描写秋雨的古诗词名句
1、出自唐·杜甫《登高》。秋风摇落叶，万物肃杀，无边落叶，“萧萧”而下，闻之让人顿起悲秋之情；春去秋又来，水涨水落，长江之水，“滚滚”不绝，见之使人陡起感时之慨。“萧萧”摹落叶之声，“滚滚”写江水之状，一听觉，一视觉，让人如闻其声，如睹其景，不禁涌起悲秋感慨之情。
2、秋雨沙沙地下着，这是它在演奏。奏黄了一片片稻田，奏红了一棵棵枫树，奏出了遍地金黄，奏出了象征着成熟丰收的秋色。
3、1当年不肯嫁春风，无端却被秋风误。——贺铸《芳心苦·杨柳回塘》(描写秋雨的古诗词名句)。
4、梧桐更兼细雨，到黄昏、点点滴滴。这次第，怎一个愁字了得？。——李清照《声声慢》
5、谁家秋院无风入？何处秋窗无雨声？——曹雪芹《代别离·秋窗风雨夕》
6、在这个不眠之夜里，诗中人忧思如潮，愁肠似结，她的满腔怨情该是倾吐不尽的。这首诗只有四句，总共二十八个字，照说，即令字字句句都写怨情，恐怕还不能写出她的怨情于万一。
7、君问归期未有期，巴山夜雨涨秋池《夜雨寄北》
8、云满鸟行灭，池凉龙气腥。 斜飘看棋簟，疏洒望山亭。 细响鸣林叶，圆文破沼萍。 秋阴杳无际，平野但冥冥。 (描写秋雨的古诗词名句)。
9、夜半酒醒人不觉，满池荷叶动秋风。窦巩《秋夕》
10、常恐秋节至，焜黄华叶衰。——佚名《长歌行》
11、▲此诗语言朴素流畅，情真意切。“巴山夜雨”首末重复出现，令人回肠荡气。“何当”紧扣“未有期”，有力地表现了作者思归的急切心情。
12、飞雨动华屋，萧萧梁栋秋。杜甫《立秋雨院中有作》
13、悲哉秋之为气也！萧瑟兮草木摇落而变衰，憭栗兮若在远行，登山临水兮送将归
14、(译文)秋夜，白色的烛光映着冷清的画屏；我手执绫罗小扇，轻盈地扑打流萤。天街上的夜色，有如井水般清凉；卧榻仰望星空，牵牛星正对织女星。
15、枯藤老树昏鸦，小桥流水人家《天净沙·秋思》
16、(评析)古人在裁制寒衣前，要将纨素一类衣料放在砧石上，用木杵捶捣，使其平整柔软。捣衣的劳动，易触发思妇怀远的感情，因此捣衣诗往往就是闺怨诗的异名。捣衣往往为了裁缝寄远。因此诗一开头便从感叹行人淹留不归写起：“行役滞风波，游人淹不归。”古代交通不便，南方水网地区，风波之险常是游子滞留不归的一个重要原因。女主人公想象丈夫久久不归的原因是由于风波之阻，正反映出特定的地域色彩。两句中一“滞”一“淹”，透出游子外出时间之久与思妇长期盼归之切，而前者重在表现客观条件所造成的阻碍，后者重在表达思妇内心的感受，在相似中有不同的侧重点。三四两句写深秋景色。上句是思妇捣衣时眼中所见之景。亭皋，水边平地，暗切思妇所在的江南。“木叶下”化用《楚辞•九歌•湘夫人》“袅袅兮秋风，洞庭波兮木叶下”意境，暗透思妇在秋风起而木叶下的季节盼望游人归来而“目眇眇兮愁予”的情景。下句是思妇心中所想之景。陇首，即陇头，系游人滞留之地。陇首或陇头的意象，在南北朝诗赋中常与游子的飘荡相联系，此处即泛指北方边塞之地。思妇由眼前“亭皋木叶下”的深秋景象，联想起丈夫所在的陇首一带，此刻也是秋云飘飞的时节了，想象中含有无限思念与体贴。“秋云飞”的意象，不但明点秋令，而且象征着游子的飘荡不定(浮云常被用作游子的象喻)。这一片飘荡无依的“秋云”，什么时候才能回到自己的故乡呢？两句一南一北，一女方一男方广，一实景一悬想，不但对仗工整，形象鲜明，而且由于意象富于蕴涵，能引发多方面的联想。表面上看，似单纯写景，而思妇悲秋叹逝、怀念远人的感情即寓其中，意绪虽略带悲凉，而意境疏朗阔远。《粱书》本传说：“恽少工篇什，为诗云：‘亭皋木叶下，陇首秋云飞’，王元长(融)见而嗟赏。”可见它在当时就被视为警语佳句。五六句由第四句的驰神远想收归眼前近景：“寒园夕鸟集，思牖草虫悲。”在呈现出深秋萧瑟凄寒景象的园圃中，晚归的鸟儿聚集栖宿；思妇的窗户下，唧唧的秋虫在断续悲鸣。“寒”点秋令，也传出思妇凄寒的心态；夕鸟之集，反衬游人不归；草虫悲，正透出思妇内心的悲伤。所见所闻，无不触绪增悲。后两句是思妇的内心独白：眼下已是木叶纷飞的深秋，等到裁就寒衣，寄到远在千里之外的陇首塞北，那里已是春回大地，应当穿上春装了，哪里能及时见到我寄去的御寒的冬衣呢？这一设想，不仅显示了南北两地的遥隔，而且透露出思妇对远人的体贴与关切，将捣衣的行动所包含的深情蜜意进一步表现出来了。
17、写了西湖的晴姿雨态。“水光潋滟晴方好”描写西湖晴天的水光：在灿烂的阳光照耀下，西湖水波荡漾，波光闪闪，十分美丽。“山色空濛雨亦奇”描写雨天的山色：在雨幕笼罩下，西湖周围的群山，迷迷茫茫，若有若无，奇妙。
18、南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中。____杜牧《江南春》
19、山路元无雨，空翠湿人衣。——王维《山中》关于描写秋雨的诗句秋风萧瑟，洪波涌起《观沧海》
20、释义：有点凉的深秋之夜，又一个老头悠闲自在。吹灯后迟迟才躺下睡觉，秋雨声中渐渐入眠。火盆的火已经灭了，加点火，烤烤被子。早上天晴了有些寒冷不想起，看看窗外树叶霜打成红的了。
21、清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。——杜牧《清明》
22、迢迢新秋夕，亭亭月将圆《戊申岁六月中遇火》
23、(译文)张籍这首《秋思》寓情于事，借助日常生活中的一个片断——寄家书时的思想活动和行动细节，异常真切细腻地表达了羁旅之人对家乡亲人的深切思念。第一句说客居洛阳，又见秋风。平平叙事，不事渲染，却有含蕴。秋风是无形的，可闻、可触、可感，而仿佛不可见。但正如春风可以染绿大地，带来无边春色一样，秋风所包含的肃杀之气，也可使木叶黄落，百卉凋零，给自然界和人间带来一片秋光秋色、秋容秋态。它无形可见，却处处可见。羁留异乡的游子，见到这一派凄凉摇落之景，不可避免地要勾起羁泊异乡的孤孑凄寂情怀，引起对家乡、亲人的悠长思念。这平淡而富于含蕴的"见"字，所给予读者的暗示和联想，是异常丰富的。
24、不知风雨几时休，已教泪洒窗纱湿。译文：秋天花草凋零，微明的灯光使秋夜显得更加漫长。
25、连雨不知春去，一晴方觉夏深。____范成大《喜晴》
26、断肠人：形容伤心悲痛到极点的人，此指漂泊天涯、极度悲伤、流落他乡的游子，因为思乡而愁肠寸断。
27、林黛玉本来脆弱，在病势加深的情况下，又加上了这样的精神负担，就变得更加消沉。但是，如果读者认为作者写此诗并非只为了一般地表现林黛玉的多愁善感，要细究其深意，那么也就会发现一些问题。
28、女娲炼石补天处，石破天惊逗秋雨。梦入神山叫神妪，老鱼跳波瘦蛟舞。吴质不眠倚桂树，露脚斜飞湿寒兔。——李贺《李凭箜篌引》
29、空山新雨后，天气晚来秋。——《山居秋暝》唐代：王维
30、肩舁仍挈榼，莫怪就君来。秋雨经三宿，无人劝一杯。——白居易《雨中访崔十八》
31、——李煜《相见欢》★★★注释：“无言独上西楼”，这一句叙述，通过动作揭示人的思想感情。语言通俗明白，而又十分精炼准确。
32、雨暗残灯棋散后，酒醒孤枕雁来初。____杜牧《齐安郡晚秋》
33、砧声任凭秋风吹也吹不尽，声声总是牵系玉关的情人。
34、雨色秋来寒，风严清江爽。——李白《酬裴侍御对雨感时见赠》
35、对潇潇暮雨洒江天，一番洗清秋。——柳永《八声甘州》
36、红蕖，就是红色的荷花。却，在这里是完、尽的意思。
37、老去悲秋强自宽，兴来今日尽君欢。——杜甫《九日蓝田崔氏庄》
38、(译文)枯萎的藤蔓，垂老的古树，黄昏时的乌鸦，扑打着翅膀，落在光秃秃的枝桠上。纤巧别致的小桥，潺潺的流水，低矮破旧的几间茅屋，愈发显得安谧而温馨。荒凉的古道上，一匹消瘦憔悴的马载着同样疲惫憔悴的异乡游子，在异乡的寒冷、萧瑟的秋风里踌躇而行。夕阳渐渐落山了，但是在外的游子，何处是归宿？家乡在何方？念及此，天涯漂泊的游子怎能不愁肠寸断！
39、寒雨连江夜人吴，平明送客楚山孤。——王昌龄《芙蓉楼送辛渐》
40、渐霜风凄紧，关河冷落，残照当搂《八声甘州》
41、然而，诗人开篇，即以议论起笔，断然否定了前人悲秋的观念，表现出一种激越向上的诗情。“我言”说出的是诗人的自信，这种自信，尽管染上的，是一种不幸的色彩，然而，诗人阔大的胸襟却非凡地溶解了这种不幸。
42、愁因薄暮起，兴是清秋发。时见归村人，沙行渡头歇。
43、秋风起兮白云飞，草木黄落兮雁南归。——刘彻《秋风辞》
44、——叶绍翁《夜书所见》月落乌啼霜满天，江枫渔火对愁眠。——张继《枫桥夜泊/夜泊枫江》秋阴不散霜飞晚，留得枯荷听雨声。
45、空山新雨后，天气晚来秋。——王维《山居秋瞑》
46、对潇潇暮雨洒江天，一番洗清秋。柳永《八声甘州》
47、曾伴浮云归晚翠，犹陪落日泛秋声。——高蟾《金陵晚望》
48、绿池落尽红蕖却，落叶犹开小钱《秋凉晚步》
49、尘起一月忧无禾，瓦鸣三日忧雨多。——陈与义《秋雨》
50、10一声梧叶一声秋，一点芭蕉一点愁，三更归梦三更后。——徐再思《水仙子·夜雨》
51、七八个星天外，两三点雨山前。旧时茅店社林边，路转溪桥忽见。
52、况此残灯夜，独宿在空堂。秋天殊未晓，风雨正苍苍。
53、夜阑卧听风吹雨，铁马冰河入梦来。——―陆游《十一月四日风雨大作》
54、第二句写诗人一夜伴着“江枫”和“渔火”未眠的情景。欲讯秋情众莫知，喃喃负手叩东篱。
55、夏雨六月二十七日望湖楼醉书苏轼黑云翻墨未遮山，白雨跳珠乱入船。卷地风来忽吹散，望湖楼下水如天。
56、 词中所说的黄沙岭在上饶县西四十里，岭高约十五丈，深而敞豁，可容百人。下有两泉，水自石中流出，可溉田十余亩。这一带不仅风景优美，也是农田水利较好的地区。
57、肩舁仍挈榼，莫怪就君来。秋雨经三宿，无人劝一杯。——白居易《雨中访崔十八》
58、寒雨连江夜人吴，平明送客楚山孤。(王昌龄：《芙蓉楼送辛渐》)
59、谁人陇(lǒng)外久征戍？何处庭前新别离?
