诗人雪莱
1、本书没有第七章。作者认为不按次序编写章节序号是一种幽默，有意为之。
2、第二诗节用云、雨、冰雹、闪电来衬托描写西风的威力。第三诗节写西风作用于波浪。第四诗节写诗人因西风而发生的感慨，诗人向西风说但愿自己也像枯叶被风带走，虽然不像不羁的雨风那样自由自在，也能分得它的一分猛烈的威力。在后一诗节里，诗人请求西风帮助他扫去暮气，把他的诗句传播到四方，唤醒沉睡的大地。
3、除了人的劳动，没有真正的财富。即使有金山银海，世界上不会多一粒谷；人类也不会增添一些安乐。
4、英国诗人、评论家马修·阿诺德：美丽而不切实际的安琪儿，枉然在空中拍着他闪烁的银色的翅膀。
5、哦，世界！哦，时间！哦，生命！我登上你们的后一层，不禁为我曾立足的地方颤抖；你们几时能再光华鼎盛？噢，永不再有，——永不再有！从白天和黑夜的胸怀一种喜悦已飞往天外；初春、盛夏和严冬给我的心头堆满了悲哀，但是那欢快，噢，永不再有，——永不再有！1821年查良铮译
6、4)由于软弱才能做的事情，倘若在做了之后还感到懊悔，那便是更加软弱。(诗人雪莱)。
7、别揭开这画帷：呵，人们就管这叫作生活，虽然它画的没有真象；它只是以随便涂抹的彩色仿制我们意愿的事物——而希望和恐惧，双生的宿命，在后面藏躲，给幽深的穴中不断编织着幻相。曾有一个人，我知道，把它揭开过——他想找到什么寄托他的爱情，但却找不到。而世间也没有任何真实的物象，能略略使他心动。于是他飘泊在冷漠的人群中，成为暗影中的光，是一点明斑落上阴郁的景色，也是个精灵追求真理，却象“传道者”①一样兴叹。1818年①《旧约·传道书》载：柯希列(或传道者)说：“凡事都是虚空。”查良铮译
8、记得那是一个喧闹的夏天，大学校园里流传着英国浪漫诗人雪莱的诗歌，那些心中只有诗歌和远方的同学们，一遍遍诵读，在一起发表不同的见解，过着不知所谓的浪漫日子，今天是雪莱夫人的诞辰，这个特殊而又平凡的日子我竟然还记得，它把我又带回到了那个校园，我知道也许阅读量会很低，甚至不会过百，但是我还是会很执着的把它发表出来，用来回忆我，或者是我们的青春~
9、《西风颂》是英国浪漫主义诗人雪莱的诗作。全诗共五节，始终围绕作为革命力量象征的西风来加以咏唱。第一诗节写西风的威力和它的作用，第14行点出破坏者和护持者，这是贯串全诗的两个主题。(诗人雪莱)。
10、她眼前还躺着她的情敌，全身无数被刺伤口，头靠在维瑞奇胸前；即使是死了，她也保持着天使般的面容和富有感染力的微笑。
11、木心谈陀思妥耶夫斯基：陀氏的粗糙是极高层次的美
12、“据说有人溺死在这附近，你肯定知道是谁吧？”大学没说。“雪莱。”“都下内叫你知道大学没太太玛丽和朋友发现大学没的遗体起以不的打学子没人，多心都了什么吗？”“Corcordium。家开想心。”我回答。……“可都下个们就有你不知道的吗？”……“我什么想并个们不知道，奥这会弗。不知道，什么想并个们不知道。”“你多心这和个在也觉对第人知道的想并个们多。”为什么大学没内叫好用乏味的信心喊后然过来回作成我近乎悲惨的语调？“看天每这愿你知道，我对家开想正重内叫好的就起以不的打学有多么你看知。”----安德烈·艾席蒙《请以你的名字呼唤我》
13、走在大街小巷，不论男女老少，估计绝大部分人都知道这句名句——冬天已经到来，春天还会远吗？这句话则出自雪莱笔下。雪莱的文字影响着众多后辈诗人，其中不乏徐志摩等等我国大名鼎鼎的人物，当然也深深地影响着广大读者。
14、１有一个字常被人滥用，我不想再滥用它；有一种感情不被看重，你岂能再轻视它？有一种希望太象绝望，慎重也无法压碎；只求怜悯起自你心上，对我就万分珍贵。２我奉献的不能叫爱情，它只算得是崇拜，连上天对它都肯垂青，想你该不致见外？这有如飞蛾向往星天，暗夜想拥抱天明，怎能不让悲惨的尘寰对遥远事物倾心？1821年 查良铮译
15、爱情，也是这样，当你走了，它就微睡在对你的思恋上。
16、 雪莱生于英格兰萨塞克斯郡霍舍姆附近的沃恩汉，12岁进入伊顿公学，1810年进入牛津大学，1811年3月25日由于散发《无神论的必然》，入学不足一年就被牛津大学开除。1813年11月完成叙事长诗《麦布女王》，1818年至1819年完成了两部重要的长诗《解放了的普罗米修斯》和《倩契》，以及其不朽的名作《西风颂》。1822年7月8日逝世。恩格斯称他是"天才预言家"。
17、泉水总是向河水汇流，河水又汇入海中，天宇的轻风永远融有一种甜蜜的感情；世上哪有什么孤零零？万物由于自然律都必融汇于一种精神。何以你我却独异？你看高山在吻着碧空，波浪也相互拥抱；谁曾见花儿彼此不容：姊妹把弟兄轻蔑？阳光紧紧地拥抱大地，月光在吻着海波：但这些接吻又有何益，要是你不肯吻我？1819年查良铮译
18、道德的大秘密就是爱;或者说，就是逾越我们自己的本性，而溶于旁人的思想、行为或人格中存在的美。
19、雪莱崇尚大自然，歌颂自然美，善于描写自然现象来抒发自己的感情，在描写大自然的力量和变化的同时,寄托自己对光明、自由的追求。雪莱熟悉大自然，他把自然人格化、精灵化，在雪莱作品中，千年沉睡的山川、树林、鸟雀，突然间变得充满了生命的活力，仿佛成了人，而在这些人格化的大自然中站起来的个性解放的“人”,就象征着诗人自己的人格化为了大自然的灵魂。在艺术上，雪莱完成了一个溶于伟大的自然的自我形象。雪莱说“：诗人是一只夜莺,栖息在黑暗中，用美妙的声音歌唱,以安慰自己的寂寞。”他写遍“风花雪月”，经常出现的形象是山风、流水、飞鸟……而月下小舟的形象更是常为读者所忆及。如在《致云雀》中，诗人写道:你好啊!欢乐的精灵/你似乎从不是飞禽/从天堂或天堂的邻近,以酣畅淋漓的乐音，不事雕琢的艺术，倾吐你的衷心。
20、24)同王公于堂皇中显渺小，贤达则在谦虚中见伟大。
21、《雪莱传：追求》把重心放在雪莱的哲学思想和社会活动上，将雪莱的人生故事展现在读者眼前，塑造了一个更世俗、更冷酷、更有才华的人物，打破世人对雪莱的固有印象，还原其“越界”的诗人形象。霍姆斯因这部传记而一举成名，获得1974年度“毛姆文学奖”。
22、19)道德的大秘密就是爱;或者说，就是逾越我们自己的本性，而溶于旁人的思想、行为或人格中存在的美。
23、雪莱的墓碑上镌刻着援引莎士比亚《暴风雨》中的三行诗句：“他的一切并没有消失，只是经历过海的变异，已变的丰富而神奇。”《不列颠大百科全书》这样评价雪莱：“在一个伟大的诗的时代，写出了伟大的抒情诗剧、伟大的悲剧、伟大的爱情诗、伟大的牧歌式挽诗，和一整批许多人认为就其形式、风格、意象和象征性而论，都是无与伦比的长诗和短诗。”
24、“啊！匕首朋友，”她用魔鬼般可怕的声音说，“是你奏出死亡的乐章吗，是否我也随着这欢乐的乐曲将你拥进我的心脏！”
25、正是这种伴随雪莱一生的理想主义，促使他写出了“如果冬天来了，春天还会远吗？”这一家喻户晓的名句。《西风颂》这首著名的抒情诗，已成为世界诗歌宝库中的一颗璀璨明珠。
26、斯时斯地，煮雪恐怕要变成一种学问。生命丰富的人可以依据雪的大小、成色，专门帮人煮雪为生，因为要煮得恰到好处，煮得和说话时恰好一样，确实不易。年轻的恋人则可以去借别人的“情雪”，借别人的雪莱浇自己心中的块垒。如果失恋等不到冰雪尽融的时候，就放一把大火把雪屋都烧了，烧成另一个春天。----林清玄《灵性深处开莲花》他要赞美一炉子，就把炉子当成林徽因写就成了；同理，她要写着炉子不好，就把炉子当成张幼仪来写就成。带着西方的一些小东西回来的徐自然受不了当时的中国，但基本啥都没干，就使出了在西方模仿到的诗歌流派，开始唯美地写起诗来，人称“中国的雪莱”。灌浆时中国有雪莱嘛？中国就是中国，雪莱就是雪莱，中国只有雪菜。----韩寒《杂的文》成千上万的人说走中仰望过格人去的云雀，格人并笑是只有雪莱为它写下了不朽的诗篇。----格雷厄姆·沃样和没他第为《多对不岁家的思考》
27、如果你十分珍爱自己的羽毛，不使它受一点损伤，那么，你将失去两只翅膀，永远不再能够凌空飞翔。——雪莱
28、希望会使你年轻，因为希望和青春是同胞兄弟。
29、♣经典回眸｜伊蕾：独身女人的卧室(组诗14首)
30、总之，拜伦是以理智精锐见长的，雪莱却是想象的化身。
