关于君子的名言
1、出自隋·王通《中说·礼乐篇》。对有贤德的人，可以招致和收罗，但不可以引诱；可以舍弃不用，但不可以怠慢。
2、质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。
3、解释：天在水上之表象。天从东向西转动，江河百川之水从西向东流，天与水是逆向相背而行的，象征着人们由于意见不合而打官司。所以君子在做事前要深谋远虑，从开始就要消除可能引起争端的因素。
4、质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。
5、为名利尽抛宠辱，清纯似儿时天真的童贞，朴实如父辈耕耘的沃土,只有心情平静的人方能视见“斜阳照墟落，穷巷牛羊归”的悠闲，听闻“荷风送秋气，竹露滴清响”的天籁，感受那“空山不见人，但闻人语响”的空旷。陶渊明就是这样的人，所以他能够吟出“采菊东篱下，悠然见南山”的绝句；欧阳修也是这样的一个人，所以他在谪居时仍能悠然自得的写出《醉翁亭记》。(关于君子的名言)。
6、得志，泽加于民；不得志，修身见于世。穷则独善其身，达则兼善天下。
7、春曝死鬼，夏雾做大水：春天降雾会放晴，夏天降雾会雨涝成灾。
8、同时对他人的言论也会进行分析，去伪存真。只说知道的，只讲确定的，不会明哲保身而说模凌两可的话，不会曲意奉承而说不实在的话。
9、 孔子提出君子与小人的区别点之就是小人结d营私，与人相勾结，不能与大多数人融洽相处；而君子则不同，他胸怀广阔，与众人和谐相处，从不与人相勾结，这种思想在今天仍不失其积极意义。
10、君子与君子以同道为朋，小人与小人同利为朋。
11、君子务知大者远者，小人务知小者近者 。
12、君子从个人而言，要对自己的行为负责，所以要老成。从组织而言，自己的举动会影响整个团体，更要瞻前顾后较量得失。
13、出自老子《道德经》第六十七章。老子认为君子不敢处在众人之先。
14、爱是责任，爱是一辈子的承诺，爱是相互的扶持。
15、有所为，有所不为，是一个人的原则。有所不为，而后有所为，是一个人的修行。君子审时度势，决定取舍，知其可为，知其不可为，更是出世与入世间的谋略。
16、好的生活就是简单生活，一盏茶，一张桌，一处清幽，日子平淡，心无杂念。可是简单的生活却需要百般的努力，这样才会无忧无虑欣然享受生活。生活总的来说是的，不的是心态，不懂得欣赏的人，就会用挑剔把一切变得有残缺。简单做人，率性而为，把握分寸，随遇而安，坦然接受现实；简单做事，不惹事、不生事、不怕事，不悔、不怨、不惜自己所做的事。
17、风中的承诺，走走停停。一向追寻着月白风清的自然，却总被俗世的尘埃惹了眼，零落一地惆怅。寂寂清心，该怎样抚慰，才不会冷？纵使，燃一世情长，又怎堪冬风凄凄，决然，毅然。回眸，轻嗅文字的芬芳。寡然的落寞，刻骨着荼蘼的花事。
18、精于心，简于形。拷问灵魂这是人的问题，简不仅是一种至美，也是一种能力、一种境界。看透了不说透，高境界；朦胧地看，心透；透非透、知未知，故意不看透,才是透彻；知道世事看不透,就是透，透彻后的不透彻，明白后的不明白，难得糊涂是真境界。
19、“语必有理”不仅是说话有道理，而且讲原则。
20、有德行的人之所以有德行，只可是受到的**不足而已；这不是因为他们生活单调刻板，就是因为他们专心一意奔向一个目标而无暇旁顾。
21、“大道至简”是做人的智慧，做人做事要将一件复杂的事情化为简单，那是需要智慧的。将繁杂的事情回归到简单，要有智慧、能力，也要有决心。有智慧的人都喜欢大道至简，因此，功和利，不可趋之若鹜；名和财，不可为之所累。淡泊以明志，宁静以致远。我们要简简单单的做人，踏踏实实的做事，用智慧化难为简。
22、如果负责城建的是一位君子，他就不会今天修好路，明天就挖开埋水管，后天再刨开走电缆，因为每一个举动都有经济和时间成本，不能光凭自己的喜好。每一个动作都要遵循“道”，这个道可能是法律、道德、经济考量和其他普世标准，凡事有所依凭，是君子行事要坚守的底线。
23、可以托六尺之孤，可以寄百里之命，临大节而不可夺也。
