瓦尔登湖
1、而精神上的安宁才是一个人重要的精神支柱。(瓦尔登湖)。
2、1854年，梭罗出版了《Walden》。时年五十二岁的艾默生早已是享誉大西洋两岸的诗人、散文家和思想家。身为当之无愧的文坛领袖，艾默生在看了《Walden》之后，谦逊的恭维已经追随他十二年之久的梭罗是“美利坚群狮之王”，这是为什么呢？这要从他们所处的历史进程和社会环境说起。
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4、富有的时候，你的生活也是贫穷的。吹毛求疵的人即便在天堂也能挑出瑕疵。一个安心的人在哪都可以过自得其乐的生活，抱着振奋乐观的思想，如同居住在皇宫一般。犯不着千辛万苦求新，无论衣服还是朋友。把旧的翻新，回到它们中去。万事万物没有变，是我们在变。(瓦尔登湖)。
5、“湖”的基本含义为陆地上聚积的大水，如湖泊、湖泽；引申含义为指中国湖北省和湖南省，如两湖、湖广。
6、在《瓦尔登湖》中，他记录了自己的所见所闻所思，描绘了一个纯朴简单、却又充满魅力的精神家园，用澄澈的思想和文字告诉人们“物质极简，灵魂丰盈”的生活真谛。
7、大自然总是平静而缓慢，给予我们心灵的慰藉和身体的安歇。
8、《瓦尔登湖》(又名《瓦尔登湖，或林中的生活》)记载了作者亨利·戴维·梭罗于1845年7月到1847年9月在瓦尔登湖畔独居时的独特经历和对美国社会的反思。
9、我完全没有他们那么伟大，不大可能也出一个名著。但我的体会是：人需要在人生的某个阶段，总结自己收获，并记录下来。就像书中说的：我认为每个作家迟早应该朴实真诚地记录他自己的生活，而非只是描述他听来的别人的人生。
10、我们天性中优美的品格，好比果实上的粉霜一样，是只能轻手轻脚，才得保全的。然而，人与人之间就是没有能如此温柔地相处。
11、都说人生是一场修行。修行即修心，向内走，从心出发。
12、超验主义的基本理论可以归纳为如下三个假设：
13、夜访鲁迅故居，门前有些他文字里走出来的情景｜陈富强
14、狐狸。“有时还有狐狸的叫声，月光朦胧的夜晚，他们在积雪上奔跑想捕捉鹧鸪或其他野味，他们像森林中的恶犬一样发出魔鬼般的尖叫，他好像有点急躁，也可能想借机表现一下，拼命想寻找光明，希望从此变成可以在街上自由奔走的狗。”为什么呢？因为，狐狸有被猎狗追赶险些丢了性命的经历。虽然，后仗着狡黠逃出生天，狗便成为它的忌惮。
15、他们习惯向外索求，要大房子，要漂亮的衣服，要名贵的豪车，要呼朋唤友的热闹，要人人尊崇的社会地位……
16、 浪掷一个人生命中美好的时光，挣钱去享受生命不宝贵的部分的那点有争议的自由。
17、她怕回到只有一个人的家，怕寂寞，怕小小的空间里，显得大声的冰箱的运作声。
18、约翰的去世给梭罗造成了极大的精神创伤，始终不能忘却兄弟情谊的他想到要通过文字来表达他的悼念，但由于各种纷繁的杂务，这个心愿迟迟无法实现。实际上，从约翰去世以后，梭罗的笔记中断了三年有余，直到1845年7月5日才又接上，这足以证明悲伤的心情、繁杂的事务和吵闹的环境影响到他的阅读及创作。
19、人生是我们难得的一次生命体验，“我们首先应该学习大自然的简单与平静，我们应该驱散眉间的乌云，为细胞注入一点活力”，以探索之心去发现世界，去丰富自己的人生。
20、梭罗内心的渴望、冲突、失望和自我调整，以及调整过后再次渴望的复杂的心路历程，几经循环，直到终实现为止。
21、从这儿我得到的启发是，我可以按照自己希望的方式过一生，而不是别人眼里应该过的生活；生活可以简单，人生不能简单。
22、《瓦尔登湖》共由18篇散文组成，在四季循环更替的过程中，详细记录了梭罗内心的渴望、冲突、失望和自我调整，以及调整过后再次渴望的复杂的心路历程，几经循环，直到终实现为止。表明了作者用它来挑战他个人的、甚至是整个人类的界限。但这种挑战不是对实现自我价值的无限希望，而是伤后复原的无限力量。
23、因为在这个世界上，人只需要闭上眼睛，转个向，就会迷路。
24、在尘世中，他依然保持着简朴孤独的生活状态，不遗余力地追寻心灵上的自由，精神上的广阔。
25、19世纪上半叶的美国正处于由农业时代向工业时代转型的初始阶段。伴随着资本主义社会工业化的脚步，美国经济迅猛发展，社会不断进步，蓬勃发展的工业和商业造成了社会大众当时普遍流行的拜金主义思想和享乐主义思想占主导地位。
26、1847年9月6日，他离开了他所钟情的瓦尔登湖，回到城市。
27、给自己一点独处的时光，才能给灵魂必要的生长空间。
28、唯有向内走，才能坚持原则，坚持自我，活出自己的状态；
29、 我们为肉体的食粮或者肉体的疾病花掉更多的钱，对我们的精神食粮却舍不得多花一分钱。
30、近我开始重读《瓦尔登湖》。书是不久前买的，新的版本，全新塑封，放在书架上多日，我路过时总忍不住多看它一眼。当窗外吹来的风有些凉意的时候，我决定把它读完。读一本书而已，为何还要下决心呢？想了想，原因无非是，这本书我很多年前曾读过。再读，是重复，另外还有一层隐秘的意识，就是担心破坏了《瓦尔登湖》在自己心中的印象——这么多年来，这本书对我而言，一直是如湖水般清澈的存在，偶尔闭眼想想，能抵御掉许多浮躁，让人变得神清气爽。我担心当下的阅读使眼光变浑浊，难再分辨出它的好。1845年，时年28岁的亨利·戴维·梭罗，抛弃了在城市里的体面工作和丰厚报酬，来到距离康科德城两英里处的瓦尔登湖——那个年代的城市，在生活方式上已出现了单一刻板的现象，出于内心深处对“城市生活方式”的排斥，梭罗选择在瓦尔登湖隐居。在那里，他建造了自己的房屋，居住了两年，并写出了经典名作《瓦尔登湖》。
31、一百多年前，有个叫亨利·戴维·梭罗的人，在1845年7月4日的那天，他独自一人来到瓦尔登湖畔安家落户，过一种离群索居的生活。
32、“无论两条腿如何努力，也无法让两颗心的距离更加接近”
33、超验主义(transcendentalism)的核心观点是主张人能超越感觉和理性而直接认识真理，强调直觉的重要性，其认为人类世界的一切都是宇宙的一个缩影。“相信你自己”这句爱默生的名言，成为超验主义者座右铭。这种超验主义观点强调人的主观能动性，有助于打破加尔文教的“人性恶”、“命定论”等教条的束缚，为热情奔放，抒发个性的浪漫主义文学奠定了思想基础。后来，随着实践哲学诞生，超验主义逐渐淡化。
34、自从19世纪30年代起，美国文学开始和英国文学分道扬镳，走上一条迥然相异的道路。1837年8月31日，爱默生发表了著名的演讲“美国学者”，他批判了当时美国知识界惟欧洲是从的倾向，大声疾呼“美国知识界的独立宣言”：我们要用自己的双腿去走路；我们要用自己的双手去劳动；我们要说出自己的思想。
35、1854年，梭罗出版了《Walden》。时年五十二岁的艾默生早已是享誉大西洋两岸的诗人、散文家和思想家。身为当之无愧的文坛领袖，艾默生在看了《Walden》之后，谦逊的恭维已经追随他十二年之久的梭罗是“美利坚群狮之王”，这是为什么呢？这要从他们所处的历史进程和社会环境说起。
36、在《阅读》中，作者讨论了他对读书生活的看法，他认为“读得好书，就是说，在实实的精神中读真实的书，是一种崇高的训练”。生活使人加深对现实的看法，但一本优秀的书籍能使人得到进步。
37、许老先生说他从生下来知道自己是残缺，不去争，不去抢，往里走，安顿自己。
38、一个人如果活得真诚，就一定是活在一个遥远的国度。
39、我们也许不能够在一个约定的时日里到达目的港，但我们总可以走在一条真正的航线上。
40、我愿意深深地扎入生活，吮尽生活的骨髓，过得扎实，简单，把一切不属于生活的内容剔除得干净利落，把生活逼到绝处，简单基本的形式，简单，简单，再简单。
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42、“真正学会独处，灵魂会更加丰盈，内心会更加强大。
43、因为生活并不舒心，所以梭罗渐渐萌发了搬离康科德镇的想法。1844年底，爱默生以每英亩八美元八美分的价格，买下了瓦尔登湖边十一英亩林地。于是梭罗在1845年3月底来到了瓦尔登湖，动手搭建一座十英尺宽、十五英尺长的小木屋；等到7月4日，也就是美国的独立纪念日，终于如愿以偿地开始了那段将会在后世成为传奇的独居生活。
44、“有时间增加自己精神财富的人才是真正享受到安逸的人。”
45、十八世纪末以来，随着工业革命在美国的兴起和发展，“时间就是金钱”的观念在社会上广为盛行，人们对金钱的欲望日益增强，同时西进运动和淘金热也在不断冲击着人们的思想和生活方式。而南方种植园里黑奴们悲惨的生活更让有识之士对整个社会和政府产生了强烈不满。美国的知识分子在苦闷中寻找社会出路，他们在向欧洲学习时，惊喜地发现，欧洲人在热切寻求东方智慧，想从东方哲学中找到调节西方文明病的良药。儒家思想就是他们的希望之一。
46、曾经在书中看到一个故事：一名医生在多年的实践工作后，觉得自己有必要总结一下，于是就请了2年的休假。但这哪里是休假啊，这两年中，他每天整理资料、总结、写作，终于完成了一本医学界的典籍。
47、一本曾经渴望阅读的书，真正捧在手上时，我却无法发现和享受它的美。
48、去瓦尔登湖，需要在麻萨诸塞州的波士顿北站，乘坐早班通勤火车，抵达康科德。
49、带着这些疑问，他开始了长达两年又两个月的实验。
