仓央嘉措的相见
1、曾虑多情损梵行，入山又恐别倾城，世间安得双全法，不负如来不负卿。
2、那一年，磕长头在山路，不为觐见，只为贴着你的温暖。
3、曾虑多情损梵行，入山又恐别倾城，世间安得双全法，不负如来不负卿。
4、仓央嘉措的诗，通俗易懂、朗朗上口，无一点历史、地域之阻隔，百姓读之，了然于心，会情会意；文人学者读之，洁净淡雅、不近低俗。他的诗堪称藏族文化的瑰宝、中国文学的奇葩、世界语言艺术的明珠。汉文中有多种译本传世，不乏天才、精巧的表述，英文中也有不少精彩的译品。当然，假如读者有条件，尽可能去读读藏文原文，原文的精美、神妙是无可比拟的。
5、“安得与君相诀绝，免教生死作相思。”到底怎样才能彻底忘记你？到底怎样才可以摆脱轮回一般生生不息的相思？爱得那么疲惫那么痛苦，到头来还是无法忘记对你的深情。这句话点明了全诗的情感，唯有这一句话展露出了压抑着的情绪。想和过去的恋人一刀两断，无奈心里却无论如何也放不下，只有生前身后唯爱一人，弱水三千只取一瓢。
6、三是情意浓烈，语言质朴、隽永。有爱情、不低俗；有追求，不疯狂；有感伤，不悲伤；有煎熬，不失望。比如：
7、扎西拉姆多多，是位虔诚的佛教徒，现追随十七世噶玛巴大宝法王在印度菩提伽耶修行。诗人想要通过这首诗表达的是上师对弟子不离不弃的关爱。
8、好不相误便可不相负好不相许便可不相续好不相依便可不相偎好不相遇便可不相聚
9、嘉措，容若，因为优美的爱情诗篇，成就了自己世上众多女子梦中情人的地位！
10、那一天，闭目在经殿香雾中，蓦然听见你颂经中的真言。
11、连明天都把握不住，我还是喜欢对你说永远，你可以怀疑我，，怀疑明天，一定要相信我的话，，相信永远，永远是明天的明天，，比明天更远，我看见你，就看见永远。
12、如果不相见便可不相恋如果不相知便可不相思如果不相伴便可不相欠如果不相惜便可不相忆
13、好多年了，你一直在我的伤口中幽居，我放下过天地，却从未放下过你，我生命中的千山万水，任你一一告别。
14、佛说：“今生无论遇到谁，都是前世的余情”，也许是上辈子的亏欠未还，也许是你前世渴望的缘分未尝得愿，所以今生老天才让你如愿以偿。
15、真挚的情感性。仓央嘉措的诗歌大多是描写男女爱情的，诗中有初识乍遇的羞怯，有两情相悦的欢欣，有失之交臂的惋惜，有山盟海誓的坚贞，也有对于负心背离的怨尤，充分表达了作者对爱情生活的热切渴望与真挚追求。
16、这句话出自六世达赖喇嘛仓央嘉措的《十戒诗》。
17、作者简介：仓央嘉措(藏文：ཚངས་དབྱངས་རྒྱ་མཚོ།，1683年－1706年)，全名“普慧罗桑仁钦仓央嘉措”。门巴族，藏传佛教格鲁派大活佛，六世达赖喇嘛，西藏历史上著名的诗人、政治人物。
18、仓央嘉措(藏文：ཚངས་དབྱངས་རྒྱ་མཚོ།；Tshangs-dbyangs-rgya-mtsho16001－17015)，门巴族，六世达赖喇嘛，法名罗桑仁钦仓央嘉措，西藏历史上著名的诗人、政治人物。
19、在那高高的东方山顶，升起一轮皎洁的月亮，玛吉阿米的脸庞，浮现在我心上。
20、好多年了，你一直在我的伤口中幽居，我放下过天地，却从未放下过你，我生命中的千山万水，任你一一告别。
21、人的一生就如同闪电一刹那就度过了，在画楼上辜负了的那位美人的相遇缘分。
22、文｜仓央嘉措 图｜网络 编辑｜烈马青葱
23、此诗一度为讹传为仓央嘉措的作品，诗名甚至被改成《见与不见》、《你见或者不见我》等，其实这首诗出自多多从零七年五月开始写的《疑似风月》集的中集，在《沉默》之前还有《唱》和《说》，它们是同一个系列的。"班扎古鲁白玛"是从梵文音译至藏文，再从藏文转译至汉文。
24、一是简约如裁，亲切如聊，意境优美、清新，如雨后之空气、童话之森林。比如：
25、仓央嘉措的诗歌表现了他短暂而传奇一生的爱与憎、苦与乐、行与思、感与悟，在一定程度上反映了他追求自由美好生活的愿望，主题积极深刻，其思想内容上的特点主要如下：
26、好多年了，你一直在我的伤口中幽居，我放下过天地，却从未放下过你，我生命中的千山万水，任你一一告别。
27、那一瞬，我飞升成仙，不为长生，只为佑你平安喜乐
28、如果不相见便可不相恋如果不相知便可不相思如果不相伴便可不相欠如果不相惜便可不相忆
29、仓央嘉措是西藏具代表的民歌诗人，他成功地采用民歌形式，运用民歌的手法，创作的数十首情歌广泛流传于藏族、门巴族地区，深受人民喜爱，从而推动了民歌的发展，使谐体民歌这一藏族民歌的主要形式固定下来，成为藏族人民为喜爱的民歌形式。
