康德
1、11年后，康德动笔，仅数月，856页的《纯粹理性批判》一挥而就。在这本让康德昂首进入世界哲学史的皇皇巨著中，康德在前言里展现了与他身材截然相反的哲学巨人的雄才大略：“我在此斗胆宣称，这本书解决了所有的形而上学问题，提供了打开所有问题之门的钥匙。”
2、 在康德看来，“有两种人类的发明是困难的——就是政府艺术和教育艺术”，我的理解是政府与教育的艺术臻致完善是困难的，任何寄希望一夜之间就可能实现的变革，或者通过一种方式的运用就可实现的改变和达成是荒唐与可笑的。康德之所以认为教育是人生“困难、大的问题”，其实是要提醒成人明白这样的道理：不可以只将教育视为幻想和美梦，也不应该畏惧教育的复杂性，而应从人的发展出发，立足当下，面向未来做出我们可能的努力。教育是一种异常复杂的工作，许多时候我们已经相当尽力了，却往往效果甚微，甚至还会遭遇冷嘲热讽，以至打击压抑。同样的观点也影响了他以后的教育大家，如弗雷勒有《十封信：写给胆敢教书的人》，费尔南多也有教育是一种“勇者之为”的论述。
3、但“灵魂不死”、“上帝存在”终究是实践理性的一种悬设,它由人悬设而为人悬设。在这里,“求达至善”的哲学是以人为目的的,那“纯粹理性限度内的宗教”也是以人为目的的。
4、正是出于这一目的，康德在《道德形而上学基础》中将全部正文的内容分为三章：“从普通的道德理性知识向哲学的道德理性知识过渡”；“从通俗的道德哲学到道德形而上学过渡”；“从道德形而上学到实践理性批判过渡”。在这里，康德的道德哲学明显表现出有三个不同的、从低级到高级的层次，即“通俗的道德哲学”、“道德形而上学”和“实践理性批判”。下面我们来分别考察这三个层次的区别。
5、再一个相当典型的例子，就是熊伟对于中国古典思想同海德格尔哲学的比较。(康德)。
6、“附近还有别的桥吗?”他焦急的问。“有，先生，”车夫回答说，“在上游10公里远的地方还有一座桥。”康德看了一眼怀表，已经10点钟了。
7、他解释“爱学”说:爱学,即爱全部思辨理性知识的那个含义(只要那种知识能帮助理性达到那个概念——至善,并理解实践的决定原理),而并不至于使人忘却它所能惟一借以称为智慧的那个主要目的。这即是说,认知理性原只是“学”,它只有在帮助实践理性求达“至善”因而借此把自己系于那种“至善”关切时,才可能被称为“智”。
8、政治上，康德是一名自由主义者，他支持法国大革命以及共和政体，1795年出版的《论永久和平》应该是康德为人类贡献的后一部有深远影响的著作，书中提出了世界公民、世界联邦、不干涉内政的主权国家原则等至今仍有现实意义的构想。康德哲学基本概念康德哲学框架分析命题是主语包含谓词的命题;综合命题是主词不包含谓词的命题分析命题都是先验命题;综合命题多是后验命题;但存在先验综合命题，这论证了数学的可能康德认为这可以推演到形而上学领域，即在物自体和现象界存在这样的调和性概念:也就是他所谓的纯粹理性将之类推在实践中则是实践理性。将之类推在审美中则为批判力。
9、1762年夏天，康德读到法国浪漫主义作家卢梭的名著《爱弥尔》时，深为所动，爱不释手，为了能一口气看完这本书，康德违约了，不得不放弃每天例行的散步，废寝忘食地细心研读了一个星期，以致邻居们在这一个星期之内竟一时搞不清是否以教堂的钟声来校对时间。
10、康教授不仅成长为康校长。他的真正成长在于他读了几十年的书。
11、而康德哲学贡献大的就是他提出的三大批判，也就是《纯粹理性批判》、《实践理性批判》和《判断力批判》，这三本书中的体系，分别回答了哲学上不同方面的不同为题。
12、一个人说出来的话必须是真的，但是他没有必要把他知道的都说出来。
13、因此，我要负责任地说，康德不是同性恋。他也没什么绯闻。
14、2006年4月21日，上海一海归女硕士兼外企白领因乱穿马路之后推搡打骂警察被行政拘留十天。
15、伊曼努尔·康德是著名德意志哲学家，德国古典哲学创始人，其学说深深影响近代西方哲学，并开启了德国唯心主义和康德主义等诸多流派。以下是我为大家收集的康德的故事，仅供参考，希望能够帮助到大家。康德的故事篇1康德修桥赶路
16、康德的伟大，在于他将哲学从天上摘回地下。哲学从他起不再是神学。
17、将近11点，康德耳语道：好啦(Esistgut)！声落气绝，寿终正寝。
18、1770年，康德获得了柯尼斯堡大学逻辑学与形而上学的教授的职位，当上教授后，康德十年来都没有发表文章，而是在潜心致学。1781年，康德发表《纯粹理性批判》，这本书奠定了康德在哲学史上不朽的地位。
19、《判断力批判》要回答的问题是:我们可以抱有什么希望?康德给出的答案是:如果要真正能做到有道德，我就必须假设有上帝的存在，假设生命结束后并不是一切都结束了。"判断力批判"中，康德关心的问题还有人类精神活动的目的、意义和作用方式，包括人的美学鉴赏能力和幻想能力。
20、 教育之难，难在对教育性质与价值的理解上，它会影响教育的路径与方法的选择。康德认为：帮助幼儿成为独立生活的人的活动，就是教育。这样的活动必须让儿童自己去了解和领悟自己作为一个人所应尽的义务、责任和行为，这样才能使他们在教育过程中慢慢成为一个人。
21、每个无需违心屈从他人意志的人，才是自由人。
22、在哲学界，几伊曼努尔·康德的名声很大，他是德国古典哲学的创始人。那么康德哲学贡献有哪些呢?
23、据研究，哲学家能否伟大，与其生活是否规律成正比。康德是好榜样。有传记作家表扬他曰：“康德的一生就像一个规则的动词。”
24、康德13岁丧母，16岁即升入哥尼斯堡大学。家贫，刚一入学他便因裤子破了拿去缝而出不了宿舍门。6年后，父亲猝然去世，把三妹一弟留给康德。长兄如父，康德毅然辍学，先后在哥尼斯堡郊区的三个贵族家庭当家庭教师11年，养活弟弟妹妹和自己。1755年6月，弟弟妹妹成人，康德以31岁的高龄杀回哥大，并很快成为哥大无讲席讲师，开始了长达41年的教学生涯。
25、本书在康德的所有著作中似乎是地在结构上显露出了这种“全息式”结构方式的，即每一部分都体现了总体上“正、反、合”的三段式结构，这种方式后来在黑格尔那里得到了广泛的应用和发展，但其根源还是埋藏在康德以范畴关系为指导而制定的“建筑术”中。
26、女人对康校长的吸引力显然没有大到让他愿意转天穷一半。有他自己的话为证：“当我需要女人时，我养不起她们；当我养得起时，我不需要了。”
27、对自然美抱有直接兴趣……永远是心地善良的标志。
28、曾因反教会思想而被国王禁止写作宗教题目的康德，却给了大教堂如海福荫。
29、康德成名之后五年(1786)，弗里德里希大帝去世，康德当年烧的“冷灶”弗里德里希王子继位。刚当校长的康德代表柯大作文宣誓效忠新王，得到特别褒奖。
30、16:00—17:00散步。之后看书到22点。康德的书房温度要求恒定15度。22点一到他立刻上床，且终生沾枕头即着。康德睡觉，铺床和盖被子都有严格程序。为保障睡眠的连续性，他在夜壶上绑了根儿绳子，晚上起夜不用点灯下床，直接拽过夜壶即办。
31、清议沸腾，康德由是名声大振，一举跃居平庸教授榜样，成为德国教育战线的头号笑柄。当时哲学泰斗摩西·门德尔松(作曲家门德尔松之爷)公开称康德让所有的德国大学蒙羞。康德学生克芳斯一次在柏林参加教授聚会时宣布康德正在写一本伟大的著作，赢得首都教授们的一片哄笑和调侃。
32、酒能使人出语轻快，酒更能使人一吐衷情。酒，因而成为一种道德的性质成为搬运率直之心的物质。
33、 《康德论教育》在谈及教育的功能时有这样的表述：“教育大的秘密便是使人性，这是能做的。”康德强调“改良人性完全在于良好的教育”，换个说法就是能使人性慢慢变得的教育才是良好的教育。
34、康德的婚姻观也很有意思，他根本就不想结婚。他曾说：“有三件东西有助于缓解生命的辛劳，希望、睡眠和笑。”注意，不包括爱情。康德经常与美女促膝谈心，研讨美食，沙龙斗牌，观看戏剧，并且确实有两次认真地考虑过结婚。不过，显然他考虑得太久了，以至于对方在他考虑好之前已经嫁为人妇。
35、旧时中国管女孩儿叫“赔钱货”。当然是放屁。欧洲比咱们文明的地方，首推尊重妇女，因此他们那边情况正好相反。当时欧洲女人少有工作，能嫁校长的女人都只会戴帽子看音乐会。因此，康校长要结婚，首先得有钱。席勒就因为没钱差点娶不成冷莎露。康校长奋斗几十年，终于“赚钱啦赚钱啦，我都不知道怎么去花”。可是，一结婚他的财产就得有一半归他老婆。
36、《实践理性批判》提出了康德伦理学核心——著名的“命令式”。
37、大海之所以伟大，除了它美丽、壮阔、坦荡外，还有一种自我净化的功能。
38、在对崇高的解析上，康德认为崇高是美的一种表现。崇高是主体与客体出现相互冲击力的一种形态，譬如雷鸣闪电，波涛汹涌。在人的面前，这些东西很强大，但是人在这些东西面前没有退缩，这就出现了崇高的感觉。这种感觉夹杂着恐惧与害怕，但也充满了胜利的愉悦感。康德认为，这就是崇高。
39、在古罗马，演说家在重大辩论的前夜是严格禁止性交的。
40、人类精神境界所恒久面临的大问题就是人类精神的永恒追求。如果人们不能自已确定这一问题,或找不出解决这一问题的答案,而哲学家又注定了不能提供毫不含糊的答案,那人类该怎么办?哲学家该怎么办?毫无疑问康德是典范。所以,康德的“哥白尼式革命”即在知识领域进行,也在道德实践领域发生;即是理论,也是实践;即是思想,更是方法。我们凭什么不相信这样的哲学家,我们完全有理由说这是典型的现代哲学家、人类哲学家。
41、三大批判，至今是哲学系学生心头的三座大山。
42、坏事可以变成好事。书院对拉丁文要求苛刻，为康德后来升任教授打造出独门金箍棒。与家道殷实却学习超烂的黑塞不同，13岁丧母的康德年年考试不出前16岁即升入柯大。康德穷得甫一入学便因裤子破了拿去缝而出不了宿舍门，但这个神童大学生的未来却有如旭日东升，霞光万丈。太阳升起的路上永远伴有不测风云。四年多后，父亲猝然去世，把三妹一弟留给即将毕业的康德。长兄如父，康德断然辍学，先后在柯城郊区三个贵族家庭当家庭教师，养活三妹一弟，和自己。
43、人有两种敬畏，一个是头顶无限的星空，另一个是内心无限的思想。
44、我们越是忙越能强烈地感到我们是活着，越能意识到我们生命的存在。
45、真正充满这两类学问的人生,是功德完满的人生,是哲学家追求的目标,是自古以来哲人们梦寐以求的理想。早在古希腊哲学中,斯多葛学派就曾把哲学分为三部分:准则学、物理学和伦理学。
46、康德恐惧年老是因为害怕天才流逝。他说：年高之人，判断力增强，才华却减弱。这是他惟一未能用行动证明的话：康德这个时期留下的遗稿，证明这位年近八旬的老翁仍然拥有澎湃的创造力。
47、当道德惩罚不再有效时，人们才付诸身体性惩罚，但是良好的品格却不可能通过它来造就。
48、对生命有追求者，对邻居要求必高。康德与邻居，有许多故事。
49、他指的是《纯粹理性批判》。当时，康德自己都认为《纯粹理性批判》只能写成小册子。
50、马车终于平安地过了桥。10点50分的时候，康德准时来到了老朋友威廉的房门前。一直等候在门口的老朋友看到康德，大笑着说：“亲爱的朋友，你还像原来一样准时啊。”康德的故事篇3苏格拉底说人类惟一的幸福秘方就是哲学。想要幸福，去读哲学吧。而读哲学，康德是绕不过去的。
51、中文把Metaphysik译成“形而上学”，源于老子的“形而上者，为之道，形而下者，为之器”。对该翻译，惊为天成者与怒斥伪谬者旗鼓相当。
52、这两句墓志铭源自《实践理性批判》，它体现了康德坚持一生的思想：“良心就是我们自己意识到内心法庭的存在。”
53、这本书终于让摩西·门德尔松成为康德一生的敌人。他怒称康德为“超级搅屎棍”。
54、正是这些耶稣会士们把有关中国文化与社会的积极信息系统地传回欧洲，这使得像莱布尼兹、沃尔夫这些通过他们传回来的中国报道去理解中国的思想家们把中国作为一种积极的形象来加以想像和定位。
55、74岁时，他写到：“未婚(或者很早丧偶)的老人比已婚者更易长葆青春，而这也很可能是长寿的原因。”据说他还有柯城男性居民寿命统计表为证。
56、因此，在此昭告广大中国人民，康德的职业是教书匠，研究哲学完全是业余爱好。在《纯粹理性批判》赢得整个世界之前，康德是个业余哲学青年。
57、世界上唯有两样东西能让我们的内心受到深深的震撼，一是我们头顶浩瀚灿烂的星空，一是我们心中崇高的道德法则。
58、大海之所以伟大，除了它美丽、壮阔、坦荡外，还有一种自我净化的功能。
59、在病入膏肓之前，康德认定自己不是为了老婆孩子来这世上的。他有句名言：“没有目标而生活的人，就像没有罗盘而航行的船只。”22岁时，腰无分文的康家教发表了《关于生命力的真实估计之思考》。康德在该书前言展现了他生命的罗盘。在纵论莱布尼茨和牛顿之后，他说：“我已经画出了我将要坚持不懈的道路。我将上路。没有什么能阻碍我沿着这条路走下去。”
