孟子经典的十句话
1、 解释成现代白话文就是：天下的基础是国，国的基础是家，家的基础是个人。说明有人才有家，有家才有国，这就是天下的基础。
2、贤者以其昭昭使人昭昭；今以其昏昏使人昭昭。
3、(感悟)人活着，就应该坦坦荡荡，明明白白，无所愧疚。
4、31：孝顺是什么？孝顺是太阳，给人带来温暖;孝顺是大山，给人带来依靠;孝顺是宝石，是一笔财富。孝顺是中华民族的传统美德，是我们屹立在世界东方的一张名片。‘百善孝为先’这句不知流传了多久的谚语，至今仍被人们所津津颂道。正如孟子所说的‘无父无君，是禽兽也’充分说明了孝顺的重要性。
5、选自《孟子·公孙丑上》。恻隐：同情。端：端绪，萌芽。(译文)同情心是仁的萌芽；羞恶心是义的萌芽；辞让心是礼的开端，是非心是智的开端，人有这四种心理萌芽，就像人有四肢一样。
6、鱼，我所欲也。熊掌，亦我所欲也。二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。生，亦我所欲也。义亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取义者也。
7、赏析：天下万物没有同样的，这是万物的基本情势。这句话强调了事物的差异性。
8、天时不如地利，地利不如人和。《孟子·公孙丑下》
9、虽有天下易生之物，一日暴之，十日寒之，未有能生者也。
10、(感悟)你必须明白，好的东西，不会都属于你，舍掉其中一个，才能得到另外一个。选择，是人生的必行之路。(孟子经典的十句话)。
11、(译文)有利于作战的天气、时令，比不上有利于作战的地理地势，有利于作战的地理形势，比不上作战中士兵的人心所向、上下团结。
12、每年花开时节，我邀约朋友来家共赏。赏花只让识花人。我们有时在露天，有时搬到客厅，有时搬进阳光房，轻松音乐，焚香品茗，谈天说地；瓜果佐酒，漫论诗书。用一位作家朋友说的话，“醉里挑灯看花”，是有意思的事：等待羞涩的美人，在在千呼万喚中，一点一点地展现它的秀色。未开放时绛紫色的花苞象小家碧玉；开放时，它有着別的花所不及的气度，洁白的花瓣，一点点向外舒展，如美人伸着懒腰，虽然柔情似水，但它开放的样子，极其狂放，闭谢的姿势也刚烈异常，象倒挂金钟，不减姿态。宗彪、王寒夫妇，文字唱和，各领千秋。他们连续三年，每次坚守三五小时，观察细致入微，与我们共享昙花开放的美好时光。《江南草木记.昙花》，讲到了这件乐事。撮影家叶晓光，为昙花留影作画册；卢霞客与台岳学子，诗词唱和：小暑台风送清凉，安心静观渐开花，妙曼多姿色。人到闲处，你我他。
13、存乎人者，莫良于眸子。眸子不能掩其恶。胸中正则眸子瞭焉;胸中不正则眸子眊焉。听其言也，观其眸子，人焉瘦哉?
14、 生，亦我所欲也；义，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取义者也。
15、 君子不怨天，不尤人。出自《孟子•公孙丑章句下•第十三节》
16、故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。《孟子·告子下》
17、民为贵，社稷次之，君为轻。《孟子·尽心下》
18、孟子说：“父母俱存，兄弟无故，一乐也；仰不愧于天，俯不怍于人，二乐也；得天下英才而教育之，三乐也。”
19、1：乐是人生的追求，痛才是活着的感觉。人的内心，其实是相通的，孟子说的“生于忧患，死于安乐”应该就是这个道理吧！
20、(译文)孟子说：“我爱别人，可是别人不亲近我，那就要反问自己的仁德够不够啊！我管理别人，但是没管好，那就要反问自己的智慧和知识够不够啊！我有礼貌地对待别人，可是得不到相应的回答，那就要反问自己的恭敬够不够啊！”
21、(感悟)自信是成功的第一秘诀，毛主席说：自信人生二百年，会当水击三千里。
22、(译文)孟子说：“依靠天上(自然界)的有利条件，不如依靠地理上的有利条件。依靠地理上的有利条件，不如依靠社会上人们和谐一致的有利条件。”
23、选自《孟子·离娄上》。(译文)所以人必先有自取侮辱的行为，人们才侮辱他；家必有自取毁坏的因素。别人才毁环它；国必有自取讨伐的原因，别国才会讨伐它。
24、富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈,此之谓大丈夫。
25、出自《孟子·梁惠王下》。统治者只有能与民同乐，才是真正意义的爱护百姓的生命。当百姓不再为了生老病死的而忧虑的时候，就会服从管理，“从之也轻”，实现“王道”主张。
26、47：生于忧患，而死于安乐。《孟子·告子下》
27、3：依稀记得孔子和孟子，朦胧想起几何和函数，还有helloandthankyou，要么世界大战和抗日，或者一个中心俩个点，还有物理和化学...所有的老师们，谢谢你们!
28、出自《孟子·尽心下》。百姓是重要的，其次是江山社稷，君主是轻的。
29、(译文)有利于作战的天气、时令，比不上有利于作战的地理地势，有利于作战的地理形势，比不上作战中士兵的人心所向、上下团结。
30、出自《孟子·告子上》。高明的木工师傅教人，一定依循规矩，学习的人也一定要依循规矩。这句话强调做什么事都有规矩，只有严守规矩才能把人教好、把事做好。
31、4：穷则独善其身，达则兼善天下。——《孟子》
32、君子固穷，即使在穷困不得志的时候，也不可消极堕落，要洁身自好，守护好个人的品德修养。在人生得意时，就要兼顾天下，为天下苍生谋利益。
33、(译文)孟子说：“荣华富贵不能乱我的心，贫贱困厄不能变我的志，威武强力不能屈我的节，这样才叫大丈夫啊！”
34、如欲平治天下，当今之世，舍我其谁也？《孟子·公孙丑下》
35、(感悟)自信是成功的第一秘诀，毛主席说：自信人生二百年，会当水击三千里。
36、(译文)孟子说：“(一个大丈夫)应住到天下大的地方——&#x仁’里，站在天下高的位置——&#x礼’上，履行有利于天下的大道。如果得了志，应按这个道给人民办好事；如果不得志，也要独自按自己的道来行事(不要与社会上的坏人同流合污)。”
37、鱼，我所欲也。熊掌，亦我所欲也。二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。生，亦我所欲也。义，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取义也。
38、生于忧患而死于安乐。——《告子章句下第十五节》。
39、29：穷则独善其身，达则兼善天下。——《孟子尽心上》
40、12：俗话说：小心驶得万年船！俗话又说：撑死胆大的饿死胆小的！子曰：都对。我说：谋事要小心，保周全；办事要大胆，梦实现。小心又大胆，成功到永远。孟子曰：更对！
41、做到这样，天下就像是手掌中翻转小东西一样容易治理。
42、(感悟)自信是成功的第一秘诀，毛主席说：自信人生二百年，会当水击三千里。
43、富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫。《孟子·滕文公下》
44、如果能够得到一定的滋养，没有什么物体是不能够生长的。如果失去了其滋养，没有什么东西不会不消亡的。这句话指明了，一定事物的形成，都是需要一定的条件。
45、自暴者，不可与有言也；自弃者，不可与有为也。
46、仁之胜不仁也，犹水胜火。今之为仁者，犹以一杯水救一车薪之火也；不熄，则谓之水不胜火，此又与于不仁之甚者也，亦终必亡而已矣。
47、爱人不亲，反其仁;治人不治，反其智;礼人不答，反其敬;行有不得者皆反求诸己，其身正而天下归之。
48、(译文)人有不做的事情，而后才会有所作为。人的精力是有限的，只有放弃一些事情不做，才能在别的一些事情上做出成绩。
49、语出唐代李世民《赐萧瑀》。此两句诗为唐太宗表彰大臣萧瑀而写的诗中的两句。此二句诗深刻地说明了一个道理，即在困境逆境之中，可以看出臣子是否忠诚。
50、故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。《孟子·告子下》
51、出自《孟子·公孙丑下》。如果想要使得天下天平，当今天下，除了我还有谁呢？
52、孟子曰：“居天下之广居，立天下之正位，行天下之大道。得志，与民由之；不得志，独行其道。”(《孟子·滕文公下》)
53、鱼，我所欲也。熊掌，亦我所欲也。二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。
54、富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。——《孟子》
55、天作孽，犹可违。自作孽，不可活。《孟子·公孙丑上》
56、一路行来，我们读过许多孟子的经典名句，下面分享《孟子》经典的、流传广的十句话，影响了中国人千年，希望能启迪你的人生。
57、其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。《孟子·告子下》
58、不仁而得国者，有之矣;不仁而得天下者，未之有也。
59、居天下之广居，立天下之正位，行天下之大道；得志与民由之，不得志独行其道；富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈：此之谓大丈夫。
60、离娄上：人之患，在好为人师，夫人必自侮，然后人侮之；家必自毁，而后人毁之；国必自伐，而后人伐之，《太甲》曰：‘天作孽，犹可违；自作孽，不可活’，此之谓也。
61、2：生于优患，死于安乐。——《孟子·告于下》
62、夫人必自侮，然后人侮之;家必自毁，而后人毁之;国必自伐，而后人伐之。
63、即使有天下容易生长的植物，晒它一天,又凉它十天，没有能够长大的。比喻做事一日勤,十日怠,没有恒心，是不会成功的。
64、孟子曰：“得天下有道：得其民，斯得天下矣；得其民有道：得其心，斯得民矣；得其心有道：所欲与之聚之，所恶勿施，尔也。”(《孟子·离娄上》)
65、(译文)贤明的人以自己清楚明白，使他们清楚明白；如今的人却以自己的模模糊糊，想使他人清楚明白。
66、权，然后知轻重；度，然后知长短。物皆然，心为甚。
67、(译文)人重要的是人民，国家是将要的，而君主的地位是轻的。
68、(译文)所以上天要把重任降临在这个人，一定先要使他心意苦恼，使他筋骨劳累，使他忍饥挨饿，使他受尽贫困之苦，使他所做的事情颠倒错乱，用来使他的内心受到震撼，使他性情坚韧起来，增加他所不具备的能力原来没有的才能。
69、不以文害辞，不以辞害志。《孟子·万章上》。
70、(译文)完全相信《尚书》，还不如没有《尚书》。孟子看书，并不尽信书，而是通过自己的分析研究再做出判断，这种敢于疑书、敢于与“”较劲的精神，是应该大力提倡的。
71、赏昙花能让人变得清明与宁静。如果地球与宇宙相比，地球只是“太平洋上的一粒沙”。昙花虽然弾指芳华，轰轰烈烈，但也是刹那美丽，瞬间永恒！人呢，以百年记，也不过是三万六千五百多天，在历史长河中，能有雪爪鸿妮，实是不易。有一付对联说得有意思：若不撇住终有苦，各能捺住即成名。横批：撇捺人生。撇不出即苦，捺收得住是名，一撇一捺是人字。人生几何？我欣赏昙花。巜人类简史》中有一句著名的话：“新世纪的口号，快乐来自于内心”。
72、孟子曰：“贤君必恭俭礼天，取于民有制。” (《孟子·滕文公上》)
73、没有人喜欢小人，而不尊敬君子。一个有道德修养的人，一个凡事以道义为高原则的人，一定会得到更多人的帮助。一个自私自利、不讲道义的人，一定是很少有人帮助他。
74、鱼与熊掌不可兼得，则舍鱼而取熊掌者也，义与利不可兼得，则舍生取义者也！
75、自暴者，不可与有言也;自弃者，不可与有为也。
76、(译文)富贵不能迷乱他的思想，贫贱不能改变他的操守，强权不能屈服他的意志，这才叫作大丈夫。
77、(译文)如果想要天下太平，在当今这个世界上，除了我还有谁呢？
78、君子有三乐，而王天下不与存焉。父母俱在，兄弟无故，一乐也;仰不愧于天，俯不怍于人，二乐也;得天下英才而教育之，三乐也。
79、人的一生)是祸是福都是自已种下的因果关系(招来的)。
