庄子语录经典
1、这就是庄子给道家的内在思想：心不动则万物不动，则安然泰定，逍遥自在。
2、夫天下莫大于秋豪之末，而太山为小;莫寿乎殇子，而彭祖为夭。天地与我并生，而万物与我为一。《齐物论》
3、以无厚入有间，恢恢乎其于游刃必有余地矣。《庄子养生主》
4、出自战国·庄周《庄子·渔父》。精诚是一种伟大的品格，是一种开放的心灵，他们对自己时时自省，对他人极其尊重。所谓真，就是精诚到了，如果不精不诚，就不能打动人心。
5、(感悟)再有才华和天赋的人，总要经过磨练才能展现光彩！
6、昔者庄周梦为蝴蝶，栩栩然蝴蝶也，自喻适志与不知周也。俄然觉，则蘧蘧然周也。不知周之梦蝴蝶，蝴蝶之梦为周与？周与蝴蝶，则必有分矣。此之谓物化。
7、举世而誉之而不加劝，举世而非之而不加沮。《庄子·内篇·逍遥游》
8、夫大块载我以形，劳我以生，佚我以老，息我以死。故善生者，乃所以善死也。《大宗师》
9、众人重利，廉士重名，贤人尚志，圣人贵精。《刻意》
10、人生天地之间，若白驹过隙，忽然而已。《庄子·知北游》
11、一尺之捶，日取其半，万世不竭。《庄子·杂篇·天下》
12、将为(月去)箧探囊发匮之盗，为之守备，则必摄缄滕，固扁囗。此代俗之所谓智也。然而巨盗至则负匠揭箧，担囊而趋。唯恐缄滕扃囗之不固也，然则向之所谓智者，有不为盗积者乎？——反智也，孙子曰：小敌之坚，大敌之擒也。(庄子语录经典)。
13、不积跬步，无以至千里，不积小流，无以成江海。
14、时光匆匆，人生苦短，所以更要懂得珍惜和珍重，珍惜家人，珍惜朋友，珍重自己！
15、鹪鹩巢于深林，不过一枝;偃鼠饮河，不过满腹。
16、“凡人心险于山川，难于知天。”《庄酒·杂篇·列御寇》
17、泉涸，鱼相与处于陆，相呴以湿，相濡以沫，不如相忘于江湖。《大宗师》
18、丧己于物，失性于俗者，谓之倒置之民。《刻意》
19、故曰，夫恬淡寂寞，虚无无为，此天地之平，而道德之质也。《刻意》
20、指穷于为薪，火传也，不知其尽也。——《庄子·养生主》
21、众人重利，廉士重名，贤人尚志，圣人贵精。《刻意》
22、(泉水干了，好多鱼被困在陆地上，相互用嘴吐气，用吐沫相互沾湿，这就莫如在江湖中生活自由自在，相互忘掉。
23、——《庄子·逍遥游》相与于无相与，相为于无相为。
24、选自《庄子·秋水》。不要认为的去摧毁天性，也不要用人事去推翻命运，更不要去追名逐利而失去生命。
25、彼节者有间，而刀刃者无厚，以无厚入有间，恢恢乎其于游刃必有余地矣。
26、天地有大美而不言，四时有明法而不议，万物有成理而不说。《庄子知北游》
27、昔吾闻之大成之人曰：“自伐者无功，功成者堕，名成者亏。“《山木》
28、指穷于为薪，火传也，不知其尽也。《庄子·养生主》
29、 荃者所以在鱼,得鱼而忘荃; 蹄者所以在兔,得兔而忘蹄; 言者所以在意,得意而忘言。 吾安得夫忘言之人而与之言哉!
30、不知周之梦为胡蝶与，胡蝶之梦为周与?——《庄子·齐物论》
31、如果表面一套，背后一套，那么终是无法打动别人的。
32、浮游，不知所求;猖狂，不知所往;游者鞅掌，以观无妄。《庄子·外篇·在宥》
33、不乐寿，不哀夭，不荣通，不丑穷，不拘一世之利以为己私分，不以王天下为已处显。显则明。万物一府，死生同状。
34、名也者，相轧也;知也者，争之器。二者凶器，非所以尽行也。
35、有些人死了，但还活着。有些人活着，却已经死了。
36、山木，自寇也;膏火，自煎也。桂可食，故伐之;漆可用，故割之。人皆知有用之用，而莫知无用之用也。——庄子名句
37、凤兮凤兮，何德之衰也。来世不可待，往世不可追也。天下有道，圣人成焉;天下无道，圣人生焉。《人间世》
38、盖之如天，容之如地。庄子名言名句3大知闲闲，小知间间；大言炎炎，小言詹詹。——《庄子齐物论》
39、此龟者，宁其死为留骨而贵乎？宁其生而曳尾于途中乎？……吾将曳尾于途中。
40、汝不知夫螳螂乎?怒其臂以当车辙，不知其不胜任也，是其才之美者也。——《人间世》
41、哀莫大于心死，而人死亦次之。——《庄子.田子方》
42、以指喻指之非指，不若以非指喻指之非指也；以马喻马之非马，不若以非马喻马之非马也。天地一指也，万物一马也。
43、大知闲闲，小知间间。大言炎炎，小言詹詹。《齐物论》
44、以无厚入有间，恢恢乎其于游刃必有余地矣。——《庄子·养生主》
45、大知闲闲，小知间间。大言炎炎，小言詹詹。《齐物论》
46、同类相从，同声相应，固天理也。《庄酒·渔父》
47、昔者庄周梦为蝴蝶，栩栩然蝴蝶也，自喻适志与不知周也。俄然觉，则蘧蘧然周也。不知周之梦蝴蝶，蝴蝶之梦为周与?周与蝴蝶，则必有分矣。此之谓物化。
48、孝子不谀其亲，忠臣不谄其君，臣、子之盛也。——《庄子·天地》
49、甘其食，美其服，乐其俗，安其居，邻国相望，鸡狗之音相闻，民至老死而不相往来。《胠箧》
50、至人无己，神人无功，圣人无名。——《逍遥游》
51、彼亦一是非，此亦一是非摘自《庄子·内篇·齐物论》
52、孝子不谀其亲，忠臣不谄其君，臣、子之盛也。
53、(解)此谓尽管庖人不尽职，尸祝也不必超越自己祭神的职权范围代他行事。表现了庄子无为而治的思想，成语“越俎代庖”即由此而来。
54、夫大块载我以形，劳我以生，佚我以老，息我以死。故善生者，乃所以善死也。
55、日出而作，日入而息，逍遥于天地之间。《让王》
56、木与木相摩则然，金与火相守则流摘自《庄子·杂篇·外物》
57、丧己于物，失性于俗者，谓之倒置之民。《刻意》
58、· 将为(月去)箧探囊发匮之盗，为之守备，则必摄缄滕，固扁囗。
59、唇竭则齿寒，鲁酒薄而邯郸围，圣人生而大盗起。
60、 吾以天地为棺椁,以日月为连璧,星辰为珠玑,万物为送賷。 吾葬具岂不备邪?
61、以火救火，以水救水，名之曰益多。——《庄子·人间世》
62、出自《庄子·德充符》。人不可能在流水上去照自己的身形，只会在平静的水面上才能照出。只有停止的事物，才可以使得别的事物也停止。
63、10“今我睹子之难穷也，吾非至于子之门则殆矣，吾长见笑于大方之家。”
64、· 不乐寿，不哀夭，不荣通，不丑穷，不拘一世之利以为己私分，不以王天下为已处显。
65、吾生也有涯，而知也无涯。以在涯随无涯，殆已；已而为知者，殆而已矣。
66、窃钩者诛，窃国者为诸侯，诸侯之门仁义存焉。
67、故跖之徒问于跖曰：“盗亦有道乎?”跖曰：“何适而无有道邪?夫妄意室中之藏，圣也;入先，勇也;出后，义也;知可否，知也;分均，仁也。五者不备而能成大盗者，天下未之有也。
68、庖人虽不治庖，尸祝不越樽俎而代之矣。——庄子名句
69、假如对一个没有读过书的人谈论诗词歌赋，不仅你会觉得“对牛弹琴”，对方也会觉得你“不说人话”。
70、1何谓道?有天道，有人道。无为而尊者，天道也;有为而累者，人道也。主者，天道也;臣者，人道也。天道之与人道也，相去远矣，不可不察也
71、鹏之徙于南冥也，水击三千里，抟扶摇而上者九，去以六月息者也。《逍遥游》
72、夫相收之与相弃亦远矣，且君子之交淡若水，小人之交甘若醴。君子淡以亲，小人甘以绝。
73、臭腐复化为神奇，神奇复化为臭腐。故曰："通天下一气耳。——《庄子·知北游》
