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荀子名言名句大全解释【文案71句】

来源:个性网名 发布时间:2023-03-15 12:57 | 编辑:个性资讯 | 热度:59

荀子名言名句大全解释

1、《离骚》中用比喻的手法,写出自己才能优秀却遭到嫉妒和造谣中伤的句子是:“众女嫉余之蛾眉兮,谣诼谓余以善淫。”

2、95:人非人不济,马非马不走,土非土不高,水非水不流。

3、在墨西哥参议院发表演讲时引用庄子《逍遥游》中的两句话“水之积也不厚,则其负大舟也无力”强调,我们要让中墨两国人民友情汇聚成浩瀚的大海,让中墨友好合作的大船不断乘风破浪前进。(荀子名言名句大全解释)。

4、(2018宁夏平罗中学高三上学期期中)补出下列句子中的空缺部分 

5、少壮不努力,老大徒悲伤。——汉乐府古辞《长歌行》

6、不积跬步,无以至千里;不积小流,无以成江海。

7、用倒置式的暗喻。以璀璨晶亮的明星来比喻纷纷打开的妆镜,既贴切又形象。将喻体置放在前,先予以人鲜明的画面,令人惊奇,再出现本体,解释原因,使读者印象更为强烈得语句是:明星荧荧,开妆镜也。

8、好而知其恶,恶而知其美。——《礼记·大学》

9、天高地迥,觉宇宙之无穷;兴尽悲来,识盈虚之有数。  



10、君子进德修业——忠信,所以进德也;修辞立其诚,所以居业也。

11、从李白《蜀道难》一诗中“蜀道之难,难于上青天,侧身西望长咨嗟!”的长叹中,我们似乎也感受到了诗人对功业难成的一声叹息。

12、刻死而附生谓之墨,刻生而附死谓之惑,杀生而送死谓之贼。大象其生以送其死,使死生终始莫不称宜而好善,是礼义之法式也,儒者是矣。《荀子•礼论篇》

13、解释:君子重视信息,就能使德行高超明达;善于运用信息,就能使事业宽广宏伟。德行的高超明达,事业的宽广宏伟,不取决于别的,取决于意志的加强罢了。

14、《马说》中点明伯乐对千里马的命运起决定作用的句子是:世有伯乐,然后有千里马。

15、《观沧海》一诗中描写诗人想象中的景象的句子是:日月之行,若出其中。星汉灿烂,若出其里。

16、(释义)所以,品德高尚的人在没有人看见的地方也是谨慎的,在没有人听见的地方也是有所戒惧的。越隐蔽的地方就越容易显露,越细微的事情就越容易彰显。所以品德高尚的人在一个人独处独知之时,更要谨慎。

17、决定一个木桶盛水多少的是短板,决定人成就的却是一个人的长板。所以,与其取长补短,不如扬长避短。

18、《醉翁亭记》中表达作者复杂感情的句子是:人知从太守游而乐,而不知太守之乐其乐也。

19、——《劝学》言有召祸也,行有招辱也。君子慎其所立乎!——《劝学》积土成山,风雨兴焉;积水成渊,蛟龙生焉;积善成德,而神明自得,圣心备焉。

20、明日复明日,明日何其多。我生待明日,万事成蹉跎。世人若被明日累,春去秋来老将至。朝看东流水,暮看日西坠。百年明日能几何?请君听我明日歌。(清钱泳《明日歌》)

21、杜甫在《春望》一诗中悲哀国破家亡,伤感离乱之痛,表现他爱国,念家的美好情操,诗中能够表现他忧愁而日益衰老的句子是:白头搔更短,浑欲不胜簪。

22、以近知远,以一知万,以微知明,此之谓也。《荀子·非相》

23、解释:上不臣事天子,下不事奉诸侯;性情慎静而崇尚宽大,性格强毅而能从善如流,学问渊博而能服膺胜于己者。多读圣贤之书,以磨练自己的品行气节。即令是要把整个国家分给他,在他看来也不过是芝麻般的小事而不为动心,不会因此就出来称臣做官。

24、战国·荀况《荀子·大略》。身:自己。这几句大意是:口能谈论,又能亲自去实践,这种人是国家的宝贝。这里所说的"言",是与国有益之言;所说的"行",是与国有益之行。不但有理论,而且能实践,身体力行,这样的人实在是国家的宝贝。这几句可用于赞颂理论与实践相结合的人才。

25、释义:高大的泰山,如果背对也会看不见;细毛的末端,如果仔细去看也能看清。

26、《锦瑟》一诗的颈联是:沧海月明珠有泪,蓝田日暖玉生烟,它表现的这种可望不可即的理想境界代表的是诗人全部的情感。

27、意思是:没有真诚所涉及不到的,用真诚提高自己以养就能规范,从真诚去处理事情就能。出自(宋)杨时《二程粹言·论道篇》。

28、(3)李煜《虞美人》中,作者用“_______________”一句表达了遥想故国、不忍追忆的沉痛情感。

29、意思是:失去粮食,失去兵器,也不能失掉信用。出自(元)关汉卿《独赴单刀会》。

30、道出郁积诗人心中的自身之苦和国运之恨,无限悲凉难以排遣的句子是:艰难苦恨繁霜鬓,潦倒新停浊酒杯。

31、(3)李商隐的诗句“身无彩凤双飞翼,心有灵犀一点通”表达了身不能共处,心却能相通的意思。白居易《琵琶行》中与之意思相近的两句是:“____________,____________。”

32、39:父母之所爱亦爱之,父母之所敬亦敬之。

33、一个人懂得知足就不会受到别人的屈辱,做事情懂得适可而止,就不会遇到太大的危险,人生大的祸根就是不知道满足,人生大的过错就是贪得无厌。

34、解释:创造财富有一条原则:生产财富的人多,耗用财富的人少;管理财富的人勤快,使用财富的人适度;这样,财富就会长久地保持充足了。

35、狎昵(xiánì亲近)恶少,久必受其累;屈志老成,急则可相依。

36、人主不务得道而广有其势,是其所以危也。——《仲尼》

37、白居易在《琵琶行》中写自己被贬后,无论春天江花盛开还是秋天美好的夜晚,都独自一人喝酒的两句是:“春江花朝秋月夜,往往取酒还独倾。

38、川霁浮烟敛,山明落照移。鹰风凋晚叶,蝉露泣秋枝。  

39、既在广阔的历史背景上引出阿房宫的修建,又起到了笼盖全篇、暗示主题的作用的句子是:六王毕,四海一;蜀山兀,阿房出。

40、(答案)既替余以蕙纕兮  又申之以揽茝。  剑阁峥嵘而崔嵬  一夫当关  万夫莫开。

41、本诗的主旨句(表现诗人忧国伤时)的句子是:艰难苦恨繁霜鬓,潦倒新停浊酒杯。

42、花开堪折直须折,莫待无花空折枝。——杜秋娘

43、杜甫《茅屋为秋风所破歌》中描写到被子的两句是:布衾多年冷似铁,骄儿恶卧蹋里裂。

44、不知其人,则不为其友。运筹帷幄之中,决胜千里之外。观之上古,验之当世,参以人事,察盛衰之理,审权势之宜。君以国士待我,我必国士报之。虽被万戮,岂有悔哉!孔子世家:高山仰止,景行行止。吾闻富贵者送人以财,仁人者送人以言。反听之谓聪,内视之谓明,自胜之谓强。桃李不言,下自成蹊。千羊之皮,不如一狐之腋。祸不妄至,福不徒来。天下熙熙,皆为利来;天下攘攘,皆为利往!天下人为了利益而蜂拥而至,为了利益各奔东西。胜不妄喜;败不惶馁;胸有惊雷而面如平湖者,可拜上将军也!飞鸟尽,良弓藏,狡兔死,走狗烹,敌国破,谋臣亡。智足以拒谏,言足以饰非。居视其所亲,富视其所与,达视其所举.窘视其所不为,贫视其所不取,五者足以定之矣!家贫思良妻,国乱思良相。千人之诺诺,不如一士之谔谔。武王谔谔以昌,殷纣墨墨以亡。人为刀俎,我为鱼肉。千金之裘,非一狐之腋也;台榭之榱,非一木之枝也;三代之际,非一代之智也。力田不如逢年,善仕不如遇合。不鸣则已,一鸣惊人。聪以知远,明以察微。守经事而不知其宜,遭变事而不知其权。陈涉世家:燕雀安知鸿鹄之志哉。论至德者不和于俗,成大功者不谋于众。白首如新,倾盖如故,何也,知与不知也。以权利合者,权力尽而交疏。千羊之皮,不如一狐之腋千羊之皮,不如一狐之腋。淮阴侯列传:智者千虑必有一失,愚者千虑必有一得。天下熙熙皆为利来,天下攘攘皆为利往。夫千乘之王,万家之侯,百室之君,尚犹患贫,而况匹夫。管晏列传:将顺其美,匡救其恶,故上下能相亲也仓廪实而知礼节,衣食足则知荣辱。子弱母壮,朝纲必乱!“臣少好相人,相人多矣,无如季相,愿季自爱。臣有息女,愿为季箕帚妾。”贵上极则反贱,贱下极则反贵,贵出如粪土,贱取如珠玉,财币欲其行如流水。白首如新,倾盖如故!故音乐者,所以动荡血脉,通流精神而和正心也。猛虎之犹豫,不若蜂虿之致螫;骐骥之跼躅,不如驽马之安步;孟贲之狐疑,不如庸夫之必至也;虽有舜禹之智,吟而不言,不如瘖聋之指麾也’.此言贵能行之.夫功者难成而易败,时者难得而易失也。时搏百谷草木,淳化鸟兽虫蛾,旁罗日月星辰水波土石金玉,劳勤心力耳目,节用水火材物。“秦王方还柱走,卒惶急不知所为。左右乃曰:“王负剑!王负剑!”遂拔以击荆轲,断其左股。”富而不骄,贵而不舒。时搏百谷草木,淳化鸟兽虫蛾,旁罗日月星辰水波土石金玉,劳勤心力耳目,节用水火材物。“陛下内多欲而外施仁义,奈何欲效唐虞之治乎!”皇帝临位,作制明法,臣下脩饬。二十有六年,初并天下,罔不宾服。亲巡远方黎民,登兹泰山,周览东极。从臣思迹,本原事业,祗诵功德。治道运行,诸产得宜,皆有法式。大义休明,垂于后世,顺承勿革。皇帝躬圣,既平天下,不懈于治。夙兴夜寐,建设长利,专隆教诲。训经宣达,远近毕理,咸承圣志。贵贱分明,男女礼顺,慎遵职事。昭隔内外,靡不清净,施于后嗣。化及无穷,遵奉遗诏,永承重戒。殷纣王“好酒淫乐,嬖于妇人。爱妲己,妲己之言是从”。他“以酒为池,县肉为林,使男女裸,相逐其间,为永夜之饮”。仁者爱万物,而智者备祸于未形,不仁不智,何以为国?吾日暮途远,吾故倒行而逆施之。疑事无名,疑行无功。人视水见形,视民知治不。“贾生为长沙王傅,三年,有鸮飞入贾生舍,知遇坐隅。楚人名鸮曰服。贾生既以谪居长沙,长沙卑湿,自以为寿不得长,伤悼之,乃为赋以自广。”“始皇巡北边,从上郡入。燕人卢生使入海还,以鬼神事,因奏录图书,曰“亡秦者胡也”。倾车如故,滑盖如新。韩信将兵,多多益善。“我持白璧一双,欲献项王;玉斗一双,欲与亚父。会其怒,不敢献。公为我献之。”苍之免相后,老,口中无齿,食乳,男人为乳母。妻妾以百数,尝孕者不复幸。苍年百有余岁而卒。「褒姒不好笑,幽王欲其笑...为烽燧火鼓,有寇至则举烽火,诸侯悉至,至而无寇,褒姒乃大笑。」“饰省宣义,有子而嫁,倍死不贞。防隔内外,禁止淫佚,男女絜诚。夫为寄豭,杀之无罪,男秉义程。妻为逃嫁,子不得母,咸化廉清。大治濯俗,天下承风,蒙被休经。”项王喑恶叱吒,千人皆废,然不能任属贤将,此特匹夫之勇耳。项王见人恭敬慈爱,言语呕呕,人有疾病,涕泣分食饮,至使人有功当封爵者,印刓敝,忍不能予,此所谓妇人之仁也。“唐虞之际,绍重黎之后,使复典之,至于夏商,故重黎氏世序天地。”就之如日,望之如云。一法度,衡石,丈尺,车同轨,书同文。非尽族是,天下不安。运筹帷幄之中,制胜于无形;子房计谋其事,无知名,无勇功,图难于易,为大于细。论至德者不和于俗,成大功者不谋于众。是以圣人苟可以强国,不法其故;苟可以利民,不循其礼。宋均立德,猛虎渡河。卓茂行化,蝗不入境。世间熙熙,皆为利来,世间攘攘,皆为利往。今亡亦死,举大计亦死。等死,死国可乎?太史公自序:失之毫厘,谬以千里。一夫不耕,或受之饥;一女不织,或受之寒。“于阗之西,水皆西流注西海.其东水东流注盐泽,盐泽潜行地下,其南则河源出焉。”马上得之,宁可以马上治之乎。赵奢:其道远险狭,譬之犹两鼠斗于穴中,将勇者胜。猛虎之犹豫,不若蜂虿之致螫;骐骥之跼躅,不如驽马之安步。"推此志也,虽与日月争光可也。"赞美屈原的高洁品质“越王勾路反国,乃苦身焦思,置胆于坐,坐卧即仰胆,饮食亦尝胆也。”法法令者治之具,而非制治清浊之源也。王未有礼而杀张仪,秦必大怒攻楚,妾请子母俱迁江南,毋为秦所鱼肉也。人固有一死,或重于泰山,或轻于鸿毛。王未有礼而杀张仪,秦必大怒攻楚,妾信乃使万人先行,出,背水陈。赵军望见而大笑。汉使穷河源,河源出于寘,其山多玉石,采来,天子案图书,各河所出山,曰昆仑云。不容何病,不容然后见君子。民不知君,何以得国。以地事秦,犹抱薪救火,薪不尽,火不灭。布咸阳市门,悬千金其上,延诸侯游士宾客有能增损一字者予千金。卧不安席,食不甘味,心摇摇如悬旌,而无所终薄。道高易安,势高益危。居赫赫之势,失身且有日矣。夫乘时以徼利者,市井之志也;酬功而报德者,士君子之心也。信以市井之志利其身,而以士君子之心望于人,不亦难哉。尚:日月所照,风雨所至,莫不从服。“东伐齐,取五城。南败楚,拓地三百余里,西败魏军,取二城,灭滕(山东滕州),有其地。”号称“五千乘之劲宋”。曲沃桓叔为政,“好德,晋国之众皆附焉。”“乌氏倮畜牧,及众,斥卖,求奇缯物,间献遗戎王。戎王什倍其偿,与之畜,畜至用谷量马牛。”岩穴之士取舍有时若此,类名湮没而不称,悲夫!“召公为保,周公为师,东伐淮夷,残奄,迁其君薄姑。”商君列传千人诺诺,不如一当月谔谔。君子乐得其道,小人乐得其欲。以道制欲,则乐而不乱;以欲忘道,则惑而不乐。如日之照临,人咸依就之,若葵藿倾心以向日也。“自中丁以来,废嫡而更立诸弟子,弟子或争相代立,比九世乱,于是诸侯莫朝。”黄帝使伶伦伐竹于昆豀、斩而作笛,吹作凤鸣。“蚩尤氏头有角,与黄帝头,以角抵人,今冀州为蚩尤戏。”日者列传:得不为喜,去不为恨。帝尧者,其仁如天,其知如神。就之如日,望之如云。富而不骄,贵而不舒。“益代禹立,拘启禁之,启反起杀益,以承禹祀”。

45、圣人知心术之患,见蔽塞之祸,故无欲无恶,无始无终,无近无远,无博无浅,无古无今。《荀子•解蔽篇》

46、言而当,知也;默而当,亦知也。——《荀子·非十二子》

47、《师说》中以为子择师和自己不从师作对比,韩愈直接点明自己的态度,认为这样做,终导致的结果是:“小学而大遗,吾未见其明也”。

48、岁不寒,无以知松柏;事不难,无以知君子。荀子的经典名言名句不知戒,后必有,恨后遂过不肯悔,谗夫多进。——《荀子·成相》

49、赠人以言,重于金石珠玉;劝人以言,美于黼黻文章;听人以言,乐于钟鼓琴瑟。《荀子·非相》——荀子经典语录

50、杜甫在《登高》中发出:“悲秋常作客,百年多病独登台”的感慨,抒发了漂泊异乡,年老体衰的惆怅之情,也蕴含着与生命的衰弱顽强抗争的精神。

51、译文:思想分散就不能获得对事物的了解,心思不专一认识就不精深,三心二意就会疑惑。专一于道,并用来帮助考察万物,那么万物都可以被认识了。一个人只要明白其中的道理,并尽力去做了,就能做到身美,凡万事万物的道理,都不能执两端而得,所以明智之人选择一端而专心以赴。

52、(解读) 骄傲自满必然招致损失,谦虚谨慎就会获得好处。历史上的许多事实证明了这句名言的正确。唐太宗能虚心听取臣下的意见,国家治理得很好,出现了“贞观之治”的太平盛世;但到了晚年,骄傲自满起来,在攻打高丽(朝鲜)时惨遭失败。唐玄宗刚登基做皇帝的日子里也算英明,在政治、经济方面取得成绩后就骄傲起来,导致了“安史之乱”,唐朝从此衰落。

53、说明在学习上持之以恒是首要的。3积土成山,风雨兴焉;积水成渊,蛟龙生焉。

54、辛弃疾《破阵子.醉里挑灯看剑》中,表达作者要为朝廷率师北上,统一南北,以得到功勋美名的两句是“了却君王天下事,赢得生前身后名”。

55、古人说:祸起萧墙,堡垒都是在内部攻破的。内部团结和睦,才是生活美满幸福的基石。

56、释:相马者往往因为马瘦而看错马的材质,相人者往往因为人穷而忽略人的才能。

57、(孔子)千里之行,始于足下。(老子)锲而不舍,金石可镂。

58、王勃《送杜少府之任蜀州》中表明不要因为离别而伤感的诗句是:无为在歧路,儿女共沾巾。

59、投稿需知:请以word形式发送至邮箱,yilin@kvip;

60、译文:不羡慕过去,不忧念未来。没有忧愁或怜悯的心情,时机合适就行动,事物来了就应对,事情发生了就处理,这样什么是治,什么是乱,什么要肯定,什么要否定,就一清二楚了。

61、写女子家人对其不理解的句子是:兄弟不知,咥其笑矣。

62、作者回忆“从师”经历中感叹岁月艰辛的句子是:寓逆旅,主人日再食,无鲜肥滋味之享。余则缊袍敝衣处其间,略无慕艳意,盖余之勤且艰若此。

63、(2)《蜀道难》中写剑门天险高峻崎岖、易于固守、难以攻入的句子是:“____________________,____________________,____________________。”

64、修积善行的家族,必然留下许多庆祥;累积恶行的家族,必然留下许多祸殃。

65、解释:世局大治的时候,群贤并处而不自轻;世局混乱的时候,坚守正道而不沮丧。与己政见相同的人,不和他营私结d;与自己政见相异的人,也不对他诽谤诋毁。

66、在《永遇乐·京口北固亭怀古》中,词人描绘历史英雄人物征战沙场、所向披靡的名句是:“金戈铁马,气吞如虎。”

67、达则兼济天下,穷则独善其身。(《孟子"尽心上》)

68、译:聪明人舍弃短处,发挥长处,以此来取得成功。

69、足国之道,节用裕民,而善臧其余。《荀子·富国》——荀子经典语录

70、(释义)言论要符合自己的行为,行为要符合自己的言论,这样的君子怎么会不忠厚诚实呢。

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