美言网上不去了
1、人的精力有限，所以多投些时间精力在自己身上，做你想要做并且喜欢的事情。
2、与人交往，凡事要实事求是，还要表现出足够的诚意。孔子说，“巧言令色鲜矣仁”，而君子应该“讷于言而敏于行”，逢人不说华丽动听的话，尽量把自己的真心表现在实际行动中。(美言网上不去了)。
3、不要贪图免费的东西，它除了浪费你的时间和注意力之外，没有其它的任何意义。做事情就要有始有终，奋斗理想就要耐得住寂寞。不忘初心，方得始终。工作篇公司厕所是只能夸人不能骂人的地方
4、把失败原因归为外界的人永远不会成功，自省才是王道。人际篇发朋友圈以前先检查一下，有没有未回复的消息，这种误会，解释不清。
5、人类顺其自然的受捆绑，衣食住行永无宁日的复杂，人际关系日复一日的纠缠，头脑越变越大，四肢越来越退化，健康丧失，心灵蒙尘。
6、信言不美，美言不信，这里的“美”，是我们日常生活中比较常用的一个字。美，甘也，从羊从大。古代有“羊大为美”之说，因为在周禮的祭祀制度中，膳用六牲，而羊大为美。
7、朋友不会干涉你，老板不会出卖你，但同事人心不可测，你根本不知道未来有利益竞争时同事会怎么“美言”你。
8、善于花言巧语的伯嚭在归顺越国后，仍然打算利用自己惯用的伎俩谋求上位，但他却没能逃过越王勾践的眼睛。终，伯嚭这个口蜜腹剑、背主求荣的小人被处死了。
9、去年她告诉我，单位运营不好，快吃不上饭了。
10、与朋友之间不要有金钱来往，不要借钱给朋友，要是你借钱给人家，就象胡适先生一样，我借了，就不要求还。人与人之间没有金钱来往，使我们人人际关系比较成功。
11、实在是理解不动，也可能我本身就是穷逼一个吧。
12、怎样处理人际关系？也好处理，也不好处理。想得太多，反而不好处理。只要坚持与人为善的宗旨，对谁都好心，能助人时且助人，即使对反对自己的人也决不加害，一片好心，一片诚心就好办。
13、愿中华民族上下五千年优秀的儒释道一体化国学文化,不仅可以利益到全中国人民,而且更可以利益到全世界人民!
14、人际关系这门学科永远没有学成毕业的时候，每天都似投身子沙石中缓缓磨动，皮破血流之余所积得的宝贵经验，便是一般人说的圆滑。
15、我为什么要说上上面这一段，这是因为道德经的思想文化被衰减，即被“浑浊”之后，就会造成我国历史上的不同时期的解经人士就难以得其全貌而窥之了。如果没有我国当今出土的道德经版本，我也只能看到的道德经版本就如同是我站在山东地段所看到的黄河，此时的黄河也早已不是源头清澈之流的黄河了。这就好比我看到的已经不是原来的黄河了，我再怎么有天大的本领，再怎么解释得好也是没有用的，也是会有很多错谬的，因为我所看到的通行本道德经，以及所参考的资料都是早已已经有了许多错误的。这也就是为什么说我是幸运的，是因为我可以参考已经出土的道德经版本可以让我站在，或者说身处公元前200年时期，甚至是之前。公元前200年之后的，好比刘家峡之后的黄河，我压根就不去看它了。我时想，所有站在黄河刘家峡地段之后的解经人士，他们也就难免采用肢解式解释道德经，否则就无法解释得了，这是其其二就是微观化解经，也就是原本是属于宏观层面的思想或者说东西硬是采用下降式解释，解释成我们微观生活层面的东西，或者说意思。因为我要说这两点跟我们今天的主题有很大关系。
16、多带孩子到有人的场所，如公园、家族聚会等，教导其人际关系的运用，如此可培养孩子落落大方的气质。
17、那么什么是“信言”的“信”呢？我们同样可以在道德经自身里面找到答案(备注：我说的一体式解经也可以叫“以经解经”，用道德经作一个比喻，就是以道德经解释道德经)，这就是第21章经文“窈兮冥兮，其中有情；冥兮窈兮，其中有信”里的“信”字所表现出来的意思(备注：我们也可以参阅《庄子大宗师》里的“夫道，有情有信，无为无形，可传而不可授，可得而不可见”)。这句经文里的“信”字，很显然说的是指道(自然)在时空之下，或者说在我们的物质世界里，对天地万物的“诚信、信实、守信”。这种道之信实是通过自然规律(法则)表现出来的，也同样包括自然界里的有规律的现象。例如唐代诗人李益“早知潮有信，嫁与弄潮儿”里的“信”所说的潮涨潮落；浙江钱塘江农历八月十五的潮汐。我曾经看过一个纪录片，里面有台湾兰屿岛达悟族人和飞鱼有着密不可分的关系，每年3~7月间飞鱼会随着黑潮而来，带给兰屿达悟族人莫大的丰收；还有我们学地理课里的“信风”，都是指道(自然)对人类的一种守信。既然人类作为万物的高级的生灵，那么体现在我们自然界背后里的来自道(自然)的守信，都是为我们人类服务的。所以“悟族人相信飞鱼是上帝的赐予，格外珍惜这项天然资源，甚至一些日常生活中的规律和禁忌，也随着飞鱼洄游的生态来制订”。这种道(自然)的对于我们人类的信实方面的例子可以说是多到不胜枚举。所以“信言”的“信”就基本上可以解释为“可相信的”，“可信靠的”的意思，合起来解释就是“可相信(信靠)的道理”，“真(实)的道理”的意思。用道德经里的格式来说简而言之就是“正言”(备注：道德经第78章有“正言若反”)，或者说“真言”。这里无论是用“正言”，还有“真言”，其实说的是就是后来的道之理的简省道理两字的同义(备注：在我国传统里，相比我们日常所说的道理，我们把宏观上的道理就叫做大道理)，同样等同于我国近代翻译西方的真理两字之义。
18、 一致已经五十左右的伙伴们！
19、人际关系这一门科学永远没有学成毕业的一日，每天都似投身于砂石中，缓缓磨动，皮破血流之余所积得的宝贵经验便是一般人口中的圆滑。
20、人际关系重要重要的方法就是真正的诚恳地去关心别人。这个影响力是很大的。
21、《没白活》漫画连载始于2016年，主要讲述萌青没白活奋斗和成长的故事。
22、 所谓创业就是嚼着玻璃凝视深渊。既然必须穿过地狱，那就走下去。。。假如某件事情足够重要，即使成功的几率很小，你也要勇往直前。。。
23、品质差又便宜的东西，付款时很爽，用时很痛苦；品质好但稍贵的东西，给钱时很心疼，用时很快乐。
24、但事实上，你已经用绝望碾碎了他的意志，用细绳把他栓在了小树上，他一生都无法挣脱。
25、在以后相处时，多几分谨慎，少说些易引起误解的话，避免授人以柄。这样，有助于你在人际交往中更为成熟，少些是非。
26、 备注几点：一是这些美言都是来自于朋友们本人在朋友圈的发言，其内容有些是原创，也许有些是援引的。我们难以逐一核实。谨此向原创者们致敬！二是我们未能逐一向各位美言的发声者申请同意本次转载发布。若有不妥，敬请告知。三是美言不分高低，排序不分先后。此外，由于精力所限，未能将所有大家认为有价值的美言一网打尽；若是大家发现“漏网之鱼”，欢迎推送给国科。
27、不是学历高，不是能力强，而是交代完任务，事事有回应，件件有回音的人。
28、关心他人与其他人际关系的原则是一样的，必须出于真诚.不仅付出关心的人应该这样，接受关心的人也应当如此。
29、永远保留自己隐藏自己30%，就好像穿着衣服的人诱惑力更大一点。
30、不要以为有了安稳工作就行了，掌握几项扎实过硬的技能，到哪里都不会饿死。
31、在现实生活中也是如此，忠言往往逆耳，所以人们拒绝别人的真心劝告，而偏爱那些华丽动人的语言。不过，娱人耳目的东西往往愚人耳目，还会迷人心智。真正明智的人不会接受“美言”，因此，在交际的时候，如果你尽说华美的语言，就可能会遭致别人的反感，从而失信于人。
32、伊伊说想送豆豆去学钢琴，她反对：“豆豆不是那块料，多余浪费时间浪费钱。钢琴那么贵，学会了能怎么样？咱这种家庭别想那些事。”
