四书五经名句鉴赏辞典
1、 《周易》“五经”之即《易经》，是传统经典之相传系周文王姬昌所作，内容包括《经》和《传》两个部分。《经》主要是六十四卦和三百八十四爻，卦和爻各有说明(卦辞、爻辞)，作为占卜之用。《周易》没有提出阴阳与太极等概念，讲阴阳与太极的是被道家与阴阳家所影响的《易传》。《传》包含解释卦辞和爻辞的七种文辞共十篇，统称《十翼》。(四书五经名句鉴赏辞典)。
2、译文：能看到远处，才是视觉锐利；能听从好话，才是听觉灵敏。
3、 知为人子，然后可以为人父;知为人臣，然后可以为人君;知事人，然后能使人。
4、好问而好察迩言，隐恶而扬善，执其两端，用其中于民。
5、译文：傲慢不可滋长，欲望不可放纵，高洁的志向不可满足，享乐之情不可无尽。
6、 译文：譬如堆垒九仞高的土山，只差一筐土，还是不算完成。
7、译文：一天不见心上人，就好像隔了三秋长啊！
8、三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。
9、译文：我每天多次地进行自我反省：为别人办事竭尽全力了吗？和朋友交往免诚实守信吗？老师传授知识，是否用心认真地复习？
10、君子有诸己而后求诸人，无诸已而后非诸人。所藏乎身不恕，而能喻诸人者，未之有也。
11、欲修其身者，先正其心；欲正其心者，先诚其意；欲诚其意者，先致其知，致知在格物。
12、译文：玩弄人会丧失德行，玩弄物会丧失抱负。
13、译文：广泛地学习知识，详细地询问事物发展的原因，慎重地加以思考，明确地辨别是非，踏实地去实践。
14、天赋予人的品德叫做“性”，遵循事物本性就叫做“道”，使人修行、遵循道就叫做“教”。
15、译文：鱼是我所喜欢的，熊掌也是我所喜欢的，两种东西不能同时拥有，就舍弃鱼去取得熊掌。生命是我所喜欢的，义也是我所喜欢的，如果两种东西不能同时拥有，就舍弃生命去取得大义。
16、 译文：能知道做一个好儿子，然后才能做一个好父亲;知道做一个好臣下，然后才能做一个好的君主;明白如何为人做事，然后才能使唤他人。
17、译文：天道刚健，君子以天为法，故而自强不息。
18、 译文：不积累善行达不到成名，不积累恶行达不到灭身。
19、译文：创造财富有个大原则：生产的人多，消费的人少，创造得迅速，使用得舒缓，这样国家财富就可以经常保持充足。
20、李家强、郭梁LiJiaqiang,GuoLiang
21、译文：君子有个大原则，就是必须用忠诚信义来争取民心，骄横奢侈就会失去民心。
22、译文：有利的时机和气候不如有利的地势，有利的地势不如人心所向，上下团结
23、由于诚恳而明白事理，这叫做天性；由于明白事理而做到诚恳，这是教育的结果。人如果真诚就会明白事理，如果能够明白事理，也就能够做到真诚了。
24、译文：处于安乐的环境中要保持警惕，要想到可能出现的危险，想到了就有防备，有了准备就会免遭祸患。
25、 译文：看那淇水弯弯岸，碧绿竹林片片连。高雅先生是君子，学问切磋更精湛，品德琢磨更良善。神态庄重胸怀广，地位显赫很威严。
26、译文：世上的事物都有本末始终，明确它们的先后次序，那就接近事物发展的规律了。
27、 人非生而知之者，孰能无惑?——选自韩愈《师说》
28、《仪礼》是儒家经典著作、精髓所在，囊括经济、政治、文化、教育等多个领域，影响着中华文明的2000多年。至于四书五经是什么思想，四书五经是儒家思想的核心载体。四书五经详细记载了中华民族思想文化发展史上活跃时期的政治、军事、外交、文化等各方面的史实资料，以及影响中国文化几千年的孔孟重要哲学思想。
29、 有真才者，必不矜才;有实学者，必不夸学。——《格言连璧》
30、 哀哀父母，生我劬(qú，过分劳苦)劳。
31、 《尚书》“五经”之又称《书》或《书经》，是中国民族第一部古典文集和早的历史文献，以记言为主，自尧舜到夏商周，跨越两千余年历史文献，是《三坟五典》的可考记录。《尚书》列为儒家经典之“尚”即“上”，《尚书》就是上古的书，是中国上古历史文献和部分追述古代事迹著作的汇编。
32、故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。
33、释文；使意念真诚的意思是说，不要自己欺骗自己。要像厌恶腐臭的气味一样，要像喜爱美丽的女人一样，一切都发自内心。所以，品德高尚的人哪怕是在一个人独处的时候，也一定要谨慎。
34、 哀哀父母，生我劬(qú，过分劳苦)劳。
35、而我们这些炎黄祖先创立的经典文华。是我们华人一代一代传承下去的根本。
36、炎黄子孙，从原始社会发展到的今天的文明，留下的东西就是这些文字的东西。而这些文字，能流传几千年，能大浪淘沙的留了下来是因为它是我们炎黄子孙，赖以生活，生存的武器。也是炎黄子孙中国人立于这世界上的武器。是我们中国人保卫国家，安身立命的武器。
37、 译文：能看到远处，才是视觉锐利;能听从好话，才是听觉灵敏。
38、译文：对于行善，没有别人和自己的区分，抛弃自己的不对，接受人家对的，快乐地吸取别人的优点来做好事。
39、 译文：善于唱歌的人，能让人沉浸在他的歌声中;善于教学的人，能让人继承他的志向。
40、天下国家可均也，爵禄可辞也，白刃可蹈也，中庸不可能也。
41、 昔我往矣，杨柳依依。今我来思，雨雪霏霏。
42、译文：没有经过验证的话不轻信，没有征询过众人意见的谋略不轻用。
43、作者: 徐林旗出版社: 北京大学出版社出版年: 2013-8
44、君子务本，本立而道生。孝弟也者，其为仁之本与！
45、译文：花言巧语、假装和善的脸色，这样的人很少有仁德的！
46、译文：不积累善行达不到成名，不积累恶行达不到灭身。
47、“五经”是儒家作为研究基础的古代五本经典书籍的合称，据传，它们都是经过儒家的创始人之一的孔子编辑和修正过的。“五经”中的《诗经》可以说是反应社会的一面镜子，诗经里的题材体现在社会的方方面面；《尚书》是中国古代历史文件和部分追述古代事迹作品的汇编。儒家称之为经典，又称为《经书》；《周易》，是儒家的经典之在孔子看来，不学礼，便没有足于社会的根据，此书撰写的时间不详，作者不详，对此一直有很多的猜测，《易经》，是中国传统文化的经典著作，被称为诸经之首，三玄之记录以阴阳变化来说明宇宙间的的现象，这个是国代的政治家，军事家，商家等等的必修之术；《春秋》是我国编年体的史书，相传孔子按照自己的观点评判了一些历史事件及人物，褒贬不被后人看作是一部“微言大义”的经典，在文学和史书上，对后人有着很大的影响。经过焚书坑儒，儒家思想的书籍被保留下来的也成为了重要的文献。现在我们的阅读，在注解当中也会有译文者自己的观点和想法，还是建议大家如果要看的话，尽量不要看注释，因为每个人的观点不同，形成的想法也是不同的，可以先从简单的《大学》开始入门，循序渐进的去了解。四书五经名言名句赏析物有本末，事有终始。知所先后，则近道矣。
48、译文：天降的灾祸还可以躲避，自己造成的罪孽是无法逃脱的。
49、但是，读四书五经时，要按正确的顺序读，更好地理解其中的思想道理。关于四书五经阅读的正确顺序，我向您推荐。
50、译文：世上的事物都有本末始终，明确它们的先后次序，那就接近事物发展的规律了。
51、中国的传统文化，诸多文学作品， 四书五经占据着相当重要的位置，是政治、经济、军事、外交、文化等等各方面的史实资料。
52、《春秋》在中国传统文化经典中被誉为诸经之首，是我国古老深厚的经典。由于华夏五千年智慧和文化的结晶，被誉为“群经之第大道之源”。
53、《论语》的作者据传为孔子的弟子们，记载了孔子及其弟子言行。《孟子》的作者据传为孟子及其弟子，记载了孟子及其弟子言行。义务教育阶段，《语文》课本中节选的《论语》选段和《孟子》选段，以及中考和高考中常用的选段，多达几十处甚至上百处;取自于这四部经典中的名句和成语也是数量庞大;古人更是有"半部《论语》治天下"之说。
54、人静而后安，安而能后定，定而能后慧，慧而能后悟，悟而能后得。
55、 译文：君子以学习来积累知识，以多问来明辨是非，以宽容待人，以仁心行事。
56、人在心静了之后才能心安，心安之后才能安定，安定了才会聪慧，聪慧自会慧悟，能悟之后才能有所得。
