孔子语录十则原文及翻译
1、 所以，这句话实际讲的是人与人的相处之道：近之则不逊，远之则怨。仔细想想，也许孔子当时只想感叹：相爱容易相处难。
2、第七则是学习态度和个人修养，强调无论何时何地，都要虚心向别人学习，同时要有端正的学习态度。
3、 第十则是个人修养，强调要学会换位思考。
4、风雨送春归，飞雪迎春到。已是悬崖百丈冰，犹有花枝俏。俏也不争春，只把春来报。待到山花烂漫时，她在丛中笑。
5、 乎：语气助词，表疑问语气，可译“吗”。
6、14子曰：“君子周而不比，小人比而不周。”(孔子语录十则原文及翻译)。
7、 总共三类:学习方法,学习态度,个人修养.
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9、我估计把有问题的内容累加起来，至少可以占到全书篇幅的三分之一。一言以蔽之，姜志辉先生不是在翻译阿伦特，而是在强奸阿伦特，至少是在用他拙劣的译文对阿伦特——以及所有的读者——进行精神强奸。(天涯.闲闲书话)
10、徐友渔：我的例子只包括我刚读此书20分钟，前3页，不到1500字之内的问题。读者可以判断，错误如此密集、如此低级，译者到底有没有资格翻译此书，主编和出版社方面有没有尽到起码的把关责任。
11、 第二则是学习方法，讲知识的继承和创新。
12、残月高挂在稀疏的梧桐，滴漏声断人群开始安静了。谁能见幽居人独自往来，仿佛那缥缈的孤雁身影。它突然惦起又回首匆匆，心里有恨却无人能懂。它拣遍了寒冷的树枝不肯栖息，却躲到寂寞的沙洲甘愿受苦。
13、5子曰：“夷狄之有君，不如诸夏之亡无也。”
14、这四个字出自《论语·宪问》，大家常常用这句话去劝人放下，殊不知“以德报怨”只是一句设问，并不是结论，孔老先生是极力反对打完左脸把右脸也伸过去的感化做法的。
15、城阙辅三秦，风烟望五津。与君离别意，同是宦游人。海内存知己，天涯若比邻。无为在歧路，儿女共沾巾。
16、 不亦乐乎的“乐”应该读lè，不应该读yuè。
17、渔人出来以后，找到了他的船，就顺着旧路回去，处处都做了标记。到了郡城，到太守那里去说，报告了这番经历。太守立即派人跟着他去，寻找以前所做的标记，终于迷失了方向，再也找不到通往桃花源的路了。
18、 (1)子：先生，指孔子。中国古代对于有地位、有学问的男子的尊称，有时也泛称男子。《论语》书中“子曰”的子，都是指孔子而言。孔子(前551——前479)，名丘，字仲尼，春秋时鲁国陬邑(现在山东曲阜)人。是儒家学派的创始人，我国古代的思想家、教育家。
19、 见贤思齐焉：贤，形容词活用作名词，可译为贤人。齐，形容词活用作动词，表示看齐。
20、译文季文子做事要思考三次再行动。孔子听说了，说：“两次，就可以了。”
21、40子曰：“君子成人之美，不成人之恶。小人反是。”
22、 由:仲由字(子路)(前542～前480)春秋时期鲁国卞(今山东泗水县泉林镇卞桥村)人，孔子得意门生，以政事见称。
23、试译：孟懿子问怎么行孝。孔子说：“不要违背。”樊迟给孔子驾车，孔子在车上告诉樊迟说：“孟孙问我怎么行孝，我回答说：不要违背。”樊迟问：“什么意思？”孔子说：“父母在世，如礼服侍；父母过世，如礼安葬，如礼祭祀。”
24、不管怎样，从字面意思看，“唯女子与小人难养也”已经成了古往今来攻击女性的第一话术。同样因为这句话，孔子一到现代社会就背上了“不尊重女性”的黑锅。
25、15子曰：“学而不思，则罔；思而不学，则殆。”
26、善者：好的方面，优点。善，好。者，……的人
27、 其恕乎：其：大概，也许。恕：用自己的心来推想别人的心，指儒家的推己及人，仁爱待人。
