陶行知文集金句
1、文学家夏丐尊先生在翻译《爱的教育》时说：“教育之没有情感，没有爱，如同池塘没有水一样。没有水，就不成其为池塘。没有爱就没有教育。”由此可见，《爱的教育》是一部伟大的关于“爱”的经典作品，因此这部作品带有明显的引导性和启发性。不仅能教育孩子如何去关爱他人，而且能引导那些正在教育孩子的家长和老师。如何去爱他的孩子，爱他的学生。
2、时间像小溪一样畅流不息，小溪不会驻流，时间不会停止。时间会刺破青春的华丽精致，会把平行线刻上人的额角，会吃掉稀世之珍、天生丽质，什么都逃不过它横扫的镰刀。
3、重视教育的“社会性”特点，给学生提供“康健的”生活。
4、马云语：一个成功的创业者，三个因素，眼光、胸怀和实力。(陶行知文集金句)。
5、陶行知生活教育理论内涵十分深广，而生活教育理论是陶行知教育思想的主线和重要基石。陶行知提倡生活就是教育，就是教育的内容。他的生活教育从内容上看是动态的，随环境和不同受教育者的变化而变化。在生活里找教育，为生活而教育”的观念相当明确。根据陶行知先生的“教学做合一”的理论“教的法子根据学的法子：学的法子根据做的法子。事怎么做．就怎么学，就怎么教”，而教学的中心是“做”即实际生活。那么，什么是“生活教育”呢？陶行知先生指出：“生活教育是生活所原有，生活所自营，生活所必需的教育。教育的根本意义是生活之变化。生活无时不变，即生活无时不含有教育的意义。”“教学做合一”是陶行知生活教育理论的方法论，也是他的教学论。其含义极其丰富。主要体现在两个方面：
6、每个人成长是全方位的，伴随身高、体重一起变化的是思想和心灵，虽然后者是隐性的，但是老师、家长还有社会也决不能忽视。在本书中，陶行知下去女先生积极创设“合理的生活”亦即“合理的教育”，把学生还原成6—12岁的儿童，让他们的身心需求得到释放和满足：学生需要交流，我们老师就是可以家谈的朋友；他们需要倾诉，我们就是忠实的听众；他们想要解释，我们就给予充裕的机会；他们需要玩耍，我们就开展“有效课堂”、“有效作业”的研究，追求“轻负担、高质量”，其次，是爱的教育。
7、“因为道德是做人的根本。根本一坏，纵然使你有一些学问和本领，也无甚用处。”——陶行知
8、如若，放慢脚步，降低身姿，变成他们中的一员，也许，学校将成为师生共同的乐园。
9、第探索真理。我们所处的时代是一个信息时代，学生所接触的信息及更新的知识，瞬息万变。面对这些，学生既感兴趣，又难以招架。兴趣是对真理探索的钥匙，但在探索真理的过程中，学生往往被各种难以解决的问题所困惑，被各种非本质的自然现象所缠绕。这种困惑需要我们教育工作者的正确的引导和正面的鼓励，当学生经过艰苦的学习，解决了各种难题，认识了事物的本质，就会产生兴奋感，这种兴奋感是学生对困惑感的否定和对学习探索活动的肯定，由此带来的喜悦和欢乐体验可以酿造一个人的自信心和尊严感，进一步强化其探索行为，从而激励自己继续进行新的创造。
10、通过塑造一个个看似渺小，实则不凡的人物形象，在读者心中荡起一阵阵情感的波澜，使爱的美德永驻读者心中。整部小说以一个小学生的眼光审视着身边的美与丑、善与恶，完全在用爱去感受生活中的点点滴滴。
11、君子有三乐，而王天下不与存焉。父母俱存，兄弟无故，一乐也;仰不愧于天，俯不怍于人，二乐也;得天下英才而教育之，三乐也。君子有三乐，而王天下不与存焉。——孟子
12、不论你在什么时候开始，重要的是开始之后就不要轻言放弃。要么就不开始，要么就坚持到底，半途而废，只会一无所成。
13、世界上没有才能的人是没有的。问题在于教育者要去发现每一位学生的禀赋兴趣爱好和特长，为他们的表现和发展提供充分的条件和正确引导。——苏霍姆林斯基
14、欣赏别人的优点，善待别人的缺点，尊重别人的隐私，快乐自己的人生。
15、你如果想要儿童变成顺从并守教条的人，你就会采取压服的教育方法;而如果你让他能独立地批判地思考并有想象力，你就应该采取能够加强这些智慧品质的方法。
16、掩卷沉思，陶行知先生的教育名篇如同一面镜子，照到了我教育教学中的许多问题，点亮了我的心灯。我将把陶先生的理论运用到实践中去，不断地总结，深入反思，树立全新的教育理想、教育信念，在实践中努力获得一种职业的自觉。《陶行知教育名篇》读书笔记范文篇2利用短暂的寒假，我品读了《陶行知教育名篇》，感受颇多陶行知是一位为世人敬仰、怀念的人民教育家。他以毕生的精力，批判旧教育，探索新教育，致力于教育改革并付诸实践。本书汇集了陶行知先生平生教学研究与实践的精髓，“千教万教教人求真，千学万学学做真人”，“捧着一颗心来，不带半根草去”。作为一名教师，“要教人求真，首先要教己求真，求真的知识，真的本领，真的道德。”陶行知先生的教育理论，不是用一两句话就可以概括的，而我从中学到的，也不是短短一篇文字就可以完全写出的。我想，每个看过这本书的老师，也跟我有一样的体会。深深体会到“教学合一”、“学生自治”、“创造的教育”、“创造的儿童教育”等各个方面内容，集中体现了陶行知先生的“生活即教育”、“教学合一”以及“创造的教育”的独特教育思想。(陶行知文集金句)。
17、奋斗的过程，是"马拉松"赛，拼搏与毅力考验着你。
18、要有健康的体魄，和谐的人际关系，勤奋求实的态度，崇高的道德情操，矢志不移的追求目标。
19、 有发明之力者虽旧必新，无发明之力者虽新必旧。
20、中国教育之通病是教用脑的人不用手，不教用手的人用脑，所以一无所能。中国教育革命的对策是手脑联盟，结果是手与脑的力量都可以大到不可思议。——陶行知
21、活教育教人变活，死教育教人变死。——《陶行知文集·师范生第一变》
22、让简单的事物逗你开心，追求感动生命的傻事，不靠消费，不用花钱，返回纯粹的心去靠近人靠近爱，你的心自会变软，提升温度和人情味。自爱是从生活中一点一滴开始，从喝好一杯水，吃好一顿饭，善待自己开始。学懂照顾、聆听自己和别人。没有人能独自存活，我们不过是彼此的镜子。
23、唯有人的品格经得住考验。——(美国)沃·惠特曼
24、时间会刺破芳华外貌的彩饰，会在佳丽的额上掘深沟浅槽；会吃掉稀世之珍！天生丽质，什么都逃不外他那横扫的镰刀。
25、道德教育的核心问题，是使每个人确立崇高的生活目的。人每日好似向着未来阔步前进，时时刻刻想着未来，关注着未来。由理解社会理想到形成个人崇高的生活目的，这是教育，首先是情感教育的一条漫长的道路。——苏霍姆林斯基
26、要解放孩子的头脑双手脚空间时间，使他们充分得到自由的生活，从自由的生活中得到真正的教育。——陶行知
27、道德教育成功的“秘诀”在于，当一个人还在少年时代的时候，就应该在宏伟的社会生活背景上给他展示整个世界个人生活的前景。——苏霍姆林斯基
28、家庭教育的另一个内容是培养子女的服从性，服从性的培养可以使子女产生长大成人的渴望。反之，如果不注意子女服从性的培养，他会变得唐突孟浪，傲慢无礼。——黑格尔
29、在生活的天平上，我愿做一个小小的刻度，某种意义上它比砝码更重要，可以标志着你生命历程的分量。
30、要学生做的事，教职员躬亲共做；要学生学的知识，教职员躬亲共学；要学生守的规则，教职员躬亲共守。
31、快乐不在于事情，而在于我们自己。——理查德·瓦格纳
32、你可以用爱得到全世界，你也可以用恨失去世界。
33、教育是一门学问，是一门值得我们把时间都投入进去的学问。学习陶行知，在行中知，在知中行，边行边知，边知边行，坚持到底，矢志不渝！《陶行知文集》读后感(3)拿到《陶行知文集》这两本书的时候，有些犯难情绪。因为不知该从哪儿入手。于是就翻开了目录，立刻地，就被《师范生第二变——变个小孩子》这个题目所吸引。
34、人人都说小孩小，小孩人小心不小，你若以为小孩小，你比小孩还要小。
35、教育不在于使人知其所未知，而在于按其所未行而行。——园斯金
36、年轻人把受教育求进步的责任和对恩人及支持者所负的义务联结起来，是适宜不过的事，我对我的双亲做到了这一点。——贝多芬
37、导语：人人都说，书是人类一辈子的伴侣和朋友。下面是我收集的《陶行知教育名篇》读书笔记范文，欢迎阅读。《陶行知教育名篇》读书笔记范文篇1教育类的书籍，对我印象深就是理论性强，枯燥乏味。假期骨干教师培训时，我读了《陶行知教育理论》一书，我坦言自己以前对陶行知先生其说知之甚少，对“没有读过陶行知的人，不配在中国做教师。”的说法曾经表示过不屑，从教二十年了，自认为对工作兢兢业业，踏踏实实，不辞劳苦，不也做的好好的吗？可是读了《陶行知的教育名篇》，给我点亮了一盏心灯。当通过一段段短小、精辟的文字去了解陶行知先生的“行是知之始，知是行之成”“生活即教育”“教学做合一”等他所创立的经典教育理论时，不仅被这位教育大家的远见与深刻所折服，深感自己对教育的理解还比较肤浅。
38、要做的事，是这么多，多得像洒落一地的芝麻粒，捡也捡不完。亏得天主是仁慈的，他许给你当下。酷爱的，你知道怎么做了吗？那就是，别再守候，以后刻起，一件一件去完成。
39、与其把学生当天津鸭儿添入一些零碎知识，不如给他们几把锁匙，使他们可以自动去开发文化的金库和宇宙之宝藏。
40、 教育是实现理想社会的历程，假使理想社会里有不好的东西，我们就要运用教育力量去变化它;至于优良的虽在这社会之外，也要把它吸进来。
41、“捧着一颗心来，不带半根草去”，这是我国著名教育家陶行知先生毕生从事教育事业的真实写照。爱的教育是教育的基本原则和方法。陶行知先生的“爱满天下”更把爱的教育发扬光大。教师对学生的爱在教育中具有重要的作用。教师对后进生应有要有一颗爱心，它不埋在胸膛里，而应擎在手上，高高举起，让学生看得见，摸得着，时时感觉到。老师对后一进生更要倾注真诚的爱心，使学生感到老师的亲切、集体的温暖，从而树起生活的信心，提高学习的积极性。
42、“等到您重新生为一个小孩子，您会发现别的小孩是和从前所想的小孩子不同了。《陶行知文集》读后感(4)作为一名教师，多读些教育著作，多了解些教育理论是不可获缺的。利用假期时间，我阅读了《陶行知文集》，从中受益非浅。
43、《世界经典文学名著博览:爱的教育(青少年版)》由亚米契斯著，上海人民美术出版社出版。《世界经典文学名著博览:爱的教育(青少年版)》共共10卷，由100篇文章构成，包括发生在安利柯身边各式各样感人的小故事，还包括亲人为他写的许多劝诫性的、具有启发意义的文章，以及老师在课堂上宣读的9则感人肺腑的每月故事。
44、用殴打来教育孩子，不过和类人猿教养它的后代相类似。——马卡连柯
45、中小学生是不成熟的个体，对其教育是教师的责任，教育的过程是一个启智明理导行的过程。
46、不论你在什么时候开始，重要的是开始之后就不要轻言放弃。要么就不开始，要么就坚持到底，半途而废，只会一无所成。
47、 在劳力上劳心，是一切发明之母。事事在劳力上劳心，变可得事物之真理。
48、一生的生活是否幸福平安吉祥，则要看他的处世为人是否道德无亏，能否作社会的表率。因此，修身的教育，也成为他的学校工作的主要部分。——裴斯泰洛齐
49、在生活的天平上，我愿做一个小小的刻度，某种意义上它比砝码更重要，可以标志着你生命历程的分量。
50、手和脑在一块儿干，是创造教育的开始；手脑双全，是创造教育的目的。
51、只有让学生不把全部时间都用在学习上，而留下许多自由支配的时间，他才能顺利地学习，这是教育过程的逻辑。——苏霍姆林斯基
52、重视教育的“逐步成长性”特点，为学生营造“正确合理的”生活。
53、可是，每每此时，在短暂的课间休息时间里，我们总是埋首于作业堆中，或者在训斥那几个“惯犯”。所以，当他要说笑话时，一句“下次吧”，冻结了孩子的笑颜；当他给你水果时，你的拒绝接受让他心伤；当他……
54、荣誉感是一种优良的品质，因而只有那些禀性高尚积极向上或受过良好教育的人才具备。——爱迪生
55、 在教师手里操着幼年人的命运，便操着民族和人类的命运。
56、我们深信教育是国家万年根本大计。——陶行知
57、教师没有爱，教学也没有激情。没有课堂上师生间心的相通、情的交融，也就不可能产生教学所需的智慧和吸引学生的技巧。只爱一部分学生，意味着对另一部分学生冷漠，那是偏爱，偏爱是一种非理智的情感。陶行知特别反对“纯以面貌美丑为取舍”的选拔法，他办育才学校施爱于所有难童，包括有生理缺陷或有病,孩子才是真正的爱。”由此我想到，教师对学生的爱应是一种理智的诚实的公正的稳定的师爱，它是高尚情感和科学的严格要求相结合的产物。陶行知称学生为“爱人”，说明他的教育思想，是把爱和教育视作天生的结缘。教师爱学生，就有教育，学生爱教师，于是教育产生效果。
58、妇女教育的不可动摇的目的就是养育子女。——希特勒
59、我理解为教师要教会学生去探索知识的本源，求知识的归宿。要学生学得“自得”，学得“自动”。并且，学得的知识与现实应是一致的。
60、一个人一旦意识到自己做了一件品德高尚的事时，心灵中自然会产生美滋滋的味道。
61、对双亲来说，家庭教育首先是自我教育。——克鲁普斯卡娅
62、手脑双全，是创造教育的目的。中国教育革命的对策是使手脑联盟。——陶行知
63、真正的教育者不仅传授真理，而且向自己的学生传授对待真理的态度，激发他们对于善良事物受到鼓舞和钦佩的情感，对于邪恶事物的不可容忍的态度。——苏霍姆林斯基
64、忽略健康的人，就是等于在与自己的生命开玩笑。
65、活的人才教育不是灌输知识，而是将开发文化宝库的钥匙，尽我们知道的交给学生。——陶行知
66、无论是驱逐悲伤或是获取快乐，我们都需要从倾诉和沟通中得到正面的激励。
67、要做个真正的人，第一就要有思想。好国民与愚民的大分别，也就是国民会替国家想，愚民不会替国家想。所以要做个真正的国民，第一就要有国家的思想。没有思想的行动，叫做盲动；没有思想只管闷起头来跟人跑，叫做盲从。
68、追求理想是一个人进行自我教育的初的动力，而没有自我教育就不能想象会有的精神生活。我认为，教会学生自己教育自己，这是一种高级的技巧和艺术。——苏霍姆林斯基
69、好教育应当给学生一种技能，便他可以贡献社会。换言之，好教育是养成学生技能的教育，使学生可以独立生活。
70、教育贵在一个“及”字，重在一个“斜字，即使天天从小事抓起。
71、内观则自知，自知则自明，自明则不争论，安之若素。
72、假如你找不到一个僵持的来由，你就必需找到一个从头开始的来由。
73、让简单的事物逗你开心，追求感动生命的傻事，不靠消费，不用花钱，返回纯粹的心去靠近人靠近爱，你的心自会变软，提升温度和人情味。自爱是从生活中一点一滴开始，从喝好一杯水，吃好一顿饭，善待自己开始。学懂照顾、聆听自己和别人。没有人能独自存活，我们不过是彼此的镜子。
74、金庸说：侠之大者，为国为民。古往今来，国难当头之时，冲在前面的，往往都是那些平日里敦厚寡言的“弱冠”。
75、学习的时候也许会是痛苦的。但你没有学到的痛苦将是终生的。
76、我们要活的书，不要死的书；要真的书，不要假的书；要动的书，不要静的书；要用的书，不要读的书。总起来说，我们要以生活为中心的教学做指导，不要以文字为中心的教科书。——陶行知
77、不要到处说世界欠你，这世界不欠你什么，人家可是先来的。
78、教师对后进生应有要有一颗爱心，它不埋在胸膛里，而应擎在手上，高高举起，让学生看得见，摸得着，时时感觉到。老师对后进生更要倾注真诚的爱心，使学生感到老师的亲切、集体的温暖，从而树起生活的信心，提高学习的积极性。我们的适度教育更是要求我们对待后进生要有一颗博大的爱心。
79、有人问鹰：“你为什么到高空去教育你的孩子?”鹰回答说：“如果我贴着地面去教育他们，那它们长大了，哪有勇气去接近太阳呢?”——莱辛
80、警察不怕的人是被判了死刑的人，害怕的是内人。警察哭笑不得的事是，他刚刚批评教育释放的小偷把他的自行车给偷走了。——墨白
81、只有受过教育的人才是自由的。——爱比克泰德
82、“先生的责任不在教，而在教学，而在教学生学”、“教的法子必须根据学的法子”、“先生须一面教一面学”。陶先生倡导“生活即教育”，生活教育，是供给人生需要的教育，不是作假的教育。人生需要什么，我们就教什么。“社会即教育”，要把笼中的小鸟放到大自然里，使它们任意飞翔。把学校的一切伸到大自然里，要先能做到“生活即教育”，这样的学校才是学校，这样的教育才是教育。陶先生主张远离生活的教育不是真教育，好教育，脱离实践的知识是虚的，不实用的。今天我们的教学提倡生活化、人文化，也正是陶老先生的理念，学习离不开生活，学习就在生活之中，学生活中的问题，已成为我们每一个教师所努力做到的。好的老师不是教书，也不是教学生，而是如何教学生学。教学一方面要老师负指导的责任，另一方面要学生负学习的责任。对于每一个问题，不是要老师全现成的解决方法来传授学生，而是要把这个解决方法如何找来的过程，组织好，指导学生，使学生以短的时间，经过类似的经验，自己将这个方法找出来，并且能够利用这种经验来找别的方法，解决别的问题。有了这种经验，学生才能自己去探求知识，成为主动学习者。教师应不断研究，才能时常找到新理，只有学而不厌，然后才能诲人不倦。如今，新课程倡导的也正是这种教育理念。
83、“先生的责任不在教，而在教学，而在教学生学”、“教的法子必须根据学的法子”、“先生须一面教一面学”。陶先生倡导“生活即教育”，生活教育，是供给人生需要的教育，不是作假的教育。人生需要什么，我们就教什么。“社会即教育”，要把笼中的`小鸟放到大自然里，使它们任意飞翔。把学校的一切伸到大自然里，要先能做到“生活即教育”，这样的学校才是学校，这样的教育才是教育。陶先生主张远离生活的教育不是真教育，好教育，脱离实践的知识是虚的，不实用的。今天我们的教学提倡生活化、人文化，也正是陶老先生的理念，学习离不开生活，学习就在生活之中，学生活中的问题，已成为我们每一个教师所努力做到的。好的老师不是教书，也不是教学生，而是如何教学生学。教学一方面要老师负指导的责任，另一方面要学生负学习的责任。对于每一个问题，不是要老师全现成的解决方法来传授学生，而是要把这个解决方法如何找来的过程，组织好，指导学生，使学生以短的时间，经过类似的经验，自己将这个方法找出来，并且能够利用这种经验来找别的方法，解决别的问题。有了这种经验，学生才能自己去探求知识，成为主动学习者。教师应不断研究，才能时常找到新理，只有学而不厌，然后才能诲人不倦。如今，新课程倡导的也正是这种教育理念。
84、纯朴发挥了它的全部魅力，它是艺术臻于高境界的标志。
85、领导学校，首先是教育思想上的领导，其次才是行政上的领导。——苏霍姆林斯基
86、培养儿童的创造力要同园丁一样，首先要认识他们，发现他们的特点，而予以适宜之肥料、水分、太阳光，必须除害虫。这样，他们才能欣欣向荣，否则不能免于枯萎。补偏救弊，长善救失，这是素质教育的根本要求。陶行知指出：“怎样学就怎样教，学得多就教得多，学得少就教得少，学得快就教得快，学得慢就教得慢。”由此得知，陶行知把教和学的关系翻过来，不是传统的教师怎样教学生就怎样学，而是学生的学决定教师的教；教学内容的选择安排一定要根据学生的实际接受能力来确定；教学过程不取决于教师的主观意图和外界加的压力，而应该取决于学生的快慢程度。同时，他还特别重视兴趣在学习过程中的重要作用，认为这是提高教学质量的重要因素。当今教学理论的研究成果表明，教学过程中要充分肯定学生的主体作用，要根据学生的可接受水平和近发展来促进知识的积累和能力的发展，不可操之过急，拔苗助长。
87、在两颗心逐渐融化为一的过程中，教师按真人的规范导之以行，或示范，或帮助，或催化，或促进，每一施教又无不浸透着期望和成功的喜悦。陶行知反对体罚，他准确地说明了体罚的危害：“体罚是制度的残余，在时代的意义上说它已成为死去的东西，它非但不足以使儿童改良行为，相反地，它是将儿童挤下黑暗的深渊。”罚非爱，害也。作为现代学校的教师，我们要记住陶行知的话：“我们奋斗的工具是爱力不是武力。”动武，意味着教师自身的失职。
88、好的课堂应该是让学生课前有一种期待，课中有一种满足，课后有一种留恋。
89、人生在世，不可闲逸度日。只有倾心执着于事业，才能将放荡的心性收回；平常花费，必须简省节约。杜绝奢侈的习性，以正昭节俭的美德。
90、人的教育在他出生的时候就开始了，在他不会说话和听别人说话以前，他已经就受到教育了。——(法)卢梭《爱弥儿》
91、给他们推荐好书，甚至到少儿图书馆给他们借书，而且当前畅销的儿童读物，适合青少年的优秀书刊，我都买来或借来读，以求和孩子们找到共鸣，有共同谈论的话题。这样一来，孩子们感觉老师和他之间的距离在缩小，在班级中掀起了一股读书的热潮，互相“攀比”，看谁读得书多。借机开展读书交流会、讨论会，使读课外书常态化、自觉化。
92、好的先生不是教书，不是教学生，乃是教学生学。
