难以问津的意思
1、可前些年苹果、三星、华为等厂商牢牢占据高端，作为一个新兴的子品牌，努比亚遭到了它们的围剿。
2、▌哲学是因好奇而发，以思考为工具去追求真知的。它能给人开阔的眼光、聪明的头脑和智慧的生活态度。
3、C语言问了后一个问题：“既然你这么牛？为什么用的人这么少？”
4、许多亚洲国家的外交官在这样的场合会选择西式礼服，民族服装也是一个可能的选项。中国外交官在国外遇到这种场合，可以穿白领结礼服，也可以选择穿中式服装。(难以问津的意思)。
5、在MMO游戏式微的今天，这款游戏确实难以如同五代那样家喻户晓。加上游戏较高的游玩门槛，MMO玩家有更好的选择。但在我看来，虽说游戏本体确实很不错，如果你是一位休闲玩家，只希望在一个充满人情味的大陆中体会风土人情。那么，ESO适合你，只不过需要一个汉化补丁、加速器、100G电脑硬盘和给你带来良好体验的会员。不怕麻烦的话，乘着这几天免费去体验一下游戏的剧情，过一过老滚的瘾，也是不错的选择。(难以问津的意思)。
6、被气死的，因为生气而生病，以我个人的角度来看，可能多半都是自己的责任。生气解决不了问题，甚至会恶化问题，这应该是人尽皆知的常识，可是很多人都做不到。在社会上还流传着一些“本事大脾气大”“脾气是个性”之类的“理论性文章”，这种观点大行其道，把他人的人格置于何地呢？相信了这种鬼话的人，你没有实力去发脾气，却以这种理论而发脾气，倒霉的时候一定不远了。
7、剧情很空，台词也差劲一些。但是服装，配乐真的很绝，很容易抓住观众的心，但是个人觉得剧情拖累了服装配乐。这倒是冯导电影里我真正喜欢的一部。那阵子大片一阵风，冯导虽然也是跟风，但这部在故事镜头节奏配乐化妆上都挑不出毛病。为艺术而艺术不夹带私货，看着不会让人想起他那张脸。
8、阿里巴巴与四十大盗、渔夫与魔鬼、阿拉丁神灯、航海家辛巴达、国王和四色鱼的故事……每个人的童年，都有一个“一千零一夜”。
9、努比亚是nubia的音译，nubia是云彩的意思，意味着美好。这么一来努比亚从开始取名就对国内的用户不够友好，让人感觉有种大厂的傲慢和固执。
10、白话释义：奴仆婢女仆妇都散了，不到半年，便门庭冷落车马稀少。
11、20世纪的下半叶，由于计算机科学、大众传播媒介、生物工程学等新兴学科的迅猛发展，西方社会已从工业社会走向后工业社会，整个人类正跨入一个崭新的信息时代，世界的政治、经济、军事格局业已发生变化，呈现一种多极化的发展趋势。各个民族正在寻求一条适合自己国家的发展道路，朝着共同生存、共同繁荣、共同发展的方向前进。这一时代激流反映在文化领域，即由现代主义走向后现代主义；反映在哲学领域，即由通常所说的西方哲学两大流派(科学主义和人文主义)走向一种新的哲学形态，即后哲学文化。其基本含义是：扬弃笛卡尔—康德哲学传统，反对逻辑中心主义和基础主义，反对一种学科的合法性来源于某种元学科或元叙说，克服人们寻求某种非人类东西(如神、和至善)的信念；主张哲学只是一种活动、应用、实践和对话，哲学立场只是一种非建构性的、批判性的和综合性的文化立场，哲学方法只是一种多元主义和相对主义的思维方式；他们注重语言和语言的沟通理解，追求开放、自由、多元、宽容的对话结构，反对方法，反对僵化，提倡各学科间的平等对话、交流和谅解，要求消解人文学科与自然科学、精英文化与平民文化的界限；在他们看来，知识不是永恒的，而是历史性的，科学不是固定不变的，而是发展的，道德价值不是一元的，而是多元的；在后现代主义时代，未来的知识分子既是文化人，也是政治人、社会人和经济人，他们不满足于现状，不因循守旧、固步自封，勇于进取、不断开拓，更加自律和成熟，对社会和人类承担更大的责任。如果说，哲学取代神学是文艺复兴和启蒙运动的结果，那么后哲学文化取代传统哲学的统治地位，则是后工业社会和信息社会中多少带有一点思想启蒙意义的运动。
12、这么快就能准备好全家人一周的饭！这三位妈妈的高效“备餐法”,每一招你都用得上！
13、努比亚如果长此循环，没有进步，就只能退步。很快就到了努比亚年度旗舰机发布的时候了，但愿到时候它能拿出诚意之作。
14、“再比如说，在座的各位大都支持面向对象编程，对我来说，在我这里实现OOP也是小菜一碟，比如CommonLisp中的CLOS，就是用宏实现的OOP操作集。”
15、在日常生活中，有一些人往往感慨于历史上一些哲学家的体系太深奥而难以通俗化，或他本人的哲学思想太伟大而难以向凡人言表，或把哲学吹成玄里玄乎的、不食人间烟火的怪物，一般黎庶难以问津。实际上，这只是那些“半瓶醋”们对哲学似懂非懂的托词，其原因在于：或是他根本不懂别人在说什么，或是他连自己想讲什么也不知道，或是他想借吹捧哲学来抬高自己。从本质上讲，任何哲学都是可以通俗化的，也能够被别人理解的，因为它与生活如此贴近，以至于它就是生活本身。任何一种哲学，无论其是积极进取的，还是消极悲观的，无论其是从心出发的，还是由物导源的，只是反映了人类社会中某些人的特定知识感受和情趣。哲学本身来源于生活，写照生活，是生活知识的系统化和条理化。可以说，有多少类人，也就有多少类哲学，这二者是平行相应的，差异在于一种是自发的、无意识的，一种是自觉的、有意识的。正因如此，费希特说，你是什么样的人，你就选择什么样的哲学。
16、花友们都比较年轻，傅大使衣橱里的单品，未必可以马上借鉴，但她的礼仪知识、穿衣原则，值得学习的还真的挺多。正如网友所评：
17、出处：晋・陶潜《桃花源记》：“南阳刘子骥，高尚士也，闻之，欣然规往，未果，寻病终。后遂无问津者。”
18、Lisp不屑地说道：“加上了也没用，不是我瞧不起他们，表达能力实在是太弱了！”
19、出处:晋·陶潜《桃花源记》：“南阳刘子骥，高尚士也，闻之，欣然规往，未果，寻病终。后遂无问津者。”
20、在ESO中存在着三个大阵营，六个大职业，和九大种族供玩家选择。在我与老玩家交流后了解到，游戏的PVE对职业的要求并不高，每个职业都能玩耐系(近战)，法系(远程)，奶妈和坦克，这几个主要的位置。种族对于职业的影响有，但并不大。比如诺德人的种族天赋注定他在坦克方面有先天的优势，不过数值的影响不深刻，完全可以走dps或者奶妈这样的职业。(仅限于PVE)
21、其次，游戏也没有国服和亚服，只有欧美两地有服务器。虽然有玩家反映可以直连，只是看剧情的话，游戏也能够推进(虽然我不开加速器根本无法登陆)，但如果组团打本，加速器仍是必须品。而游戏虽然是买断制，但大量的小型DLC仍然需要单独购买。因此，游戏中能够免费游玩所有小型DLC的会员就显得划算，而会员专享的“背包无限”这一重要功能，使得会员成为深度玩家的必须品。
22、早年中国代表团出国访问，对请柬的着装要求不太熟悉。20世纪90年代，有一次我随代表团出访东南亚国家，团里把晚宴请柬上“BlackTie”的着装要求理解成“黑色的领带”，全团男士都根据“要求”购置了黑颜色的领带。
23、伏尔泰、高尔基、帕慕克、叶圣陶等中外文学大师，对它的思想性和艺术性都赞不绝口。
24、换句话说，就比如市场对于城投违约很有预期，但如果真正发生某个区域城投违约，其所带来的连锁冲击，一定会超出乐观的想象。
25、近由于B社搞活动，《上古卷轴OL》(TheElderScrollOnline，下文简称ESO)开启了直到4月26日截止的免费游玩。
26、美国这方面的规则似乎更为宽松，很多剧院在官网上发布的“观演须知”中，以轻松口吻打消了人们在穿着方面的顾虑。
27、比如华为定位商务人士、小米定位发烧友、OPPO定位三四线城市群体，都是明确的。
28、见渔人，乃大惊，问所从来。具答之。便要还家，设酒杀鸡作食。村中闻有此人，咸来问讯。自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔。问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。此人一一为具言所闻，皆叹惋。余人各复延至其家，皆出酒食。停数日，辞去。此中人语云：“不足为外人道也。”(间隔一作：隔绝)
29、有朋友说：“这老人能活到70岁，不错了，得感谢老天爷，他命够好的了。”这话说出来不太地道哈。
30、我在游戏的前期并没有研究攻略，由于在五代中隐刺玩的较多，在这里也选择了虎人种族，不过由于游戏时间过短，完全无法成型，也只能用普通的剑盾平砍。随着地图的探索与展开，任务自然越来越多，玩得越发吃力，剧情难以理解，才去看了攻略，知道好的方法是清光一个地区的任务，再转战下个区域。
31、现在下单，还随书赠送10枚主题藏书票(藏书票夹在书内)；
32、Lisp看了看身边的Java，又拿他开刀：“就拿你来举例吧，你早只有for循环，没有foreach循环，就是下面这样，是不是被很多人骂啊？”
33、老人就是不掐：“我吸烟怎么了，是我自己的身体！……”
34、也许，对于子女的爱，他们还值得后人学习，碰瓷和把自己气死都给子女省了很多麻烦，甚至可能帮子女挣到不少钱……
35、事实上，两个人都不太懂得尊重人的可能性是很大的。老人有心脏病，但看上去精神很好。孔子曰“六十而耳顺，七十而从心所欲不逾矩”。老人显然做不到这一点，且我们的常识告诉我们爱生气的人心脏病的可能性极大。老人的心脏病似乎可以证明老人本来脾气就不怎么好，当然，也不一定。杨欢的职业是医生，说实话，我对于医生这个职业的人鲜有好感，我的印象中，凡是去医院的经历，我所碰见的不负责任的医生远远多于负责的医生，对于医生态度的印象就更差，我碰见十个医生，有九个态度都不好，可能是我对于人的态度有些敏感挑剔吧，之前碰见过一个医生朋友，我们打台球聊天时，我问他：“医生一天接待那么多人，是不是很累啊？我看医生没几个有笑脸的，说话也都是命令的口吻，审讯的口吻，不是要求的口吻和询问的口吻。”他说：“医生一天见那么多人，肯定心乱，并且医生是开药的，又不是卖笑的。”他用如此美丽的形容来说明问题，似乎有一定的道理，但是仔细想想，医生这个行业虽然不能说是的服务行业，但也可以说是半服务行业吧，既然跟服务行业沾边儿，就不能态度差。所以，杨欢说话的口吻不好，是符合我对于医生说话方式的认知的，当然，杨欢的劝阻态度也不能说一定不好，毕竟没有铁证来证明。
36、听起来是不是完全不像一个MMO？毕竟大多数MMO的任务都是强塞给你，无脑跟着指引就好，探索的要素并不强。因此总有人说ESO的引导做的太差，但作为单机玩家，我对ESO探索和剧情之间的平衡还是较为满意的。游戏在我看来，虽然没有上古单机版那么丰富的世界探索和任务选项，但也不枯燥乏味。游戏中大量信件书籍，足够每一个滚lore过一把瘾。(不过相信泰姆瑞尔的历史学家面前也轮不到我来这介绍)
37、“什么是宏？和C老大的宏一样吗？”Java问道。
38、对于一个品牌来说，定位和用户群划分是重要的。
39、其次，我想说的是，很多人应该首先对自己负责，至少首先做到对自己的身体负责。抛开医生不聊，一个七十岁的老人，得了心脏病，不管是不是公共场合，为了自己也不该抽烟了，到了公共场合，还要抽烟，别人劝说，自己不听，还要跟人奋起理论，也不怕自己心脏病发作，这实在是对自己太不负责的表现。孔子说“六十而耳顺”，这位老人显然没有做到耳顺，就算这位医生说了不太中听的话，以自己的条件，有必要跟他计较吗？还是说，您七十了，没人敢惹您的年纪到了，于是乎终于可以得理不放了？可是，电梯吸烟本来就不对。当然，在守规则的角度来看问题，确实有点苛刻了，因为不守规则成了一个判断“尊严”的标准，往往更有成就、更高位置的人可以突破规则也不被人指摘，很多人也在某些突破规则的情况下显示自己的能力和实力，小到学校打饭排队不穿校服，中到明令禁止吸烟的地方吸烟，有些人在自己认识某些人的地界上敢于酒驾，大到拿房拿地拿女人……当然，很多人也并不一定想要显示实力，只是享受自己突破规则的快感，在某种程度上遵守规则成了一件可耻的事情。显然，谈规则在咱们这里显得有些无耻和欺人。可是，人对自己负责还是必要的，人要知道自己的能力在哪儿。老不是在电梯里能够吸烟的资格，因为别人没必要买你的账。
40、另外值得一提的是，B社的开锁终于有些不一样了
41、电梯被劝吸烟猝死——叫人难以问津的中国“老人”们
42、杨欢很生硬地说了一些话，声音不一定大，但口吻带着侮辱，比如“这么大岁数了，公共场所不能吸烟不知道吗？”
43、老人因为受不了他的态度，所以跟他争执起来……
44、18世纪以后，戏剧文化越来越发达，在伦敦、巴黎、莫斯科等大都市，出现了许多在世界上享有盛名的剧院，建筑风格和舞台布景日益富丽堂皇。
45、与黑领结礼服相比，白领结礼服相对应的女士晚装裙更华丽和隆重一些，从外形上看似乎也更“大”一点，有些接近婚纱的样式。低胸露肩长裙是常见的女士晚礼服，但是并非必需。对中国女士来说，这种场合穿长款旗袍也是恰当的。
46、(详情参见：《Lambda表达式有什么用？》)
47、我选择了上海服装设计师李建秦的改良式中国风礼服，采用米色重磅真丝面料，红色镶边，在腰部和袖口点缀牡丹花图案的珠绣，内搭大红色的重/圆领连衣裙，配以红色真丝手包。
48、每当我自己主持一场活动，邀请了许多客人出席时，我会尽量选择亮色的衣服，这样既体现出对活动内容的重视，又能表现出对客人的尊重。如果我去出席别人主办的活动，自己不是主角，就无须刻意地突出自己，可以选择色泽普通一点的衣服。
49、相比之下，vivo的“两千万柔光双摄，照亮你的美”、小米“拍人更美”，都比努比亚的营销有力得多，到现在连拍照的优势也被华为反超。
50、西班牙王妃的这一套礼服套装，材质上乘，光泽感和垂坠性都很好
51、长沮、桀溺一起耕田，孔子路过，让子路询问渡口。长沮说：“驾车人是谁？”子路说：“是孔丘。“是鲁国孔丘吗？“是。“他天生就应该知道渡口在那里。”子路再问桀溺。桀溺说：“你是谁？“我是仲由。“是鲁国孔丘的学生吗？“是。“坏人坏事象洪水一样泛滥，谁和你们去改变？你与其跟随避人的人，哪里比得上跟随我们这些避世的人呢？”他边说边不停地播种。子路回来告诉孔子，孔子失望地说：“人不能和鸟兽同群，我不同人打交道而同谁打交道？天下太平，我就用不着提倡改革了。”
52、保险的当然是一条经典的小黑裙，可以根据自己的喜好选择不同的领型和款式。搭配裙装的高跟鞋以尖头、细高跟为宜，鞋跟也可以稍微高一些，但是出席酒会可能需要站得时间比较久，对此要有思想准备。
53、单看这个书名，是不是已经有无数回忆就涌上心头——
54、Lisp很不屑：“还操纵字节码，还AOP，麻烦不麻烦! 低级不低级！丢人不丢人!”
55、比如，有一次傅莹被问道：“中国是否已对前盟友朝鲜失去了控制？”
56、不仅仅是美术，游戏任务的丰富，地图要素的多样也继承了老滚一贯的特色，你在前期完全能够当作一个单机游戏游玩。游戏的探索度之高让我觉得不像是在玩一款MMO，倒像是在玩天际的前传。你能够探索墓穴、营地，发现书籍、信件，在非任务的情况下发现装备图纸，或者解锁任务。
57、这部电影里的服饰并不华丽但是她仍然美得惊心动魄，而且是坚韧中带着些凄凉和易碎的美，乱世之中身不由己，身形灭，风骨犹存。虽然对史实做了一些改动，但作为商业电影对于楚汉争霸演绎的还是很精彩的，冯绍峰的项羽很惊艳。刘亦菲演的虞姬真的好美，那个侧颜绝了，和项羽的爱情故事也好好磕，里面的权谋戏也不错。
58、除此之外努比亚品控不行，没有大品牌该有的品质，小毛病特别多。许多用户反映电池用到一半就卡，划屏也卡顿，甚至还会自己关机，还有相机不能对焦等等问题。
59、而身为发言人，她也常常需要冷静锐利地应对突发状况，用自己的才智在外交战场上“化险为夷”。
60、高尔基说，它是世界民间文学史上壮丽的一座纪念碑。
61、质量不过关售后服务又没有跟上，导致开始对该品牌有期待的用户尝试以后不愿意回购。
62、女士晚装礼服需要搭配细高跟鞋，带上小手袋。珍珠项链和耳环的首饰比较适合晚装，年轻人可以选择更有现代感款式的首饰。
63、东晋太元年间，武陵有个人以打渔为生。(一天)他沿着溪水划船，忘记了路程的远近。忽然遇到一片桃林，在小溪两岸几百步之内，中间没有别的树，花草鲜嫩美丽，地上的落花繁多交杂。渔人对此感到十分诧异。便继续往前走，想要走到林子的尽头。
64、当然，MMO和单机毕竟不可同日而语。作为B社粉丝，我十分清楚B社擅长的网状叙事在MMO中有些吃力不讨好，而一款网游所需要的持续运营能力，并不能把《老滚5》的成功照搬到ESO中。另外，拜《辐射76》所赐，我已经有领略了B社对MMO这类游戏着实缺乏把控力。
65、Python出来解围：“我这里支持得很好啊， 我可以把函数当做参数进行传递，可以把函数当做返回值返回，还可以把函数保存到数据结构中！高阶函数map,reduce用起来也贼爽。”
66、“二战”后中产阶级兴起，戏剧文化随着工业化进程和社会的变迁不断发展变化，剧目内容更加丰富，纳入了大量现代生活元素，对古典剧目的演绎也呈现多元手法，主要目的是适应城市人口变化，更好地吸引不同观众群体。同时，随着大众参与度增加，有关衣着的标准也日益放宽。
67、Lisp接着说：“正是由于程序可以当做数据来处理，程序员可以无限地扩充Lisp，把Lisp变成他们所在领域的语言，使用这个领域特定的语言来编程，那简直是如虎添翼，例如这个例子，通过扩展Lisp, Lisp和SQL语言地融合了。”
68、“哈哈，这你们就不懂了吧，凭什么数据结构可以变化，并且其中的数据可以修改，而程序却不能呢？在我这里，代码就是数据，代码可以在运行时被修改。” Lisp很得意。
69、说完Lisp便离开了，只留下一个满是括号的背影。
70、用法示例：这儿竟有如此一座古老的庙宇，只因藏于深山而乏人问津。
71、一直以来，她给人的印象就是：姿态优雅、语气温柔、不卑不亢，尽显大国风范……
72、礼盒装特别上档次，无论是自留还是送礼，都特别合适。
73、哲学主体的多元化，视点、角度和方法的多元化，以及主客体关系的多元化，必然造成哲学结论和观念的多元化。哲学中的理论如此之多，相互冲突，使人的精神深陷苦恼，无所适从。但有的哲学竟然荒谬绝伦，把世界看成我的意志和表象，说存在就是被感知，以至于农民同志也忍耐不住把石头抬上讲台，谈一谈对哲学的真知灼见。其实，一种哲学再荒谬，它总是哲学，这种荒谬不是别的，只是人类精神的荒谬，是人类的天性所致，反映了人类观察世界、社会和人生的不同视角、方法和特点。因此，我们不能用对某种哲学理论的正误判断来否认其产生的合理性和存在的意义。黑格尔曾经说过，哲学的阐述方式不是随意任性的，在人们长久用腿走路后，也想有朝一日用头来行走，以便换换花样，或者看到我们的日常面容也有朝一日会被涂上油彩。由此可见，某些哲学显得荒谬，也许是由于它站在不同角度取景，甚至通过暗室技术略去取某些背景，突出或夸大某些部位，以形成艺术像。那么，哲学为什么就不能通过同样的方式来反映这幅世界大照呢？哲学家也有他们进行艺术加工的“暗室”，这就是经过哲学思维训练过的大脑和心灵，它运用各种方法来反映对象的特定方面，把自己的内在性和广袤性充分展现出来，从而达到对自然、社会和人自身的认识。至于这种反映和认识的正确性和准确度如何，那自然又是一回事了。过去，人们在正常人与变态人、精神健全者与精神分裂症者之间，设置了一道不可逾越的界限；然而，在弗洛伊德精神分析理论被普遍承认的今天，人们不得不正视这样的事实：即每个人都有程度不同的精神病症，差别只在于轻重而已。此外，古印度“盲人摸象”的寓言，对于理解哲学观念的分歧和是非，不也提供了一种有益的启示吗？
