阿拉伯语关于文学的名言
1、故知足不辱，知止不殆，可以长久。《道德经》(阿拉伯语关于文学的名言)。
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3、与其求取成功，毋宁不因失败而松懈才是重要的。——英国作家斯蒂文生
4、 因此，对于这个问题的回答我们可以认为阿拉伯语是一种中正的语言，它既包容诗歌所使用的高级修辞语，也包括很难划分等级的普通阿拉伯语，这种中正的情况不会发生太大的改变，除非整个阿拉伯地区的语言体系再发生一场文艺复兴式的变革。
5、博士，研究方向为阿拉伯文学、中东问题研究，讲授基础阿拉伯语、商贸阿拉伯语、阿拉伯伊斯兰文化等课程，曾为北京奥运会、广州亚运会、深圳大运会等重大国际赛事提供语言服务。
6、增之一分则太长，减之一分则太短;著粉则太白，施朱则太赤。战国时辞赋作家宋玉《登徒子好色赋》
7、遣世：抛开了尘世。独立：指独身存在，无牵无挂。
8、真正有才能的人总是善良的，坦白的，爽直的，绝不矜持。法国作家巴尔扎克
9、一个真正优秀的创意人员，对实事求是比能言善道更有兴趣，对感动人心比甜言蜜语更觉满足。美国广告大师李奥贝纳
10、自信是走向成功之路的第一步；缺乏自信是失败的主要原因。——英国文艺复兴时期剧作家，诗人莎士比亚
11、1-الابتسامةكلمةطيبةبغيرحروف
12、被击倒并非糟糕的失败，放弃尝试才是真正的失败。
13、慈善的行为比金钱更能解除别人的痛苦。——卢梭奋发有为崇德向善名言(热门篇)慈悲不是出于勉强，它是像甘露一样从天上降下尘世;它不但给幸福于受施的人，也同样给幸福于施与的人。——莎士比亚
14、有的人终身向幻影追逐，只好在幻影里寻求满足。——英国文艺复兴时期剧作家，诗人莎士比亚《威尼斯商人》
15、(18)有两种人应当受到谴责：一种是损毁了朋友的利益，一种是不理解友善的行为。
16、对你同样危险的是：你朋友的敌人，你敌人的朋友。
17、 古兰经对阿拉伯语的基础构架起到至关重要的作用，这些影响涉及到很多的方面。例如，古兰经严谨的构词方式和书写方式，改良了阿拉伯语的书写方式。特别是增加了字母符号，以区分单词发音，让阿拉伯语有了词法和语法。由于新穆斯林(非阿拉伯人)对于古兰经注解的需求，古兰经经注学者们特别增加了语法和词法方面的内容，甚至在解释某个古兰经语法的时候引用一些阿拉伯古诗。由此也出现了一批专门解明阿拉伯语的语言类和语法类书籍。另外，古兰经的诵读要求逐字逐句的去发音，因此它对于音律学和语法学的要求更为严格。随着后来学者们对古兰经的研究，也诞生了一本新的学科——古兰经的奇迹之古兰经的修辞奇迹。
18、不学无术的人宛如寸草不生的荒地；缺乏韧性的人犹似一盏没加油的灯。
19、从不获胜的人很少失败，从不攀登的人很少跌交。——美国诗人惠蒂尔
20、 毫无疑问，文艺复兴在阿拉伯的爆发有很多的诱因。其中奥斯曼土耳其帝国在阿拉伯各行省区域的统治并非铁桶一块，另外境内沙姆地区的基督教人士无法忍受帝国的高压政策，他们悄悄的集合起来并跟欧洲的文艺复兴者有了深入的接触，终一场划时代的革命运动在阿拉伯地区爆发了。
21、善良的人不应该说假话，聪明的人不应传假话。尼癸狄乌斯
22、灰心生失望，失望生动摇，动摇生失败。——英国文艺复兴时期作家，哲学家培根
23、风定落花深，帘外拥红堆雪。长记海棠开后，正是伤春时节。
24、轮台东门送君去，去时雪满天山路。山回路转不见君，雪上空留马行处。
25、朋友是奢侈品，奢侈的东西都是不实用的东西(黄金、美女)。这种东西拥有了就该满足，因为真正的朋友，除了友情，什么也不能给你。复旦大学教师陈果
26、知足常乐本是人间常态，富贵荣华有如过眼烟云，真正达观的态度应以安贫乐道，居安思危。报摘
27、 ——《先知·痛苦》▼
28、平等待之，礼貌待之，以诚待之，这是为人的准则。以貌取人者，是俗人；以衣取人者，是庸人；以官取人者，是小人。
29、战国·屈原《九章·橘颂》。苏世：苏，清醒。
30、世，世俗。苏世，对混浊的世俗能保持清醒的头脑而不沉沦。
31、(高适：《别董大》)桃花潭水三千尺，不及汪伦送我情。(李白：《赠汪伦》)孤帆远影碧空尽，唯见长江天际流。
32、善良和谦虚是永远不应令人厌恶的两种品德。英国作家斯蒂文生
33、89做色狼也要做有童心得色狼，这样女人的戒心会小很多!起点白金作家之一忘语《凡人修仙传》
34、用人要以人品、能力为取舍依据，不应以貌取人。
35、一双懒惰的手并不能证明一颗满足的心。英国历史学家托富勒
36、 但是，客观的来讲，阿拉伯语的发展跟阿拉伯社会大发展是息息相关的：如果阿拉伯国家注重文化教育、国富民强、国家统阿拉伯语也会迎来更好的发展和统一。相反，如果阿拉伯国家战争连绵、国土四分五裂、民不聊生，还谈何阿拉伯语的未来呢。
37、海内存知己，天涯若比邻。(王勃：《送杜少府之任蜀州》)又送王孙去，萋萋满别情。
38、人并不是美丽才可爱，而是因为可爱才美丽。中国现代作家张爱玲
39、人生短短数十载，要紧的是满足自己，不是讨好他人。——香港作家亦舒
40、红藕香残玉簟秋。轻解罗裳，独上兰舟。云中谁寄锦书来？雁字回时，月满西楼。
41、善恶的区别，在于行为的本身，不在于地位的有无。——莎士比亚
42、七：文艺复兴对阿拉伯语的复兴起到什么作用？
43、 ——《先知·友谊》▲
44、有些人，特别是女人，几年不见，再见面的时候会叫你大吃一惊。她的面部会像变形金刚一样，让你瞠目结舌。不是变得不堪入目，就是变得惊世骇俗。
45、知足天地宽，贪得宇宙隘。清朝军事家、政治家曾国藩
46、11女人跟男人一样的也是人，也是独立的人。女人有拒绝大男人沙文主义的权利，有拒绝当男人附件的权利，有拒绝被男人骑到头上吆五喝六的权利，有主动提出离婚的权利。柏杨
47、一经打击就灰心泄气的人，永远是个失败者。——英国小说家，剧作家，散文家毛姆
48、阿拉伯语分为标准语与方言，标准语的词法与语法都以伊斯兰教经典《古兰经》为标准；方言多用于各国民间的日常口语，有埃及、叙利亚、伊拉克、沙特阿拉伯、也门、突尼斯、阿尔及利亚、摩洛哥8大方言，各种方言之间差异较大，其中以埃及方言影响大。
49、因为只求表露自我而无所他求的爱，并非真爱，而是撒出的网，捕获的尽是些无益的东西。
50、涂龙德，教授，硕士生导师，教育部国别和区域研究基地——北京语言大学阿拉伯研究中心执行主任、《阿拉伯发展报告》副主编，《国别和区域研究》学术集刊副主编，毕业于上海外国语大学，并留学于科威特大学文学院，原为中国国际广播电台阿拉伯语译审、播音员，曾参与国庆60周年阿语直播。中宣部“四个一批”人才(2011)，原中国国际广播电台中东问题首席研究员，享受国务院特殊津贴。长期从事中东地区的报道和研究工作，采访过“沙漠之狐“军事行动、伊拉克核查危机、伊拉克战争、阿拉法特葬礼等重大国际事件，荣获第十五届中国新闻奖广播专题一等奖。
51、虚荣心强的人，与其说是为了脱颖而出，不如说是由于自以为出类拔萃，因而不惜耍弄欺瞒，谋略的手段，使虚荣心获得大的满足。德国哲学家尼采
52、无论何时何地，我都要学会去感受幸福。去工作而不要以挣钱为目的；去爱首先忘记所有别人对你的不好；去跳舞而不管是否有他人关注；去唱歌而不要想是不是唱得十分动听；去生活就像这个世界的天堂，我要这样做，一定比生活在真正的天堂还要幸福。
53、孩子其实并不是你们的孩子。他们是生命对自身渴求的儿女。他们借你们而生，却并非从你们而来。
54、扬：指发布。这两句大意是：一位将军独立阵前发布新命令，千营士兵同声欢呼，勇往直前。
