摘抄鲁迅先生的名人语录
1、纠缠如毒蛇，执着如冤鬼。激烈得快的，也平和的快，甚至于也颓废的快。
2、当我沉默的时候，我觉得充实；我将开口，同时感到空虚。
3、世上如果还有真要活下去的人们，就先该敢说，敢笑、敢哭、敢怒、敢骂、敢打，在这可诅咒的地方击退了可诅咒的时代。
4、空谈之类，是谈不久，也谈不出什麽来的，它始终被事实的镜子照出原形，拖出尾巴而去。
5、时间，就象海棉里的水，只要愿挤，总还是有的。鲁迅
6、我们目下的当务之急是：一要生存，二要温饱，三要发展。
7、巨大的建筑，总是一木一石叠起来，我们何尝做做这一木一石呢？我时常做些零碎事，就是为此。(摘抄鲁迅先生的名人语录)。
8、黑发不知勤学早，白首方悔读书迟。鲁迅读书名言大全鲁迅经典名言鲁迅的格言鲁迅的人生名言寄意寒星荃不察，我以我血荐轩辕
9、我总要上下四方寻求，得到一种黑，黑，黑的咒文，先来诅咒一切反对白话，妨害白话者。即使人死了真有灵魂，因这恶的心，应该堕入地狱，也将绝不改悔，总要先来诅咒一切反对白话，妨害白话者。
10、智识太多，不是心活，就是心软。心活就会胡思乱想，心软就不肯下辣子手所以智识非铲除不可。
11、社会上崇敬名人，于是以为名人的话就是名言，却忘记了他所以得名是那一种学问和事业。鲁迅(摘抄鲁迅先生的名人语录)。
12、不满是向上的车轮，能够载着不自满的人前进。
13、15)我觉得坦途在前，人又何必因了一点小障碍而不走路呢?
14、做一件事，无论大小，倘无恒心，是很不好的。而看一切太难，固然能使人无成，但若看得太容易，也能使事情无结果。
15、社会上崇敬名人，于是以为名人的话就是名言，却忘记了他之所以得名是那一种学问或事业。
16、我的确时时解剖别人，然而更多的是无情地解剖我自己。
17、勇者愤怒，抽刃向更强者;怯者愤怒，却抽刃向更弱者。不可救药的民族中，一定有许多英雄，专向孩子们瞪眼。这些孱头们。
18、空谈之类，是谈不久，也谈不出什麽来的，它始终被事实的镜子照出原形，拖出尾巴而去。
19、34)所谓天才，只不过是把别人喝冷饮的功夫都用在工作上了。
20、20)中国的有志于改革的青年，是知道死尸的沉重的，所以总是"请愿"。殊不知别有不觉得死尸的沉重的人们在，而且一并屠杀了"知道死尸的沉重"的心。("死地")
21、唯独革命家，无论他生或死，都能给大家以幸福。
22、读死书是害己，一开口就害人;但不读书也并不见得好。
23、我每看运动会时，常常这样想：优胜者固然可敬，但那虽然落后而仍非跑至终点的竞技者，和见了这样的竞技者而肃然不笑的看客，乃正是中国将来之脊梁。
24、一个人做到只剩了回忆的时候，生涯大概总要算是无聊了吧，但有时竟会连回忆也没有。
25、友谊是两颗心真诚相待，而不是一颗心对另一颗心敲打。鲁迅
26、34)以血的洪流淹死一个敌人，以同胞的尸体填满一个缺陷，已经是陈腐的话了。(空谈)
27、30)凡有一人的主张，得了赞和，是促其前进的，得了反对，是促其奋斗的，独有叫喊于生人中，而生人并无反应，既非赞同，也无反对，如置身毫无边际的荒原，无可措手的了，这是怎样的悲哀呵，我於是以我所感到者为寂寞。”(引自《呐喊·自序》)
28、1)运命并不是中国人的事前的指导，乃是事后的一种不费心思的解释。(运命)
29、我们中国人对于不是自己的东西，或者将不为自己所有的东西，总要破坏了才快活的。
30、39)我对于佛教先有一种偏见，以为坚苦的小乘教倒是佛教，待到饮酒食肉的阔人富翁，只要吃一餐素，便可以称为居士，算作信徒，虽然美其名曰大乘，流播也更广远，然而这教却因为容易信奉，因而变为浮滑，或者竟等于零了。(庆祝沪宁克复的那一边)
31、哪里有天才，我是把别人喝咖啡的工夫都用在了工作上了。——鲁迅
32、其实地上本没有路，走的人多了，也便成了路。
33、人类总不会寂寞，以为生命是进步的，是天生的。
34、中国各处是壁，然而无形，像『鬼打墙』一般，使你随时能『碰』，能打这墙的，能碰而不感到痛苦的，是胜利者。
35、面具戴太久，就会长到脸上，再想揭下来，除非伤筋动骨扒皮。(《鲁迅日记》)
36、各路会帮到齐，五猖庙会迎赛开始，万鼓齐奏，万铳齐鸣，队伍井然有序浩浩荡荡，蜿蜒长达二三华里。在这迎赛洪流中，有舞龙的，有踩高跷的，有大敲棚云门鼓的，有“轰轰”燃放荷花铳的。
37、伟大的成绩和辛勤劳动是成正比例的，有一分劳动就有一分收获，日积月累，从少到多，奇迹就可以创造出来。——鲁迅
38、我自爱我的野草，但我憎恶这以野草作装饰的地面。
39、 人生的路漫长而多彩，就像在天边的大海上航行，有时会风平浪静，行驶顺利；而有时却会是惊涛骇浪，行驶艰难。但只要我们心中的灯塔不熄灭，就能沿着自己的航线继续航行。人生的路漫长而多彩：在阳光中我学会欢笑，在阴云中我学会坚强；在狂风中我抓紧希望，在暴雨中我抓紧理想；当我站在中点回望，我走出了一条属于我的生之路。
40、在百静中，我似乎头里要伸出许多铁钳，将什么“生于太荒”之流夹住；也听到自己急急诵读的声音发着抖，仿佛深秋的蟋蟀，在夜中鸣叫似的。
41、一认真，便趋于激烈，发扬则送掉自己的命，沉静着，又啮碎了自己的心。
42、勇者愤怒，抽刃向更强者;怯者愤怒，却抽刃向更弱者。
43、可惜中国太难改变了，即使搬动一张桌子，改装一个火炉，几乎也要血；而且即使有了血，也未必一定能搬动，能改装。不是很大的鞭子打在背上，中国人自己是不肯动弹的。《娜拉走后怎样》一九二六年。
44、9)孔夫子曾经计划过出色的治国的方法，但那是为了治民众者，即权势者设想的方法，为民众本身的，却一点也没有。(在现代中国的孔夫子)
45、谈之类，是谈不久，也谈不出什麽来的，它始终被事实的镜子照出原形，拖出尾巴而去。
46、生命是以时间为单位的，浪费别人的时间等于谋财害命;浪费自己的时间，等于慢性自杀。
47、学习专看文学书，也是不好的。先前的文学青年，往往厌恶数学、理化、史地、生物学，以为这些都无足轻重，后来变成连常识也没有。——鲁迅
48、故乡的春天又在这异地的空中，既给我久经逝去的儿时的记忆，而一并也带着无可把握的悲哀。我倒不如躲到肃杀的严冬中去罢，但是，四面有明明是严冬，还给我的寒威和冷色。
49、激烈得快的，也平和的快，甚至于也颓废的快。
50、12)"犯而不校"是恕道，"以眼还眼以牙还牙"是直道。中国多的却是枉道：不打落水狗，反被狗咬了。...俗语说："忠厚是无用的别名"，也许太刻薄一点罢，但仔细想来，却也觉得并非唆人作恶之谈，乃是归纳了许多苦楚的经历之后的警句。
51、一分耕耘，一分收获；要收获的好，必须耕耘的好
52、你的反抗，是为了希望光明的到来罢?……但我的反抗，却不过是与黑暗捣乱。
53、凡事总需研究，才会明白。----《狂人日记》
54、当我沉默着的时候，我觉得充实;我将开口，同时感到空虚。
55、想到生的乐趣，生固然可以留恋；但想到生的苦趣，无常也不一定是恶客。
56、指手画脚、油腔滑调、东跑西颠、爱不释手、忍俊不禁、愣头愣脑、
57、9)我也曾有如现在的青年一样，向已死和未死的导师们问过应走的路。他们都说：不可向东，或西，或南，或北。但不说应该向东，或西，或南，或北。我终于发见他们心底里的蕴蓄了：不过是一个"不走"而已。(这个与那个)
58、真正的勇士，敢于直面惨淡的人生，敢于正视淋漓的鲜血这是怎样的哀痛者和幸福者?
59、文人作文，农人掘锄，本是平平常常的，若照相之际，文人偏要装做粗人，玩什么“荷锄带笠图”；农夫则在柳下捧一本书，装作“深柳读书图”之类，就要令人肉麻。
60、看看鲁迅全集的目录，大概就没人敢说这不是个渊博的人。可是渊博二字还不是对鲁迅先生的恰好赞同。老舍
61、希望是附丽于存在的，有存在，便有希望，有希望，便是光明。
62、当我沉默的时候，我觉得充实；我将开口，同时感到空虚。
63、我们中国人对于不是自己的东西，或者将不为自己所有的东西，总要破坏了才快活的。
64、万鼓齐奏 万铳齐鸣 眉开眼笑 浩浩荡荡 确据 猖獗 蹊跷
65、 爱不释手、呆头呆脑、调皮捣蛋、谷下有谷、鸡飞狗跳、愣头愣脑、屏声息气、奇山秀水、千姿百态、青山绿水、清逸秀丽、山势雄伟、天真烂漫、巍然屹立
66、我翻开历史一查，这历史没有年代。歪歪斜斜的每页上都写着仁义道德几个字，我横竖睡不着，仔细看了半夜，才从字缝里看出来，满本上都写着两个字吃人!
67、其实地上本没有路，走的人多了，也便成了路。
68、疑并不是缺点。总是疑，而并不下断语，这才是缺点。
69、我独不解中国人何以于旧状况那么心平气和，于较新的机运就这么疾首蹙额；于已成之局那么委曲求全，于初兴之事就这么求全责备？(《华盖集》)
70、4 、到了傍晚，大副和水手长恳求船长砍掉前桅 ; 此事船长当然是绝不愿意干的。但水手 长抗议说，如果船长不同意砍掉前桅，船就会沉没。鲁滨逊漂流记好词好句。这样，船长也 只好答应了。但船上的前桅一砍下来，主桅随风摇摆失去了控制，船也随着剧烈摇晃，于是 他们又只得把主桅也砍掉。这样就只剩下一个空荡荡的甲板了。
71、贪安稳了为并我眼道起就有自由，么能于和自由了为并我眼道后把利么能于和历些危险。只有这小想打那利风样民大。哪一那利风好，是明明白白的，不必待我来说了----《二得月们月们为利风把九日在香港青年而上学成讲》
72、勇者愤怒，抽刃向更强者；怯者愤怒，却抽刃向更弱者。(《华盖集》)
73、一碗酸辣汤，耳闻口讲的，总不如亲自呷一口的明白。
74、其实地上本没有路，走的人多了，也便成了路。
75、文人的遭殃，不在生前的被攻击和被冷落，一瞑之后，言行两亡，于是无聊之徒，谬托知己，是非蜂起，既以自炫?又以卖钱，连死尸也成了他们的沽名获利之具，这倒是值得悲哀的。
76、谈之类，是谈不久，也谈不出什麽来的，它始终被事实的镜子照出原形，拖出尾巴而去。
77、33)鼎在当时，一定是干干净净，金光灿烂的，换了术语来说，就是它并不"静穆"，倒有些"热烈"。(题未定草)
78、希望本无所谓有，也无所谓无，这就像地上的路，其实地上本没有路，走的人多了，也便成了路。
79、天才并不是自生自长在深林荒野里的怪物，是由可以使天才生长的民众产生、长育出来的，所以没有这种民众，就没有天才。
80、做一件事，无论大小，倘无恒心，是很不好的。而看一切太难，固然能使人无成，但若看得太容易，也能使事情无结果。
81、友谊是两颗心的真诚相待，而不是一颗心对另一颗心的敲打。
82、时间就像海绵里的水，只要愿挤，总还是有的。
83、6)维持现状说是任何时候都有的，赞成者也不会少，然而在任何时候都没有效，因为在实际上决定做不到。(从别字说开去)
84、中国一向就少有失败的英雄，少有韧性的反抗，少有敢单身鏖战的武人，少有敢抚哭叛徒的吊客；见胜兆则纷纷聚集，见败兆则纷纷逃亡。鲁迅
85、15)我似乎只有专讲上帝，才可以免于危险，而这事又非我所长。(不是信)
