范仲淹岳阳楼记
1、滕子京谪守巴陵郡：滕子京降职到岳州做知州。谪，封建王朝官吏降职或远调。守，做郡的长官。(范仲淹岳阳楼记)。
2、(42)宠辱偕忘：荣耀和屈辱都忘了。偕，一起。宠，荣耀。
3、庆历四年的春季，滕子京被贬谪到巴陵郡做太守。
4、嗟夫！予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉。不以物喜，不以己悲；居庙堂之高则忧其民；处江湖之远则忧其君。是进亦忧，退亦忧。然则何时而乐耶？其必曰：“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”乎。噫！微斯人，吾谁与归。
5、"先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。"的精神境界。(范仲淹岳阳楼记)。
6、✦增其旧制：扩大岳阳楼原来的规模。✦属(zhǔ)：通“嘱”。嘱咐，委托。
7、 若夫淫雨霏霏，连月不开，阴风怒号，浊浪排空；日星隐曜，山岳潜形；商旅不行，樯倾楫摧；薄暮冥冥，虎啸猿啼。登斯楼也，则有去国怀乡，忧谗畏讥，满目萧然，感极而悲者矣。(隐曜一作：隐耀；淫雨通：霪雨)
8、滕子京支持范仲淹的政治改革，遭到保守势力的反对，庆历四年被贬，谪守岳州(今湖南)，第二年范仲淹被贬，谪守邓州(今河南)。
9、我观看那巴陵郡的美好景色，全在洞庭湖上。它连接着远处的山，吞吐长江的水流，浩浩荡荡，无边无际，一天里阴晴多变，气象千变万化。这就是岳阳楼的雄伟景象。前人的记述(已经)很详尽了。虽然如此，那么向北面通到巫峡，向南面直到潇水和湘水，降职的官吏和来往的诗人，大多在这里聚会，(他们)观赏自然景物而触发的感情大概会有所不同吧？
10、洞庭湖是无生命之物，“衔”“吞”二字采用拟人手法，化静为动，把“远山”“长江”跟洞庭湖的关系写得活灵活现，极力渲染洞庭湖的阔大气势，生动别致，绘成了一幅大气磅礴的画面。
11、这样的美文却非范仲淹临景即兴而作，而是远在他乡受朋友所托而赋。那他为什么能写出《岳阳楼记》呢？
12、像那阴雨连绵，接连几个月不放晴，寒风怒吼，浑浊的浪冲向天空；太阳和星星隐藏起光辉，山岳隐没了形体；就会有一种离开国都、怀念家乡，担心人家说坏话、惧怕人家批评指责，满眼都是萧条的景象，感慨到了极点而悲伤的心情。
13、范仲淹(989年10月1日－1052年6月19日)，字希文。祖籍邠州，后移居苏州吴县。北宋时期杰出的政治家、文学家。
14、庆历四年春，滕子京谪(zhé)守巴陵郡。越明年，政通人和，百废具兴。乃重修岳阳楼，增其旧制，刻
15、不以己悲：不因外物(好坏)和自己(得失)而或喜或悲。以，因为。
16、到了第二年，政事推行顺利，百姓和睦相处，许多以前废置的事情统统兴办起来了。
17、我看那岳州的壮丽景色，集中在一个洞庭湖上。
18、然则北通巫峡，南极潇湘，迁客骚人，多会于此，览物之情，得无异乎？
19、 予观夫巴陵胜状，在洞庭一湖。衔远山，吞长江，浩浩汤汤，横无际涯；朝晖夕阴，气象万千。此则岳阳楼之大观也，前人之述备矣。然则北通巫峡，南极潇湘，迁客骚人，多会于此，览物之情，得无异乎？
20、予观夫巴陵胜状，在洞庭一湖。衔远山，吞长江，浩浩汤汤，横无际涯，朝晖夕阴，气象万千，此则岳阳楼之大观也，前人之述备矣。然则北通巫峡，南极潇湘，迁客骚人，多会于此，览物之情，得无异乎？
21、(15)然则北通巫峡：然则：(既然)这样那么，那么。北：名词用作状语，向北。
22、乃重修岳阳楼，增其旧制，刻唐贤今人诗赋于其上，属予作文以记之。
23、②值得肯定：不管是为官为民，都应关心国事，心系天下。
24、✦越：及，到。✦明年：第二年。✦通：顺利。✦和：和乐。✦百废：许多废弛的事。✦具：同“俱”。皆，全。✦兴：兴办。
25、予观夫巴陵胜状，在洞庭一湖。衔远山，吞长江，浩浩汤汤，横无际涯；朝晖夕阴，气象万千。此则岳阳楼之大观也，前人之述备矣。然则北通巫峡，南极潇湘，迁客骚人，多会于此，览物之情，得无异乎？
26、(46)予尝求古仁人之心：尝，曾经。求，探求。古仁人，古时品德高尚的人。心，思想感情。
27、庆历四年春，滕子京谪守巴陵郡。越明年，政通人和，百废具兴，乃重修岳阳楼，增其旧制，刻唐贤今人诗赋于其上。属予作文以记之。(百废具兴通：百废俱兴)
28、2)浮光跃金，静影沉壁，渔歌互答，此乐何极穷尽
29、范仲淹(989年8月29日－1052年5月20日)，字希文，汉族。苏州吴县人。北宋杰出的思想家、政治家、文学家。
30、登斯楼也，则有心旷神怡，宠辱皆忘，把酒临风，其喜洋洋者矣。
31、至若春和景明，波澜不惊，上下天光，一碧万顷；沙鸥翔集，锦鳞游泳；岸芷汀兰，郁郁青青。而或长烟一空，皓月千里，浮光跃金，静影沉璧，渔歌互答，此乐何极！登斯楼也，则有心旷神怡，宠辱偕忘，把酒临风，其喜洋洋者矣。
32、(33)岸芷汀兰：岸上的香草与小洲上的兰花(此句为互文)。芷：香草的一种。汀：水边平地。
33、予观夫巴陵胜状，在洞庭一湖。衔远山，吞长江，浩浩汤汤，横无际涯；朝晖夕阴，气象万千。此则岳阳楼之大观也，前人之述备矣。然则北通巫峡，南极潇湘，迁客骚人，多会于此，览物之情，得无异乎。
34、至于春风和煦，阳光明媚的日子，湖面风平浪静，天色湖光相接，一片碧绿，广阔无际;沙鸥时而飞翔，时而停歇，美丽的鱼儿在湖中游来游去;湖岸上的小草和沙洲上的兰花，香气浓郁，草木茂盛。而有时大片烟雾完全消散，皎洁的月光一泻千里，(月光照耀下的)水波闪耀着金光;无风时静静的月影好似沉入水中的玉璧，渔夫的歌声一唱一和，这样的乐趣哪有穷尽!(此时)登上岳阳楼，就会有心胸开阔，精神愉悦，忘却荣辱得失，举起酒杯面对和风，喜气洋洋的感觉!
35、至若春和景明，波澜不惊，上下天光，一碧万顷；
36、若夫淫雨霏霏，连月不开，阴风怒号，浊浪排空；日星隐耀，山岳潜形；商旅不行，樯倾楫摧；薄暮冥冥，虎啸猿啼。登斯楼也，则有去国怀乡，忧谗畏讥，满目萧然，感极而悲者矣。
37、这篇文章通过写岳阳楼的景色，以及阴雨和晴朗时带给人的不同感受，揭示了“不以物喜，不以己悲”的古仁人之心，也表达了自己“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的爱国爱民情怀。文章超越了单纯写山水楼观的狭境，将自然界的晦明变化、风雨阴晴和“迁客骚人”的“览物之情”结合起来写，从而将全文的重心放到了纵议政治理想方面，扩大了文章的境界。全文记叙、写景、抒情、议论融为一体，动静相生，明暗相衬，文词简约，音节和谐，用排偶章法作景物对比，成为杂记中的创新。
38、(27)则有去国怀乡，忧谗畏讥：则，就。有，产生……(的情感)。去国怀乡，忧谗畏讥：离开京都，怀念家乡，担心(人家)说坏话，惧怕(人家)批评指责。去，离开。国，京都。去国，离开京都，也即离开朝廷。畏，害怕，惧怕。忧，担忧。谗，谗言。讥，讥讽。
39、(50)处江湖之远则忧其君：处在僻远的地方做官则为君主担忧，意思是远离朝廷做官。下文的“退”，即指“处江湖之远”。之：定语后置的标志。
40、其必曰：“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”欤。噫！微斯人，吾谁与归？
41、(12)朝晖夕阴，气象万千：或早或晚阴晴多变化，一天里气象变化多端。朝，在早晨，名词做状语。晖：日光。阴，阴暗。气象，景象。万千，千变万化。
42、他们不因为环境称心而快乐，也不因为个人失意就悲哀。处在朝廷的高位上，就担忧那些百姓；处在偏远的江湖上，就担忧他的君主。
43、到了春天，气候温和，景物鲜明，洞庭湖上波浪平静；天空和它在水里的倒影连成一片碧绿的颜色，广阔；
44、“波澜不惊”：是岳阳楼月夜里风平浪静时的景色.现在一般的说法是"无论遇到什么事都不会自乱阵脚,不惊不诧。
45、不以物喜，不以己悲；居庙堂之高，则忧其民；处江湖之远，则忧其君。
46、像那阴雨连绵，接连几个月不放晴，阴冷的风怒吼，浑浊的波浪冲向天空；太阳和星辰隐藏起了光辉，山岳也潜伏起了形体；商人和旅客不能前行，桅杆倒下、船桨断折；傍晚的天色暗了下来，虎在咆哮猿在悲啼。(这时)登上这座楼啊，就会产生被贬离京，怀念家乡，担心诽谤、害怕讥讽的情怀，(会觉得)满眼萧条景象，感慨到了极点而悲伤。
47、文中的“古仁人”是作者心目中的理想人物，实际也许并不存在，那作者为何要议论这种实际上并不存在的人物?
48、表现了作者忧国忧民、以天下为己任的政治抱负，积极向上、奋发有为的思想，吃苦在前，享乐在后的品德。
49、像那阴雨连绵的时候，几个月都不放晴，阴冷的风怒吼着，浑浊的波浪冲向天空；太阳和星星隐藏起光辉，山岳隐没了形体；商人、旅客不能前行，桅杆倒下，船桨折断；傍晚天色昏暗，虎在长啸，猿在哀啼，登上这座楼，就会有离开国都、怀念家乡，担心(人家)说坏话，惧怕(人家)批评指责，一眼望去，满眼都是萧条的景象，感慨极了，内心十分悲伤。
50、朝晖夕阴，气象万千：早晚阴晴变化，景象变化多端。晖，日光。气象，景象。
51、范仲淹(989年8月29日－1052年5月20日)，字希文，汉族。苏州吴县人。北宋杰出的思想家、政治家、文学家。
52、经典咏流传：岳阳楼记(康辉、尼格买提、朱广权、撒贝宁)
53、庆历四年的春天，滕子京被降职到巴陵郡做太守。到了第二年，政事顺利，百姓和乐，各种荒废的事业都兴办起来了。于是重新修建岳阳楼，扩大它原有的规模，把唐代名家和当代人的赋刻在它上面。嘱托我写一篇文章来记述这件事情。
54、今天，为大家带来九年级上册语文课文《岳阳楼记》的作家(范仲淹)！
55、第5段是全篇的重心，以“嗟夫”开启，兼有抒情和议论的意味。作者在列举了悲喜两种情境后，笔调突然激扬，道出了超乎这两者之上的一种更高的理想境界，那就是“不以物喜，不以己悲”！感物而动，因物悲喜虽然是人之常情，但并不是做人的高境界。古代的仁人，就有坚定的意志，不为外界条件的变化动摇。无论是“居庙堂之高”还是“处江湖之远”，忧国忧民之心不改，“进亦忧，退亦忧”。这似乎有悖于常理，有些不可思议。作者也就此拟出一问一答，假托古圣立言，发出了“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的誓言，曲终奏雅，点明了全篇的主旨。“噫！微斯人，吾谁与归”一句结语，“如怨如慕，如泣如诉”，悲凉慷慨，一往情深，令人感喟。文章后标明写作时间，与篇首照应。
56、✦求：探求。✦古仁人：古代品德高尚的人。✦或：或者，也许。✦二者：指上文说明的两种心情。
57、✦若夫(fú)：发语词，用在一段话的开头引起论述，近似于“像那”。✦霪(yín)雨：连绵的雨。✦霏霏(fēifēi)：形容雨细而密的样子。✦开：开朗，放晴。✦排空：冲向天空。
58、嗟(jiē)夫(fú)!予(yú)尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉(zāi)? 不以物喜，不以己悲;居庙堂之高则忧其民;处(chǔ)江湖之远则忧其君。是进亦忧，退亦忧。然则何时而乐耶?其必曰：“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”乎。噫(yī)!微斯人，吾谁与归?
59、他们一定会说：“要在天下人担忧之前先担忧，在天下人享乐以后才享乐”吧！唉！假使没有这种人，我跟谁一道呢！
60、范仲淹(989年8月29日－1052年5月20日)，字希文，汉族。苏州吴县人。北宋杰出的思想家、政治家、文学家。
61、他倡导的“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”思想和仁人志士节操，对后世影响深远。有《范文正公文集》传世。
62、这样，入朝做官要担忧，退处江湖也要担忧，那么什么时候才能享受欢乐呢？
63、0予观夫巴陵胜状，在洞庭一湖。衔远山，吞长江，浩浩汤汤，横无际涯；朝晖夕阴，气象万千。此则岳阳楼之大观也。前人之述备矣。 然则北通巫峡，南极潇湘，迁客骚人多会于此，览物之情，得无异乎？
64、✦隐曜(yào)：隐藏了光辉。曜，日光。✦樯(qiánɡ)：桅杆。✦倾：倒。✦楫(jí)：划船的桨。✦摧：断折。✦薄(ó)暮：太阳落山的时候。薄，迫近。✦冥冥(mínɡmínɡ)：昏暗的样子。
65、嗟夫！予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？不以物喜，不以己悲；居庙堂之高则忧其民；处江湖之远则忧其君。是进亦忧，退亦忧。然则何时而乐耶？其必曰“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”乎。噫！微斯人，吾谁与归？
66、0“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”表现出作者怎样的思想境界？
67、范仲淹在地方治政、守边皆有成绩，文学成就也较为突出。
68、(52)其必曰“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”乎：他们一定要说“在天下人担忧之前先担忧，在天下人享乐之后才享乐”吧。先，在……之前;后，在……之后。其：指“古仁人”。必：一定。
69、我看那巴陵郡的美丽的景色，集中在洞庭湖上。洞庭湖连接着远处的群山，吞吐长江的江水，水波浩荡，宽阔无边。或早或晚(一天里)时阴时晴，景象千变万化。这就是岳阳楼的雄伟景象。前人对它的描述已经很详尽了。然而，因为这里往北面通向巫峡，南面直到潇水、湘水，被降职远调的官吏和南来北往的诗人，大多在这里聚会。(他们)看了自然景物而触发的感情，大概会有所不同吧?
70、“浩浩汤汤”：浩浩荡荡。指水势壮阔的样子。
71、至若春和景明，波澜不惊，上下天光，一碧万顷；沙鸥翔集，锦鳞游泳；岸芷汀兰，郁郁青青。而或长烟一空，皓月千里，浮光跃金，静影沉璧，渔歌互答，此乐何极！登斯楼也，则有心旷神怡，宠辱偕忘，把酒临风，其喜洋洋者矣。
72、(48)不以物喜，不以己悲：不因为外物(好坏)和自己(得失)而或喜或悲(此句为互文)。以，因为。
73、不久后新政受挫，范仲淹自请出京，历知邠州、邓州、杭州、青州。皇祐四年(1052年)，改知颍州，在扶疾上任的途中逝世，年六十四。
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75、我观看那巴陵郡的美好景色，全在洞庭湖上。它连接着远处的山，吞吐长江的水流，浩浩荡荡，无边无际，一天里阴晴多变，气象千变万化。这就是岳阳楼的雄伟景象。
76、✦增其旧制：扩大岳阳楼原来的规模。✦属(zhǔ)：通“嘱”。嘱咐，委托。
77、(2)全：长烟一空(3)全部：在洞庭一湖则：(1)那么：然则何时而乐耶(2)就是：此则岳阳楼之大观也(3)就：居庙堂之高则忧其民。归：(1)归依：微斯人，吾谁与归(2)聚拢：云归而岩穴暝备：(1)前人之述备矣：详尽(2)：备齐
78、(53)微斯人，吾谁与归：(如果)没有这种人，我同谁一道呢?微，没有。斯人，这样的人。谁与归，就是“与谁归”。归，归依。
79、(2)具有自勉之意，含蓄地表达了作者以“古仁人”为学习榜样的决心；
80、如果在这个时候登上这座楼，就会心情舒畅、精神愉快，荣宠耻辱全都忘却，对着清风端起酒杯，高兴到极点而得意扬扬的了。
81、到了春风和煦，阳光明媚的时候，湖面平静，没有惊涛骇浪，天色湖光相连，一片碧绿，广阔无际；沙洲上的鸥鸟，时而飞翔，时而停歇，美丽的鱼游来游去，岸上的香草和小洲上的兰花，草木茂盛，青翠欲滴。有时大片烟雾完全消散，皎洁的月光一泻千里，波动的光闪着金色，静静的月影像沉入水中的玉璧，渔夫的歌声在你唱我和地响起来。
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83、至若春和景明，波澜不惊，上下天光，一碧万顷；沙鸥翔集，锦鳞游泳；岸芷汀兰，郁郁青青。而或长烟一空，皓月千里，浮光跃金，静影沉璧，渔歌互答，此乐何极！登斯楼也，则有心旷神怡，宠辱偕忘，把酒临风，其喜洋洋者矣。
