康德关于自律的名言
1、一个知识不全的人可以用道德去弥补，而一个道德不全的人却难以用知识去弥补。——意大利·但丁
2、当爱情需要我的时候我没有资格，当我需要爱情的时候，他却离我而去
3、一丝一毫关乎节操，一件小事、一次不经意的失信，可能会毁了我们一生的名誉。——林达生
4、谁只有按照别人的选择才能幸福，他是理应感到不幸的。因为，他怎么能担保他的强有力邻人在对于选择的判断将会与他自己的判断相一致呢?
5、1617 有一种奢侈品叫爸爸(深度好文)
6、诚实比一切智谋更好，而且它是智谋的基本条件。
7、要进行严厉的自我克制，因为克制本身就可以作为一种精神寄托。——泰戈尔
8、1623 人民日报：教育改革要从家长教育开始！强烈推荐！
9、理性一手拿着自己的原理，一手拿来着根据那个原理研究出来和实验，奔赴自然。
10、三样东西有助于缓解生命的辛劳：希望，睡眠和微笑。
11、说话周到比雄辩好，措词适当比恭维好。——培根
12、为了一个幸福完整的家庭，请你廉洁自爱，远离腐败
13、 能够正好人们心灵的有两个，一个是头顶灿烂的星空，一个是我们心中崇高的道德准则(康德关于自律的名言)。
14、1613 “三岁定八十”的真相是什么？
15、青年人应有老年人的沉着，老年人应有青年人的精神。——海明威
16、越是处心积虑地想得到生活上的舒适和幸福，那么这个人就越是得不到真正的满足。
17、守得住清贫胜似福，耐得住寂寞持亮节，抗得住诱惑保平安。
18、假如我们像动物一样，听从欲望、逃避痛苦，我们并不是真的自由，因为我们成了欲望和冲动的奴隶。我们不是在选择，而是在服从。唯有自律，自律使我们与众不同，自律令我们活得更高级。
19、有人问康德为何不结婚，他说：“当我需要女人的时候，我却无力供养她；而当我能供养她时，我却再也不需要她了。”
20、在今天和明天之间，有一段很长的时期；趁你还有精神的时候，学习迅速地办事。德国歌德
21、1794年5月，写作《论月球对气候的影响》；6月，《论万物的终结》，7月28日，康德被选为彼得堡科学院院士，10月12日，康德目为就宗教问题发表意见受到国王申斥。
22、“是以在时间次序中，吾人并无先于经验之知识，凡吾人之一切知识，皆以经验始。”
23、理性的批判终必然导致科学，与此相反，理性不经批判的独断应用则会导向无根据的、人们可以用同样明显的截然相反的主张与之对立的主张，从而导致怀疑论。
24、视其为真，或者判断的主观有效性，在于确信(它同时又是客观有效的)的关系中有如下三个层次：意见、信念和知识。意见是一种被意识到既在主观上、又在客观上都不充分的视其为真。如果视其为真只是在主观上充分，同时却被看做在客观上是不充分的，那么它就叫做信念。后，主观和客观上都是充分的那种视其为真就叫做知识。读书的乐趣之一就是发现你与史上伟大的思想家偶尔想到了一起。早在读纯批之前很久我就想到了知识和意见的...
25、当官切莫恋功利，腐-败皆因私欲起，为民为己常三思，乱用权力必自毙。苏检
26、道德确实不是指导人们如何使自己幸福的教条，而是指导人们如何配享有幸福的学说。
27、对人以诚信，人不欺我；对事以诚信，事无不成。——冯玉祥
28、1630 未来30年，我们的子女将面临怎样的世界？
29、1618 决定孩子未来成就的不在于穷养与富养
30、 有两件事情，越是对它们一再並且持续地沉思默想，就会满怀著不断更新並且不断增长的讚颂和敬畏，即:头上的星空和心中的道德律。出处：《实践理性批判》
31、对于成功至关重要的两个重要特征是自信和自律。有趣的是，很多人会不遗余力地获得第一个特征，但在些过程中，会失去第二个特征。
32、伊曼努尔·康德(德文：ImmanuelKant，公元1724年4月22日—公元1804年2月12日，享年80岁)，出生和逝世于德国柯尼斯堡，德国人，作家、哲学家，德国古典哲学创始人，其学说深深影响近代西方哲学，并开启了德国古典哲学和康德主义等诸多流派。
33、富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫。——孟子
34、康德是启蒙运动时期后一位主要哲学家，是德国思想界的代表人物。他调和了勒内·笛卡儿的理性主义与弗朗西斯·培根的经验主义，被认为是继苏格拉底、柏拉图和亚里士多德后，西方具影响力的思想家之一。
35、 老年时像青年时一样高高兴兴吧!青年，好比百灵鸟，有他的晨歌;老年，好比夜莺，应该有他的夜曲。
36、 只要你尽职尽责，人们都会由衷地对你尊敬。
37、1780年，康德成为柯尼斯堡大学评议委员会成员。1781年5月，《纯粹理性批判》问世。
38、文言译：常有二理，在手心焉；敬而畏之，与日更新；上则为星辰，下则为德性。
39、权力是滋长腐-败的根源；制约权力是遏止腐-败的利剑。
40、在人类认识自然过程中，不是事物在影响人，而是人在影响事物。是我们人在构造现实世界，在认识事物的过程中，人比事物本身更重要。我们其实根本不可能认识到事物的真性，我们只能认识事物的表象。
41、存心光明正大，言论光明正大，行事光明正大，斯之谓君子。——陶觉
42、羞怯是大自然的某种秘密，用来抑制放纵的欲望，它顺乎自然的召唤，却永远同善、德行和谐一致。
43、说话周到比雄辩好，措词适当比恭维好。——培根
44、 三样东西有助于缓解生命的辛劳：希望，睡眠和微笑。
45、1788年1月，《论目的论原理在哲学中的运用》；春，《实践理性批判》出版；夏，康德第二次参加校务会议．
46、自私与贪婪相结合，会孵出许多损害别人的毒蛇。——艾青
47、平庸的人大的缺点是常常觉得自己比别人高明。——富兰克林
48、好身体是锻炼出来的，好头脑是三思出来的，好习惯是养成出来的，好品德是自律出来的，好才艺是磨练出来的，好脚板是行走出来的。
49、1622 孩子，外面的世界不会轻易原谅你……
50、牛顿对安妮的感情持续了一辈子，虽然安妮嫁人了，但他每次回老家都会去探望安妮，有时还会给予经济帮助。
51、大海之所以伟大，除了它美丽、壮阔、坦荡外，还有一种自我净化的功能。
52、真正的自由不是你想做什么就做什么，而是你不想做什么就不做什么。
53、我们越是忙越能强烈地感到我们是活着，越能意识到我们生命的存在。
54、一切知识都是从经验开始的，但并不因此就是从经验中发源的经验知识，是我们所接受的印象和我们固有认识能力的一个复合物。先天的知识：不依赖于经验的，完全不依赖于经验的，即所谓“纯粹的”。之前的形而上学多是独断论，无中生有的，康德的目的在于厘清理性的范围、规则、界限，使形而上学走上一条靠谱的道路。胡塞尔的现象学是更进一步的推进吧?
55、廉洁自律三个我:从我做起，对我监督，向我看齐。
56、 世界上奇妙的是我头上灿烂的星空和内心的道德准则
57、遇到缺德事不立即感到厌恶，遇到美事不立即感到喜悦，谁就没有道德感，这样的人就没有良心。谁做了缺德事而只害怕被判刑，不由于自己行为不轨，而责备自己，而是由于想到痛苦的后果才胆战心惊，这种人也没有良心，而只有良心的表面罢了。但是，谁能够意识到行为本身的缺德程度，而不考虑后果如何，却是有良心的。
58、第树立爱校如家意识，积极维护学校形象。每个同学都要从学校要发展的高度，维护学校形象，恪尽职守、严于自律、爱校如家，爱护学校声誉，努力为学校增光添彩。
59、这句话源自哲学家康德说的“真正的自由不是随心所欲，而是自我主宰。自律即自由”。
60、遵守诺言就象保卫你的荣誉一样。——法·巴尔扎克
61、当信用消失的时候，肉体就没有生命。——大仲马
62、至于逻辑学取得如此巨大的成功，它具有这种长处却仅仅得益于自己的局限性，这种局限性使它有权利、甚至有义务抽掉知识的一切客体和区别，从而在它里面知性除了自己本身及其形式之外，不和任何别的东西打交道。
63、品行是一个人的内在，名誉是一个人的外貌——英国莎士比亚
64、勿道人之短，勿说己之长；人骂之一笑，人誉之一笑。——齐白石
65、所谓宗教，就是把我们的义务的一切都看作是神的命令
66、我发现，在所有的时代里，不仅哲学家，甚至普通的知性也都预设这种持久性为显象的一切变易的基底，而且将在任何时候都假定它为无可置疑的，只不过当哲学家说：无论世界上发生什么变化，实体都保持长存，只有偶性发生变易时，他表达得更为明确一些罢了。
67、一种在直观中被给予的杂多的统觉，它的这种完全的同一性包含着一种表象的综合，并且只有通过这种综合的意识才是可能的。
68、1756年1～4月，论述里斯本地震的两篇文章和一本书；4月10日，为取得教授职位进行文化答辩。
69、所谓的宗教，是指我们的一切义务都要当做上帝的命令而言。
70、一个正直的人在无论什么地方应该知道自重。——巴尔扎克
71、越是处心积虑地想得到生活上的舒适和幸福，那么这个人就越是得不到真正的满足。
72、 自律原则是的道德原则.出处：《道德底形上学之基础》
73、劝君莫作亏心事，古往今来放过谁。——冯梦龙
74、一切必然性在任何时候都以一种先验的条件为基础。
75、“我们所确信深知的事情只有一件，那就是我们终究会死去。”作为死亡，似乎是从看到其他事物的消亡中得到的经验。然而这个命题确是一个必然的命题。然而或许会有人说，类似于以诺那样的人到底存不存在什么的吧，所以终究这还是一个所谓“还没有发现例外”的经验判断吧。
76、如若你想征服全世界，你就得征服自己——俄陀思妥耶夫斯基
77、哪怕对自己的一点小小的克制，也会使人变得强而有力。高尔基
78、实话可能令人伤心，但胜过谎言。——瓦·阿扎耶夫
79、登峰造极的成就源于自律。——日·松下幸之助
80、物格而后知至，知至而后意诚，意诚而后心正，心正而后身修，身修而后家齐，家齐而后国治，国治而后天下平《礼记大学》
81、守得住清贫胜似福，耐得住寂寞持亮节，抗得住诱惑保平安。
82、我宁愿以诚挚获得一百名敌人的攻击，也不愿以伪善获得十个朋友的赞扬。——裴多菲
83、诚实是一座阶梯，也是达到认识之前的手段之一。——尼采
84、一切知识都要求有一个概念，不管这个概念如何不完善或者如何隐晦;但是，这个概念就其形式而言在任何时候都是某种普遍的东西，是用做规则的东西。它只能通过在被给予的显象中表现这些显象的杂多的必然再生、从而表现这些显象的意识的综合统一性，才能是直观的一条准则。这样，物体的概念在关于我们之外的某种东西的知觉中就使得广延的表象连同不可入性、形状等等的表象成为必然的。
85、自省是一面镜子，它能将我们的错误清清楚楚地照出来，使我们有机会改正。——海涅
86、天才的思维不能以常人度之。有些天才，也不是不想恋爱结婚，只不过心思刚起，就被学术问题转移了注意力。
87、自律是宝，他律是爱，律他是责。掌权者既要严于自律，又要乐于他律，还要敢于律他。
88、知识分子是敢于在一切公共场合运用理性的人。
89、失足，你可以马上恢复站立；失信，你也许永难挽回。——美·富兰克林
90、诚实比一切智谋更好，而且它是智谋的基本条件。
91、 时间不是以某种方式从经验抽象出的经验性概念。因为如果时间的表象不先天地作为基础，则同时或者相继都甚至不会进入知觉。惟有以时间的表象为前提条件，人们才能表象：一些东西存在于同一个时间中(同时)或者存在于不同的时间中(相继)。出处：《纯粹理性批判》
92、如果要别人诚信，首先要自己诚信。——莎士比亚
93、信犹五行之土，无定位，无成名，而水金木无不待是以生者。——朱熹
94、大海之所以伟大，除了它美丽、壮阔、坦荡外，还有一种自我净化的功能。
95、世界上只有两样东西是值得我们深深景仰的，一个是我们头上的灿烂星空，另一个是我们内心的崇高道德法则。
96、 理性一手拿着自己的原理，一手拿来着根据那个原理研究出来和实验，奔赴自然。
97、信用难得易失。费年功夫积累的信用往往会由于一时的言行而失掉。——日·池田大作
98、在一个场地中，建筑试图去控制空无，而空无同时也在控制着建筑。如果一个建筑想要获得自律和特性，不仅是建筑，空无本身也应具有自身的逻辑。
99、当官切莫恋功利，腐-败皆因私欲起，为民为己常三思，乱用权力必自毙。苏检
100、的一次例外是，当他读到法国浪漫主义作家卢梭的名著《爱弥尔》时，深为所动，为了能一口气看完它，不得不放弃每天例行的散步。
