周国平人生哲思录摘抄
1、一是文字精炼。关于人生的观察与思考，不用鸿篇巨制阐述，只用短小精干的散文剖析。形式隽永，很多感悟直击内心。
2、而我，就深陷在临窗的藤椅里，借着这天宇点亮的星灯，读一本书——读暗藏在一个人内心深处跃动的思想。“生命是宇宙间的奇迹，它的来源神秘莫测。是进化的产物，还是上帝的创造？这并不重要。重要的是用你的心去感受这奇迹。于是，你便会懂得欣赏大自然中的生命现象，用它们的千姿百态丰富你的心胸。于是，你便会善待一切生命，从每一个素不相识的人，到一头羚羊，一只昆虫，一棵树，从心底里产生万物同源的亲近感。于是，你便会怀有一种敬畏之心，敬畏生命，也敬畏创造生命的造物主，不管人们把它称作神还是大自然。”(摘自《周国平人生哲思录》)多么令人感动的文字，如涓涓细流，流淌在这涤净浮华的暗夜，流进你我安静的内心。真的，拥有生命多么美好！不管这生命起源于何，终归于何，而现世的拥有，就让我们于这茫茫天宇之间，我们有足够的时间，心怀善意，看众鸟翻飞，阅春秋冬夏，聆听季节吟唱，感念时序更替，从一头羚羊，一只昆虫，一棵树，感知万物灵动，生命崇高……
3、 (178)：我坐在黑暗中，怔怔地盯着窗外的夜，一支接一支地吸烟。我后悔没有把你抱紧，千古之恨化作永恒的沉默，竖立在我和世界之间。--周国平《妞妞》
4、 (212)：我想，一个人在精神上真正成熟之后，又会返璞归真，重获一颗自足的童心。他消化了社会的成规习见，把它们扬弃了。--周国平《周国平作品精选》
5、 (341)：女儿当然不是插曲女儿是父亲的宿命使生存和死亡都足够平静--周国平《女儿》
6、一样东西，如果你太想要，就会把它看得很大，甚至大到成了整个世界，占据了你的全部心思。我的劝告是，后无论你是否如愿以偿，都要及时从中跳出来，如实地看清它在整个世界中的真实位置，亦即它在无限时空中的微不足道。这样，你得到了不会忘乎所以，没有得到也不会痛不欲生。--周国平《论超脱》
7、 (344)：在树林里 只有她一个人 白的圮宫 红的枫 她是一条澄净的小溪 饮自己的心--周国平《林间》
8、智慧的人，就好像站在神的地位上来看人类，包括他自己，看到了人类的局限性。他一方面也是一个具有这种局限性的普通人，另一方面却又能够居高临下地俯视这局限性，也就在一定意义上超越了它。
9、 (83)：我生平的野心是，靠我的才能使你的魅力不朽，靠你的魅力使我的才能不朽。--周国平《人与永恒》
10、 (2)：许多人所谓的成熟，不过是被习俗磨去了棱角，变得世故而实际了。那不是成熟，而是精神的早衰和个性的消亡。真正的成熟，应当是独特个性的形成，真实自我的发现，精神上的结果和丰收。--周国平《灵魂只能独行》
11、 (57)：人世间的一切不平凡，后都要回归平凡，都要用平凡生活来衡量其价值。伟大、精彩、成功都不算什么，只有把平凡生活真正过好，人生才是圆满。--周国平《把心安顿好》
12、 (370)：我抱着我的女儿的小小尸体，拒绝接受任何一种哲学的安慰。--周国平《妞妞》
13、20一个人要获得幸福，就必须既不太聪明，也不太傻。这种介于聪明和傻之间的状态叫做生活的智慧。
14、圣埃克苏佩里把创造定义为“用生命去交换比生命更长久的东西”，我认为准确。创造者与非创造者的区别就在于，后者只是用生命去交换维持生命的东西，仅仅生产自己直接或间接用得上的财富；相反，前者工作是为了创造自己用不上的财富，生命的意义恰恰是寄托在这用不上的财富上。
15、不要太在乎一些人，越在乎，越卑微。周国平--周国平
16、 (130)：正是在告别幼稚的那个时刻，有的人同时也告别了青春，他的青春在那一天死去；有的人却在那一天开始了他的一生一世的青春，从此能够在他站立的任何地方坚韧的生长了--周国平《善良丰富高贵》
17、 (271)：有谁能告诉我，为什么世界还在，我还在，而你却不在了？--周国平《妞妞》
18、孤独是人的宿命，它基于这样一个事实：我们每个人都是这世界上一个旋生旋灭的偶然存在，从无中来，又要回到无中去，没有任何人任何事情能够改变我们的这个命运。--周国平《爱与孤独》
19、真正的精神强者必是宽容的，因为他足够富裕。嫉妒是弱者的品质。--周国平《周国平论人生》
20、二十年前的2001年，周国平的人生哲思录第一版。那时的我刚刚读大一。记得买回来一本，并且认真的读完了。还送给一个女同学看。印象中很喜欢，但有什么收获，已经完完全全忘记了。这就是二十年前的遗忘。
21、 (118)：当一个人变得虚伪之时，便是他的青春终结之日--周国平《善良丰富高贵》
22、我深知家风家教是一个家庭的精神内核，是一种润物细无声的品德力量。我将会与阅读作伴、与知识同行，把“崇尚学习”这个良好家风一代代传承下去，努力做优良家风的传承者和推进者，用心守护这一份浸润心灵的温馨和幸福，直到永远！
23、所谓优秀，是指一个人的内在品质，即有高尚的人格和真实的才学。一个人能否成为优秀的人，基本上是可以自己做主的。能否在社会上获得成功，则在相当程度上要靠运气。所以，应该把成功看作优秀的副产品。
24、 (27)：我身上必定有两个自我。一个好动，什么都要尝试，什么都想经历。另一个喜静，对一切加以审视消化。--周国平《守望的距离》
25、 (79)：一切高贵的情感都羞于表白，一切深刻的体验都拙于言辞。大悲者会以笑虐弄命运，以欢容掩饰哀伤。丑角也许比英雄更知人生的心酸。--周国平《安静的位置》
26、本书选取能代表周国平思想且表达精当的文字，分为122个主题，以简单精悍的语录形式，完整呈现周国平的哲学智慧和人生感悟。生死、苦乐、两性、爱、美、孤独、艺术、人性、世态、友谊、亲子、信仰、职业、读书、写作……人生方方面面，大事小事，周国平以哲学之心为你一一解答。
27、无论从事何种职业，不管身处哪个岗位，匠心始终是我们应有的价值追求，工匠精神始终是不可或缺的成功因素。
28、 (217)：如果可能就做命运的主人，不向它屈服；如果不可能，就做命运的朋友，不和它较劲。--周国平
29、阅读是与历史上的伟大灵魂交谈，写作是与自己的灵魂交谈。
30、 (381)：听到自己的孩子头一回清清楚楚地喊你一声“爸爸”，这感觉是异乎寻常的。这是“造物主”借孩子之口对你的父亲资格的确认，面对这个清纯的时刻，再辉煌的加冕也黯然失色了。我心里甜得发紧，明白自己获此宠赏实属非分。--周国平《妞妞：一个父亲的札记》
31、 生命纯属偶然，所以每个生命都不属于另一个生命，像一阵风，无牵无挂。
32、 (233)：“天有不测风云”--不测风云乃天之本性；“人有旦夕祸福”--旦夕祸福是无所不包的人生的题中应有之义,任何人不可心存侥幸,把自己独独看作例外。--周国平
33、 (8)：生命纯属偶然，所以每个生命都要依恋另一个生命，相依为命，结伴而行。生命纯属偶然，所以每个生命都不属于另一个生命，像一阵风，无牵无挂。--周国平《爱与孤独》
34、人有两个自我，一个自我到世界上去奋斗，去追求，也许凯旋，也许败归，另一个自我便含着宁静的微笑，把这遍体汗水和血迹的哭着笑着的自我迎回家来，把丰厚的战利品指给他看，连败归者也有一份。
35、 (333)：生命的第一声啼哭是不夹一丝悲伤的，因为生命有之而来的那个世界里不存在悲伤，悲伤是我们这个世界的产物。--周国平《妞妞：一个父亲的札记》
36、 (174)：在这个世界上，没有一座屋宇属于我，我只生活在我的心灵的屋宇里。所以，不要再在世界的无数岔路口等我，不要让我为你的焦急的等待而担忧，不要逼我走出我心灵的屋宇而迷失在寻找你的途中。--周国平《风中的纸屑》
37、 (315)：世上许多事，只要肯动手做，就并不难。万事开头难，难就难在人皆有懒惰之心，因为怕麻烦而不去开这个头，久而久之，便真觉得事情太难而自己太无能了。于是，以懒惰开始，以怯懦告终，懒汉终于变成了弱者。--周国平《周国平语录》
38、 (137)：我相信，对于生命的这种珍惜和体悟乃是一切人间之爱的至深的源泉。--周国平《爱与孤独》
39、“盛年不重来，一日难再晨”，时间稍纵即逝，除了把时间精准度量、充分利用起来，再没有其他挽回的方式。珍惜、善用时间资源，才能浇灌梦想花开，眺望硕果累累。让汗水镌刻大地，时间必会绽放璀璨辉煌。“日事日毕，日清日高”，目标管理、敲钟问响方能积小胜为大胜。“不违农时，谷不可胜食也”，尊重规律、少走弯路其实也是善用时间。
40、 (309)：相对于自然，地理不过是细节。相对于生命，历史不过是细节。--周国平《人与永恒》
41、 (188)：做父母的都知道，世上没有比孩子更让人牵挂的了。现在我又成了一个没有孩子的人，又好像回到了无牵无挂的岁月。--周国平《妞妞》
42、安徽财经大学图书馆B821-49/1072西校三楼书库
43、 (291)：每一个人的长处和短处是同一枚钱币的两面，就看你把哪一面翻了出来。换一种说法，就每一个人的潜质而言，本无所谓短长，短长是运用的结果，用得好就是长处，用得不好就成了短处。--周国平《碎句与短章》
44、写作从来就不是为了影响世界，而只是为了安顿自己。--周国平《各自的朝圣路》
45、 (169)：孤独、寂寞和无聊是三种不同的境界，分别属于精神、感情和事务的层面；只有内心世界丰富的人，对精神与灵魂有着执着追求的人，对人间充满挚爱的人，才可能体验真正的孤独；孤独产生于爱。”孤独是高贵的，是内心的思想的充实，寂寞是平庸是感情上的匮乏。--周国平
46、 (149)：成熟了，却不是世故，依然一颗童心。成功了，却不虚荣，仍然一颗平常心。兼此二者，称之为慧心。--周国平《周国平作品精选》
47、分寸感是成熟的爱的标志。它懂得遵守人与人之间必要的距离。这个距离意味着对于对方作为独立人格的尊重。包括尊重对方独处的权利。
48、 (163)：我们活在世上，人人都有对爱和善意的需要。如果你知道世上有许多人喜欢你，肯定你，善待你，你就会觉得人生十分美好，这个世界十分美好。即使你是一个内心很独立的人，情形仍是如此，没有人独立到了不需要来自同类的爱和善意的地步。--周国平《爱与孤独》
49、 (485)：有的人所谓的诚实是出卖别人的信任。--周国平《周国平语录》
50、 (42)：世上有一样东西，比任何别的东西都更忠诚于你，那就是你的经历，你在经历中的感受和思考。它们仅仅属于你，不能转让给任何别人，而只要你珍惜，也会是你可靠的财富，无人能够夺走。可是，如果你不珍惜，就会随岁月而流失，在世界任何地方都找不到了。--周国平《把心安顿好》
51、 (170)：在病人眼里，健康是福。在受难者眼里，平安是福。可是，在我们尚未失去它们时，我们却并不引以为幸福。人心固重难而轻易，舍近而求远，所以幸福是难的。--周国平《妞妞》
52、 (124)：个只想被人爱而没有爱人之心的人，其实根本不懂得什么是爱。他真正在乎的也不是被爱，而是占有。爱心是与占有欲正相反对的东西。--周国平《爱与孤独》
53、 (304)：女人总是把大道理扯成小事情，男人总是把小事情扯成大道理。--周国平《人与永恒》
54、《智慧》中告诉我们智慧和聪明完全是两回事，聪明是指一个人在能力方面的素质，如具有机敏灵活的语言表达能力、思维想象能力、数学思维能力等。而智慧不是一种才能，而是一种人生觉悟，一种开阔的胸怀，足够的勇气和敏锐的眼光，成熟了，却不世故，依然保持一颗平常的心，是一种超然的人生态度。这就教会我们大学生要有勇气改变我们可以改变的事情，有度量接受不可改变的事情，更要有智慧来分辨二者的区别。
55、 (486)：幽默有两个要素，一是健康的生命，二是超脱的眼光。--周国平《宝贝，宝贝》
56、 (472)：我厌恶那铁石心肠的强者，蔑视他们一路旗开得胜的骄横，只有以软弱的天性勇敢地承受着寻常苦难的人们，才是我的兄弟姐妹。--周国平《直面苦难》
57、 (353)：佛招弟子，应试者有三人，一个太监，一个嫖客，一个疯子。 佛首先考问太监：“诸色皆空，你知道么?” 太监跪答：“知道。学生从不近女色。” 佛一摆手：“不近诸色，怎知色空?” 佛又考问嫖客：“悟者不迷，你知道么?” 嫖客嬉皮笑脸答：“知道，学生享尽天下女色，可对哪个婊子都不迷恋。” 佛一皱眉：“没有迷恋，哪来觉悟?” 后轮到疯子了。佛微睁慧眼，并不发问，只是慈祥地看着他。 疯子捶胸顿足，凄声哭喊：“我爱！我爱！” 佛双手合十：“善哉，善哉。” 佛收留疯子做弟子，开启他的佛性，终于使他成了正果。--周国平《守望的距离》
58、尽管人的智慧有其局限，爱智慧却并不因此就属于徒劳。智慧的果实似乎是否定性的：理论上——“我知道我一无所知”;实践上——“我需要我一无所需”。然而，达到了这个境界，在谦虚和淡泊的哲人胸中，智慧的痛苦和快乐业已消融为了一种和谐的宁静了。
59、每一个人都是一个多么普通又多么独特的生命，原本无名无姓，却到底可歌可泣。--周国平《守望的距离》
60、 (321)：浮生若梦,何妨就当它是梦,尽兴地梦它一场?，世事如云,何妨就当它是云,从容地观它千变?--周国平《风中的纸屑》
61、 (154)：大损失在人生中的教化作用：使人对小损失不再计较。--周国平《周国平人生哲思录》
62、 (469)：我无求于人。求朋友会伤害我的虚荣心，求敌人会伤害我的骄傲。--周国平《周国平语录》
63、在一定意义上，一切创造活动都是针对问题讲故事，是把故事讲得令人信服的努力。自然科学是针对自然界的问题讲故事，社会科学是针对社会的问题讲故事，文学艺术是针对人生的问题讲故事，宗教和哲学是针对问题讲故事。
64、嫉贤妒能的实质是嫉名妒利。超脱者因其恬淡于名利而远离了嫉妒——既不妒人，也不招妒。万一被妒也不在乎。如果在乎，说明还是太牵挂名利。
65、 (179)：心灵的孤独与性格的孤僻是两回事。孤僻属于弱者，孤独属于强者。两者都不合群，但前者是因为惧怕受到伤害，后者是因为精神上的超群卓绝。孤独是因为内容独特而不能交流，孤僻却并无独特的内容，只是因为性格的疾病而使交流发生障碍。一个特立独行的人而又不陷于孤独，这怎么可能呢？然而，尽管注定孤独，仍然会感觉到孤独的可怕和难以忍受。上帝给了他一颗与众不同的灵魂，却又赋予他与普通人一样的对于人间温暖的需要，这正是悲剧性之所在。--周国平《周国平人生哲思录》
66、 (187)：你不但是一个生命，而且是一个独特的生命个体，一个自我。首先，这个自我是的，世上只有一个你。其次，这个自我是不可重复的，你只有一个人生。因此，对你的人生负责，实现你之为你的价值，是你的根本责任。--周国平《人生的三个觉醒》
67、 (115)：只有聪明人才能写出好格言，但只读格言的人却是傻瓜。--周国平《守望的距离》
68、 (258)：爱，可以让你不寂寞，但是却无法让你不孤独。即使是亲密的爱情，贴心的爱人，不能，也不应该替代你自己。很多时候，我们需要和自己内心对话。不要把这个责任强加到爱人身上。作为独立的人，我们应有所担当。应有能力照顾好自己生活和情绪--周国平《爱与孤独》
69、 (483)：无知并不可笑，可笑的是有了一点知识便自以为无所不知。缺点并不可恶，可恶的是做了一点善事便自以为有权审判天下人。在一切品性中，狂妄离智慧、也离虔诚远。明明是凡身肉胎，却把自己当作神，做出一付全知全德的模样，作为一个人来说，再也不可能有比这更加愚蠢和更加渎神的姿势了。--周国平
70、什么是做作？做作就是不真诚，或者，故意真诚。“我一定要真诚！”——可是你已经在做作。
71、 (468)：心与心的距离是近的，也是远的。--周国平
72、舞蹈是人以神的方式行走，在规则中诠释自由。
73、 (420)：享受人生，却不沉溺，看透人生，却不消极。--周国平
74、 (480)：太喧嚣的事业和一切太张扬的感情都值得怀疑，它们充满了太多声音和狂热，是否还留得下安静与丰富？--周国平《丰富的安静》
75、比你优秀的人还比你努力，这不是内卷和内耗，而是提醒和砥砺。选择决定未来，用奋斗塑造自我，人生将更加开阔。
76、未经失恋的人不懂爱情，未曾失意的人不懂人生。--周国平《人与永恒》
77、 (391)：谁能生活在时间之外，真正拥有永恒呢？孩子和上帝。--周国平《安静的位置》
78、 (47)：聪明人嘲笑幸福是一个梦，傻瓜到梦中去找幸福，两者都不承认现实中有幸福。看来，一个人要获得实在的幸福，就必须既不太聪明，也不太傻。人们把这种介于聪明和傻之间的状态叫作生活的智慧。--周国平《人与永恒》
79、 (98)：人都是崇高一瞬间，平庸一辈子。--周国平《风中的纸屑》
80、 (414)：创造靠智慧，处世靠常识。有常识而无智慧，谓之平庸。有智慧而无常识，谓之笨拙。庸人从不涉足智慧的领域，所以不自知其平庸。天才却不免被抛入常识的领域，所以每暴露其笨拙。既然两者只可能在庸人的领土上相遇，那么，庸人得意，天才潦倒，当然就不足怪了。--周国平
81、 (289)：几乎每个作家都有喜欢他的读者，区别在于，好作家有好的读者，也有差的读者，而坏作家只有差的读者。--周国平《思想的星空》
82、一切高的奖励和惩罚都不是外加的，而是行为者本身给行为者造成的精神后果。高尚是对高尚者的高奖励，卑劣是对卑劣者的大惩罚。
83、人生应该力求两个简单：物质生活的简单，人际关系的简单。
84、 (270)：我知道直到生命的后一刻，创伤仍然是创伤。我知道只要死亡尚未来临，生活终归是生活。所以，我不拒绝朋友的熟悉面孔。在朋友面前，我的沉默是自然而然的，我装作忘却的样子和他们谈笑也是自然而然的。--周国平《妞妞》
