能确定；你的声音，持诵的经文，交叠着好几世生死间的呼叫、惊叹、哭泣和笑声。那么多的形貌和声音的记忆更迭着，在这黑夜与黎明交会的时刻，又为何执著于以形相见你，以音声听到你我爱恋中的缱绻与缠绵啊！--蒋勋《无关岁月》
11、我喜欢你，所以希望你被簇拥包围，所以你走的路要繁花盛开，要人声鼎沸。——《某某》
12、(209)：因为岁月流逝，由青春转老，我觉得花的萎谢凋零中有剧烈的痛的呼叫；然而山河邈远，那生命一一惊叫逝去，却仍然天地庄严，泪水中有静静的微笑。--蒋勳《多情应笑我》
13、当一个人专为自己打算的时候，他追求幸福的欲望只有在罕见的情况下才能得到满足，而且决不是对己对人都有利。
14、(191)：“个人再大的哀伤，都会被大自然担待，没有什么东西是不能过去的。”--蒋勋《蒋勋说文学：从诗经到陶渊明》
15、诗的前两句写潮水汹涌而来的气势。潮头的浪花连成一张，掠过两岸平旷的沙滩，像一道白色的长虹迎面飞来。看到这情景，诗人脑海中忽然生出一个奇妙的想象：莫非瑶台上的神仙失手碰翻酒杯，将那琼玉液泼洒到人间来了吗？
16、趁年轻去拼搏，别真的对不起你儿时吹的牛逼。
17、去面对复杂，去保持欢喜。相信自己的坚强，但不要拒绝眼泪；相信物质的美好，但不要倾其一生
18、军旅生活的美好源自每个军人内心对军旅生活细腻的体味。
19、(264)：孤独是生命圆满的开始，没有与自己独处的经验，不会懂得和别人相处。--蒋勋《孤独六讲》
20、2文案|整理了一些读起来让人想哭的心酸文案
21、(96)：我恐惧自己的改变，恐惧自己不阅读，不思考，不做身体的锻炼与心灵的修行，失去了反省与检查自己行为的能力。在镜子里凝视自己，看到肉体日复一日衰老，但仍能省察鉴定的品格与信念，如同对你如此一清如水的爱恋。因此，我并不恐惧失去你，我恐惧着我们的爱恋也像许多人一样变成一种习惯，失去了共同创造的意义，变成一种形式，失去了真正使生活丰富的喜悦--蒋勋《欲爱书》
22、街道变了，景色变了，行人也变了，不变的是，当年那颗赤诚相待的心。
23、这个世界上没有不带伤的人，真正能自己的，只有自己。
24、(104)：生命里忘不掉、舍不得，都是幸福的开始，不是一直要有新的东西，然后把旧的丢掉，这样不会有记忆。幸福，就是从这些事情慢慢建立的。--蒋勋
25、回忆可以被复制，但是感觉却不行。所以我们再也不能像当初那样单纯的笑。我们再也回不到从前。
26、(78)：如果暴力是一种野蛮，我们的矛盾即在于人一旦没有了野蛮和暴力，以为那就是的人性了，实情却恰恰相反，人反而开始失去生存的力量。--蒋勋《孤独六讲》
27、盲人面前固然一片黝黑，但脚下同样可以开拓出一条光亮的路。
28、人总会遇到挫折，总会有低潮，会有不被人理解的时候，会有不尽人意的时候，会有低声下气的时候。这些时候，恰恰是人生关键的时候。在这样的时刻，我们需要耐心等待，满怀信心地去期待，相信，生活不会放弃你，命运不会抛弃你。如果你耐不住寂寞，就看不到繁华。
29、若有长风绕旗，那便是我在想你了。——骑鲸南去《不要在垃圾桶里捡男朋友》
30、(21)：台面上愈是强横的人愈不容易让人看见他的脆弱之处但是脆弱一定存在。--蒋勋《生活十讲》
31、你送出去的每颗糖都去了该去的地方，其实地球是圆的，你做的好事终会回到你身上。
32、我身材是不好，但我不自卑，因为活着不是跟别人比这比那。
33、(199)：没有巴肯山的高度，或许我看不到吴哥王朝原来是我静坐时短短的一个梦。我是落日里发呆的一头石狮，看到夜色四合，看到繁华匆匆逝去，不发一语。--蒋勋《吴哥之美》
34、 宁愿跑起来被拌倒无数次，也不愿规规矩矩走一辈子。就算跌倒也要豪迈的笑。
35、(106)：因为年轻，这么勇敢，他们毫不犹豫，鼓励我出走。答应我，永远不可以腐朽衰老，你要一直那么年轻，不论你几岁，不论你可能有多少职位与薪资，你生命里有真正的追求，就大胆的出走！--蒋勋《给青年艺术家的信》
36、心若在，梦就在，天地之间还有真爱。看成败，人生豪迈，只不过是从头再来。
37、(12)：孤独是一种沉淀，而孤独沉淀后的思维是清明。静坐或冥想有助于找回清明的心。因为不管在身体里面或外面，杂质一定存在，我们没办法让杂质消失，但可以让它沉淀，杂质沉淀之后。就会浮现一种清明的状态，此刻你会觉得头脑变得清晰、冷静。--蒋勋《孤独六讲》
38、(34)：青春的美是在于你决定除了青春之外，没有任何东西了，也不管以后是不是继续活着，是一种孤注一掷的挥霍。--蒋勋《孤独六讲》
39、(147)：生活美学里每一种美都有自己的生态和背景，有时人们更换环境后，会对不了解的事情大惊小怪，可是真的见多识广以后就会见怪不怪了，我们应当尊重每一个族群自己发展出来的生活美学。--蒋勋《品味四讲》
40、(45)：我们是不是可以试着缓下自己的脚步，少吃一点，吃好一点，并且学会等待，我觉得这很重要，等待花开、等待果熟、等待不同季节的不同食材，等待一道食物用繁复的手工步骤细心料理。只有让等待变成一种态度，一种心态，它才会成为生活中的信仰，成为我们作为人的新价值。--蒋勋《读经典》
41、有时候我真的好想把心掏出来然后一把甩出去，然后说：你疼啥疼？没出息的东西。
42、让我看看是哪个幸运的小朋友在听我和于炀的故事——《AWM》祁醉
43、(214)：我不为什么，写了《少年台湾》，那些长久生活在土地里人的记忆，那些声音、气味、形状、色彩、光影，这么真实，这么具体，我因此相信，也知道，岛屿天长地久，没有人可以使我沮丧或失落。这不是一本阅读的书，这本书阖起来，就可以背起背包，准备出发了。你，当然就是书中的“少年”。--蒋勋《少年台湾》
44、人有两条路要走，一条是必须走的，一条是想走的，你必须把必须走的路走漂亮，才可以走想走的路。
45、(119)：找回美的感觉其实很简单，去触摸一片叶子，去闻一下在很热很热的夏天、下完午后暴雨的气味，那都是我们有记忆的感觉，那都会引发我们的感触和感动。--蒋勋
46、曾有人这样定义坎坷”它常常横在人生道路上，考验人们的意志。“坎坷会把弱者跌得一蹶不振，而对于强者，它却是借以登上理想巅峰的台阶。面对成长，勇敢地去接受它吧，不要”无为空自老，含叹负平生“。
47、(9)：山河平静辽阔，无一点贪嗔痴爱，而我们匆匆忙忙，都还在路上。--蒋勋《路上书》
