诚信道理论据警句
1、当信用消失的时候，肉体就没有生命。—大仲马 (诚信道理论据警句)。
2、附件：《议论要言之有据》(点击下载)议论要言之有据.docx
3、事实论据指生活中客观存在的事实，它包括举事例和列数据两个方面；道理论据包括经典性著作中的理论，名人名言，d在不同时期的方针、路线、政策，科学上的公理、原理、定义、法则、定律、格言、俗语、成语、谚语，以及众人皆知并为人所公认的普遍的道理等。
4、☀(3)论据要典型。即应选择具有代表性的论据，能说明本质问题的论据，应摒弃那些偶然发生、不具有必然性的论据。尤其在列举多个事例论证论点时，事例的角度要丰富，代表性强。比如在论证“企业要不断创新才有持久的生命力”这个论点时，就可以把国内注重创新而长足发展的企业作为论据，如华为、阿里巴巴等，还可以把国外因创新而持续发展的企业作为论据，如苹果、微软等。当然也可以例举一些中小企业注重创新而取得成效的论据，但要注意的是这些中小企业能否长足发展、是否是大众比较了解的，如果引用得不当就不具典型性。
5、诚信是中华中民的传美德，数不胜数的诚信的人在历史的长河中熠熠生辉。
6、概括叙述论据，不需要详细记叙事件本身，只要抓住人物和基本事件即可。
7、当曾子的妻子回到家时，看到曾子正在磨刀，就问曾子磨刀做什么。曾子说：“杀猪给儿子炖肉吃。”妻子说：“那只是说说哄孩子高兴的，怎么能当真呢？”
8、失去了诚信，就等同于敌人毁灭了自己。——莎士比亚
9、3对自己真实才不会对别人欺诈。一一莎士比亚。
10、②恰当安排论证的结构，注意层次清晣，逻辑严密。
11、同学之间分享各自积累的素材，看看谁积累得多，谁积累的素材比较新颖。如果发现不准确的素材，也要帮助指出。
12、千教万教教人求真，千学万学学做真人。 —陶行知
13、以信接人，天下信人;不以信接人，妻子疑之——杨泉
14、如“梅花香自苦寒来”可以分解成：苦可以激发进取心，苦可以培养坚强的意志，苦可以培养创造精神。
15、结合所给材料，运用事实论据或道理论据，为《谈诚信》补写论据。
16、诚信是做人的根本，失去了诚信，就等于失去了一切。这样不但会伤害别人，还会使自己变成惊涛骇浪中的一叶孤舟，无人为伴，且随时都会被巨浪淹没。
17、 又一次，宋濂要去远方向一位著名学者请教，并约好见面日期，谁知出发那天下起鹅毛雪。当宋濂挑起行李准备上路时，母亲惊讶地说：“这样的天气怎能出远门呀?再说，老师那里早已大雪封山了。你这一件旧棉袄，也抵御不住深山的严寒啊!”宋濂说：“娘，今不出发就会误会了拜师的日子，这就失约了;失约，就是对老师不尊重啊。风雪再大，我都得上路。”
18、 在阳光下看人 韩志金 ①任何人都有优点和缺点。如何看待一个人的优缺点，固然有其客观标准，但也与观察者看人的角度有一定关系。用灰暗心理看人，从人的短处着眼，所看到的缺点自然多于优点，短处多于长处；在阳光下看人，从人的长处着眼，所看到的优点一定多于缺点，长处多于短处、，而用人的正确态度应该是：用人之所长。避人之所短。 ②唐代柳宗元在《梓人传》中记述了这样一件事：一个名叫杨潜的“二把刀”木匠，连自己的床都修不好，却声称能造屋，且所要工钱是一般工人的三倍。柳宗元听了大笑，觉得这是个贪图钱财、喜欢吹牛的家伙。后来，在一个很大的造屋工地上，柳宗元又看到这位老兄，只见他发号施令，指挥若定，众多工匠在他的指挥下奋力做事，有条不紊。柳宗元大为惊叹。时这个人应当怎么看?如果把他看成一个“棒槌”弃之不用，无疑埋没了一位出色的工程组织者。这个故事告诉我们这样一个道理：人各有所长，亦各有所短，只要扬长避短，天下便没有不可用之人。 ③扬长避短是用人的基本方略，其重点应该在扬长。因为人的长处决定一个人的价值，扬长不仅可以避短、抑短、补短，而且能够强化人的才干和能力，使人的才干和能力不断地成长和发展。舍长以求短，智者难为谋。这里需要区分两种情况：一种是“优势”与“劣势”分明的人。受主观和客观因素的影响，人在知识和技能方面的特长具有明显的领域性，一旦离开所适应的领域，这些特长可能变得没有意义。正所谓：骏马能历险，犁田不如牛；坚车能载重，渡河不如舟。一名职业作家能写出灵动激越的文字，但对图书销售却可能一窍不通。同样，一位营销高手能在图书市场上叱咤风云，但点灯熬夜写出的文字却可能不值几何。用人就要根据人的特长领域区别任用，使其长处得到发展，短处得到弥补或规避。另一种是“优点”与“缺点”并存的人。古人说，有高世之才，必有遗俗之累。一个有着明显长处和强项的人，也常有明显的短处和弱点。有才干的人往往恃才自傲；有魄力的人容易不守常规；意志坚定的人容易固执己见；为人谦和的人又多胆小怕事……人的优点越突出，缺点往往越明显。用人就要破除“任人唯全”的束缚，用其所长，避其所短。给“虎”一座山，给“鲨”一片洋，让其长处和优势得到充分发挥。而不能把无伤大雅的毛病看重，无关痛痒的问题看大，无足轻重的缺点看死，更不能削足适履。 ④日本松下电器创始人松下幸之助说，能看出部属长处的人是幸福的。光自己一个人能干，能做的事情毕竟是有限的。即使是个卓越超群的人，也无法胜任所有的事情。唯有知人善任的管理者，才能完成超出一己之力的事情。在用人所长的同时，还要容其所短，特别是人的某些失误或过错。接受任务者在完成任务的过程中，由于种种意想不到的原因，任务完成得不够好，或偶尔出现失误在所难免。对于一些方法上的过失，要用宽容心来包容，帮助其总结经验教训，避免再犯同类错误。一出现失误就任意指责，简单处罚，接受任务者就会变得谨小慎微。畏葸不前，甚至会激化矛盾，影响工作。 ⑤尺有所短，寸有所长。在阳光下看人，从人的长处着眼，才能用好更多的人。谁要是指望找到没有缺点的人才任用，那恐怕就得永远孤军奋战了。本文的中心论点是什么?(2分) 本文第②段采用了什么论证方法?有何作用?(3分) 请写出本文第③段中画线句子的含义。(2分) 结合本文所讲道理，谈谈如何看待自己或他人的长处和短处。(3分)
19、(1)列举有关诚信的名言，提出观点——诚信是每个人安身立命的前提。
20、我们诚信待人，付出的是真诚和信任，收获的是友谊和尊重。这是一种无形的财富，这是一笔沉甸甸的无价之宝。把诚信作为根基，我们的生命之厦才会更加稳固；携诚信上路，我们的生命之旅才会更加多彩
21、能够选择真实典型、充分有力的事实论据或道理论据证明自己的论点。
22、这种分析法就是从因果关系上把论点与论据联系起来。具体说，就是对事例中的行为，沿着“为什么”这条思路，探求其根源，发现其本质，使内容逐渐深化。
23、6欺人只能一时，而诚信都是长久之策。一一约翰雷。
24、(2)引用俗语论证国家利益和个人利益的关系，孰轻孰重，自然分明。
25、结合所给材料，运用事实论据或道理论据，为《谈诚信》补写论据，实践言之有据。
26、一般而言，写成议论文，开头好引述材料，以便更好地提出自己的观点；其他文体也不能完全脱开材料，要在恰当的地方直接和间接引用一下材料，否则就容易编离文题使用的素材，要符合论证的观点，切合说明的主题；同时，素材切入的角度也要精准，贴合说明的对象；也要注意素材选用时要尽量新颖、简炼。
27、 皇甫绩和表兄们相处得很好，小哥哥们都很爱护他。看到小皇甫绩没有被罚，心里都很高兴。可是，小皇甫绩心里很难过，他想：我和哥哥们犯了一样的错误，耽误了功课。外公没有责罚我，这是心疼我。可是我自己不能放纵自己，应该也按照私垫的规矩，被重打二十大板。
28、(要求)①结合材料的内容和寓意，选好角度，确定立意，明确文体、自拟标题。②书写工整。③文中不得出现真实的人名、地名。④不得抄袭或套作。⑤不少于600字。
29、谢军与北斗的故事很早就开始了。1982年，谢军大学毕业后即投身航天工业，参与了东方红二号通信卫星、风云二号气象卫星、海洋二号卫星等国家重大航天工程，并用了3年多的时间，让北斗卫星用上了自主研制的精准的原子钟。2004年，谢军担任北斗二号导航卫星总设计师。在北斗三号卫星研制过程中，谢军团队创造性地实现了卫星批量化生产，仅用1年零14天的时间，将19颗导航卫星送入太空，创造了航天发射史的新纪录。
30、 论点和论题的区别。论点是作者的见解、主张、看法。论题是议论的问题或对象。以标题来看，论点的提出一般是一个较完整的判断句，如《自学成才要有文史知识》、《善言是一种美德》、《成大事者必有静气》；论题的出现常是一个短语，如《想和做》、《发问的问题》、《谈骨气》、《谈沉潜》、《论求知》、《底线》。谈--------，论---------，------和-----等是论题。
31、言无常信，行无常贞，惟利所在，无所不倾，若是则可谓小人矣。——荀子
32、感情有着极大的鼓舞力量，因此，它是一切道德行为的重要前提。
33、 菲劳德说真话是件好事，因为说真话能使心里轻松愉快，也因为说真话是少见的事。——大仲马
34、(2)第三段中的画线句有什么作用？(3分)
35、 的角度论述观点；后，从正反两方面论证，强调了(3) 。
36、人类不道德订户，是不诚实与懦弱。——高尔基
37、秦朝末年有个叫季布的人，一向重诺言，讲信用。人们都说“得黄金百斤，不如得季布一诺”。后来，他得罪了汉高祖刘邦，被悬赏捉拿。结果他旧日的朋友不仅不被重金所惑，还冒着灭九族的危险来保护他，终使他免遭祸殃。一个人诚实有信，自然能获得大家的信任与尊重。
38、②可是这底线就像江河的水线，水有一定高度，船好行驶，人好游泳。如果有一天降到了底儿，大家就一起陷在烂泥里。我们连自己是脏是净是谁也不知道了。
39、创造。我们是要在平凡上造出不平凡，在单调上造出不单调。(总结归纳分析)
