关于学习的成语及其说明的人物
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2、春秋时期的书，主要是以竹子为一根竹简上写字，多则几十个字，少则八九个字。一部书要用许多竹简，通过牢固的绳子之类的东西按次序编连起来才后成书，便于阅读。通常，用丝线编连的叫“丝编”，用麻绳编连的叫“绳编”，用熟牛皮绳编连的叫“韦编”，其中为熟牛皮绳为结实。像《周易》这样厚重的书，当然是由许许多多竹简通过熟牛皮绳编连起来的。
3、(杀鸡扯脖)：形容心里着急、发誓、赌咒的神态。
4、 (出自)：元·贾仲名《萧淑兰》第一折：“虽无汗马眠霜苦，曾受囊萤映雪劳。”凿壁偷光(záobìtōuguāng) (解释)：原指西汉匡衡凿穿墙壁引邻舍之烛光读书。后用来形容家贫而读书刻苦。
5、13(行色匆匆)：行色：出发前后的神态。行走或出发前后的神态举止急急忙忙的样子。
6、 (低唱浅酌)：低唱：轻柔地歌唱;酌：饮酒。听人轻柔地歌唱，并自在地慢慢饮酒。形容一种安乐自在的神态。(关于学习的成语及其说明的人物)。
7、《三国志·吴书·吕蒙传》注引《江表传》：“光武当兵马之务，手不释卷。”
8、(解释)：原指西汉匡衡凿穿墙壁引邻舍之烛光读书。后用来形容家贫而读书刻苦。
9、(示例)：相传文人目多眚，归咎读书，～，以致损明。◎清·张潮《虞初新志·三侬赘人广自序》学而不厌(xuéérbùyàn) (解释)：厌：满足。学习总感到不满足。形容好学。
10、(投袂而起)：投袂：挥动袖子。形容精神振作，立即行动起来的神态。
11、✍ 草坪边上的枫树开始飘下几片黄中透红的落叶，它们像小鸟在飞。啊！原来是秋风让落叶长了翅膀。
12、86(望尘而拜)：指迎候有权势的人，看见车扬起的尘土就下拜。形容卑躬屈膝的神态。
13、65(老气横秋)：老气：老年人的气派;横：充满。形容老练而自负的神态。现形容自高自大，摆老资格。也形容缺乏朝气。
14、县里有个名文不识大户人家，但家中富有，有很多书。匡衡就到他家去做雇工，但不要报酬。主人感到很奇怪，问他为什么这样，他说：“我希望读遍主人家的书。”主人听了，深为感叹，就借给匡衡书(用书资助匡衡)。于是匡衡成了一代的大学问家。(关于学习的成语及其说明的人物)。
15、32(宣威耀武)：耀：显扬。炫耀武力显示威风。形容得意夸耀的神态。
16、(妄尘而拜)：指迎候有权势的人，看见车扬起的尘土就下拜。形容卑躬屈膝的神态。
17、这个成语由两个故事组成，后人将这两个故事合成“悬梁刺股”一句成语，用以激励人发愤读书学习。“悬梁”的故事见于《太平御览》卷三六三引《汉书》：东汉时候，有个人名叫孙敬，是著名的政治家。开始由于知识浅薄得不到重用，连家里人都看不起他，使他大受刺激，下决心认真钻研。经常关起门，独自一人不停地读书。每天从早到晚读书，常常是废寝忘食。读书时间长，劳累了，还不休息。时间久了，疲倦得直打瞌睡。他怕影响自己的读书学习，就想出了一个特别的办法。古时候，男子的头发很长。他就找一根绳子，一头牢牢地绑在房梁上。当他读书疲劳时打盹了，头一低，绳子就会牵住头发，这样就会把头皮扯痛了，马上就清醒了，再继续读书学习。“刺股”的故事见于《战国策·卷三秦一》：战国时期，有一个人名叫苏秦，也是出名的政治家。在年轻时，由于学问不多不深，曾到好多地方做事，都不受重视。回家后，家人对他也很冷淡，瞧不起他。这对他的刺激很大。所以，他下定决心，发奋读书。他常常读书到深夜，很疲倦，常打盹，直想睡觉。于是他想出了一个方法，准备一把锥子，一打瞌睡，就用锥子往自己的大腿上刺一下。这样，猛然间感到疼痛，使自己清醒起来，再坚持读书。
18、奋发图强(fā fèn tú qiáng)
19、释义：悬梁其解为：用绳索等吊具绑其头部(头发)，使其固定在一个空间位置(悬空)，不会因困倦自由活动，其中“梁”指房梁，“股”在古代为大腿的意思，故为“股”。故也称：头悬梁，锥刺股。
20、成语故事：晋时，有一个官至太尉的人陶侃，闲来无事时，常常是早上把砖(甓)从屋子里搬出去，天黑了又搬回来。循环往复，不知疲倦。一些人看见后不解其意，便问其缘由。陶侃回答说，恐怕攸闲惯了，将来不能干一番大事。
21、 (灰头土脸)：满头满脸沾满尘土的样子。也形容懊丧或消沉的神态。
22、73(形输色授)：指以举止、神态传递倾慕之情。多以形容男女相悦。
23、摩肩接踵、车水马龙、川流不息、纷至沓来、花花世界、举袖为云、挥汗如雨、络绎不绝、门庭若市、万人空巷、水泄不通、人声鼎沸、人欢马叫、人山人海、震耳欲聋、座无虚席
24、(衣冠甚伟)：伟：壮美。人的仪表神态端庄美好。
25、(科头袒体)：科头：不戴帽子;袒：裸露。不戴帽子，袒露身体。形容傲慢不羁的神态。
26、晋代时，车胤从小好学不倦，但因家境贫困，父亲无法为他提供良好的学习环境。为了维持温饱，没有多余的钱买灯油供他晚上读书。为此，他只能利用白天时间背诵诗文。
27、(雍容大雅)：指神态从容不迫，举止文雅大方。同“雍容闲雅”。
28、✍ 啊，秋雨把梧桐哥的衣裳打黄啦，给秋天添上了一身神秘的彩装。
29、 (意气自如)：比喻遇事神态自然，十分镇静。同“意气自若”。
30、译：匡衡勤奋好学，但家中没有蜡烛。邻家有蜡烛，但光亮照不到他家，匡衡就在墙壁上凿了洞引来邻家的光亮，让光亮照在书上读书。县里有个大户人家不怎么识字，但家中富有，有很多书。
31、(形输色授)：指以举止、神态传递倾慕之情。多以形容男女相悦。
32、(舌挢不下)：挢：翘起。翘起舌头，久久不能放下。形容惊讶或害怕时的神态。
33、这里有一个描写人物神态的诀窍：重点写眼睛，因为眼神传神，能体现心情和想法。写好了眼睛、眼神，人物的神态就写好了，人物也生动了。
34、70(神清气闲)：形容人神态清朗元气充沛。
35、✍ 冬天，雪花像晶莹透明的小精灵，调皮地翻着跟斗飘落在山腰上，落在大地上。草原上白雪皑皑，是一个粉妆玉砌的世界。棵棵苍松仍油绿一片，只是上面挂满了蓬松松、沉甸甸的雪球儿，风儿拂过，美丽的雪球簌簌地落下来，雪末儿映着阳光，像五光十色的玉屑。
36、海阔天空、呼牛呼马、豁达大度、既往不咎、宽大为怀、宽宏大量、网开一面、息事宁人、下不为例、以德报怨、严以律己、宽以待人、知情达理
37、15(戟指怒目)：戟指：用食指和中指指着别人象戟的形状。指着人瞪着眼。形容大怒时斥责人的神态。
38、34(大摇大摆)：走路时身子摇摇摆摆。形容自以为了不起的傲慢神态。
39、(神仙中人)：对容貌端美，神态飘逸者的美称。
40、 (不动声色)：声：言谈;色：脸色。在紧急情况下，说话、神态仍跟平时一样没有变化。形容镇静。
41、40(笑容满面)：满脸洋溢着喜笑的容颜。形容内心欣喜、满脸和悦的神态。
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43、 (望尘拜伏)：形容卑躬屈膝的神态。同“望尘而拜”。
44、(扼腕兴嗟)：扼腕：用手握腕;嗟：感叹。用手握腕，长声叹息。形容情绪激动发出叹息的神态。
45、 (妄尘而拜)：指迎候有权势的人，看见车扬起的尘土就下拜。形容卑躬屈膝的神态。
46、 (睁目张须)：瞪起眼，胡须竖起。形容怒气冲天的神态。
47、《三国志·魏志·杜恕传》：“免为庶人，徙章武郡，是岁嘉平元年。”裴松之注引《杜氏新书》：“故推一心，任一意，直而行之耳。”
48、释：也说废寝忘餐。顾不得睡觉，忘记了吃饭。形容勤奋专心。
49、57(意气自若)：自若：不改常态还像原来的样子。神情自然如常。比喻遇事神态自然十分镇静。亦作“意气自如”。
50、(解释)：厌：满足。学习总感到不满足。形容好学。
51、夏天：赤日炎炎、烈日炎炎、骄阳似火、挥汗如雨、大汗淋漓、鸟语蝉鸣、万木葱茏、枝繁叶茂、莲叶满池
52、23(杀鸡抹脖)：用手在脖子上比划。形容心里着急而无法可想的神态。
