关于诚信的议论文的素材
1、破，意味着在突破和完善中超越。齐白石说：“学我者生，似我者死。”这是要后人不能止步于临摹，而要学其神韵善突破。一种现象存在已久，学某某而安于做“小某某”或“小小某某”。如同“受过训练的跳蚤”，即使盖板已拿掉，也不会越过原有高度。没有“破”，“守”则成墨守成规，“离”则无从谈起。没有好，只有更好。前人技艺再高，也终究有局限性。小疑小进，大疑大进。扬前人所长而补其短，方能在推陈出新中别开生面。
2、有一次，一位顾客到一个小商店买香烟，付完10元钱后，便离开了商店，老板见他走了忘了拿零钱，赶忙跑过去，连店都不顾了，追到那位顾客后，老板把钱往他手里一塞，说：“你、你的零钱忘、忘拿了！”顾客连忙说了声谢谢。用诚信的心去做每一件事，得到的往往不只是一句谢谢。
3、我们的命运，不是来源于上天注定，而是来源于我们的选择 。
4、“和合”丰富的文化内涵首先体现为天人合一的宇宙观，天人合一的宇宙观发轫于先秦。《周易》提出“与天地合其德”的天人内在统一思想；《左传》说“夫礼，天之经也，地之义也，民之行也。天地之经，而民实则之”，意思是说，礼是天道与人道相统一的自然法则；庄子说“天地与我并生，而万物与我为一”，直言天人一体。天人合一宇宙观强调整个世界的有联，人与自然、人与人、人与社会、身与心之间是共生共存共荣的关系。
5、⑧发现机遇要有敏锐的洞察力,有时候危机中就蕴含机遇。
6、这是一首忧郁孤独的诗。一颗敏感的心，或青涩、或莽撞、或叛逆。对有限人生的自我觉醒，带着一丝强说愁的迷茫，泛着一丝淡淡的忧伤。无缘无故的悲悯，无可奈何的感叹。日记里有这样的文字：到处是冷漠的眼神，到处是挑剔的目光，我仅有躲起来，躲到一个无人的荒岛上，静静地为自我的心灵疗伤。(关于诚信的议论文的素材)。
7、友人依依而别，走了十五里，猛然想起忘拿雨伞，又转身回到船山家。这时，只见船山老人仍毕恭毕敬地站在原地，“心送”朋友走完三十里……
8、我国当代著名国画大师李苦禅，为人重诺守信。他曾允诺一位老友索画的要求。后因生病和另一些事情牵扯，耽误了及时作画，后来他的那位老友突然病故，他闻讯后，后悔不已。立即挥毫作“百莲图”郑重地题款钤印。随后携画至后院，肃立焚烧，祭典亡灵。事后，他不无自丽地对儿子说：今后若再有老友索画，要及时提醒我，做人可不能失信啊！
9、有一次母亲带着列宁到姑妈家中做客。小列宁把姑妈家的一只花瓶打碎了。于是，姑妈问孩子们：“是谁打碎了花瓶?”小列宁因为害怕受姑妈批评,便跟着其他孩子一起说：“不是我!“然而，母亲猜到花瓶是淘气的小列宁打碎的，因为这孩子特别淘气，在家里经常发生类似的事情。
10、要想实现自身价值，需要一个合适的平台，因此，我们要寻找适合自己的平台，实现属于自己的人生价值！
11、20英里的路程里，看着父亲遭受肉体和情感上的双重折磨，这是伯尔生命中难忘的一次经历。然而，它同样是生命中成功的一次教育。至此以后，伯尔再也没有对父亲说过谎。
12、选择诚信。因为它比美貌来得可靠。没有美貌的人生或许是没有足够亮点的人生；但若没有诚信的人生则足以是没有一丝光明的人生。你能够不是潘安，你也能够不是西施，但你不能够失去别人对你基本的信任。“人，以诚为本，以信为天。”没有诚信，生存世间的你可要作一粒悬浮其中的尘粒？(关于诚信的议论文的素材)。
13、诚信是人生的命脉，是一切价值的根基，又是商业成功的秘诀，谁能信守不渝，就可以成功。
14、⑧诚信是做人的基本准则，诚信应成为现代社会的基本规范。
15、口说不若逢，耳闻不若见。——《新唐书·张廷硅列传》
16、巴比答道：“那个未来的律师3岁，另一个未来的医生7岁。所以，我想我得付2000里拉。”
17、当今世界的所有恶劣品质中，不真诚是危险的。
18、秦末有个叫季布的人，一向说话算数，信誉高，许多人都同他建立起了浓厚的友情。当时甚至流传着这样的谚语：“得黄金百斤，不如得季布一诺。”(这就是成语“一诺千斤”的由来)后来，他得罪了汉高祖刘邦，被悬赏捉拿。结果他的旧日的朋友不仅不被重金所惑，而且冒着灭九族的危险来保护他，终使他免遭祸殃。一个人诚实有信，自然得道多助，能获得大家的尊重和友谊。反过来，如果贪图一时的安逸或小便宜，而失信于朋友，表面上是得到了“实惠”。但为了这点实惠他毁了自己的声誉。而声誉相比于物质是重要得多的。所以，失信于朋友，无异于失去了西瓜捡芝麻，得不偿失的。
19、巴比回答：“你说的没错，你看不出有什么不同，但是孩子们知道那是不同的。”
20、《茶花女》出版后，法国文坛认为这部作品的价值超越了大仲马的代表作《基督山恩仇记》，小仲马也随之名声大噪。
21、匠心升华，家国情怀。追求卓越的创造精神、精益求精的品质精神、用户至上的服务精神,无不强调着个人对社会的责任与贡献，上升到高度是民族精神的升华。南仁东22年的坚守，铸就了“天眼”,87岁的孙家栋仍奋战“北斗”第一线……他们打造的是大国利器，保国安民。赤子之心，家国情怀，在世俗的诱惑中提升了大境界。
22、甘地看了这一首打油诗以后，便偷偷借了同学的钱，买了好几斤煮熟的牛羊肉，和几个同学大吃一餐。
23、成长是一片大海，我们就要像轮船一样乘风破浪;若成长是一片深远蓝天，我们就要像雄鹰一样搏击云霄;若成长是一座摩天山峦，我们就要像攀登着一样不畏艰难、奋发向上、永不退缩。
24、布莱希特言及奋斗时曾说：“不管我们踩着什么样的高跷，没有自己的脚是不行的。”如果说生命中的机遇是助力奋斗的高跷，那么，实干则是我们自己的脚，是我们奋斗的根基之所在。在奋斗的过程中，可以没有机遇的高跷，但不可以丧失实干的双脚。所以，每当谈及奋斗，我总言：机遇诚可贵，实干价更高。
25、宋襄公的儿子宋成公来讨救兵，说楚国派大将成得臣率领楚、陈、蔡、郑、许五国兵马攻打宋国。大臣们都说：“楚国老是欺负中原诸侯，主公要扶助有困难的国家，建立霸业，这可是时候啦。”
26、作为一个21世纪的中国青年，我们应该庆幸，我们身上背负的是中华民族伟大复兴的使命，而不是外争国权、内惩国贼的使命。我们要明白，前辈先烈给了我们一个安全的国家，而现在的国家更需要我们。
27、宋庆龄的故事就告诉我们了一个道理：许人一物，千金不移;一言既出，驷马难追。不光只有宋庆龄，孔胜东也是一个言而必行的人。
28、我们的同学，更有自己心中的楷模。请看他们的豪言壮语吧：
29、不信不立，不诚不行。——宋.晁说之《晁氏客语》
30、针对的不仅仅是个体，还有国家。中国共产d近百年的光荣历史，就是一部守初心不忘本、担使命做先锋的奋斗史、创业史、兴盛史。当我国的GDP在直线上升的同时，我们当看到，是我们d不忘初心，坚持在经济发展过程中加强对环境的保护，对人民生活质量的，我们国家才有富强、繁荣、和谐的今天！
31、让我们再次向着苦难吹响进军的号角：让生命在苦难中淬火，让生命在奋斗中闪光。
32、包公刚到开封府上任，开封城外常出怪事，连续有好几个恶霸在睡梦中被人勒死，而家里人连声音都听不到。官方悬高赏、出精差，却连杀人者的影子都没见上，因此只好将案情报告给包拯。包拯将案情反复研究、勘察后，发现这些死者，都是刚刚做过一件伤天害理的坏事。百姓称杀人者为“无名大侠”。
33、诚信是做人的基本准则。苏联著名作家高尔基曾说过:“人类不道德处，是不诚实和怯懦。”一个在日本留学的中国学生，课余时在日本餐馆洗盘子以赚取学费。日本餐馆有一个规定，洗盘子必须洗七遍。这项工作是按件计酬的，这位学生计上心头，少洗一两遍也不会被发现。这样，速度果然加快了，工资也在快速增长。一天老板抽查，发现他洗的盘子清洁程度不够，他却振振有词:“洗五遍和洗七遍的效果不是一样的吗？”老板只是淡淡地说:“你没有诚信，请你离开。”他又去别的餐馆应聘，结果都不用他。房东要求他退房，学校要求他转学。他只好去另一个城市重新开始。一个人连多洗一两个盘子都不肯，又能指望他做什么呢？诚信是不分时候和事情大小的。
34、著名诗人卞之琳有《断章》：你在桥上看风景，看风景的人在楼上看你；明月装饰了你的窗子，你装饰了别人的梦。愿这个世界每个人都是风景，都能装饰自己更能装饰别人。
35、在这个世界里，不忘自己初心的人比比皆是。初心，能让我们保持纯净；即使身陷泥淖，仍可白无瑕。一个人无论走得多远、多久，也不要忘了当初为什么出发。
36、时光荏苒，初心不改，使命如矢志不渝。不忘自己的初心，才会找对人生的方向，才会坚定我们的追求，抵达自己的初衷。即便是遇到一些重要的三岔路口，只要记住自己的初心，做好人生的选择，不畏惧，不退缩，定会迎来初心成真的绚烂。
37、作为诚实忠直的化身，其人性的光辉势必影响他周围的群体，以至身后世世代代的群体。今人虽多有矫饰、虚伪、世故的嫌疑，却也乐于亲近厚道、诚挚、真切的对象。
38、对“老赖”进行信用惩戒，光靠法院是远远不够的，必须多部门、多行业、多领域、多手段联合行动。此次出台的《意见》经中央全面深化改革领导小组审议通过、由中办国办印发，本身就表明了中央在顶层设计层面的重视。只有联合起来，补齐短板、形成合力，对“老赖”处处设限，真正戳到“老赖”的痛点，才能改变过去失信收益高于守信收益的不正常现象，防止“劣币驱逐良币”和“破窗效应”的出现。
39、也正因如此，在自由面前，更多的人选择了责任；在权利面前，更多的人选择了义务。2020年1月24日的晚上，那个中国传统的节日，所有在武汉一线奋战的医生，虽然无法与家人团聚，却依然微笑着面对全中国的人。他们的背影毅然坚决，就如同另外一群同样守在一线的可敬的人——警察和军人。警察在生活中守护着我们，军人在边疆守卫着国家。他们都选择了履行义务。
40、周幽王有个宠妃叫褒姒，为博取她的一笑，周幽王下令在都城附近20多座烽火台上点起烽火。烽火是边关报警的信号，只有在外敌入侵需召诸侯来救援的时候才能点燃。结果诸侯们见到烽火，率领兵将们匆匆赶到，弄明白这是君王为博妻一笑的花招后又愤然离去。褒姒看到平日威仪赫赫的诸侯们手足无措的样子，终于开心一笑。五年后，酉夷太戎大举攻周，幽王烽火再燃而诸侯未到，谁也不愿再上第二次当了。结果幽王被逼自刎而褒姒也被俘虏。
41、诚信，自古以来就是中华民族的传统美德。可如今，有些人完全摒弃了这个优良传统，利欲熏心，不断爆出了一个又一个令人惧怕的丑闻。鸭蛋里的“苏丹红”；；猪饲料里的“瘦肉精”；西瓜里的“膨大剂”，还有饮料里的“塑化剂”，不禁让人想问：这些商家的良心何在？诚信到哪里去了？是被眼前的利益吞噬了吗？！
42、有人来密告开封城里一个恶霸，仗着亲戚在朝中做大官，抢了民女，还把姑娘的父亲打伤致死。包拯用计守着“无名大侠”的到来，双方了解后，包拯说：“今后我若有哪件对不起百姓的事，你随时可来取我的人头。我也有一事要你答应，日后再有恶霸害人之事，请不要擅自杀人，我定以国法治他的罪。”“无名大侠”爽快地答应道：“只要大人能秉公执法，我决不再杀一人。若有违背，我必以死谢罪。”双方击掌为誓，各自归去。
43、春秋战国时期，秦国的商鞅在秦孝公的支持下主持变法。当时处于战争频繁，人心惶惶之际。商鞅担心老百姓不会相信自己，于是在都城南门竖起一根三丈长的木头，并许下承诺：只要有人把这根木头从南门搬到北门，赏十两银子。但是老百姓觉得这么轻而易举的事不可能拿到那么高的赏赐，结果没人肯搬。商鞅见没人搬，又把赏金提升到五十两。终于，有人出来把木头搬到了北门，于是商鞅就给了他五十两银子。商鞅用实际行动表明了自己没有欺骗老百姓，后顺利颁布了法令，秦国也因此变得更强盛。
44、古往今来，人事代谢的自然规律如自然轮回，升沉浮降、滔滔滚滚，其中不可缺少的更有逆境中的坚持。两千年前，丹青史书记载“苏武杖节牧羊，餐冰卧雪，他宁死不屈、矢志不渝”“茂陵不见封侯印，空向秋波哭逝川。”他的坚持是对家国的愁思，他的担当是身上承载的大汉尊严，他的挂念是汉朝的锦绣山河。苏武这一位用无悔青春捍卫大汉尊严，一位用无悔青春誓死报国的义士，一位怀抱汉匈和睦夙愿的忠士，因为他有了坚持，他用那铮铮铁骨的坚持在逆境中敲响了千秋绝唱。
45、一个人在逆境中往往要比在顺境中看得更深远，承受得更多。南唐后主——李煜，倘若没有亡国的经历，他的词也不会达到那么一个高峰。被囚禁之前，他也曾过着“歌台暖响，舞殿冷袖”奢靡浅薄的生活，整日里歌舞升平，一派“车如流，水马如龙，花月正东风”的逸乐景象。一旦归为臣虏，再也无颜面对那“别时容易见时难”的无限江山时，李煜终于用血泪奏响了“问君能有几多愁，恰似一江春水向东流”的绝唱，成就了自己“千古词帝”的美称。可见，逆境往往赋予人更多的阅历和深沉，它随着年代的推移而自然倍增，时间越久，成才的机遇就愈多。
46、翻开，淡蓝的墨色，歪扭的字迹，伴着那少年时阳光的味道，伴着那间在二楼的教室，透过粗糙、苍白的文字，一时间真切、熟悉地在我眼前弥漫开来。青涩的成长记忆、迷茫的心境片段、无畏的少年情怀。
47、工匠，随着人类产生而产生，中国古代就有鲁班、欧冶子、丁缓、綦毋怀文、梓庆等著名工匠。他们虽然促进了人类文明的进步，但社会地位不高，非但以工匠之身“治国”不太可能，就是其精益求精的工匠精神也难以传承。除了部分像纣王一样穷奢极欲的统治者需要具有精益求精精神的工匠外，普通百姓的愿望就是能吃饱穿暖，士大夫大多推崇“一箪食，一瓢饮”的生活，反对锦衣九重、食前方丈，因此，工匠想精益求精也难有人买账。
48、初中语文(3个年级)文言古诗速记锦囊(包君成老师教学视频)
