为什么官方不宣传莫言
1、 如今的脑残们，喜欢打着爱国主义的旗帜乱给别人扣帽子。
2、投稿邮箱：zyzuojia@sina.cn(为什么官方不宣传莫言)。
3、1988年，由张艺谋导演的电影《红高粱》获得第38届柏林电影节金熊奖
4、 莫言的小说《酒国》中，美味的佳肴是烤三岁童子肉。男童成为很难享受到的食品。而女童，因无人问津反而得以生存。这一讥讽的对象正是中国的独生子女政策，因为这一政策女婴被流产，规模之众多达天文数字：女孩子不够好，都没人愿意吃她们。莫言就此话题还写了一部完整的小说《蛙》。
5、其实，进一步研究发现造成“舆论陷阱”的深层次原因是源自“后真相时代”的来临。每个人都有了自己独有的“政治正确”，即凡是符合自己思想、立场、态度和偏好的事情便可视为真相，假的也是真的；否则都是假的，真的也是假的。
6、根据本案的具体情况，从四个方面确定赔偿数额：(为什么官方不宣传莫言)。
7、文学可以被批评，但文学批评要独立于宣传之外，如果妄图将文学批评异化成一个舆论的战场，并以此达到某种宣传目的，那么这个所谓的“批评”本身就值得被批评。乔治·奥威尔曾说过：“如果你不认同一本书的结论，那么你就很难认同他的文学价值。”
8、以至于海南省主流媒体《海纳新闻》，也在前天刊文，标题赫然就是荣获诺奖为国争光却遭来谩骂，莫言究竟错在哪？
9、我坚信这句话，不会是一个随随便便的人能说得出来的。
10、为了确认这个消息是否属实，记者还进一步问道：“评委会把这个提名讯息传达给鲁迅本人了吗？”
11、原告享有较高声誉且在商业代言方面谨慎，而被告的产品是养生锅，虽获得多项专利，但市场影响力不高，被告也未提交证据证明其产品有较高品质，被告的经营模式在社会生活中也常受到质疑。在被告制作的视频中，原告呈现出来的形象与有良好声誉的作家形象相距甚远，被告编造原告所说的话即使从普通人角度看也缺乏起码的公允性、判断力，给社会公众造成一种“代言无底线”的形象，对原告的社会形象造成较大损害。
12、于是，这些文章指出，这两点表明莫言已经被踢出百年知名作家行列。
13、八路军是狗吗？——被莫言歪曲的八路军山东纵队的历史真相
14、三国魏·曹丕《典论论文》中曾言：“文人相轻，自古而然。”我们都知道，古代文人常出现的情感状态便是怀才不遇，但这其实并非古时文人的专利，而是在任何行当都可能出现的心理状态，只不过文学界尤甚。
15、莫言将现实和幻想、历史和社会角度结合在一起。他创作中的世界令人联想起福克纳和马尔克斯作品的融合，同时又在中国传统文学和口头文学中寻找到一个出发点。
16、根本就不存在这么一个所谓的作协给作家的排名榜。
17、第《光明日报》6月22日，发表了署名中国作协d组成员书记处书记吴义勤的文章《百年中国文学的红色基因》，该文列出了中国百年来上百作家作品，新中国建立后作家的作品也有数十部，唯独不见莫言。
18、1993年，由葛浩文翻译的《红高粱》英译本在欧美出版，引起热烈回响，被WorldLiteratureToday评选为“1993年全球佳小说”。《纽约时报》评论说：“通过《红高粱》这部小说，莫言把高密东北乡安放在世界文学的版图上。2000年，莫言的《红高粱》入选《亚洲周刊》评选的“20世纪中文小说100强”。
19、其实任何作品都绝非是的，在它允许被授予鲜花的同时，也应当做好被投掷石块的准备，所以无论何种声音都应当也必须要允许它的存在。
20、 郑重认为，一家出版机构能否获得知名作家作品的版权，主要取决于两个因素：能力和实力。莫言作品体量大、水平高，出版社必须有职业化的编辑出版能力、市场营销和渠道渗透能力，对莫言的作品有深入研究。浙江文艺出版社常务副社长曹元勇带领的团队能够为莫言作品提供出版、策划、媒介宣传等专业服务。莫言也表示，之所以将作品的版权交给浙江文艺出版社，很大程度是因为浙江文艺出版社编辑的高度敬业精神。不仅如此，出版社还具有经济上的硬实力和文化软实力，尤其是在软实力方面，出版社拥有良好的品牌、信誉以及文化底蕴等。
21、埃斯普马克曾担任诺贝尔文学奖评委会主席长达17年之久，他有一本书叫做《诺贝尔奖内幕》。只是他所说的鲁迅拒绝诺贝尔奖的时间，却与鲁迅书信里提到的有些不同，大约是埃斯普马克的记忆出了错。
22、他们中有的人认为给莫言如此高的赞誉伤害了中国人民的情感，换句话说就是他们认为莫言根本不配代表中国人获得诺奖，至于到底是什么原因，他们也说不出来个所以然。
23、 诚如莫言所说：我看到了人心，也看到了自己。
24、莫言用讥讽和嘲弄的手法向历史及其谎言、向政治虚伪和被剥夺后的贫瘠发起攻击。
25、(4)同上，《后记》：“(莫言)浪费了大量的时间，一词一句地对这部书加以校订。”第320页。
26、莫言大笔淋漓，勾绘出一个被遗忘的农民世界，其中的一切都被写得活灵活现，即便它的氛围乌烟瘴气，也弥漫有肉欲的气息，其中虽充斥惊人的残忍，却仍浸润着欢快的无私；读起来从不让人感到枯燥乏味。各种手工艺，铁匠活，盖房，挖渠，养殖，土匪伎俩——所有这一切他无所不知，无所不写，人世间的一切几乎都被他罗列到笔下。
27、诺贝尔文学奖表面上是对某个作品的评价，实际上是对获奖作家综合实力的评价。1988年，曾有一位中国作家接近获奖——沈从文。沈从文的作品不但数量庞大，而且具有极高的文学艺术价值。他的作品在被诺贝尔文学奖评委马悦然翻译成瑞典文字推广到海外后，引起了瑞典文学院院士们的关注。马悦然不止一次说过：“如果沈从文1988年没有去世，他肯定获诺奖。” 据说当年瑞典文学院的院士们已初步决定把当年的诺贝尔文学奖授予沈从文，但遗憾的是，沈从文在这一年的5月去世了，按照文学奖章程的规定，死者不能获奖。前文提到的马悦然是瑞典人，而且是著名汉学家，瑞典汉学研究者，翻译家。是他先将中国的古典名著《水浒传》《西游记》译为瑞典文，并向西方介绍了中国的《诗经》《论语》《孟子》《史记》《礼记》《尚书》《庄子》《荀子》等古代经典著作。他还翻译了辛弃疾的大部分诗词，组织编写了《中国文学手册：1900——1949》。他对中国古代典籍的译注和评价几乎遍及中国整个古代的各个时期和所有文类。
28、2017年6月22日，被告还使用莫言姓名及照片制作企业宣传广告，并上传至网络，用于产品销售和业务推广，网页多处显著位置提到莫言以战友相称的企业家导师董某，并且配图董某与原告的合影。
29、莫言的故事富有神话和讽喻的旨趣，所有的价值在这些故事中都全然改观。在莫言的笔下，毛时代的中国众生相绝非那种常见的模式化理想人物，他们全都显得生气勃勃，为充分发挥他们的生命力和打破那囚禁他们的命运和政治牢笼，他们的行事甚至采取了非道德的步骤和方式。
30、同声翻译之所以尴尬，因为委员会的评价，准确地揭示了莫言文学的本质。莫言文学是“揭疮疤文学”，揭制度的疮疤，揭社会的疮疤，揭人性的疮疤。它的方式是只讲故事，讲各种各样惊心动魄的故事，但不做结论，结论由读者去做。在东方文化里，这种方式是很讨巧的，读得懂的人，会心一笑，他们断不会说破莫言的心事；而在官方，只要你不说破，只要你不涉及那几个敏感词，大家便相安无事。何况，能真正读懂的并不多。
31、当故事的脉络循着历史的车辙缓缓向前推进时，无论何种艺术化的处理，都会让人有一种朦胧的真实感。这种真实感可能源自莫言自身的经历，源自他身边的人们，或许更多的恰是源自曾经那个他切实走过的时代。
32、他善于用冲击力极强的色彩语言去展现小说里那个诡谲的世界，在《红高粱》中人们会听到“喇叭里飘出暗红色的声音”，在《木匠和狗》中人们会看到“绿油油的血”；
33、所以救急的办法，是不要让大家知道西方人胡说了些什么，先拿到奖再说。
34、当摆脱应激性爱国时，或许才是真正从内心认可和热爱祖国的开始，而允许“莫言”们的存在，或许才是祖国真正树立起文化自信的印证。
