苏格拉底的简介和名言
1、身为雅典的公民，据记载，苏格拉底后被雅典法庭以侮辱雅典神、引进新神论和腐蚀雅典青年思想之罪名判处死刑。尽管苏格拉底曾获得逃亡的机会，但他仍选择饮下毒堇汁而死，因为他认为逃亡只会进一步破坏雅典法律的。
2、如此你也就可以坦然面对生活和工作中的困难和坏事。要冷静耐心，卡夫卡说，“你尽量让坏事发生好了。你不要躲避。相反，你要认真观看。你要用主动的理解代替被动的接受刺激。这样你就会应付这些事情。人只有经历自己的渺小，才能到达高尚。”
3、雅典城并没有因为处死于苏格拉底而重焕辉煌，也没有任何文字记载那些法官们在审判后的心路历程。我想，他们中的许多人，已经没办法面对和说服自己良知了，他们的灵魂，将笼罩在那位老人孤独而顽强的身影下，永世不得超生。
4、2003年，何宁回到国内，现居北京，从2008年起，专心致力于中国古代历史画的创作，他受到上一世纪捷克大画家穆夏用十八年的时间创作出十七幅《斯拉夫史诗》的启发，决计努力实现自己《中国史诗》的组画创作计划。这批作品的第一部分已经由天津杨柳青画社出版。
5、 当许多人在一条路上徘徊不前时，他们不得不让开一条大路，让那珍惜时间的人赶到他们的前面去。
6、假说与推理，林林总总，不一而足，但大多是隔靴搔痒，雾里看花，臆断古人。(苏格拉底的简介和名言)。
7、一个人能否有成就，只看他是否具备自尊心与自信心两个条件。
8、在这场审判中，法官的数量是如此之多，以至于没有一幢建筑所能容下所有人，特别是数量更为庞大的旁听者，因此审判是在露天剧场进行的，在这里，苏格拉底的一个朋友，古希腊著名的喜剧家阿里斯托芬所创作的喜剧曾经给市民们带来欢乐，也正是在这里，雅典人审判并后决定处死他们的哲学家苏格拉底。
9、“孩子，哲学是一种伟大的音乐。”在后的对话中，这位伟大的导师给他的学生上了后一课。事实上，在多年的教学中，他从未向学生收过一分钱的学费，与学生也保持着亦师亦友的关系。
10、让他移动世界，先移动自己。Lethimthatwouldmovetheworldfirstmovehimself.
11、画谱内容丰富，荟萃中国历代著名画家模仿作品，为中国画初学者宝贵之画谱宝库。故此画谱问世三百多年来，风行于画坛，至今不衰。
12、②提倡对儿童进行全面发展的教育，认为教育应当进行分阶段的教育。
13、一个人能否有成就，只看他是否具备自尊心与自信心两个条件。
14、世间珍贵的不是“得不到”和“已失去”，而是现在能把握的幸福。
15、如果把世上每一个人的痛苦放在一起，再让你去选择，你可能还是愿意选择自己原来的那一份。
16、Whenyouwantknowledgelikeyouwantairunderwaterthenyouwillgetit.当你需要知识就像你在水底需要空气时，你准能得到它。
17、人们对于他的提问，总是说：得了吧，苏格拉底，别再问我了，其实您什么都知道。
18、苏格拉底教学中有过这样一件事发生，在开学的第一天，苏格拉底对他的学生们说：“今天我们只做一件事，每个人尽量把手臂往前甩，然后再往后甩。”说着，他做了一遍示范。“从今天开始，每天做300下，大家能做到吗？”学生都笑了，这么简单的事，谁做不到呢。可是一年以后，苏格拉底再问的时候，他的全部学生中却只有一个人坚持了下来，后来这个人继他之后成为新一代思想家，这个人叫柏拉图。
19、 谬误有多种多样，而正确却只有一种，这就是为什么失败容易成功难脱靶容易中靶难缘故。
20、苏格拉底不仅将传统宗教信仰置于理性考察之下，而且直接提出了不同于传统神话的关于神的内容。这意味着他要改造神学，将其确立为自己的理性所能接受的神的形象。我们已经看到他在与优息弗罗的讨论中对诸神间互相吵闹颇不耐烦。在荷马与赫西俄德描绘的希腊神话中，诸神间不仅仅是打斗不休，而且他们做各种各样在人世间被认为是不道德的事，如欺骗、通奸、腐败、嫉妒等。以后的基督教认为神是全善的，但在希腊神话中没有这样的概念。他们比人有能力、有智慧，但绝不比人类有道德。凡是人类拥有的恶，奥林匹斯山上的诸神一样不少，而且有过之而无不及。苏格拉底不能接受这样一幅神的图像。他认定神一定在道德上是善的。在他听说德尔菲神谕说他是有智慧的人时，他感到困惑。他为什么感到困惑？直接的解释是他明白他没有什么智慧。可按传统神话观念，神经常撒谎。苏格拉底大可一笑了之，认为神只是在开玩笑而已，而不必深为神谕所困，以至于由此引发他一生去考察别人。这里的关键点在于，苏格拉底并不信奉传统宗教。他引入了一个核心前提：“神肯定不会撒谎，他那样做是不合法的。”(21b)正是这一前提才使苏格拉底在神谕与自己的无知意识间大感困惑。可是，不撒谎的神是不同于希腊神话传统的神。而且苏格拉底说如果神撒谎，他就是不合法的。不合谁的“法”？苏格拉底没有明说。有可能的答案是：不合理性之法。
21、如果收到的物品您不满意，可联系寄件人处理；
22、许多赛跑的失败，都是失败在后的几步。跑“应跑的路”已经不容易，“跑到尽头”当然更困难。
23、康德：能充实心灵的东西，乃是闪烁着星星的苍穹，以及我内心的道德律。
24、 世间珍贵的不是“得不到”和“已失去”，而是现在能把握的幸福。
25、 如果我能忍受了自己的老婆，也就能忍受任何人了！
26、关键词：苏格拉底/理性审视/宗教信仰/神灵/智慧/Socrates/rationalinvestigation/religiousbelief/divinity/wisdom/
27、我到处走动，没有做别的，只是要求你们，不分老少，不要只顾你们的肉体，而要保护你们的灵魂。
28、没有听说苏格拉底读过什么经典名著，但学生一旦沾上了他，就不得不在他的不断追问下开始思考，不得不开动脑筋共同追索问题的根源，环环相扣，永无终止。这种对话方式也促使后人对前人思索的问题跃跃欲试，对前人未尽的思索代代相传，不断深入、递进、超越。在这个过程中，每个人的经验和智慧都得到创造性的激发，每个人也都获得思考和言说的权利。而在《论语》中，更多的是孔子以布道的形式宣告某种规则，以终审法官的口吻来公布某个结论，而没有呈现思辨的过程，也没有给学生留下思考的空间，更没有留给后人可以继续探索的问题，只是留下了可供后人反复背诵的格言警句。
29、在你发怒的时候，要紧闭你的嘴，免得增加你的怒气。
30、 每天反复做的事情造就了我们，然后你会发现，优秀不是一种行为，而是一种习惯。
31、向死而生的意义是：当你无限接近死亡，才能深切体会生的意义。
32、 有效的教育方法不是告诉人们答案，而是向他们提问。
33、有希望的成功者，并不是才干出众的人而是那些善于利用每一时机去发掘开拓的人。
34、必读的苏格拉底人生智慧MustReadSocratesLifeWisdoms
35、跋：改革开放卌年祖国日渐强盛，民众吃住生存后缺发展空间！把读书考答案当成教育，缺乏科学家、技术人员、发明家、艺术家土壤；把吃住当成底线，缺乏自主就业创业、传统手工艺、发明创新的空间；没有场地一切无从谈起。只会识字空想、奔波吃住就认识不到实践实验、科学技术、数理分析、信息技术、电气智能等人类文明精华在社会各领域的应用、推动、引领作用。书从何来、读书做甚？应当校正社会教育之弊，希望有自然社会中锻炼身体、认识现实、发现问题、动手实验、合作研究的高质量教育！
36、因此，从历史上看，苏格拉底和孔子的两种不同的对话其效应也是极不相同的。前者造成了西方哲学史上从自然哲学向精神哲学的大转折，刺激了后来柏拉图、亚里士多德等人超越苏格拉底而建立起庞大的唯心主义体系；后者则树立了无人能够超越的“大成至圣先师”，只能为后人“仰止”和不断地体会、学习。
37、 许多赛跑的失败，都是失败在后的几步。路“应跑的路”已经不容易，“跑到尽头”当然更困难。
38、 不要靠馈赠去获得朋友。你须贡献你诚挚的爱，学会怎样用正当的方法来赢得一个人的心。
39、《芥子园画谱》的影响力犹如这枚小小的种子，携带着能量，飘散在各处，在每一个人心中种下一座须弥山。
40、亚里士多德，古希腊人，世界古代史上伟大的哲学家、科学家和教育家之堪称希腊哲学的集大成者。他是柏拉图的学生，亚历山大的老师。 马克思曾称亚里士多德是古希腊哲学家中博学的人物，恩格斯称他是“古代的黑格尔”。 作为一位百科全书式的科学家，他几乎对每个学科都做出了贡献。他的写作涉及伦理学、形而上学、心理学、经济学、神学、政治学、修辞学、自然科学、教育学、诗歌、风俗，以及雅典法律。
41、只有那些躺在坑里从不仰望高空的人，才不会再掉进坑里。
42、德性就是知识或：美德即知识，愚昧是罪恶之源。
43、我到处走动，没有做别的，只是要求你们，不分老少，不要只顾你们的肉体，而要保护你们的灵魂。
44、世上只有一种善，那就是知识，也只有一种恶，那就是无知。
45、徐冰2010年完成的《芥子园山水卷》的灵感，
46、一个人知道自己为什么而活，就可以忍受任何一种生活。
