古人歌颂师德的诗词
1、(春秋)孔子夫子循循然善诱人。(春秋)颜渊大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善。
2、●其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。——孔子(古人歌颂师德的诗词)。
3、 荣光佳^节逢今世，敬尊师豪气。永存房内矮平台，心一贯、满装仁智。热爱江山忠意示，助栋梁鸿志。
4、绿野堂建成之后占尽了万物的精华，路人指着宅子说这是裴令公的家啊。裴令公的桃李学生遍布天下，哪里用得着再在门前屋后种花呢？
5、善者因之，其次利导之，其次教诲之，其次整齐之，下者与之争。
6、仰止弥高,钻之弥坚.——颜渊《论语·子罕》
7、教师要以东风化雨之情，春泥护花之意，培育人类的花朵，绘制灿烂的春天。为他人的幸福而工作，才能达到自身的完善。
8、老师，您用人类崇高的感情--爱，播种春天，播种理想，播种力量……用语言播种，用彩笔耕耘，用汗水浇灌，用心血滋润，这就是我们敬爱的老师崇高的劳动。描写“师德”的诗句有哪些三丈为树八尺行，花艳桃李叶柘桑。元龙自是湖海客，师德去寻田舍郎。——宋.李石
9、我着魔般地爱上了它，不善歌唱的我每天默默地用行动诠释着这首歌的真谛。我成了38名孩子生活的朋友、学习的导师，不再把梦想寄托给星星，而是把更多的精力倾注在孩子们的身上。
10、您是园丁，为祖国山川添秀色；您如春雨，润育桃李，神州大地尽芳菲。在这喜庆的节日里，让我献上一支心灵的鲜花，向您表达衷心的祝愿。
11、不随风潜入夜,润物细无声. ——(唐)杜甫《春夜喜雨》
12、落下的花朵营养了大地，提供了养料，培育了下一代。
13、这首诗写于761年(上元二年)春。杜甫在经过一段时间的流离转徙的生活后，终因陕西旱灾而来到四川成都定居，开始了在蜀中的一段较为安定的生活。作此诗时，他已在成都草堂定居两年。他亲自耕作，种菜养花，与农民交往，对春雨之情很深，因而写下了这首描写春夜降雨、润泽万物的美景的诗作。这是一首描绘春夜雨景、表现喜悦心情的名作。诗中将春夜喜雨拟人化了，诗人夸赞这雨是“好雨”，说它“知时节”，懂得客观需要。难道不是吗？春天里，万物萌芽勃发，正需要雨露的滋润，雨就下了起来。这首《春夜喜雨》，将雨描绘得不仅切夜、切春，而且还道出了典型春雨的、也就是“好雨”的高尚品格，表现了诗人的、也是一切“好人”的高尚人格。诗题中的“喜”字虽然在诗文中没有露面，但从字里行间，都洋溢着诗人欢喜之情。从欢喜到情不自禁地想象：明天必定会春.色满城。
14、 南斗栏前思北斗。瘦影流连，石径寒窗后。一页新书千粟富，几回阆苑分瓜豆。
15、教师之所以伟大，在于他(她)永远消耗自己，照亮别人。
16、享受人文的课堂，享受动感的课堂，享受智慧的课堂。真正的教师，极力防止自己的坏习惯及于学生。
17、如何做到咬字清楚？首先要有扎实的声乐基本功，同时要精益求精，方能字正腔圆。中国艺术歌曲的咬字要符合汉字的四声，不能“倒字”。如果作曲家在音乐创作上忽略了这个问题，在旋律中出现了“倒字”现象，演唱者可以运用装饰音、滑音等技巧，把它纠正过来。另外，汉字在咬字过程中有字头、字腹、字尾三个部分。演唱时，字头要清晰、准确、短促；字腹要充分运用共鸣腔，使韵母饱满圆润，字的延长实际上就是在韵母上延长，这一部分体现声音的色彩与情感的处理，也见功夫；字尾要归韵，前、后鼻音不能搞错，要求收尾短促、准确。
18、晓镜但愁云鬓改，夜吟应觉月光寒。蓬莱此去无多路，青鸟殷勤为探看。
19、教师要融于师生的相互理解中。永远用欣赏的眼光看学生，永远用宽容的心态面对学生。
20、在知识的舞台上，渊博的教师也是谦虚的学生。人应该永远拥有两样东西，一盏永不熄灭的灯——希望之灯；一扇长开的窗——接纳之窗。
