中国古代哲学名言
1、知及之，仁不能守之，虽得之，必失之。知及之，仁能守之，不庄以莅之，则民不敬。知及之，仁能守之，庄以莅之，动之不以礼，未善也。
2、 (解读)君子交朋友平淡如水，小人交朋友像甜酒那样(浓烈甜蜜)。君子之交，彼此没有图名求利、互相利用，所以显得平淡自然，因而能够长久;小人之交，彼此都怀有获利之心、利用之意，所以免不了虚情假意，矫揉造作，甜言蜜语，因而难以持久。接：接触，交往。醴(lǐ)：甜酒。
3、 (解读)伟大人物考虑问题，难免有疏漏的地方;愚昧人经过周密思考，也可能想出一点有益的意见。契诃夫说过，大狗叫，小狗也叫，小狗不应因大狗的存在而不敢叫。愚人不应该因圣人的存在放弃了自己的思考。
4、历史上突出的偶然的机遇是赫赫名人、伟大人物的间歇出现。 (中国古代哲学名言)。
5、20锲而不舍，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。(《荀子·劝学》)
6、尺有所短，寸有所长；物有所不足，智有所不明。——屈原《卜居》
7、(5)道之以政，齐之以刑，民免而无耻;道之以德，齐之以礼，有耻且格。
8、 (解读)灾祸啊依存着幸福，幸福啊潜伏着灾祸。它告诉我们，祸福在一定的条件下是可以互相转化的，要居安思危，若身处逆境，也不要灰心丧气。兮(xī)：语气词，相当于“啊”。倚(yǐ)：倚靠。伏：潜伏，隐藏。
9、 天行健，君子以自强不息。——《易·乾》
10、成功常常属于有力量者。—(法国启蒙思想家)伏尔泰
11、成功不是将来才有的，而是从决定去做的那一刻起，持续累积而成。
12、解读：做事勤快敏捷，说话谨慎。这句话告诉我们，做人要多做实事，少说废话，不乱说话。敏：勤勉，快速。慎：谨慎，慎重。
13、 解读)多责备自己，而少责备别人。这句话说的是要严以律己，宽以待人。严格要求自己，进步就快;宽容别人，就会远离怨恨。躬自：自己。“厚”后省略了一个“责”字。责：责备，要求。
14、 (解读)粮仓充实，百姓才懂得礼节制度;衣食丰足，百姓才知道荣誉耻辱。物质文明是精神文明的基础。治理国家的人，首先要考虑老百姓的生活。廪(lǐn)：粮仓。实：充实。
15、锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。——荀况
16、全部哲学史这样就成了一个战场，堆满着死人的骨骼。
17、2人之气质，由于天生，本难改变，唯读书则可变化气质。(《曾国藩教子书》)
18、(34)群居终日，言不及义，好行小慧;难矣哉!
19、上好礼，则民莫敢不敬;上好义，则民莫敢不服：上好信，则民莫敢不用情。
20、(译文)中国几千年的腐败，祸害到了今天，推论其中的重大原因，都是从一些人的奴隶性而来。如果不除去这种奴隶性，中国万万不能立于世界万国之间。
21、(译文)像天体那样不断刚健地运行一样，君子一直奋发图强，永不休止。
22、有功则赏，有罪则刑。司马光《进修心治国要札子状》
23、只有刚强的人，才有神圣的意志，凡是战斗的人，才能取得胜利——歌德坚持的哲学名言有些事不是看到了希望才去坚持，而是因为坚持了才会看到希望。我坚持，无论有多绝望，无论有多悲哀，每天早上起来，都要对自己说，这个世界很好，很强大。要坚信，你是一个勇敢的人。因为你还活着，活着，就要继续前进
24、20见善，修然必以自存也；见不善，愀然必以自省也。(《荀子·修身》)
25、补充这生活的，是他欢喜集藏的脾气。一般研究疯狂的哲学家医生，认为这种收藏癖集中在零星小件上时，即是精神失常的初步。法国作家巴尔扎克
26、(4)为政以德，誓如北辰，居其所而众星共之。
27、年少时,为郡小吏,见吏舍厕中鼠食不洁,近人犬,数惊恐之.斯入仓,观仓中鼠,食积粟,居大庑之下,不见人犬之忧.于是李斯乃叹曰：‘人之贤不肖譬如鼠矣,在所处耳!’----《史记》
28、(13)敏而好学，不耻下问，是谓之“文”也。
29、(译文)青色是从蓝草中提取出来的，可是它比蓝草精美得多；冰是由水结成的，可是它比水寒冷得多。
30、(译文)君子对上级交往时不献媚讨好，对下级交往时不骄横误事。
31、2观万国之势，能变则全，不变则亡。全变则强，小变仍亡。(康有为《上清帝第六书》)
32、那些嗜好和欲望太深的人，他们天生的智慧也就很浅。
33、解读)多责备自己，而少责备别人。这句话说的是要严以律己，宽以待人。严格要求自己，进步就快；宽容别人，就会远离怨恨。躬自：自己。“厚”后省略了一个“责”字。责：责备，要求。
34、(译文)君子看见好事马上跟过去学习，发现错误急速改正。
35、正如哲学是研究他人误解的学问，历史是研究他人错误的学问。菲利普·古德里尔
36、中国哲学崇尚的是一种庄严、理性和温柔敦厚之美。北京师范大学教授,文化学者于丹
37、(解读)高地变成山谷，深谷变成山陵。据科学推测，喜马拉雅山这个地方在七千万年以前还是一片大海，沧海变桑田，比喻世事多变。也比喻事物在一定的条件下总是向它相反的方面转化。
38、死有重于泰山，或轻于鸿毛。----《汉报任书》
39、(译文)弯曲的木材，必定要通过正木器的蒸烤、矫揉，才能挺直；钝的金属，必定要通过石头的磨砺，才能够锐利。人本性恶，必定要通过师法的教诲，才能够纠正；得到礼义的薰陶，然后才能平治。
40、故木受绳则直，金就砺则利。——《荀子·劝学》
41、在这的权力面前，没有东西能够维持一种独立的生存。
42、无恻隐之心，非人也；无羞恶之心，非人也；无辞让之心，非人也；无是非之心，非人也。——孟子
43、白发如新，倾盖如故----《史记·鲁仲连邹阳列传语》
44、1独学而无友，则孤陋而寡闻。(《礼记·学记》)
45、(译文)孔子说：“求取君子之道的办法，好比走远路那样，必须从近处开始；好比登高山那样，必须从低处开始。”
46、正如哲学家的形容的那样，青年人犹如一张白纸，在上面可以画各种各样的图案。布拉思韦特
47、仓廪实则知礼节，衣食足则知荣辱。——《管子·牧民》
48、善战者，因其势而利导之。——司马迁《史记·孙子吴起列传》
49、商君列传千人诺诺，不如一士谔谔——司马迁《史记》
50、历史事件乃是人类心灵活动的表现。历史学家研究历史事件时，则必须研究人们是在怎么想的。
51、(译文)一个君子学习时一定要天天新。能天天新，就能天天进步。不天天进步必然天天后退，从来没有既不进又不退的事情。
52、独学而无友，则孤陋而寡闻。——《礼记·学记》
53、(译文)做人不讲礼，就不能生存；做事不讲礼，就没有成就；国家不讲礼，就不得安宁。
54、要永远坚信这一点：一切都会变的，无论受多大创伤心情多么沉重，一贫如洗也好，都要坚持住。太阳落了还会升起，不幸的日子总会有尽头。过去是这样，将来也是这样。
55、2烈士所以异于恒人，以其仗节以死谊。(《刘梦得文集》卷一○)
56、伟人们并不是一跃而登上高峰的，而是在别人安睡的时候，在夜里艰辛地向上攀援。—(美国诗人)朗费罗
57、流水不腐，户枢不蠹。——《吕氏春秋·尽数》(解读)流动的水不会腐臭，常常转动的门轴不会被虫蛀蚀。比喻经常运动的事物不易受到侵蚀，可以保持很久不变坏。这句话形象地说明了“动”的重大意义：生命在于运动，脑筋在于开动，人才也需要流动，宇宙间万事万物都在运动，没有运动就没有世界。腐：腐臭。户枢(shū)：门的转轴。蠹(dù)：蛀蚀。满招损，谦受益。——《书·大禹谟》(解读)骄傲自满必然招致损失，谦虚谨慎就会获得好处。历史上的许多事实证明了这句名言的正确。唐太宗能虚心听取臣下的意见，国家治理得很好，出现了“贞观之治”的太平盛世；但到了晚年，骄傲自满起来，在攻打高丽(朝鲜)时惨遭失败。唐玄宗刚登基做皇帝的日子里也算英明，在政治、经济方面取得成绩后就骄傲起来，导致了“安史之乱”，唐朝从此衰落。
58、意志若是屈从，不论程度如何，它都帮助了暴力。——但丁
59、不作什么决定的意志不是现实的意志；无性格的人从来不作出决定。
60、礼尚往来。往而不来，非礼也；来而不往，亦非礼也。——《礼记·曲礼上》
61、此其义或成或不成，然其立意较然，不欺其志，名垂后世，岂妄也哉！——司马迁《史记·刺客列传》
62、君于惠而不费，劳而不怨，欲而不贪，泰而不骄，威而不猛。……因民之利而利之，斯不亦惠而不费乎?择可劳而劳之，又谁怨?欲仁而得仁，又焉贪?君子无众寡、无小大、无敢慢，斯不亦泰而不骄乎?君子正其衣冠，尊其瞻视，俨然人望而畏之，斯不亦威而不猛乎?
63、历史使人贤明，诗造成气质高雅的人，数学使人高尚，自然哲学使人深沉，道德使人稳重，而伦理学和修辞学则使人善于争论。英国文艺复兴时期作家,哲学家培根
64、2君末也，民本也。君也者，为民办事者也；臣也者，助办民事者也。赋税之取于民，所以办民事之资也。如此而事犹不办，事不办而易其人，亦天下之通义也。(《谭嗣同全集》三三九页)
65、只有历史上的白痴才说“这些哲学家都是些马后炮”。本名方是民,记者,科普作家,反伪打假人士方舟子
66、(译文)天下的人都到你那里去，拥护你，你就是王。天下人不到你那里去，不拥护你，已经聚起来的人也散了，这种人就是一个光杆的人。
67、2君子自知自信，了然不惑。(张载《横渠易说·系辞上》)
68、貌言华也，至言实也，苦言药也，甘言疾也。——司马迁
69、(解读)君子一生中有三件事情应该警惕戒备：年轻的时候，正在长筋骨，气血尚未定型，在男女问题上必须警戒；到了壮年时期，身强力不亏，精力旺盛，要警戒无原则的纠纷和争斗；到了老年，体力和精力都差了，要警戒贪得无厌。这句话对于青少年来说，提出了早恋会影响身心健康的问题。在今天看来，孔子的“戒色、戒斗、戒得”的说法，对我们仍有教育意义。
70、 躬自厚而薄责于人。——《论语·卫灵公》
71、(译文)事业、业务精良的原因是勤学，事业、业务荒废的原因是只知游玩嬉戏。行为是通过认真思考后形成的，毁坏于随心所欲，不认真对待。
72、病从口入，祸从口出。——晋·傅玄《傅子·口铭》
73、子为政焉用杀?子欲善而民善矣。君子之德风，小人之德草，草上之风，必偃。
74、(译文)圣明的人心里所想的，必定按照一定的道理而来，并不是神灵赋予他们的，是人思考、研究出来的。
75、白发如新，倾盖如故——司马迁《史记·鲁仲连邹阳列传语》
76、不含有艰辛的成功是没有的。—(古希腊诗人)索福克勒斯
77、生活里没有做不到的事，但需要有强烈的愿望，必要时应该不惜生命。——列？列昂诺夫
78、其言必信，其行必果，己诺必诚。——司马迁《史记·游侠列传》
79、一个人若不会运用别人更好的方法来保持自己的热情，怎么能成为哲学家?19世纪美国作家,哲学家梭罗
80、(译文)(一个人)有真诚之心便是人，(如果只有)虚伪便是禽兽。
81、好面誉人者，亦好背而毁之。——《庄子•盗跖》
82、2人皆可以为圣人，而君子之学必至圣人而后已。不至圣人而已者，皆自弃也。(《二程集·河南程氏粹言》)
83、管晏列传：将顺其美，匡救其恶，故上下能相亲也仓廪实而知礼节，衣食足则知荣辱——司马迁《史记》
84、为了一个永久的目标，不得不赋予一个永恒的记忆。
85、(译文)天下大治，是因为得到贤才；天下混乱，是因为失去贤才。
86、粮仓充实，百姓才懂得礼节制度；衣食丰足，百姓才知道荣誉耻辱。物质文明是精神文明的基础。治理国家的人，首先要考虑老百姓的生活。廪(lǐn)：粮仓。实：充实。
87、有百折不挠的信念的所支持的人的意志，比那些似乎是的物质力量有更强大的威力——爱因斯坦
88、1君子安而不忘危，存而不忘亡，治而不忘乱，是以身安而国家可保也。(《周易·系辞下传》)
89、 他山之石，可以攻玉。——《诗经·小雅·鹤鸣》
90、民族不是为了国家而存在的，民族是由国家创造的。
