周立波暴风骤雨经典语录名句
1、①阿辽沙：是一个卑视自私贪婪、同情不幸、憧憬美好生活的正直少年。
2、1957至1959年间，刘锡诚曾两次跟随路工到江浙和福建的一些地方去访书、买书，走遍了苏州、常熟、昆山、南京、上海、杭州、福州等地的大小书店，买到了大量古旧书籍。路工在《人民日报》上连载“访书见闻录”，同名著作于1985年结集出版(上海古籍出版社)。他发现和购买了许多有价值的古旧书籍和手抄的歌本唱本，为中国民间文艺研究会的图书资料室的建设立下了汗马功劳，也丰富了他的私人藏书。后来，路工编纂出版了《孟姜女寻夫集》、《明清民歌选》、《十五贯戏曲资料汇编》、《明清平话小说选》、《清代北京竹枝词》等。
3、 《李广》选自《史记·李将军列传》，作者司马迁。
4、当你眼前的世界变得模糊的时候，你在世界的眼里将变得更加清晰，正如当你很在乎这个世界的时候，世界已然开始不在乎你了
5、1935年，刘锡诚出生于山东昌乐县的一个农民家庭。他在1953年考取了北京大学，这在当地应该是个颇为轰动的事件，因为在他之前，昌乐县似乎无人上过北京大学。他学的是当时热门的俄罗斯语言文学。做毕业论文时，他得到时任俄文系系主任、翻译家曹靖华先生的指导，以民间文学为题目，自此与民间文学研究结下不解之缘。
6、一为《中国原始艺术》(上海文艺出版社1996年版)，该书是刘锡诚主持的国家社科基金项目的研究成果，申请课题时，钟敬文和林默涵亲自担当他的推荐人。该书基于刘锡诚多年来的田野实地考察与理论思考，在方法论上有重要突破，著作出版之后，获得学界一致好评，如何西来在相关书评中指出：“是一部下了功夫的书，有价值，见分量，论证扎实，学风谨严，很值得向学界朋友和广大读者推荐。”钟敬文亦对此书大为推崇：“过去有关原始艺术的著作，都是外国人写外国原始艺术的，没有人写中国原始艺术的书，更没有中国人写中国原始艺术的。我一直希望有人写出中国原始艺术的著作来，不能光是格罗塞呀、博厄斯呀所著的著作。日本做学问的人很多，也没有人写中国原始艺术的。系统地研究中国原始艺术，锡诚算是第一个。”此书于2001获得首届“中国民间文艺山花奖”特别奖(一等奖)。
7、剧本，如关汉卿《窦娥冤》、王实甫《西厢记》、汤显祖《牡丹亭》、郭沫若《屈原》、曹禺《雷雨》、老舍《茶馆》、莎士比亚《哈姆雷特》等。
8、这是刘锡诚写于2007年的一篇散文《岁月风铃》中的第一段。这段自白，实为刘锡诚一生气谊、事功、德业与文章的佳写照。
9、 文学体裁包括古代文体常识和现代文体常识两点。
10、 2017年10月2日上午，中国当代著名学者、文学评论家刘锡诚先生的亲属一行二十余人到刘锡诚先生的母校——山东昌乐一中，专程参观了“刘锡诚文库”，昌乐一中李成伟副校长陪同参观。
11、 冰心，原名谢婉莹，女作家，主要作品收在《冰心选集》里,《小橘灯》选自《小橘灯》。
12、短语的结构：并列式、偏正式、主谓式、动宾式、补充式。
13、 劝学(学不可以已......用心躁也)《荀子》
14、一天，刚到《文艺报》工作的雷达在审阅读者来稿时，发现一篇名为《秀丽的楠竹和挺拔的白杨》的文章写得不错，作者宋遂良，山东泰安一中的老师，在文中比较了周立波和柳青的文学风格。据雷达回忆，投稿中附有来信，说之前多次给《文艺报》投稿，有一次都要发表了，但他们单位的政工干预，后没有发成。他说这是自己后一次投稿了，如果编辑们还是觉得不行就洗手不干了。雷达读后深受感动，将文章推荐给了阎纲和刘锡诚，二人都觉得不错，决定发表，排在了1979年第2期。文章发表后，反响好。
15、 叶圣陶(1894-1988)，江苏苏州人，原名叶绍钧，字圣陶。作家、教育家、编辑家。长篇小说《倪焕之》是他的代表作。他还是中国现代文学史上早写童话的作家。有童话集《稻草人》《古代英雄的石像》等。
16、1 梅特林克(1862-1949)，比利时象征派诗人、剧作家，用法文写作。主要作品有《群盲》《青鸟》《莫娜·瓦娜》。1911年获诺贝尔文学奖。
17、 巴金，原名李尧棠，字芾甘，四川成都人。代表作有激流三部曲《家》《春》《秋》，爱情三部曲《雾》《雨》《电》等。
18、秋夜将晓出篱门迎凉有感(三河东入海)陆游
19、 D.“海内存知己，天涯若比邻”是王勃的名句
20、闻王昌龄左迁龙标遥有此寄(杨花落尽子规啼)李白
21、(6)人间词话(词以境界为上......自有名句；境非独谓景物也......否则谓之无境界；古今之成大事业、大学问者......恐为晏、欧诸公所不许也)王国维
22、与文学史家、山东师范大学副校长田仲济摄于国务院二招
23、①祥子：勤劳正直、诚实善良、纯洁憨厚、坚强健壮的车夫，狭隘孤立的个人奋斗思想和残酷腐败的黑暗社会使他堕落为吃喝嫖赌、懒惰狡猾、、肮脏猥琐、自私麻木的行尸走兽。
24、西尔维娅·普拉斯：耀眼的光辉，绝望的疯狂和自杀的诗意象征
25、 《弈喻》选自《潜研堂文集》，作者钱大昕,字晓征，又字辛楣，号竹汀，清朝嘉定人，著有《廿二史考异》、《潜研堂文集》。
26、1953年9月初，刘锡诚赶到潍坊一中办完毕业手续，再回到本县的区公所转移户口，背着母亲为他准备的一个大包袱，里面包着一床全新的棉被褥和冬天穿的棉袄棉裤，以及布鞋等生活用品，乘坐北上的火车，踏上了进京的旅途。从此，他走出了生活18年的村庄，开始了全新的生活。
27、②星期五：鲁滨孙救起的白人俘虏，是鲁滨孙忠实的仆人和朋友。
28、释义：指办事公正，没有私心，现多指从集体利益出发，毫无个人打算。
29、出处:周立波《暴风骤雨》第二部二四：“他们计算了，全屯没马的小户，都能摊上一个囫囵个儿顶用的牲口。”
30、语言文学理论著作，如吕叔湘《语文常谈》、朱光潜《谈美书简》、爱克曼《歌德谈话录》等。
31、 《岳阳楼记》选自《范文正公集》，作者范仲淹，字希文，北宋政治家、文学家。
32、长篇文学名著，如吴承恩《西游记》、施耐庵《水浒》、老舍《骆驼祥子》、笛福《鲁滨逊漂流记》、斯威夫特《格列佛游记》、罗曼·罗兰《名人传》、高尔基《童年》、奥斯特洛夫斯基《钢铁是怎样炼成的》等；
33、于是，10月20日，“短篇小说创作座谈会”，在北京虎坊路附近的远东饭店开幕。应邀到会的作家和评论家，包括老中青三代。他们是：茅盾、沙汀、刘白羽、周立波、张光年、王子野、马烽、李准、王朝闻、茹志鹃、韦君宜、王愿坚、邓绍基、张庆田、张天民、林雨、邹志安、叶文玲、赵燕翼、萧育轩、陈骏涛、张家钧(张韧)。编辑部人员，除了刘剑青外，小说组的涂光群、崔道怡、向前，评论组的刘锡诚、阎纲、吴泰昌等都参加了。
34、第四届文代会结束之后，为了培养评论队伍，给作者们提供一个交流、切磋、提高的机会，《文艺报》决定于年1979年底举办一期本刊作者的读书班，宋遂良成为受邀作者之一。依照当时的政治审查制度，刘锡诚嘱咐高洪波去一趟泰安，调查一下宋遂良的政治情况。高洪波调查之后，汇报了宋遂良的相关情况。原来，宋遂良是湖南人，由于出身不好，复旦大学中文系毕业后，被分配到泰安一中当教员，在文革中受到冲击，在学校的处境也不好。《文艺报》请他来京参加读书班，对于改良他的处境应该有所帮助。二十年后，已经成名著名学者的宋遂良写了一篇《却顾所来径》(《走向世界》1998年Z1期)，深情地回忆起这件往事：
35、JoanMurrayandtheBatsofWisdom
36、 丁玲，原名蒋冰之，湖南临澧人，现代作家。长篇小说《太阳照在桑乾河上》获斯大林文学奖。
37、运动的作用可以代替药物，但所有的药物都不能替代运动。(法国医学家——蒂素)
38、生活像个漩涡，带着你身不由己的忙碌。如果发现自己每天过着差不多的日子，消磨时间主要靠网络和手机。时常内心里会冒出日子过的真没什么意思的念头，那么就该给自己张罗一个爱好了。
39、村子里有百十来户人，几十个下放干部的到来，打破了村子的宁静。俞平伯夫妇被安排在一个水塘旁边一座闲置已久的空房里，没有院落。村里人知道来住的是一个被毛主席点名批判过的大名人，全都跑来看热闹。刘锡诚一家四口先是被安置在街面上一间年久失修的破旧门面房里，只有五六平方米，一家四口，只能横着睡在床上。因为房门朝街开，时常有好事者探进头来打量攀谈，让人不胜其扰，后来他们转移到公社大院后院的一间空房子里。连队在村里办了一个托儿所，蔡仪的夫人、古典文学研究者乔象钟被指定为幼儿教师，她很热爱这项事业，全心全意照管和教育这些孩子。刘锡诚三岁的儿子，每天都送到托儿所。
40、翻阅刘锡诚送给记者的一本《刘锡诚文章著作要目》，密密麻麻70页写满了这些年他出版的书籍的书目，从上世纪50年代的《苏联民间文艺学四十年》，到近几年出版的《20世纪中国民间文学学术史》等，林林总总全是先生的心血，其中有两部著作填补了我国在民间文学学术研究方面的一些空白。
41、①《繁星?一〇》：告诫青年人珍惜青春，勇于奉献，给人以启迪和鼓舞。
42、越是有故事和阅历的人，表现的越是简单和沉静;而自夸和滔滔不绝的人则更多的是肤浅浅薄，浮躁不安。
43、①孙悟空：封建社会的叛逆者和反抗者，好动、顽皮，武艺高强，勇敢机智，疾妖如仇。
44、①以歌咏自然、赞美母爱和抒发哲理的诗为多。
45、小说，如罗贯中《三国演义》、曹雪芹《红楼梦》、吴敬梓《儒林外史》、鲁迅《呐喊》和《彷徨》、矛盾《子夜》、巴金《家》、老舍《四世同堂》、沈从文《边城》、周立波《暴风骤雨》、路遥《平凡的世界》；塞万提斯《堂吉诃德》、雨果《悲惨世界》、巴尔扎克《欧也妮·葛朗台》、狄更斯《大卫·科波菲尔》、列夫·托尔斯泰《战争与和平》、罗曼·罗兰《约翰·克里斯朵夫》、海明威《老人与海》、莫迫桑短篇小说、契诃夫短篇小说、欧·亨利短篇小说等。
46、(初唐四杰)唐代初年文学家王勃、杨炯、卢照邻、骆宾王的并称。均能诗善文，对改变齐梁以来的浮靡诗风起了很大的作用。
47、出处：清·蒲松龄《聊斋志异·凤阳士人》："丽人牵坐路侧，自乃捉足，脱履相假，女喜着之，幸不凿枘，复起从行，健步如飞。"
48、上帝从不埋怨人类的愚蠢，人类却总埋怨上帝的不公平，生命的意义是一样的，但生命的价值不可能一样
