狄德罗
1、不过，在反教会、反教权的背后，狄德罗真正反对的，是陈旧的道德偏见，是非人性，是陈旧固化的社会秩序。对这一点好的体现，就是他的书信体小说：《修女》。
2、真理喜欢批评，因为经过批评，真理就会取胜；谬误害怕批评，因为经过批评，谬误就要失败。
3、如果你不必扮演其中的一个角色，这世界将是何等出色的一台喜剧
4、我以前还画过一篇漫画，讲的也是差不多的事情：
5、因此，虽然狄德罗的剧本在剧场中并不是很重要，但是在启蒙运动的大背景下，依然具有非凡的意义。(狄德罗)。
6、《修女》设定于18世纪，也就是当时的法国。苏珊是一个聪明敏感的16岁姑娘，她因为家庭偏见和所谓的“赎罪”，被迫进入天主教修道院。
7、这本书思想性强，研究细致，又以轻快活泼的方式让读者领略了狄德罗这位史上有说服力的反传统人士的一生。
8、《宿命论者雅各和他的主人》改编电影丨《布劳涅森林的女人们》，布列松
9、有人说欲望是意志的产物，然而反过来说恰恰是对的：意志是欲望的产物。
10、在荷兰，宽容精神和言论自由已经不是抽象的理念，而已深入人心，这令狄德罗羡慕不已。
11、“他为了‘对真理和正义的热诚’……而献出了整个生命”。 ——(德)恩格斯评狄德罗
12、狄德罗从小就聪明过人，很早就被选送进基督教学校，这意味着他会在日后成为神职人员，然而，狄德罗没有接受这样的“无量前程”，而是决定去学习文学。
13、他既不像伏尔泰那样德高望重，也不像卢梭那样惊世骇俗，在启蒙运动的哲学家的群像里，狄德罗通常只是一个温和的背景。
14、狄德罗将“感觉”视为一切知识的源泉，外部世界作用于感官，形成了观念和思维能力，从感觉回到思考，又从思考回到感觉，便成了人的“认识”。
15、忍受孤寂往往比忍受贫穷需要更大的毅力，贫困不过是降低人的身价，但是孤寂就会败坏人的性格。不读书的人，思想就会停止。
16、他的父亲对此不满，他让儿子在医生和律师这两个“务实”的职业里，必须二选其否则就停止资助他的学业。
17、《修女》是一本勇敢激越的小说，惊心动魄的情节和丰富复杂的内涵，赋予它某种跨越时代的魅力。
18、身穿红色睡袍的狄德罗丨DmitryLevitzky(1773)
19、狄德罗效应是一种常见的“愈得愈不足效应”，
20、——达林·M.麦克马洪(DarrinM.McMahon),《幸福的历史》(Happiness:AHistory)作者
21、但启蒙时期的剧作家们还有一个特点，他们同时也是思想家，是小说家，对他们而言，戏剧剧本本身就是一种文学形式，虽然可以与舞台艺术相结合，但依然保有某种独立性。出于审查的限制，或者根本为了文字本身，写作不上演、只为发表的戏剧作品也是可以的。
22、(美)安德鲁·S.柯伦(AndrewS.Curran)著
23、1971年，米兰·昆德拉将这部小说改编成名为《雅各和他的主人》戏剧，以此向狄德罗致敬。
24、第十一章去往俄国的旅程：政治，哲学，叶卡捷琳娜大帝
25、蝴蝶效应是一种混沌现象，说明了任何事物发展均存在定数与变数，事物在发展过程中其发展轨迹有规律可循，同时也存在不可测的“变数”，往往还会适得其反，一个微小的变化能影响事物的发展，证实了事物的发展具有复杂性。
26、按照“美在关系”的观点，狄德罗解释了现实美和艺术美。他把艺术美看作“模仿的美”。他主张艺术效法自然，反对仿古，反对墨守成规。认为大自然高于艺术，自然美高于艺术美。
27、关于狄德罗的戏剧作品还有一个特殊之处：他提出了观众和读者的概念。
28、于是，狄德罗叫来了仆人，让他去市场上买一张与新长袍相搭配的新办公桌。当办公桌买来之后，狄德罗神气十足地看着自己的新书房。可是他马上发现了新的问题：挂在书房墙上的花毯针脚粗得吓人，与新的办公桌不配套！
29、德尼·狄德罗丨路易斯-米歇尔·范卢(1767)
30、(美)安德鲁·S. 柯伦，社会科学文献出版社
31、到荷兰旅行的人无不感叹港口和运河上停泊的无以计数的商船，狄德罗也不例外：“没有哪个国家有如此多的船只。据称，仅荷兰省一省拥有的船只就比荷兰以外整个欧洲都要多。”狄德罗感叹荷兰全民皆商，不分阶层，满世界做生意，把国家变成了全球大商场，说除非是傻子，殖民地的荷兰人没有不发财的：“荷兰人如蚂蚁，遍布世界各地。他们收罗所有稀奇、有用或者宝贵的东西，然后放到他们的商店里。整个欧洲缺什么都到荷兰来找。荷兰是欧洲的钱袋子。”狄德罗如此评价荷兰人：“即使他们不是这个世界上的商人，也是了不起和精明的商人。”荷兰人创造财富，而且有投资意识，后代并不坐享其成，而是再投资增加资本，积累财富：“巨大的财富是通过商业积累的，很少通过联姻。在这个国家里，贵族和权势无足轻重，商人继承一笔家产并不急于争取显赫的地位，而是通过工业或者经营使得资本翻一番，因此财富在这里比在其他地方要持久得多。”
32、 当拿破仑向拉格朗日复述这句话时，拉格朗日说：“啊，但那是一个很好的假设，它说明了许多问题。”
33、修道院的生活如此令人难以忍受，除了得上神经官能症外别无出路。苏珊几度辗转反抗，却依旧无法逃离，故事的结尾，她依然困于纸页之间，苦盼救赎。
34、《百科全书》，又名《科学、艺术或工艺百科全书》，被视为启蒙运动的圣经。
35、几乎所有受过高等教育的人，都会不太犹豫地点点头：
36、如果你不必扮演其中的一个角色，这世界将是何等出色的一台喜剧。
37、德尼·狄德罗(DenisDiderot，1713年10月5日—1784年7月31日)，法国启蒙思想家、哲学家、戏剧家、作家，百科全书派代表人物，毕业于法国巴黎大学。
38、曾受到俄罗斯帝国女皇叶卡捷琳娜大帝的接见，并与之讨论政治理念；
39、狄德罗广泛接触社会，1743年，认识了卢梭。1745年，应出版商之请，开始主持编纂《科学、美术与工艺百科全书》。在此期间，他写了许多哲学著作，如《哲学思想录》《怀疑论者的散步》《论盲人书简》等，宣传无神论思想，触怒了统治阶级，被关了三个月。1749年7月23日，入狱，1749年11月3日，被释放。
40、蝴蝶效应，指在一个动力系统中，初始条件下微小的变化能带动整个系统的长期的巨大的连锁反应。
41、个人网站：www.andrewscurran.com
42、狄德罗马上打发仆人买来了新挂毯。可是，没过多久，他又发现椅子、雕像、书架、闹钟等摆设都显得与挂上新挂毯后的房间不协调，需要更换。慢慢地，旧物件挨个都更新完了，狄德罗得到了一个神气十足的书房。
43、德尼·狄德罗出生于法国东部郎格勒外省小城朗格尔的一个剃刀师傅家庭，1732年获得巴黎大学的文学学士学位。毕业后他当过家庭教师，翻译过书籍，结识了卢梭等一批志同道合的启蒙思想家。1749年因出版他的无神论著作《给有限的人读的盲人书简》而入狱。获释后，他顶着压力主持《科学、美术与工艺百科全书》，编写哲学、史学条目一千多条。
44、总不能拿着新包挤地铁吧？多不符合你的新身份！
45、狄德罗亲自为这部书的哲学、伦理学、美学和工艺学撰写了一千多篇文章和条文，而且为这部书监制了三千多幅插图。《科学、美术与工艺百科全书》有28卷，从1751年出版第1卷到1772年发行后1卷，前后经历了21年的时间。1776—1780年，《科学、美术与工艺百科全书》又增补了7卷。同时《科学、美术与工艺百科全书》为1789年的法国大革命做了舆论准备。1784年7月底，他在家中突然逝世。
46、于是，狄德罗大胆提出放弃翻译，改由自己做发起人，召集法国的进步学者，编写一套全新的，具有进步观点的百科全书。出版商接受了这个建议，狄德罗就这样成为了一套百科全书的编辑，并在1772年，完成了这套足有28卷的浩瀚丛书。
47、只是他们买的不像女的那么多，总体看来就没有那么高的频率了。
48、达朗贝尔，狄德罗的副主编，负责《百科全书》的组织，还是许多文章的作者。百科全书的正式名称是《百科全书，或科学、艺术和贸易系统辞典》(以下简称《百科全书》)，它关注更多的东西。对贸易的强调是这部书的独创，狄德罗希望为本书增添一种基本的、确实有用的内容。狄德罗把一批“百科全书编纂者”召集在一起，请他们提供有深度的专家点评、题献、修辞以及哲学上的综合。他们中有很多人士，如伏尔泰、卢梭和孟德斯鸠；重要科学家如布丰；甚至包括了少数神职人员。这些专家们敢于直言，其见解涵盖宗教、政治、哲学等领域，不乏进步性甚至革命性。这些哲人高举知识的旗帜，以响亮的战斗口号召唤人们放弃保守思想。他们的目标是依赖笔杆的力量，反对教会和国家内保守的势力。《百科全书》是一部理性的辞典，探讨每种艺术和科学的应用，但是它也有挑起争论的目的：提出启蒙运动的哲学原则，赞美理性主义哲学和人类思想的进步，战胜一切敌对势力，以便真正理解人性之根本。
49、当然宽容也有时代局限性。比如那时在荷兰同性恋是非法的。据狄德罗记录，同性恋人一般夜间出没，如被抓住就被扔进河里。不知是他道听途说还是有法可依。狄德罗对此只是八卦，未做道德评判。
50、在这幅为18世纪伟大的思想家之一绘制的栩栩如生、优雅精美的肖像中，柯伦展示了一个既忠实于他所生活的那个时代，又与我们当下紧密相关的狄德罗。
51、狄德罗在描述荷兰时，对照的是彼时王权专制下的法兰西，因此着眼点多是荷兰制度与观念的优越性。狄德罗在荷兰旅行时，荷兰正处于一场经济危机的前夜，税收繁重，失业率上涨，他是否有所感？他并未提及。不过也难怪，“饿死的骆驼比马大”，那时荷兰比起法国仍显得繁荣富足。不止一位与狄德罗同时期去荷兰的法国旅行者惊叹荷兰的城市里鲜有乞丐，而那时法国巴黎街头乞丐甚至饿殍则随处可见。狄德罗看到的黄金时代尾声的荷兰是个不会过时的理想国：“富裕而不虚荣，自由而不放肆，征税而不骚扰，赋税而不贫困。”
52、 有一次，俄国女皇邀请法国哲学家狄德罗访问她的宫廷。狄德罗试图通过使朝臣改信无神论来证明他是值得被邀请的。女皇厌倦了，她命令欧拉去让这位哲学家闭嘴。于是，狄德罗被告知，一个有学问的数学家用代数证明了上帝的存在，要是他想听的话，这位数学家将当着所有朝臣的面给出这个证明。狄德罗高兴地接受了挑战。
53、他认为布景应该追求逼真，而非抽象和炫耀；演员的表演应该自然而非过于绚丽，这样难以感动观众。为了做到这些，他大胆提出戏剧应该以更靠近口语的散文写作，而非韵文。同时，他的戏剧描摹的都是市民生活，更应该使用生活化的语言来对话了。
54、年轻人畅谈自己正在做的事，老年人细诉自己曾经做过的事，愚者高论自己想做的事。
55、对独裁专制深恶痛绝的狄德罗自然会关注君主或总督的权限和百姓的权利。
56、 拉普拉斯和拉格朗日是19世纪初法国的两位数学家。拉普拉斯在数学上十分伟大，在政治上却是一个十足的小人，每次政权更迭，他都能够见风使舵，毫无政治操守可言。拉普拉斯曾把他的巨著《天体力学》献给拿破仑。拿破仑想惹恼拉普拉斯，责备他犯了一个明显的疏忽：“你写了一本关于世界体系的书，却一次也没有提到宇宙的创造者——上帝。”
57、荷兰地处法国列强和好战的德意志诸侯之间，经常被进犯，18世纪大不列颠帝国也开始与荷兰争夺海上霸权。狄德罗注意到以商为本的荷兰要在夹缝当中求生存，不得不采取实用主义的策略：“荷兰共和国的野心是致富而不是开疆拓土。荷兰人只想成为商人，他们的军队只是为了守护边境，海军只维护和支持商业增长。荷兰祈望和平，巴不得邻国之间开战，而不会选边站。战争削弱邻国，它则成世界上的商业强国。”这样明智的策略无疑为荷兰经济发展赢得了时间和相对安全的空间。
58、比如1713-1743年30年间，伏尔泰因外交事务和私事去荷兰五次。所谓私事就是去见荷兰出版商，希望在荷兰出版他在法国被禁的书稿。虽然后来因出版商认为他的著作不赚钱而放弃出版令他愤愤然，伏尔泰还是对这个国家不吝赞美之辞：“阳光普照时，没有比海牙更漂亮的地方了。芳草连天，运河纵横，绿树成林。从海牙到阿姆斯特丹简直是人间天堂。我对这座城市充满敬意。它是世界仓库，港口停泊着一千多艘船。阿姆斯特丹50万居民，没有无所事事的人，没有穷人，没有小霸王，也没有无礼之徒……亲王走过，无人围观。人们只是劳作，低调谦逊……”
59、而书中急迫的戏剧张力，同样让它成为拍摄电影的好素材，1966年的《女教徒》和2013年的《修女》(以及一部B级恐怖片和某情色电影)，都是以《修女》作为蓝本拍摄。
60、为此，狄德罗进入阿尔沽学院和索邦神学院学习，但他在毕业后违背了父母的心愿。他没有固定工作，靠做零工维持生计，同时自学了意大利语和英语。掌握英语也为他日后的翻译之路打下了基础。因为他的无神论立场及其择偶对象，他不得不与家人疏远。
61、狄德罗可谓是名副其实的“斜杠大师”，不仅知识广博，而且行行精通，并且打破了各个领域的传统观念。斜杠大师狄德罗究竟拥有怎样的一生呢？
62、《哲学思想录》是狄德罗作为思想家、哲学家的奠基之作。写这本书的时候，他还是一个自然神论者，主张理性与感觉的调和，以建立和谐。
63、没有目的，就做不成任何事情；目的渺小，就做不成任何大事。
64、自从买了书架以后，我刷卡的手就没有一天停过！
65、在没有得到某种东西时，心里很平稳，而一旦得到了，却不满足。
