孔子关于人生的名言
1、子曰：“质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。”(孔子关于人生的名言)。
2、解释：学习的时候不能光一味的学习新的东西，我们要经常的复习下学过的东西，这样做才是开心快乐的事情
3、⊙ 道千乘之国，敬事而信，节用而爱人，使民以时。
4、《诗》三百，一言以蔽之，曰：“思无邪。”——摘孔子《论语》(《诗经》三百篇，其内容可以用一句话概括：“思想纯正，没有邪恶。”
5、躬自厚而薄责于人，则远怨矣。——摘孔子《论语》(一个人能够做到多责备自己而少责备别人，就不会招致别人的怨恨了。)
6、⊙ 为政以德，譬如北辰，居其所而众星共之。
7、孔子曰：见贤思齐焉，见不贤而内自省也。——孔子
8、⊙ 益者三友，损者三友。友直，友谅，友多闻，益矣。友便辟，友善柔，友便佞，损矣。
9、三人行，必有我师焉，择其善者而从之，择其不善者而改之。
10、选自《论语·宪问》。孔子说：君子认为说得多而做得少是可耻的。
11、其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。——摘孔子《论语》(只要身居上位的人自己行为端正，那么就是不发命令，下面的人也会照着去做；如果他的行为不正，即使发布命令，下面的人也不会服从。)
12、贤贤易色；事父母能竭其力；事君能致身；与朋友交言而有信。虽曰未学，吾谓之学矣。——摘孔子《论语》(尊崇贤人，不重女色；孝敬父母能够尽心尽力；侍奉君主能够舍生忘死；与朋友交往能够做到说话讲信用。这样的人，虽然说没有学习过做人的道理，但我却认为他学过了。)
13、可与言而不与之言，失人；不可与言而与之言，失言。知者不失人，亦不失言。
14、⊙ 上好礼，则民莫敢不敬；上好义，则民莫敢不服；上好信，则民莫敢不用情。
15、君子义以为质，礼以行之，孙以出之，信以成之。君子哉！
16、 言未及之而言谓之躁，言及之而不言谓之隐，未见颜色而言谓之瞽。
17、吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。
18、益者三友，损者三友。友直，友谅，友多闻，益矣。友便辟，友善柔，友便佞，损矣。
19、益者三友，损者三友。友直，友谅，友多闻，益矣。友便辟，友善柔，友便佞，损矣。
20、其未得之也，患得之；既得之，患失之。苟患失之，无所不至矣。——摘孔子《论语》(当他未得到官职的时候，唯恐得不到；已经得到了官职，又唯恐丢失掉。假若害怕丢失掉，便什么坏事都能干出来。)
21、智仁勇三者是中国重要的精神遗产，过去它被认为天下之达德，今天依然不失为个人完满发展之重要指标。
22、 真正的经典从来都不是一种宗教性指导，而是在思维方式上对后人永远保有启发。
23、(译文)爱好学习接近智慧，努力行善接近仁德，知道耻辱就接近勇敢。
24、有杀身以成仁。——摘孔子《论语》(能牺牲生命来成全仁德。)
25、君子名之必可言也，言之必可行也，君子于其言，无所苟而已矣。
26、 我们不缺乏宏大理想，但缺乏到达理想的切实道路。
27、 士不可不弘毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎？死而后己，不亦远乎？
28、君子周而不比，小人比而不周。——摘孔子《论语》
29、无欲速，无见小利。欲速则不达;见小利，则大事不成。
30、回也，其心三月不违仁，其馀则日月至焉而已矣
31、幸福，就在于创造新的生活，就在于改造和重新教育那个已经成了国家主人的、社会主义时代的伟大的智慧的人而奋斗。
32、道不同，不相为谋。——摘孔子《论语》(主张不同，不相互商量事情。)
33、见利思义，见危授命。关于教育的名人名言教育工作中的百分之一的废品，就会使国家遭受严重的损失。
34、为政以德，譬如北辰，居其所而众星共之。——摘孔子《论语》
35、花言巧语、满脸堆笑的人，很少有仁爱之心的。
36、：“坚持正道原则，即使对国君有所冒犯，也不能放弃正道原则；臣子事君，其实不是为了给君做事，而只是在国君之下做事，是为国为民做事，归根结底则是为了行仁义，辅助国君推行仁政；对待任何人都不要有厌倦之心，一律以真诚相待，自己言行首先要遵守并坚持道义；发现君子就加以举荐，发现小人就使他远离国君；去掉你的邪恶之心，而真诚的依据礼义与国君相处。做事需要机敏，谨言慎行，按照礼义修养自己，并且使天下趋于礼义。这样，即使在千里之外，也会象兄弟一样。如果只说不做，或者行为不机敏，又不依据礼义待人，即使是住在对门恐怕也行不通。”
37、君子有九思：视思明，听思聪，色思温。貌思恭，言思忠，事思敬，疑思问，忿思难，见得思义。——摘孔子《论语》(君子有九种事情需要考虑到：看，要考虑是否清楚；听，要考虑是否明确；脸色，要考虑是否温和；容貌，要考虑是否恭敬；言语，要考虑是否忠实；做事，要考虑是否认真；疑惑，要考虑是否求教；愤怒，要考虑是否有后患；利益当前，要考虑是否该伸手。)
38、子曰：君子敬而无失，与人恭而有礼，四海之内皆兄弟也，——孔子
39、 吾尝终日不食，终夜不寝，以思，无益，不如学也。
40、 学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？
41、敏而好学，不耻下问，是以谓之“文”也。——摘孔子《论语》——释义：聪明好学，不以向地位低下的人请教为耻，所以称他为“文”。
42、子在川上曰：“逝者如斯夫！不舍昼夜”。——摘孔子《论语》(孔子站在岸上指着河水说：“时光的流逝就象这河水一样！日夜不停地流去。”)
43、富与贵，是人之所欲也；不以其道，得之不处也。贫与贱，是人之所恶也；
44、孔子谈到季氏说：“他用天子的舞蹈阵容在自己的庭院中舞蹈，这样的事可以容忍，什么事不能容忍呢？”
45、可以托六尺之孤，可以寄百里之命，临大节而不可夺也。
46、(译文)知道就是知道，不知道就承认不知道，这才是求知的正确态度。
47、学而不思则罔，思而不学则殆。——摘孔子《论语》(只知读书而不深入思考，就势必惘然而无所获，但只知思考而不肯读书，也是很危险的。)
48、(撰去提手)与之言，能无说乎？绎之为贵。说而不绎，从而不改，吾末如之何也已矣。
49、法语之言，能无从乎?改之为贵。提手与之言，能无说。
50、死生有命，富贵在天。君子敬而无失，与人恭而有礼，四海之内皆兄弟也。——摘孔子《论语》——释义：死和生听凭命运的安排，富与贵在于上天的决定。君子只要尽心尽力而没有过失，对人恭敬而合乎礼法，那么四海之内的人都如兄弟一般了。
51、吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心的欲，不逾矩。——摘孔子《论语》
52、不在其位，不谋其政。——释义：不在那个职位，就不谋划那方面的政事。
53、富而可求也，虽执鞭之士，吾亦为之。如不可求，从吾所好。
54、子张曰：“何谓五美？”子曰：“君子惠而不费，劳而不怨，欲而不贪，泰而不骄，威而不猛。”……子张曰：“何为四恶？”子曰：“不教而杀谓之虐；不戒视成谓之暴；慢令致期为之贼；犹之与人也，出纳之吝，谓之有司。”——摘孔子《论语》(子张问：“什么是五种美德？”孔子说：“君子对人民施加恩惠，却不耗费财用；使百姓劳苦，百姓却无怨言；自己有所欲求却不贪婪；安宁矜持却不骄横；威严却不凶猛。”……子张又说：“什么是四种恶行？”孔子说：“事先不经教育，犯了罪就杀头叫做肆虐；不先告诫便要求有成效，这叫粗暴；发布命令迟缓，却突然限期完成，这叫残害人；同是给人赏赐，却出手吝啬，这叫只进不出的财务衙门。)
55、言未及之而言谓之躁，言及之而不言谓之隐，未见颜色而言谓之瞽。
56、益者三友，损者三友。友直，友谅，友多闻，益矣。友便辟，友善柔，友便佞，损矣。
57、三人行，必有我师焉，择其善者而从之，择其不善者而改之。
58、子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。”
59、早上明白知晓了真理，晚上死去，也是值得的。
60、 信誉对每一个人来讲，是一张无形的通行证;人品的高下，诚信是一块试金石。
61、教师个人的范例，对于青年人的心灵，是任何东西都不可能代替的有用的阳光。
62、三人行，必有我师焉：择其善者而从之，其不善者而改之。
