前赴后继造句子
1、绿水本无忧，因风皱面。青山原不老，因雪白头。
2、驰援武汉包机乘务长：待你们完成任务，我们接你们回家。(前赴后继造句子)。
3、在天竺本国，唐僧被月宫玉兔变化的假公主抛彩球打中，欲招为驸马。悟空识破真相，会合太阴星君擒伏了玉兔，救回流落城外的真公主。(3)
4、 鸟鸣花语，虎啸猿啼，世上万物皆有语言，我独钟情中国古建粉墙黛瓦传递的浅吟低唱。 “一生痴绝处，无梦到徽州”，认识你，始于汤显祖。 流水线上生产的城市，复制的威尼斯小镇，克隆的霓虹灯璀璨夺目，我迷失在钢筋水泥构筑的樊笼里。 于是一个落花时节的暮春，我逃也似地离开了车水马龙的喧嚣城市，踏上一段青青石板路，穿过座座古牌坊，开启我的徽派建筑之旅。 建筑是世界的编年史。当风靡一时的徽剧俨然明日黄花，传说也已沉寂，只有屹立在皖南大地上的粉墙黛瓦，宛如一位多情的女子在时间轴里辗转流徙，浅吟低唱着每一块砖，每一片瓦的前世今生。 建筑是凝固的音乐，那是无声的语言，用石头写成的史书。明清时期如日中天的徽商荣归故里，千金散尽，建成一幢幢精巧别致的住宅，五叠式马头墙高低错落，抑扬顿挫的起伏变化宛如一曲曲田园牧歌，歌唱着桃花源里人家的恬淡闲适。一代儒商更是将闲情逸致寄托于雕花梁架、楹联字画、木雕石刻上，在粉墙黛瓦的住宅里营造出别具一格的乡土建筑文化。 黛瓦粉墙疏林外，碧水环山烟雨中。文学语言描绘的优美胜境总是令人心向神往。远远望去，粉墙矗矗，栉比而立，掩映在湖光山色之中，犹如水墨丹青妙笔，描摹勾勒出一幅幅画里村庄。我不是徽州人，可是对于每一个无家可归的城市流浪儿来说，或许这样的粉墙黛瓦亦可以盛放我的悠悠乡愁。 那日黄昏，我一步一步走向你。 柴扉虚掩，轻扣门环。咯吱咯吱，一位蹒跚老妪缓缓将门打开，一阵潮腐的空气迎面扑来，仿佛用语言讲述着老宅的今生。落日的余晖斜射进狭窄的天井，斑驳的墙壁上挂着已经松落的字画，楹联上的对联，字迹几不可见，也早已消退了鲜艳的红色。门楼上“八骏图”石雕处野生的杂草，倒也生长得自在茂盛，随处堆在墙角的窗棂，积聚了厚厚一层灰，几只蜘蛛正忙着编织美丽的家园……我的心莫名地一沉，行将倾颓的百年老屋啊，在现代化快节奏的时间轴里，在落寂与自尊，矜持和无奈的岁月里，守着一个怎样的未来？ 暮色苍茫，斜晖脉脉，我辞别了好客的婆婆，穿过座座石牌坊，踏上青青石板路，回首，粉墙黛瓦在归途中渐成粉壁点点，高高的马头墙模糊成斑驳的背影，仿佛妈妈的背影定格，默默无声把游子守望！ 广袤的天地间有着各种语言的奏鸣。巨浪隆隆是海的呼号，松涛阵阵是树林的沉吟；唧唧如诉是秋虫的私语，厉厉如怨是子规的哀词。然而这些各式的奏鸣终究没能融合成一种高级的和谐来，只有我们人类，才懂得用语言沟通万籁，让话语之河汇成心灵之海。 您看，我们学会了外族的语言，使我们告别了老死不相往来的岁月；国际性语言英文让黑人白人情同手足；一个聪明的波兰人更发明了世界语，交流中使人们感觉到，我们的心竟这么近。 然而，有的时候我们也无奈地发现：心灵之河会凝滞了，语言之桥会冰封。天然的隔阂虽给了我们话语的多彩，但也给我们出了这样的难题：无数种的颜色如何交辉一统？ 语言与沟通的问题，首先便是一个文化包容与交汇的问题。我们不止一次地见到过一方人操着方言斥另一方人的方言是“鸟语”，我们也不止一次地目睹过一方人用弹孔般的眼睛打量口音不同的另一方人。事实上，对于一个民族乃至一种文化，语言便是其传承与保持的第一要素，尊重并接纳一种语言，往往是真诚沟通的起点，是包容和接纳一种文化或一个群体的前提。倘若我们不分青红皂白地扼杀掉藏语，便不会有汉藏情深的和美；普鲁士人在法兰西推行德语霸权，换来的只是法国民众来自心灵与情感深处的拒绝。 沟通，讲究和而不同，在乎开诚见心，两情相悦。而语言的多样性，不会成为沟通的篱笆墙，却必然是沟通本真的源泉。随英语泊来的不仅仅是ABCD国际音标，更有莎士比亚、雪莱的情采斐然和剑桥、牛津的懿范彬彬；随汉语走出的也绝不仅仅是方块字和平仄律，还有屈陶李杜的丽藻风华，唐诗宋词的美意朦胧……而当两种语言，这两种迷人的乐音交相奏鸣时，更动听的是汉英文化的交互拓展，汉英人民的心手相接。 沟通，由语言而始，因语言的不同而凝滞，56个民族，上千种方言；190余个国家，难以计数的语种……难道，这些只意味着面面相觑的尴尬与不欢而散的无奈？当我们放开视界，敞开心灵，以大同、包容与有容乃大之心吸取他人语言精华，又弘扬自我文学之神韵，我们会发现：每一种语言都是一颗星，共同连缀起了谅解、宽厚、交融的心灵星空。 都说“给永远比拿快乐”，自愿的“被需要”，不仅让人在忙碌中感到快乐，看到对方接受了自己的帮助，更是一种爱的满足，更是一种幸福。 人大的需要，不一定是金钱，也不一定是地位，而是人的价值，人的价值体现在，被社会需要，被工作需要，被家人需要，甚至被陌生人需要。 他人有需求，自己正好能助一臂之力，这种发自内心的愉悦，胜过一切。有人说幸福是相濡以沫，幸福是腰缠万贯，幸福是身强力健，幸福是儿孙满堂......能相濡以沫，是因为你需要我，我需要你，彼此成了依靠。能腰缠万贯，是因为社会需要你发挥聪明才智去建设，金钱是你创造价值过后的回报。能身强力健，是因为你知道还有很多事需要你去完成，还有很多人需要你去爱。能儿孙满堂，是因为有了你，才能维系一个家的纽带，是你养了一代又一代人，家人需要你这根主心骨。 人只有在无助的时候，才会懂得，自己是多么需要一个肯出手相助的人。而那个被需要的人，或许帮不上什么忙，但有那么一个人可以倾诉，这个世界就不会太孤单。于是，也就懂得了，能在关键时刻成为被需要的那个人，是多么重要。而作为被需要的那个人，或许能帮上忙，或许又只是陪伴，一种幸福感油然而生。 真正聪明的人，宁愿人们需要他，而不是感谢他。我觉得这不仅仅是聪明，更是高尚，回报和付出，他更在意的是付出，而付出在自己看来是实现价值，而从外界分析这是大爱。大爱中实现自我价值，很聪明地诠释了“高尚”二字。 但是，有些人利用自己的能力，使别人不得不需要他，臣服于他，从而敛财甚至伤天害理，这是要遭天谴的。这样的人，他们痴迷于被人需要，已经扭曲了人生观，从而心生邪念，所以上天不会因为他扭曲的“及时行乐”而眷顾。 爱，与狭隘，出发点往往是一样的，但就在某一个节点出现了念头上的偏差。就有可能会造成天堂与地狱的差别。被人需要，是一种幸福，这种幸福是用来灌溉自己，而不是用来放纵自己。 那辉煌的盛唐早已过去，但诗歌仍千百年来在人们心间流淌；古希腊的城邦早已覆亡，而那自由民主的星火却依旧蔓延，在更深广的土地上，燃烧了几千年。 犹太王大卫在戒指上刻有一句铭文“一切都会过去”。是的，没有什么可以永存，宏伟的大厦终也不过化作历史风尘中的一把碎土，但我们创造过的思想与美，却在它们的载体与躯壳湮灭后，化作历史风沙中的一抹余香，缠绕亘古，永不逝去。当年左光斗被魏忠贤杀害后，他的喉骨被命令磨成粉，随(后)魏忠贤一饮而下。连喉骨也彻底地碎了，魏忠贤才彻底放心了，如此，你还如何再上书、进言？他却不知，自己饮下的，是一生的恐惧。那东林d人的傲骨不灭，他们的灵魂成为奸恶之人永远的噩梦，也幻化成为历史一曲永恒悲壮的绝响。是的，一切都不会过去。形式的过去预言着内涵的永存。 而今，在这个身边风景迅速变化的时代里，你是否曾闻到，那风中的余香？古龙曾说，有人的地方就有江湖。而有生活的地方，有人生活的地方就有传承与遗留。有那么多人感慨的无非物质文化遗产的丧失，于是他们迫切地想重建，想发扬光大。如此并没有错，只是有许多的文化，它随着历史的云烟，早已很难在当今世界坐上一把辉煌的交椅。它们的位置，应当成为风中的淡淡香气，人们精神家园的盆景，在无声中滋养与温润我们的感情。那些遗忘是必然的啊，传统的审美，或是略带迷信色彩的习俗，它们其实从未在(我们)身边消散，只是硬性地想换回轰轰烈烈的纪念形式，我们才反会感(觉)(到)，它们逝去的姿态。 并且一切都能，都值得成为那风中的余香。逝与留的辩证正是自然与历史智慧的斟酌。当表面随着风沙渐渐融化，那内核也正缓缓显露它的精华。时光逝留的沙漏，更能让我们看清一样事物它真正的价值。大西北的敦煌，曾经的飞天完整而清晰，但对画上它的人，它只是壁画；如今的它虽干涸百孔，却更能承担历史的厚重，真正的杰作，必是经过历史风霜的淘洗，然后逝去了一些，却更余留了真和美。？我们这个时代，是否想让后世回望的时候能找寻到如此一些不灭的精魂？那就让文学的泡沫，让市场的包装淡去些吧，它们，只会在风中逸散。？ 一直难忘的一次画展，是新兴的画家自办的，朋友看到一幅画问我，那究竟是传统画风还是后现代的？我看着那幅画，很温暖。 那一刻，我仿佛闻到了风中的余香。
5、没等胡班长答话，他已跳下马来，并吩咐饲养员扶胡班长上马。胡班长为难了半天，不骑吧，眼看就要掉队了，骑吧，朱总司令这么大年纪给自己让马，心里实在不忍。他正犹豫不决，一抬头，见朱总司令早跑着赶队伍去了。饲养员同志说：“你就骑上吧！”
6、“祖国如有难，汝应作先锋”钟南山院士以身作责，毅然站在了抗疫的战场上；“疫情就是责任，防控就是命令”73岁的李兰娟院士每天只睡3个小时，只为贡献出自己的力量；身患渐冻症的武汉金银潭医院院长张定依旧咬牙坚守岗位；“美逆行者”脸上流淌着的汗水是他们荣耀的象征。武汉短短几日内建成的火神山医院，堪称建筑奇迹，而奇迹的背后，有着无数逆行而上、负笈前行的建设者，他们有着自己的信仰，在病毒面前，坚守自己的岗位，不辞劳苦，积极响应，身先士卒，率先垂范，竭尽自己的全力去给人们带来巨大的正能量，他们真正做到了一方有难八方支援，生命相托，唯有全力以赴，这是他们的信仰。
7、不矛盾。“地球一下子变小了”突出了网络的神奇力量；“敞开了”形象地说明了网络中知识的丰富多彩，点明了网络在学习上的重要作用。
8、19)只要我们敢于斗争,不畏艰险,“前赴后继”革命就一定能够成功。源自造句网
9、雪花是纯洁的，朴实的，又是坚毅的、无私的。
10、但我无法穿透任何东西，测不出任何深度：黑或透明。(前赴后继造句子)。
11、有人说：当灾难来临时，才知道何为患难见真情。毫无牺牲小我的觉悟，信仰便会摇摇欲坠；没有成就大我的精神，信仰就失去了生命，也丢了魂。
12、战前的民族团结，万众一心，前仆后继，彻底打败了侵略者。
13、尽管前方的炮火依然猛烈，战士们依然前仆后的继冲上去，完成上级的命令。
14、蝴蝶谷吸引了大批中外游客。人们一到这里，立刻就会被成群的蝴蝶团团围住。你看，蝴蝶那翩翩起舞的样子，多么像在欢迎前来参观的客人呀!
15、90后外卖小哥：以前我一天要送四五十单，现在少多了。如果有人有这个要求，我就去送，也算是我为武汉尽一份力。
16、20世纪初，列强横行，山河破碎，独居异国的闻一多满怀悲愤，类比《凯风》作《七子之歌》。他以“母亲”喻祖国，以“子女”喻被殖民的中华大地，“抒其孤苦亡告，眷怀祖国之哀忱”。
17、龙王、秦广王去天庭告状，玉帝欲遣兵捉拿。太白金星谏言，把孙悟空召入上界，授他做弼马温，在御马监管马。猴王初时不知官职大小，后知实情，打出天门，返回花果山，自称“齐天大圣”。玉皇大帝派李天王率天兵天将捉拿孙悟空，美猴王连败巨灵神、哪吒二将，七个兄弟结义七大圣。太白金星二次到花果山，请孙悟空上天做齐天大圣，管理蟠桃园。孙悟空偷吃了蟠桃，又搅了王母娘娘的蟠桃宴，盗食了太上老君的金丹，逃离天宫。玉帝再派李天王率天兵捉拿，双方争持不下，观音菩萨举荐灌江口二郎真君助战。孙悟空与二郎神赌法斗战，不分胜负。太上老君把金刚镯从南天门扔下击中悟空。猴王被擒。玉帝命天兵刀砍斧剁、南斗星君火烧、雷部正神雷击，不能损伤悟空毫毛。太上老君又把悟空置八卦炉锻炼，七七四十九日开炉，孙悟空躲在巽宫，有风无火，遂无伤，得火眼金睛。后跳出八卦炉，大乱天宫更无一神可挡，又与佑圣真君的佐使王灵官和三十六员雷将在灵霄殿外的通明殿嚷斗，惊动玉帝，玉帝下旨着游奕灵官、翊圣真君请来如来佛祖，把孙悟空压在五行山下五百年(《西游记》原著中的“五百年”形容年代很久远，并非具体时间。根据原著第十四回中记载，五行山是王莽篡汉之时从天降下。据此推算，到唐太宗贞观年间实际已经过去大约六百多年)。饥时，给他铁丸子吃，渴时，给他熔化的铜汁喝。(3)
18、马克思主义博大精深，归根到底就是一句话，为人类求解放。那是要为大多数人谋幸福，而绝不是个人想谋取些什么。对马克思主义的信仰，对社会主义和共产主义的信念，是共产d人的政治灵魂，是共产d人经受住任何考验的精神支柱。
19、中国一批又一批的爱国志士和人民大众，不甘心国家的沦亡，前仆后继地奋起抗争，但都以失败告终。
20、开轩面场圃，把酒话桑麻。待到重阳日，还来就菊花。
21、观音菩萨欲试唐僧师徒道心，和黎山老母、普贤、文殊化成美女，招四人为婚。唐僧等三人不为所动，只八戒迷恋女色，被菩萨吊在树上。在万寿山五庄观，悟空等偷吃人参果，推倒仙树，被镇元子拿获。悟空请来观音，用甘露救活仙树。白骨精三次变化，欲取唐憎，都被悟空识破，将怪打死。八戒趁机进谗言，唐僧不辨真伪，逐走悟空，自己却被黄袍怪拿住。被黄袍怪摄入洞中的百花公主放了唐僧并央他到宝象国给父王送信，前来搭救。八戒、沙僧斗不过黄袍怪，沙僧被擒，唐僧被变作老虎。八戒欲回高老庄，经白龙马苦劝。到花果山请回孙悟空，降伏妖魔，师徒四人继续西行。(3)
22、技术成本：所谓技术成本就是使用“工具”的成本。这里的工具有两个概念，一个是比较直观的创作内容和组织信息时用到的物理工具，比如笔、键盘、话筒、编辑软件。另一个是相对抽象层面的，组织信息需要的技能，比如跳舞需要掌握舞蹈技能，歌唱需要会发声技能。
23、(3)我几乎被那团鸡蛋大小的绒球吓了一大跳。
24、为了民族解放，中国人民前仆后继勇往直前艰苦奋斗。终于推翻了三座大山，中国人民不再受压迫了，中国人民解放了。
25、我们爱我们的民族，这是我们自信心的源泉。()
26、革命前辈前赴后继，一往无前的精神，永远值得我们深切缅怀和认真学习。
27、所以这条定律也可以理解成：搬运要比翻跳翻唱容易，翻唱翻跳比原创歌舞容易，写140个字的评论要比在知乎上回答黑洞是什么容易，在知乎上回答黑洞是什么要比写电影剧本容易。
28、“太好啦！大好啦！”听妈妈说，我家的电脑可以上网了。我情不自禁地欢呼起来。
29、不要埋怨这国没有真正的知识分子，以及更无一个有力量的知识分子群体。其实有的，只是曾被杀了许多。要允许一些潜伏者，要保护他们，作为火种保存。马克·吐温曾说：“懦夫伪君子趋炎附势者一年可以造出一百万个，而造出一个左拉，却需要五百年。”不过他未料到还有一个国度一年可以造出数亿个这样的两脚兽，却造不出一个左拉。——历史怕什么，它有的是时间。
30、千淘万漉虽辛苦，吹尽狂沙始到金。立春到来阳气转，春风阵阵仍微寒。
31、祖国的宝岛台湾气候温暖，水源充足，花草茂盛，是蝴蝶生长的好地方。
32、虽然进入了法律系学习，但是在朦胧诗大热的年代，海子更热爱诗歌创作。他将自己的感情与生活相融合，创作了无数的文辞华章。如以多重意象赋予母亲深层寓意的《给母亲(组诗)》。当他陷入热恋时，又写出了“你是在静静的情义中生长/没有一点声响/你一直走到我心上”，切人心怀。而与农村、土地亲密接触的日子，则让他收获灵感，创作带有乡间色彩的《中国器乐》，“蛇皮二胡拉起/南瓜地里沾满红土的/孩子思乳的哭声”。他似乎对世间的一切都饱含着无限的深情，努力构建一个超脱于这个烦嚣俗世的伊甸园。
33、(1)持节云中，何日遣冯唐？(汉文帝恢复冯唐职位)
34、一面荷花三面柳，一城山色半城湖。(济南大明湖)
35、可是那些年真的很艰苦呀，全国没人懂核潜艇是什么，黄旭华也只是接触过常规潜艇而已。他们就从国外的报刊上搜罗核潜艇的信息，仔细甄别真伪，拼凑其轮廓，不放过一丝学习的机会。当有人从国外带回了两个美国“华盛顿号”核潜艇儿童玩具时，黄旭华如获至宝，把玩具打开、拆解，用来检验他们的构思。
36、之后的下山走的是规规矩矩修好的水泥道，回头看自己曾经爬过的那些地方，真真有种悬崖峭壁的感觉。就算是水泥路也不是那么好走的，还不如走山路。十米的距离，偏偏要绕百米的弯。走到后来实在是没有力气了，膝盖一弯需要用极大的力气才能让自己不跪下去，每一步都是如此。到后实在忍不住问了一下上来的路人离门票处还有多远。得知还有半小时的时候咬咬牙又撑着走向下山路。然而出了景区收费口却还是看不到出处，又走了二十多分钟才到的搭乘汽车的地方。下山路上有个这样的小插曲，一群山上的小哥，其一说好想在山顶插个眼传送上去，我接了句你带的是闪现，其二说你没带TP，其三说我现在只想找奶妈奶我一口。另外看到一个穿高跟鞋爬山的女的，高跟鞋..
37、后来，师徒四人又先后除去了万圣老龙和九头虫驸马。唐僧师徒经过荆棘岭，一群树精摄走唐僧，欲逼迫唐僧成亲。三个徒弟寻得唐僧后，杀死了所有树精。后又斗黄眉怪，打死蜘蛛精，请人帮助收蜈蚣精和青狮、白象、大鹏三怪。
38、病体、坟茔、过于疼痛的觉知以及爱——许多事过去，许多人消失，但无人记取，历史也不。历史？——
39、从清末的被蹂躏到现在的发展蒸蒸日上，是无数的中华儿女抛头颅、洒热血、前仆后继、不懈努力换来的，来之不易！
40、是——放弃自我、盲目接纳、从不反抗、永不开口；是神话、石头、山脉、植物和野兽；是迎风摇摆的狗尾巴草。
41、面对汹汹疫情，一群群医疗战士前赴后继。他们不畏风险，逆向而行，意志坚定却又心怀温情。他们牵挂着市民的安康，而他们自己也让无数人挂肚牵肠。武汉加油，中国加油，我们一起加油!
42、在西牛贺洲铜台府地灵县寇员外家化斋后，寇家遭劫，寇员外丧生。唐僧师徒被当做强盗捉起入狱，悟空入地府招回寇员外灵魂，案情大白。(3)
43、护士李丽莎：什么危险困难我都应该走到群众前面去，到群众需要我的地方去。
44、我，悬于天地之间，悬于有无之间，悬于起灭、刹那之间。悬于进退失据之间的每一个我，都是痛苦之源。
45、随后，经过三打祝家庄，出兵救柴进，梁山声势甚大。接着又连续打退高太尉三路进剿，桃花山、二龙山和梁山三山会合，同归水泊。而后，晁盖不幸中箭身亡，卢俊义经历几多曲折也上了梁山。梁山义军大破曾头市，又打退了朝廷几次进攻，其中好些统兵将领也参加了梁山聚义。后，梁山共招募了一百零八个好汉，排定了“三十六天罡，七十二地煞”的座次。
46、每一粒沙都屏息聆听海浪，每一片叶都等待属于自己的风声。
47、相见时难别亦难，东风无力百花残。春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。
48、(3)朱总司令对战士的关怀是细微周到的。( )
49、
50、望着这些沉默着向我走来的灰色街道，我怀着一颗绝望的衰老的心匆匆走过。走出街口，踏上熟悉得不会引起任何思考和感觉的十字路口，我没再回头，仿佛这次行走从未发生，仿佛我从不知晓没有任何行走可言。
51、存量内容多的内容类型要比存量内容少的内容类型更容易建设UGC内容社区；
52、他们冒着敌人的炮火勇敢前进，前仆后继浴血奋战，是他们用血肉之躯筑起了我们中华民族不倒的钢铁长城！
53、你提及荒山秃岭、世态与劣绅，还有你爱恨交织死了一般的乡村。我说着喧闹而冷漠的城市，丑陋的桥，还有算计而暴戾的人群。
54、革命战争年代，那些为了中国人民的解放事业而前仆后继的先烈们才造就了新中国的诞生。
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56、贾政长女贾元春加封贤德妃，皇帝恩准省亲。荣国府为了迎接这大典，修建极尽奢华的大观园，又采办女伶、女尼、女道士，出身世家、因病入空门的妙玉也进荣府。
57、(3)书法常识：书法是以作品中美的点画、字形和章法等传达书写者的功力修养、性格气质和精神境界的艺术品。(七下课本262页)
58、世事洞明皆学问，人情练达即文章。宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来。
59、(6)半卷红旗临易水，霜重鼓寒声不起。(地名)
60、即使我再警惕，也抵挡不住那前仆后继的人群。
61、▣ 释义：创建天地那样大的功业，不可能仓促完成；艰难的事业应当逐日积累，才能成功。
62、这是村里一间老旧的房子，经过简单的改造就成了教室，学校坐落在竹园边，因为房子少，加上那时候我们学生人数也不多，所以我们班级是三年级和四年级混合在一起的，三年级靠左边，四年级靠右边，分两排坐，共有有八个人。
63、美猴王为求长生不老，四海求师，在西牛贺洲得到菩提祖师指授，得名孙悟空，学会地煞数七十二般变化，筋斗云可行十万八千里。归来打败混世魔王，收复七十二洞妖王，结义六大魔王，去龙宫借兵器，得大禹定海神针(原著作“神珍”)，化作如意金箍棒，可大可小，重一万三千五百斤。又去阴曹地府，把猴属名字从生死簿上勾销。
64、32)我们欣赏勇气，因为它是一种毫无畏惧的气魄。由此，我联想致函那些战斗在抗击“非典”第一线上的医务工作者，他们前赴后继，英勇战斗，为了更多人的幸福而义无反顾、奋然前行。这正是一种可歌可泣的勇气。
65、抗日战争是中国历史上规模大的反侵略战争，中国人民空前团结起来，浴血奋战，前仆后继，付出了巨大的牺牲。我们应当铭记那段历史。
