耶稣说过经典的话
1、 高的主权不在我们，终的所有权也不在我们这里，不要说“财富是我的”，我们赤身而来，也要两手空空离世。因此，准确地说，上帝把财富托付给我们管理，或者说我们从他那里借来，将来向他交帐。我们是上帝财产的管家。上帝信任我们能忠心又智慧地理财。我们理财指导原则就是：耶稣会怎么做？(whatwouldJesusdo?)用这样的问题严肃地问自己，然后严格地依照问题的答案执行。
2、在这样的时代，作为基督徒，应该具备怎样的财富意识呢？
3、弃绝急速发财(箴28：22)、一夜暴富的财富意识，“要谨慎，免去一切的贪心”(路12：51)。
4、说过的话，总不要忘记。做不到，就不要轻易承诺。爱你的人，不在乎你给他什么东西，却在乎你兑现诺言这个行为。爱一个人，就不要让他对你的盼望落空，多次的等待看不到结果，会让他以为在你心里已不再重要。你若爱他，就承诺不要忘记。(耶稣说过经典的话)。
5、“安静作工，吃自己的饭”(帖后3：12)，手勤饭饱、勤劳致福，幸福坦然。
6、亨德尔的《弥赛亚》、海顿的《创世记》、贝多芬的《橄榄山上的基督》、门德尔松的《以利亚》、莫扎特的《弥撒曲》、伯拉姆斯的《德意志安魂曲》、维瓦尔第的《圣母颂歌》、海顿的《创世记》巴赫的《圣马太受难曲》等名作都取材于圣经，不胜枚举。
7、 在很多时候都会出现这样一个状况，领“五千”的人不多，领“二千”的较多，领“一千”的多。不要羡富，上帝是按着我们各人的能力，因在“小事”上忠心的人，才有资格管理“大事”，上帝不会把过多的财富给我们，免得不能作出正确的使用。更不要仇富，“多给谁，就向谁多取；多托谁，就向谁多要”(路12：48)。所求于我们的就是忠心管理从上帝所领受的财富，充分发挥其价值就好。
8、麦克阿瑟元帅：「我就是疲倦的时候，也必须读了圣经才睡觉，没有一晚不是这样。」
9、ListenwithoutInterrupting
10、“这悔改的强盗是对基督的天国的第一位认信者，是第一位对基督受死之圣洁作见证的殉道者，是第一位为基督无辜受死作见证的护教者。”(Quesnelon“TheGospel”.)
11、人生多有变幻，时处河东，时处河西，贫富不定。故不可依靠在无定的财富上：“赏赐的是耶和华，收取的是耶和华，耶和华的名是应当称颂的。”
12、「以弗所书4:3」用和平彼此联络，竭力保守圣灵所赐合而为一的心。
13、“教授，我的名字叫做：艾尔伯特·爱因斯坦。”
14、”其实，在西方传世的经典名著中，有许多这样的思想。
15、心念跟纯粹的想法是不一样的。所谓的心念，是人的意念一到的时候，气也已经到了。譬如说我喜欢一个人，内在有一个喜欢的感觉，那个气已经到了。当我讨厌一个人，对他有所芥蒂的时候，内在就有一个梗梗的感觉，这就是意到气到。
16、“怜悯贫穷的，就是借给耶和华。他的善行，耶和华必偿还。周济贫穷的，不致缺乏。佯为不见的，必多受咒诅。”
17、准确地说，上帝把财富托付给我们管理，或者说我们从他那里借来，将来向他交帐，我们只是上帝财产的管家。
18、 《Salve Regina (Antiphona) 》
19、有人采访100个华尔街富商，超过90人说自己不幸福。
20、古代西方“英雄主义情结”的主要内容之一便是：明知不可为而为之。
21、在很多时候都会出现这样一个状况，领“五千”的人不多，领“二千”的较多，领“一千”的多。
22、他很想从头来过，尝试过一种更贴心、更真实的人生。
23、Themoreweshare,Themorewehave
24、圣经说，“亲手作正经事业”(弗4：28)。
25、她的写作过程，是在腿上架着一块木板，颤巍巍地用两个指头夹着笔写字，每写一笔就像举重一样，要忍受巨大的痛苦，叫人惨不忍睹。但就在这样的情况下，她写出了几百万字，二十多本的励志书。她的文章被收录在中学的课本中，其散文《杏林小记》、《生之歌》、《生之颂》几十年来都是台湾中学生假期指定的读物，更以《另一种爱情》荣获国家文艺奖。
26、 此外在这里要提到的是，“有的还要加给他，没有的连他所有也要夺去”的“马太效应”，需要加上另一句经训才不致出现贫富悬殊、基尼系数变大的状况，“叫你有余，可以分给那缺少的人”。人的确需要信仰的动力促使他在有余之时，去践行“分给那缺少的人”，一部分人在“先富起来”时，去践行“帮助大部分人后富起来”，这样才达成“共富”，达成和谐。
27、在一所著名高等学府的课堂上，教授向学生提出一道挑战性的问题：“世上的万事万物都是由上帝创造的吗？”一位学生勇敢地回答说：“是，都是创造的！”
28、要顾及“我家”(家人亲属的需要)、“上帝的家”(教会肢体的需要)、“国家”(社会民众的需要)、“天家”(福音事工的需要)。
29、面对别人的恳求，不要拒绝。能帮助别人的时候，不要迟疑。你今天帮了别人，明天别人也会帮你。即使他们都辜负了你，你在天上的父，也会给予你百倍的赏赐，因为祂把一切都看在了眼里。你若爱他，就不要保留。
30、那位学生回答："是的！教授，当然一切都是创造的。"
31、不偷窃、不欺诈，不求“不义之财”(箴16：8)。
32、《圣经》(Bible)是神所默示的，是犹太教、基督教的经典。初出于希伯来文kethubhim，原意为“文章”，后衍意为“经”；希腊文作graphai，拉丁文作Scripturoe，汉译作“经”。
33、爱迪生：「我深信有一位全智全能的、充满万有的、至高至尊的上帝的存在。圣经的宝训，是人类行为高的标准，也是人生道路不可缺少的指南。」
34、在受中国唯物洗脑式的教育后，很需要突破限定性思维，卸除原有的防御心理，放下所谓的国籍论，首先作为一个人的前提，开放自己的内心和思想，来思考真正意义上的真理，重新更新原有的价值体系。
35、那位学生说：“您又错了！教授，黑暗也不存在。黑暗其实是因为缺少光的缘故，我们可以研究光线，但无法研究黑暗。我们可以用牛顿的三棱镜把白光分成许多颜色的光，并研究每种光的波长。不过我们却无法测量黑暗，因为只要一道光线就可以划破并照亮一个黑暗的世界，所以我们如何能知道一个空间有多黑暗?我们只能够测量光的强度，不是吗？黑暗是人类用来描述没有光线存在时的一个词汇。”
36、不能“坐吃山空”，“因为好酒贪食的，必致贫穷。好睡觉的，必穿破烂衣服”(箴23：21)。
37、自此开始了各类哲学书的阅读旅程，这么多年过去了，虽然书上的内容都快记不清了，但终究还是开启了个人对人生的思考，以及开始形成自我的一套价值体系。因为不能成为没有核心价值观的人，更不能随波逐流。当你站在高处，从一个人的一生去看待时间的话，就会更加珍惜和明白自己真正要做的。
38、什么是施比受更为有福？简而言之，就是学习给予。无论是给什么，时间给出去，爱心给出去，金钱给出去，甚至生命等。所以，跟随基督不是简单地相信祂、依靠祂，是按着祂自己的生命样式，把自己也同样地给出去；还不是简单地奉献金钱，更是分享自己的生命给神并且给人！
39、智慧的人，从不因为祂的信仰背景而远离祂。看看那些认真研读过《圣经》并从中深深受益的世界牛人们，都说了些什么，相信你一定脑洞大开。
40、isha.sadhguru.org/us/en/wisdom/article/jesus-christ-superstar
41、以色列民在摩西带领下出埃及时将埃及大量财物带走；
42、你想知道自己有圣灵吗？那么记住我今天提给你的问题：你在基督里的信心在哪里？
43、这就是海明威所说的“你尽可以毁灭他，但就是打不败他。
44、《圣经》是一本相当厚的书，页数跟字典差不多，但其实《圣经》不只是一本书，而可以说是一套有66本的丛书。其中有长有短；有古老的作品，也有较近期的作品，内容包括：历史、诗歌、哲学，甚至私人信件和讲章。
45、和伊凡·伊列区的人生大不相同的，是「财团法人伊甸社会福利基金会」创办人刘侠女士。
46、圣经是犹太人和欧洲人的信仰经典，讲述古时犹太人的历史，并记录先知预言。 当犹太教经典大量译成希腊文本后，希腊文tabiblia(复数，原意为“诸书”)遂被用以专指这些经典；拉丁文衍为单数词Biblia，后成为犹太教、基督教正式经典的专称，汉译作“圣经”。
47、耶稣说过一句极其经典的话，“人若赚得全世界，赔上自己的生命，有什么益处呢？人还能拿什么换生命呢？”
48、这发生在怎样的时候呢？这发生在这样的时候：整个民族拒绝耶稣，喊着说：“钉他十字架，钉他十字架，除了凯撒，我们没有王”，大祭司和法利赛人定他的罪“当死”；甚至他自己的门徒离弃了他，逃跑了，他被挂在十字架上，软弱，流血和垂死，被列在罪犯之中，被咒诅。就是在这个时候，这强盗信了基督，并且向他祷告！这样的信心，从创世以来都是没有见过的！①
49、「哥林多前书13:7」凡事包容，凡事相信，凡事盼望，凡事忍耐。
50、这事无可厚非，财富是劳碌得来的，不是馅饼从天而落的美梦中得来的。
51、也就是说，他发现，正如他以往从末真正爱过别人一样，在他生病的时刻，他发现身边没有一个人真正爱他。
52、圣洁生活|第十章一个要回想的女人：罗得的妻子(中2)
53、在探讨何为真正信仰的时候，自然会谈到人的本质。不管你是否相信，人是由灵(Spirit)魂(Soul)体(Body)三部分组成，所以我们并非只是由原子组成的一个物质躯壳，我们有魂，可以思考和选择，但还有一个部分深藏在我们心深处，就是我们的灵。
54、莎士比亚：「曾把圣经的教训间接地传达出来，他在遗嘱中写道：我把我的灵魂交在我的造物主——上帝的手里，靠着我的救主耶稣基督的恩功，使我可以得到永生的福分。」
55、在这个时代，几乎人人都有信仰，只是各自的信仰不同而已。有人信仰权力，有人信仰金钱，有人信仰自我，有人信仰爱情，有人信仰幸福，有人信仰美食，有人信仰d派，有人信仰制度，有人信仰无神，有人信仰有神，有人信仰多神，有人笃信基督...
56、信手拈来一个例子，就如法国浪漫主义作家维克多·雨果，在他的人道主义代表名作《海上劳工》中，在评价主人公吉利亚特为抢救被破坏的迪朗德号机器所表现出的勇敢和智慧时，写道：“ 无论终目标是在地上还是在天上，要朝着目标而去，一切就在那儿；前者便如哥伦布，后者便如耶稣。
57、 《Te Deum Patrem Ingenitum (Antiphona ad Magnificat) 》
58、事实上，有太多的历史文献和考古资料都能显示，耶稣基督真实的来过世界，祂被钉十字架的故事也是真实的。《圣经》的故事并不是所谓的传说或者人为的传记，“是上帝所默示的，于教训、督责、使人归正、教导人学义都是有益的，叫属上帝的人得以完全，预备行各样的善事。”
59、这是约翰·卫斯理提出的财富意识，完整地说就是，“尽你所能赚钱，尽你所能节省，尽你所能奉献”。
60、很多时候，我们失去一个自己所爱的人，并不是谁把他夺走了，而是我们一步步将他推走。推走，不是因为我们不珍惜，而是因为我们太珍惜。太珍惜，就总想把他抓在自己的手里，慢慢的干涉多了，自由少了；专横多了，信任少了。爱，是信任中的责任，而不是猜疑中的束缚。你若爱他，就应当信任他。
61、统一王国昌盛之时四方各国将财富进贡所罗门。
62、要提高自己的综合素质，积极装备，勤奋学习，挖掘潜能，踏实工作，赚得财富，改良经济状况，提高生活质量。
