狂人日记读书笔记1000字
1、这本书不空谈理论，书中引用很多经典案例和作者自身真实的经验，剖析在用SWOT时容易犯的一些错误。
2、但是朱元璋不认可历史的偶然性，他认为自己的成功是历史的必然。因为他是那个胜利者，一个得大自由的人一定是可以随便来的。自己想怎么干怎么干。杀了很多文人，也要重新建立自己的一套祖制。彻底消除宗室、奴仆、外戚、权臣对君位的威胁，制定大明律，任意杀戮、法外用刑。朱元璋以为自己是大公无私的，这个确实是真的，因为全民都是他的，他没必要再有私欲，他做的所有事情，也一定认为自己在做好事。但是结果一定是不好的、负面的。朱元璋要要打烂元宋社会，建立新社会，恢复汉唐；而这种建设是更深层次的破坏。
3、根据所发的导学案及相关学习资料进行自学，根据自学情况教师进行相应的答疑(狂人日记读书笔记1000字)。
4、让我眼前一亮并感到好奇的，并非其对封建文化传统的批判，而是：“我未必无意之中，不吃了我妹妹的几片肉，现在也轮到我自己……有了四十年以人履历的我，当初虽然不知道，现在明白，难见真的人!”
5、在那个风云变幻的年代，新思想、新政治、新格局......一切新的事物开始萌芽发展，这就导致了这些新事物必然会和那些旧的秩序、旧的思想发生冲突，但发展的前途是光明的，新事物代一定可以代替旧事物，并促进社会的发展。那些“吃人”的，在中国根深蒂固了“四千多年”的封建礼教，也终会被自由、平等、民主的新思想所替代。
6、2)读书笔记，不是单纯摘抄或标注，常用的方式是思维导图(常用的是MindMaster)或者写书评；
7、那样的一个黑暗、动荡的时代青年知识分子用自己手中的笔来换性思想愚昧的国人。用文字来表达对现实的的不满和批判，以及对未来的美好憧憬和理想的渴望、不懈的追求。狂人日记读后感100字(4)《狂人日记》这本小说相信大家并不陌生，其中鲁迅借以对迫害妄想症者的精神状态和心理活动的描写。
8、(1)提问：作者从哪个方面描写藤野先生纠正解剖图这件事的？从中可以看出藤野先生的哪种品质？
9、“我便觉得医学并非一件紧要事，凡是愚弱的国民，即使体格如何健全，如何茁壮，也只能做毫无意义的示众的材料和看客，病死多少是不必以为不幸的。”
10、在人生的道路上，一本本好的书对我来说就是一块块砖头，为我铺了一条结实宽敞的大路，告诉我一个个人生大道理，让我懂得了如何做一个对社会有贡献的人。
11、在传统势力支配下的社会，那些首先说出历史真理的先驱者，常常被诬为狂人或疯子。狂人的言行导引着读者看到中国几千年的宗法制度和礼教“吃人”的真相，让读者反思这一制度对“人”的毒害，对人性的压榨和逼迫。狂人期望未来，瞩目下一代，发出“救救孩子”的呼喊，这是对封建主义抗争的号召，同时也向世人昭示了一条变革社会的途径。
12、✦美术：为学生推送《防疫期间，家有孩子怎么做？科普漫画系列》，(相关资源已发教研组长群共享)。各校教研组组织校本教研，安排新学期教学进度。各校师生结合学校美术课程特色自主完成一幅防疫期间宣传画(形式不限)助力“抗疫”，进行线上展示。
13、可是，与此同时，一个新的问题又会出现：随着发现、懂得的东西越来越多，人会变得怎样?我还小的时候，妈妈告诉我，地板脏。我求证过，当我赤着脚走上一天的地板，抬起来看，黑如煤炭。因而，“推论”得出，狗也是“脏”的，因此，一直怕狗，怕与它接触，尽管在理性上，深知“万物生而平等”，但情感上始终无法接受狗，称“狗”而非“犬”，足为证。同样，小时候看到新闻报道，是关于飞机失事的，由此，害怕乘坐飞机。尽管我知道，飞机失事的概率十分低。也许，知道得越多，限制越多，“无知者无畏”，也许，就是经这样的推理得出。但，我绝不会选择做“无知者”。11灾难发生之时，那些投入救人行动中的人，难道不知道危险吗?
14、发给学生的学习资料(包括文字稿、视频、学案、作业等)必须是组内先经过学习、筛选、优化，并且统一确定之后的。(学案资料与教案一起打包发给教务处，以后的教案检查不仅包括备课本还包括学案资料。)
15、弓箭步交换跳：60个/3组(4分钟内完成)
16、我爱读书，勿庸质疑，但却从未思考过读书对我的意义。袁枚说：书到今生读已迟。这句话提醒了我，书是读不完的!我干嘛要执着于读书?或许袁翁旨在是提醒人们要赶紧读书，多读书。好吧，好吧，我曲解了袁翁的本意，并且我不打算正解。
17、 他们——也有给知县打枷过的，也有给绅士掌过嘴的，也有衙役占了他妻子的，也有老子娘被债主逼死的;他们那时候的脸色，全没有昨天这么怕，也没有这么凶。
18、明确：不能删掉，如果把这些词语删去，力度和笔力会减弱许多，但如果把这些词语一股脑全用在藤野先生身上，就会直观地感觉到这位质朴的先生对待一位中国学生的关心。写作的意义不在于华美的辞藻，而在于用词的精确。
19、可是，还有一堆问题。个人的经验既是人的丰富认知与判断力建立之源，也是人的局限性的根本，那么，是否意味着，没有经验的时刻就是没有束缚的时刻?或者说，童年时提出的问题，是否就是一生的局限的边界，所谓“救救孩子”?那么，人，穷尽一生，会有多大进步?人为何而生?狂人日记读书笔记2000字篇2《狂人日记》对中国现代文学的贡献主要体现在思想和艺术两方面，即“表现的深切和格式的特别”。
20、鲁迅先生后把希望寄托在孩子身上，他希望可以救救孩子。但显然，他的这个愿望没有实现也无法实现。当所有人都在疯狂地吃人的时候，孩子的命运只有两种可能，要么抱着自己纯洁的心灵被他们吃掉？要么跟着他们一起去吃？，以保存自己的驱壳。到底要怎么去改变这个吃人？的社会，到底要怎么救救孩子，救救自己？鲁迅先生穷其一生也没有得到答案，而现代社会的我们，有人也试图在寻找这个答案，也有的人，在这个过程中反而迷失了自己。狂人日记读后感2今日我读了鲁迅的《狂人日记》，鲁迅是我国的大文豪，拿起他的散文真还担心读不懂，翻开第一页，静静地读了起来。
21、从红楼梦中也可以看到这种仁义礼智信的罪恶和虚伪，而某些现代人却开始对这种已经被历史埋葬的腐朽发烂的思想开始大唱赞歌，并不惜利用一切机会让其借尸还魂，以便让他们那些封建的高级大人们，那些具有封建士大夫灵魂的人重回统治地位，让被统治者和世间万物都成为他们能够随意控制盘中餐。
22、每日给定资料复习9A一个单元，预习9B半个单元
23、当然这些士大夫中也有奸臣。明朝历史上，有两个争议很大的人物，沈一贯和严嵩。但是沈一贯早期也是正义的化身，张居正一家独大，沈同学不畏权势，负责阅卷之时唯才是举，阻止张老大的儿子张敬修登第；如果我们翻看严嵩的早期作品，可以看到他是一位正直的人，忧国忧民。但是为什么有了权力之后，他们都成了大奸臣。
24、推荐名著：《湘行散记》《白洋淀纪事》《猎人笔记》《红岩》《基地》
25、旧礼是“中国五千年文化的传承”，而它也算华夏文明中的一朵“奇葩”。为什么这么说呢?比如说所谓的“忠君”，那些在后人眼中的“英雄”，为了他们的主，不顾自己的生命，也不顾他人的死活，如臣子每每在宫廷斗争当作牺牲品就义前，都还会发出“忠臣不事二主”“君叫臣死，臣不得不死”的一腔热血之呐喊;君主对自己有恩，而当他有难时，作臣子的不惜杀妻弃子，为君报旧时之恩。为历史留下一笔又一笔的“荣耀”，更令人想不通的是，这种“荣耀”被后人所传承，至今视为典范。尤其是那句“君叫臣死，臣不得不死”千古流传!说到吃人，可以追溯到两千多年前了，吃的人大多为孩童和女人，到后来发展成那些乱臣贼子....这篇文章也说到徐锡麟被凌迟后他的心脏被掏出炒着给人吃，你试想一下，如果你生在当时的制度下，你又如何不提防身边的人?所以狂人的病是可以理解的，也是可以同情的。
26、文中一个不懂世事的疯子道出了世间的本质，而那些将“疯子”称为“疯子”的人却故意装作糊涂，明明干出一些吃人的勾当，却做起了“君子”。文中写道“他们一翻脸，便说人是恶人”，及其“翻天妙乎，与众不同”的处世原则更是将封建统治阶级颠倒黑白的本领描述的淋漓尽致。他们“想吃人，又是鬼鬼祟祟，想法遮掩，不敢直接下手”，这正是他们缺乏勇气的体现。他们“自己想吃人，又怕被别人吃了”，正如疯子对他哥哥的劝说中所说的一样：“吃人的人，什么干不出！”的确，吃人的人，什么干不出！为了吃人，竟连自己的同胞兄弟也要谋害。从中可以看出在封建社会中，少的是亲情，多的只是杀害、暴力与凶残。所以，小孩子，狗，医生，陈老五以及大哥，都在以同样凶残的目光看着“我”这块肥肉，他们要“育肥我”，然后再逼“我”自戕，这样他们“没有杀人的罪名，又偿了心愿”，多么狡猾无耻与凶残！更可悲的是我们的孩子们，他们何以有此等的心思呢？！无非是老子娘教的，“这历史没有年代，歪歪斜斜的每页都写着“仁义道德”几个字”，“我”从字缝里看出字来，满本都写着两个字“吃人”，而如此无知善良的“我”也在无意中成了吃人的人，成了吃人的人“销赃”的同伙。所以他们将希望寄托于孩子身上，因此主人公在文章的末尾高声呐喊：“救救孩子！”
27、☆此流程完全是基于预习，基于学情，基于问题的“真学”模式践行。
28、坚持这样，一来取其精华，去其糟粕，有自己的判断能力，不容易被牵着鼻子走；
29、随着疫情的发展，各种谣言、伪科学也在网络上、民众中疯狂滋长，造成恐慌，请你拟定一条宣传标语，提醒大家不要轻信谣言、更不要传播谣言。
30、机中转危，联想救市。到2015年年底，WeWork现金流开始吃紧，Adam把目光望向了中国，联想旗下的弘毅资本答应投资6亿美元，WeWork的估值来到160亿美元，而弘毅的目的之一则是和联手WeWork进军中国市场。不仅仅是现金流吃紧，整体市场反应也出现一定饱和迹象，租户的流失率开始持续攀升，为了加速增长，WeWork开始给新租户免费的租期，WeWork每个月还要提供9万杯免费啤酒。2016年，根据一份泄露的WeWork内部财报显示，公司下调了全年收入和利润的预期。媒体FastCompany发布报道说历史上所有打造乌托邦的愿景都以失败告终(暗示WeWork)，Adam的回应是：”那是因为那些创立者没有足够的资金。“
31、狼吃羊，是生物法则；狼吃狼或羊吃羊，就是残暴行为。同理，人吃其它物种天经地义；人吃人，就是披着人皮的狼。狼吃狼或羊吃羊，比较罕见；而人吃人却屡见不鲜。
32、现在的我开始喜欢阅读文学作品，如曹文轩的《草房子》，《甜橙树》，《稻香渡》《青铜葵花》等。我很好奇《少年派的奇幻漂流》，《布克鲁林有颗树》《西藏一年》，这几本书又将带领我走进一个怎样一个不同的世界，我憧憬着……
33、在“仁义道德吃人”这一主调下，《狂人日记》重点揭露了封建家族观吃人的罪恶。其后的小说，则在“仁义道德吃人”这一思想的各个层面深入开掘和具象化。《狂人日记》读书笔记5虽然这篇文章是有关“吃人的”，但在文中并没有血腥的画面，而是从一个故事的形式中揭露封建主义社会的黑暗。
34、我们可怕的敌人不是怀才不遇，而是我们的踌躇，犹豫。将自己定位为某一种人，于是，自己便成了那种人。
35、我想鲁迅先生已经找到了一片更加宽广的天空。《狂人日记》读书笔记4《狂人日记》熔铸了鲁迅几十年研究中国病态社会的心得，其内容是博大精深的，又是高度浓缩的。它第一次提出了封建“仁义道德吃人”的一段独白：“我翻开历史一看，这历史没有年代，歪歪斜斜每页都写着‘仁义道德’几个字。
36、生2：这位老师严格、严谨但是不严厉。“然而解剖图不是美术”这种平实的话语表现了藤野先生治学的认真，他没有讲大道理也不必讲大道理，他是用自己的言传身教指导学生，也是用自己对治学的尊重在影响学生。
37、明确：借助语言描写，鲁迅先生向我们呈现了一位严格的老师。这位老师严格、严谨但是不严厉。“然而解剖图不是美术”这种平实的话语表现了藤野先生治学的认真，他没有讲大道理也不必讲大道理，他是用自己的言传身教指导学生，也是用自己对治学的尊重在影响学生。
38、书中狂人说：“我三十年未见过明月，赵家的狗恶狠狠地看我几眼，似乎马上就要吃了我了……”当然这都是假的，一个人怎么可能三十年没见过月亮呢？狗怎么会见谁吃谁呢？所以，这都是“狂人”疯癫的想象。如果真把这当做想象的话，那就真的是在看疯子的日记。
39、“春有百花秋有月，夏有凉风冬有雪。”“大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善。”“知者不惑，仁者不忧，勇者不惧。”1000多个清晨，我在古诗文中感受到了四季的美好，世界的奇妙；1000多个清晨，我在古诗文中聆听着古人的教诲，寻求人生的真谛。
40、SWOT分析不仅仅可以运用在策略管理，更可以在市场营销方面让你更清楚认识自己的现状，找出自己的缺点，化弱为强，降低威胁，找出有利的竞争对策。
41、我看出他话中全是毒，笑中全是刀，他们的牙齿，全是白厉厉的排着，这就是吃人的家伙。
42、“狂人”近于“疯”，在做着“恶梦”，在境象中充满了青面獠牙的家伙，黑暗阴森的笑，古怪的语句。却借着“疯”，把带着愤怒、惊恐的鞭子一下子打到了隐痛之处，充满了内在的紧张。每个人都睁着眼睛说谎话，互相深疑，都想控制别人，却都无力超越他人，因而斤斤计较着。“狂人”被道得“疯狂”了，从而说出一堆真话。
43、处于社会底层的人，想吃人，却又怕被人吃。他们不但不起来反抗吃人的人，反而一有机会还要跟着吃人的人一起吃人，荟荟众生的愚昧麻木、浑浑噩噩和良知的泯灭，令人惊讶，令人痛心，令人扼腕。
44、开学初评选优秀读书班集体。(全体学生阅读量大，有高质量的阅读积累和读书心得)。
45、我们的近邻日本，曾经是顶礼膜拜虔诚学习中华文化的好学生。然而，中日战争期间的日本军队是一支野蛮暴虐的兽军，可与历史上满清入关、张献忠屠四川相提并论，为现代史上所罕有，所到之处给中国百姓留下痛苦的回忆，至今无法忘怀。当年的日本人经受了明治维新后的普及教育，很多士兵都是高中毕业生，应该是文明人，但在那次战争中，在中国的土地上表现得却像一群披着人皮的畜牲。
46、狂人虽然是个疯子，但他并不傻，他懂得什么是人性，什么是真善美，并知道：因该去追求一个真正美好的社会。也许正是因为像狂人那样的分子太少了，才会出现腐败的社会。
