励志格言警句对偶自编
1、倦怠乃人生之大患，人们常叹人生暂短，其实人生悠长，只是由于不知它的用途。——维尼
2、成功的人做别人不愿做的事，做别人不敢做的事，做别人做不到的事。(励志格言警句对偶自编)。
3、考验人的才能不在于他是否拿到一副好牌，而在他能打好一副坏牌。
4、名物类(即常识类)——《名物蒙求》(宋)(含天文、地理、山川、城邑、职官、农事、时令、饮食、服饰等方面的知识)、《幼学琼林》(明)(有“中国古代小百科全书”之称，代表蒙学教材的巅峰。人称“读了《增广》会说话，读了《幼学》走天下”)
5、运气永远不可能持续一辈子，能帮助你持续一辈子的东西只有你个人的能力。
6、学如逆水行舟，不进则退；心似平原走马，易放难收。《增广贤文》
7、坚志而勇为，谓之刚。刚，生人之德也。——《练兵实纪》
8、宽字不提了；窄字，如：又、乃、之、乎、也、与、丈、久、夕、丸、刃、己等。
9、信言不美。美言不信。善者不辩。辩者不善。知者不博。博者不知。《道德经》
10、邻国相望，鸡犬之声相闻。民至老死，不相往来。《道德经》
11、暗红尘霎时雪亮，热春光一片冰凉。《孔尚任》
12、你一天到晚说“烦死了”，想不烦都难；你总是把“做不到”挂在嘴边，你也就真的做不到；你常对自己说“我不行”，慢慢地连别人都会觉得你不行。每天早上迎着朝阳，对自己说几句提气的话吧，不要让语言的自我暗示腐蚀了自己。
13、(时令)——寒－暑，冷－炎，春－秋，节－年，朝－暮，昏－旦，晦－明，暗－昭
14、(宫室)——宫－殿，楼－阁，亭－台，廊－榭，宫－院，门－户，堂－室，座－龛
15、人生的价值，并不是用时间，而是用深度去衡量的。——(俄国)列夫·托尔斯泰《复活》
16、15) 不识庐山真面目,只缘身在此山中。(苏轼)
17、达人观之，生死一耳；何必生之为乐，死之为悲？《蒲松龄》
18、任劳任怨，不惧繁重艰辛，不畏环境优劣，更不计较得失，它的付出从来都是倾其所有全心全意。
19、七国三边未到忧，十三身袭富平侯。李商隐《富平少侯》
20、瀑布对悬崖无可畏惧，所以唱出气势磅礴的生命之歌。
21、这是个长期目标。中国的精气神，简言之，具有传统文化知识脉络，了解中国文化精髓，拥有中国的世界观和价值观，并能形成独立思想，对外有推广之力，对内有弘扬之能。要达到这个目标，国学的几部重要经典就需研习一番了(国学经典，下文会稍作分说)。
22、你若坚持，定会发光，时间是所向披靡的武器，它能集腋成裘，也能聚沙成塔，将人生的不可能都变成可能。
23、宽字：义项众多，缀词众多；窄字义项单缀词寥落。
24、不飞则已，一飞冲天;不鸣则已，一举成名。——司马迁
25、叹神游故国，花记前度。刘辰翁《兰陵王丙子送春》
26、不登高山,不知天之高也;不临深溪,不知地之厚也。(《荀子》)
27、上表中的学习内容合计十项，前七项已完成，后三项进行中。
28、知人者智，自知者明。胜人者有力，自胜者强。知足者富。强行者有志。《道德经》
29、11) 不飞则已,一飞冲天;不鸣则已,一鸣惊人。(司马迁)
30、《声律启蒙》、《笠翁对韵》、《训蒙骈句》、
31、人为善，福虽未至，祸已远离;人为恶，祸虽未至，福已远离。
32、如，“青春”，原义本指春天，现已衍化为指青年时期，或人生的美好时光等。还原其本义后，会发现一个“成词组”——青春、朱夏、素秋、玄冬。
33、陈寅恪(1890-1969)，近代史学大师，为史学界公认的泰斗，尤精于唐史。陈寅恪通晓多种语言，除英、法、德、意、拉、西班牙语以外，尤精于梵文、藏语、突厥语、西夏语、契丹语，同时他还精晓小亚细亚等多种业已消失的小语种。据曹聚仁统计(《中国学术思想史随笔》)，其所晓语言约有18种之多，堪为语言界奇迹，为世人叹服。被誉为“教授的教授”、“大师的大师”，梁启超曾说：“我梁启超虽然著作等身，但我所有的著作加起来，也没有陈先生的三百字有价值！”
34、用少的悔恨面对过去；用少的浪费面对现在；用多的梦想面对未来。
35、每一个成功者都有一个开始。勇于开始，才能找到成功的路。
36、善作者不必善成，善始者不必善终。《战国策》
37、真正把“国学”作为一门统揽中国学术的概念提出来的是章太炎、邓实等人。20世纪初，章太炎(1)在日本创办“国学讲习所”；1904年，邓实发表《国学保存论》，次年在上海成立“国学保存会”；1905年，刘师培、章太炎、邓实等创办《国粹学报》，正式提出“国学”之名，以区别于“西学”。彼时已有张之洞以“中学”称谓中国之学术，与“西学”对称，主张“中学为体，西学为用”，以期吸纳西学之粹，以致国家富强。此外，“国故”(2)一词也一度流行过。而西方学者，每称中国学术，概用“汉学”一词。时移事易，只“国学”一词流传了下来。
38、出句——天造；对句——地设。(宜对——人为)
39、“孩子”尤其是做到了“正”，字义纯正；而“孔子，孟子”等是专有名词，用来组词是不合适的。
40、没有一种不通过蔑视、忍受和奋斗就可以征服的命运。
41、谋事在人;成事在天;事在人为：不去做你怎么知道行还是不行。
42、投躯报明主，身死为国殇。鲍照《代出自蓟北门行》
43、老要靠别人的鼓励才去奋斗的人不算强者;有别人的鼓励还不去奋斗的人简直就是懦夫。
44、天薄我福，吾厚吾德以迎之；天劳我形，吾逸吾心以补之；天厄我遇，吾亨吾道以通之。《洪应明》
45、郑国游人未及家，洛阳行子空叹息。李颀《送陈章甫》
46、(草木/药石)——松－柏，柳－花，李－桃，梅－杏，根－叶，果－瓜，开－落，灸－针，丸－散，膏－丹
47、古之立大事者，不惟有超世之才，亦必有坚忍不拔之志。——苏轼
48、一壶浊酒喜相逢，古今多少事，都付笑谈中。《罗贯中》古文中励志名言杀敌者，怒也。取敌之利者，货也。《孙子兵法》
49、见到米乐，耳边就绕起那句话：“你的气质里藏着你读过的书……”
50、同声相应，同气相求，水流湿，火就燥，云从龙，风从虎，各从其类也。《易经》
51、心地上无风涛，随在皆青山绿树；性天中有化育，触处见鱼跃鸢飞。《洪应明》
52、不该问的事不问;不该说的话不说;不该做的事不做;明确自己的位置，做好份内之事。
53、张之洞(1837-1909)，清末著名的洋务派官僚，与曾国藩(1811-1872)、李鸿章(1823-1901)、左宗棠(1812-1885)并称“晚清中兴四大名臣”。张之洞有感于诸生不知“应读何书”及“书以何本为善”，遂撰专著《书目答问》。旨在为学生学习“经史、词章、考据”诸学，指示门径。《书目答问》是中国古籍推荐书目，专门用以检索古籍及版本，全书共5卷，收书2200余种。
54、征服畏惧、建立自信的快确实的方法，就是去做你害怕的事，直到你获得成功的经验。
55、眼见他起高楼，眼见他宴宾客，眼见他楼塌了。《孔尚任》
56、三尺剑－五弦琴；三尺剑－六钧弓；龙泉剑－鸟号弓；青萍剑－绿绮琴；
57、以智强愚，愚者不解；以智角智，智者不服。《冯梦龙》
58、士不可以不弘毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎?死而后已，不亦远乎?——《论语》
59、忍别人所不能忍的痛，吃别人所不能吃的苦，方能收获别人所得不到的收获。
60、汉字中蕴含大量信息，只可惜，我们识字时尚处幼年，无法理解道与理，只能匆促打个照面，浅浅学一下读音、写法和字面义。日后有能力理解和思考时，却再也想不起要去探究汉字的深意了。或是懒得探究了，不都识得这些字了嘛，还去看它做甚？于是我们或许并不真正认识汉字，不认为也不愿想象这些不起眼的几道笔画中能承载些什么。
61、书不记，熟读可记；义不精，细思可精；惟有志不立，直是无著力处。《朱熹》
62、江东子弟多才俊，卷土重来未可知。——杜牧《题乌江亭》
63、北岳－西湖；海角－天涯；山明－水秀；涧壑－峰峦；水岸－沙汀；柳岸－桃源；
