曾国藩家书摘抄及赏析
1、以爱妻子之心事亲，则无往而不孝。以责人之心责己，则寡过。以恕己之心恕人，则全交。——曾国藩(曾国藩家书摘抄及赏析)。
2、一天两天做这些，是比较简单的。但难在每天都能坚持做这些。所谓的恒心，其实就是在点滴事情上一直持续不断地去做。
3、如何去回复别人的信息(邮件、短信或者其他)？曾国藩给出了他的建议：条条回复，不忽略信息。
4、在持家教子方面，曾国藩主张勤俭持家，努力治学，睦邻友好，读书明理。他在家书中写道：“余教儿女辈惟以勤俭谦三字为主。……弟每用一钱，均须三思，诸弟在家，宜教子侄守勤敬。吾在外既有权势，则家中子弟易流于骄，流于佚，二字皆败家之道也。”
5、◆与多疑人共事，事必不成。与好利人共事，己必受累。
6、受不得穷，立不得品，受不得屈，做不得事。——曾国藩
7、士人读书，第一要有志，第二要有识，第三要有恒。有志，则断不甘为下流。有识，则知学问无尽，不敢以一得自足；如河伯之观海，如井蛙之窥天，皆无见识也。有恒，则断无不成之事。此三者缺一不可。——曾国藩《曾国藩家书》
8、想要在专业上实现精进，曾国藩说只有一种办法，那就是专心专注在自己的事情上。这里曾国藩说了一个谚语是“艺多不养身”。但我们也经常也会说“艺多不压身”。这两种说法矛盾吗？
9、 经岳父的推荐，曾国藩收入水军奇才彭玉麟到麾下，开始训练并组建水军，以便于强大的太平军水师作战。为了得到当地富商的军饷捐助，曾国藩被迫为这名贪官修建祠堂，特殊时期，行特别之事。
10、天下事当于大处著眼，小处下手——曾国藩《致吴竹书》
11、凡人做一事，便须全副精神注在此一事，首尾不懈，不可见异思迁，做这样，想那样，坐这山，望那山。人而无恒，终身一无所成。——曾国藩《曾国藩家书》
12、慎独则心安，主敬则身强，求仁则人悦，习劳则神钦。——曾国藩《诫子书》
13、天下古今之庸人，皆以一惰字致败；天下古今之人才，皆以一傲字致败。——曾国藩
14、天下古今之庸人，皆以一惰字致败；天下古今之人才，皆以一傲字致败。——曾国藩
15、胸襟广大，宜从“平”“淡”二字用功，凡人我之际须看得平，功名之际须看得淡，庶几胸怀日阔。——曾国藩《曾国藩家书》
16、未來，中億集團將致力於成爲公共產品整體服務商，全力投入中國新型城鎮化建設和可持續發展！傳承“誠信、效率、學習、創新”的核心價值覌，並以“立足灣區、植根南粵、放眼中華”爲願景，用精益求精的工匠精神詮釋：“中億集團、築夢天下”的企業文化理念，開拓進取，砥礪前行！與社會各界朋友攜手共創輝煌!爲中華民族偉大復興貢獻一份力量！
17、想办成一件事情，就得和这件事情持续“专”下去。目标要明确，“老守一井”，后“力求及泉”，从而“用之不竭”。
18、一个喜欢读书的人，品格不会坏到哪去；一个品格好的人，一生的运气不会差到哪去。——曾国藩
19、受不得穷，立不得品，受不得屈，做不得事。——曾国藩
20、不为圣贤，便为禽兽；不问收获，但问耕耘。——曾国藩
21、◆一个喜欢读书的人，品格不会坏到哪去；一个品格好的人，一生的运气不会差到哪去。
22、一个喜欢读书的人，品格不会坏到哪去；一个品格好的人，一生的运气不会差到哪去。——曾国藩
23、 在衡州，为了严肃自己团勇的军纪，曾国藩挥泪杀掉了在与太平军第一次战斗中触犯军纪的金松龄。此人既是曾国藩的亲信，又对曾国藩的母亲有救命之恩，足见曾国藩治军之决心。在曾国藩等人的努力下，团勇迅速发展壮大，战斗力也不断增强。
24、能约束自己，服务于组织。这也是自己慢慢成为团队核心成员的历程。
25、"千秋邈矣独留我,百战归来再读书——曾国藩"
26、◆凡事皆贵专。求师不专，则受益也不入；求友不专，而博爱而不亲。心有所专宗，而博观他途，以扩其识，亦无不可。无所专宗，而见异思迁，此炫彼夺，而大不可。
27、(看一个家族的兴败，看三个地方)第子孙睡到几点，假如睡到太阳都已经升得很高的时候才起来，那代表这个家族会慢慢懈怠下来；第看子孙有没有做家务，因为勤劳、劳动的习惯影响一个人一辈子；第看后代子孙有没有在读圣贤的经典，“人不学，不知义，不知道”。——曾国藩
28、唯天下之至诚能胜天下之至伪；唯天下之至拙能胜天下之至巧。——曾国藩《曾国藩家书》
29、太柔则靡，太刚则折；刚自柔出，柔能克刚。——曾国藩
30、治生不求富，读书不求官，修德不求报，为文不求传，譬如饮酒不醉，陶然有余欢，中含不尽意，欲辨已忘言。——曾国藩
31、◆关山睡梦中，今朝始洗眼朦胧。云头齐拥剑门上，峰势欲随江水东。楚客初来询物俗，蜀人从古足英雄。卧龙跃马今安在？极目天边意未穷。
32、对于一个想办成事情的人，真正应该关注的是什么呢？
33、世间事有一半是有所激有所逼而成的。——曾国藩
34、这是曾国藩的自谦。他取得的成就在历朝历代中也是可以数得出来的。但还是说自己德无成、业无成，并且深以为耻。
35、切不可使他扰民而坏品行，因嫖赌洋烟而坏身体，个个学好，人人成材”。为使官兵严守纪律，爱护百姓，曾国藩亲做《爱民歌》以劝导官兵。
36、慢，轻视傲慢。驰，松弛懈怠。人不分三六九等，事不分轻重缓急，对待的态度是谦卑的恭敬的，不轻视不怠慢不拖延。
37、太柔则靡，太刚则折；刚自柔出，柔能克刚。——曾国藩
38、家败离不得个奢字，人败离不得个逸字，讨人嫌离不得个骄字。——曾国藩
39、去来不能轻率自由，这是一个团队构建核心战斗力的原则。一旦来去自由，想走就走，想留就留，那整个团队就散了，人心就聚不起来了。
40、坚其志，苦其心，劳其力，事无大小，必有所成。——曾国藩
41、曾国藩的弟弟曾国荃有一个不太好的地方，就是每打一个大胜仗，就会回家里倒腾一下家产和房子。
42、勤俭节约，未有不兴。骄奢倦怠，未有不败！——曾国藩《曾国藩家书》
43、用功譬若掘井，与其多掘数井而皆不及泉，何若老守一井，力求及泉而用之不竭乎——曾国藩
44、倚天照海花无数，流水高山心自知。——曾国藩
45、所涉及的内容极为广泛，是曾国藩一生的主要活动和其治政、治家、治学之道的生动反映。曾氏家书行文从容镇定，形式自由，随想而到，挥笔自如，在平淡家常中蕴育真知良言，具有极强的说服力和感召力。
46、不为圣贤，便为禽兽；不问收获，但问耕耘。——曾国藩
47、◆勤俭节约，未有不兴。骄奢倦怠，未有不败！
48、盛世创业重统之英雄，以襟怀豁达为第一义；末世扶危救难之英雄，以心力劳苦为第一义。——曾国藩《曾国藩家书》
49、大处着眼，小处着手，群聚守口，独居守心——曾国藩
50、盛世创业重统之英雄，以襟怀豁达为第一义；末世扶危救难之英雄，以心力劳苦为第一义。——曾国藩《曾国藩家书》
51、第二种学习方法也就是曾国藩自己用的方法。自己的所学所得，全靠“悟境”得来，也不去管什么猛火还是慢火。一个“悟”字，带些神秘色彩。在这里，曾国藩没有具体去解释该怎么悟。
52、多躁者必无沉毅之识，多畏者必无卓越之见，多欲者必无慷慨之节，多言者必无质实之心，多勇者必无文学之雅。——曾国藩
53、不为圣贤，便为禽兽；不问收获，但问耕耘。——曾国藩
54、将来不迎，当下不杂，过往不念。——曾国藩《战天京》
55、提出“一曰慎读则心安、二曰主敬则心身强、三曰则仁悦、四曰习劳则神钦”，既是曾国藩一生“不忮不求”的心得，也是明确提出“家训四条”。他要求两个儿子“每夜以此四条相课，每月张以此四条相稽”，同时希望侄子共同遵守。晚年的曾国藩，名重于世，权力极大，但他念念不忘的是“不忮不求”的修身养性境界，更以“不忮不求”教育子孙，实在难能可贵。
56、曾国藩语录：讨人嫌，离不得个骄字。为人不可过于聪明。胸怀广大，须从平淡二字用功。无实而享大名者必有奇祸。不可轻率评讥古人。先静之，再思之，五六分把握即做之。另起炉灶，重开世界。男儿自立，必须有倔强之气。困心横虑，正是磨练英雄时。功不独居，过不推诿.——曾国藩
57、古来豪杰，吾家祖父教人，以“懦弱无刚”四字为大耻，故男儿自立必须有倔强之气。惟数万人困于坚城之下，易暗销锐气。弟能养数万人之刚气而久不销损，此是过人之处，更宜从此加功。——曾国藩《曾国藩家书》
58、古来豪杰，吾家祖父教人，以“懦弱无刚”四字为大耻，故男儿自立必须有倔强之气。惟数万人困于坚城之下，易暗销锐气。弟能养数万人之刚气而久不销损，此是过人之处，更宜从此加功。——曾国藩《曾国藩家书》
59、少年经不得顺境，中年经不得闲境，晚年经不得逆境。曾国藩人生三境说。——曾国藩
60、古来豪杰，吾家祖父教人，以“懦弱无刚”四字为大耻，故男儿自立必须有倔强之气。惟数万人困于坚城之下，易暗销锐气。弟能养数万人之刚气而久不销损，此是过人之处，更宜从此加功。——曾国藩《曾国藩家书》
