史铁生关于爱情的名言
1、睁开夜的眼睛，才发现其实人人都是苦弱地挣扎，唯当互爱。
2、事实上我也真的没为她想过。那时她的儿子还太年轻，还来不及为母亲想，他被命运击昏了头，一心以为自己是世上不幸的一个，不知道儿子的不幸在母亲那儿总是要加倍的。(史铁生关于爱情的名言)。
3、苦乐全凭自已判断，这和客观环境并不一定有直接关系，正如一个不爱珠宝的女人，即使置身在极其重视虚荣的环境，也无伤她的自尊。拥有万卷书的穷书生，并不想去和百万富翁交换钻石或股票。满足于田园生活的人也并不艳羡任何学者的荣誉头衔，或高官厚禄。
4、它们是一片朦胧的温馨与寂寥，是一片成熟的希望与绝望，它们的领地只有两处：心与坟墓。
5、上帝不许诺光荣和福乐，但上帝保佑你的希望。人不可以逃避困难，亦不可以放弃希望。恰是在这样的意义上，上帝存在。命运并不受贿，但希望与你同在，这才是信仰的真意，是信者的路。
6、所谓命运，就是说，这一出“人间戏剧”需要各种各样的角色，你只能是其中之不可以随意调换。
7、每一个有激情的演员都难免是一个人质。每一个懂得欣赏的观众都巧妙地粉碎了一场阴谋。每一个乏味的演员都是因为他老以为这戏剧与自己无关。每一个倒霉的观众都是因为他总是坐得离舞台太近了。我在这园子里坐着，园神成年累月地对我说：孩子，这不是别的，这是你的罪孽和福祉。——史铁生《我与地坛》
8、正是它另一面燃烧着爬上山巅布散烈烈朝晖之时。
9、教师教学用书：部编版小学语文(1-6年级)上册汇总
10、失恋的日子同别的日子没什么不同，区别也许在于它正途经我，尚未到达你。——史铁生《爱情问题》
11、但“一辈子”这种东西，是要自己养的，就像一条狗，给别人养了就是别人的。——史铁生
12、他的母亲怕出意外，说白了就是怕他想不开，便不时去找他，喊，高声喊；史铁生明明就在他距离他母亲不远的地方，可他就是不做声。
13、一同去承受人世的危难，一同去轻蔑现实的限定，一同眺望那无限与，于是互相发现了对方的存在，对方的支持，难离难弃，这才是爱情吧。——史铁生《灵魂的事》
14、又比如有人曾跟我说，那常见的祝福之词“身体健康，精神快乐”，不如颠倒过来——“精神健康，身体快乐”。
15、千万不要说，倘若二者不可兼得你要哪一个?不要这样说，因为人活着必要有一个美的梦想。
16、失恋的日子同别的日子没什么不同，区别也许在于它正途经我，尚未到达你。——史铁生《爱情问题》
17、06如果结果不如你所愿，就在尘埃落定前奋力一搏。——《夏目友人帐》
18、而被眼睛所蒙蔽的眼睛，总也看不出眼睛对眼睛的蒙蔽。
19、消灭恐慌的有效的办法就是消灭欲望，消灭人性的有效的办法也是消灭欲望。(史铁生)
20、爱是一种责任，但喜欢只是一种感觉。喜欢，可以去喜欢很多个人，但爱，却只能爱一个人。而一个人一段时间内，也只会爱上那么一个人。很难会同时爱上两个人。
21、爱，则多是看某物不好或还不够好，其实是盼望它好以至好，随之而得的激励是：愿付出。
22、喜欢但是不爱，爱却又并不喜欢，可见喜欢与爱并不是一码事。喜欢，是看某物好甚至极好，随之而来的念头是：欲占有。爱，则多是看某物不好或还不够好，其实是盼望它好以至好，随之而得的激励是：愿付出。——史铁生《爱情问题》
23、我经由光阴，经由山水，经由乡村和城市，同样我也经由别人，经由一切他者以及由之引生的思绪和梦想而走成了我。那路途中的一切，有些与我擦肩而过从此天各一方，有些便永久驻进我的心魂，雕琢我，塑造我，锤炼我，融入我而成为我。——史铁生《病隙碎笔》
24、太阳，它每时每刻都是夕阳也都是旭日。当它熄灭着走下山去收尽苍凉残照之际，正是它在另一面燃烧着爬上山巅布散烈烈朝辉之时。
25、只有人才把怎样活着看得比活着本身更要紧，只有人在顽固地追问并要求着生存的意义。
26、爱情的根本愿望是、在陌生的人山人海中寻找一种自由的盟约。
27、 孤独一个人也没关系，只要能发自内心地爱着一个人，人生就会有救。哪怕不能和他生活在一起。 ——村上春树《1Q84》
28、我什么也没忘，只是有些事适合收藏。不能说，不能想，却又不能忘。
29、上帝不许诺光荣与福乐，但上帝保佑你的希望。
30、什么是喜欢？什么是爱？很多人都是觉得有区别的！很多人对于喜欢和爱的这种的感觉，就如谈恋爱的时候，那个时候，便是淡淡的喜欢，后在一起了，便演变成爱。
31、谁的晚年都是一场血雨腥风(中老年人值得深思！)
32、形单影只流落与千差万别的人山人海中，暴露着肉身尚且找来羞辱，还敢赤裸起心魂么？
33、上帝为人性写下的本质的两条密码是、残疾与爱情。
34、喜欢是不假思索的，爱，是得想一想未来的。喜欢就是不用在乎对方有没有钱，房子，车子。但爱，就得考虑。因为一旦谈爱了，就要在一起生活，就要对彼此负责，就要考虑彼此的未来。
35、我曾走过山，走过水，其实只是借助它们走过我的生命；我看着天，看着地，其实只是借助它们确定我的位置；我爱着他，爱着你，其实只是借助别人实现了我的爱欲——史铁生《务虚笔记》
36、爱是软弱的时刻，是求助于他者的心情，不是求助于他者的施予，是求助于他者的参加。
37、几米：当你喜欢我的时候，我不喜欢你，当你爱上我的时候，我喜欢上你，当你离开我的时候，我却爱上你，是你走得太快，还是我跟不上你的脚步，我们错过了诺亚方舟，错过了泰坦尼克号，错过了一切的惊险与不惊险，我们还要继续错过。我不了解我的寂寞来自何方，但我真的感到寂寞。你也寂寞，世界上每个人都寂寞，只是大家的寂寞都不同吧。
38、苦乐全凭自已判断，这和客观环境并不一定有直接关系，正如一个不爱珠宝的女人，即使置身在极其重视虚荣的环境，也无伤她的自尊。拥有万卷书的穷书生，并不想去和百万富翁交换钻石或股票。满足于田园生活的人也并不艳羡任何学者的荣誉头衔，或高官厚禄。
39、若不可能，爱人就无需选择，你或者打一辈子光棍，或者就有美满的婚姻按时向你扑来。喜欢，肯定是多向的；正如性，若非多向，进化一事即告拉倒。但，爱情就不是多向的？
40、每次看到那类人群，还是会心生嫉妒，继而生恨，恨那些多管闲事见不得别人过好的八婆。下辈子不要再跟你们有任何关系，我要做个有骨气的人，顺便远离爱多管闲事瞎操心的欧巴桑。
41、生命就是这样一个过程，一个不断超越自身局限的过程，这就是命运，任何人都是一样，在这过程中我们遭遇痛苦、超越局限、从而感受幸福。所以一切人都是平等的，我们毫不特殊。——史铁生《病隙碎笔》
42、人死后灵魂依然存在，是人类高贵的猜想，就像艺术，在科学无言以对的时候，在神秘难以洞穿的方向，以及在法律照顾不周的地方，为自己填写下美的志愿，为自己提出善的要求，为自己许下诚的诺言。
43、有知识不能只是有对物的知识，而是得有对人的了悟。——史铁生《灵魂的事》
44、里尔克《秋日》：谁此时没有房子，就不必建造，谁此时孤独，就永远孤独，就醒来，读书，写长长的信，在林荫路上不停地，徘徊，落叶纷飞。
45、孤独的心必是充盈的心，充盈得要流溢出来要冲涌出去，便渴望有人呼应他、收留他、理解他。心灵间的呼唤与呼应、投奔与收留、坦露与理解，那便是心灵解放的号音，是和平的盛典是爱的狂欢。那才是孤独的摆脱，是心灵享有自由的时刻。——史铁生《爱情问题》
46、活得糊涂的人，容易幸福；活得清醒的人，容易烦恼。这是因为，清醒的人看得太真切，一较真儿，生活中便烦恼遍地；而糊涂的人，计较得少，虽然活得简单粗糙，却因此觅得了人生的大境界。
47、爱如果是你的心愿，爱已经使你受益，无论如何用不上大义凛然。
48、我是我的印象的一部分，而我的全部印象才是我。
49、而精神又健康，身体又快乐，才是佳配置。身体无论强弱，快乐都是目标。而健康的精神，则不仅可以享受快乐，更能够应对苦难。
50、赏析：你的爱好就是你的方向，你的兴趣就是你的资本，你的性情就是你的命运。各人有各人理想的乐园，有自已所乐于安享的花花世界。
51、 投稿：740121014@qq.com
52、微笑着，去唱生活的歌谣。不要抱怨生活给予了太多的磨难，不必抱怨生命中有太多的曲折。大海如果失去了巨浪的翻滚，就会失去雄浑，沙漠如果失去了飞沙的狂舞，就会失去壮观，人生如果仅去求得两点一线的一帆风顺，生命也就失去了存在的魅力。
53、当白昼的一切明智与迷障都消散了以后，黑夜要你用另一种眼睛看这个世界。
54、每一个有激情的演员都难免是一个人质。每一个懂得欣赏的观众都巧妙地粉碎了一场阴谋。每一个乏味的演员都是因为他老以为这出戏与自己无关。每一个倒霉的观众都是因为他总是坐得离舞台太近了。——史铁生《爱情问题》
55、因此又可以说：爱情，甚至是从政治中独立出来的信仰。它既希望不受政治的伤害——比如罗密欧与朱莉叶，白娘子和许仙；又希望得到政治的支援——比如“愿天下有情人终成眷属”，比如同性恋者正在争取着合法权利。
56、天人合科学也渐渐醒悟到人是宇宙的一部分，这样，问题似乎并不难解、任何部分之于整体，或整体之于部分，都必定密切吻合。譬如一只花瓶，不小心摔下几块碎片，碎片的边缘尽管诡异，拿来补在花瓶上也肯定严丝合缝。而要想复制同样的碎片或同样的缺口，比登天还难。
57、我曾走过山，走过水，但我只不过是借助它们走过我的生命。
58、 适用主题：岁月流逝，人生短促，情谊永恒
59、这样想了好几年，后事情终于弄明白了、一个人，出生了，这就不再是一个可以辩论的问题吗，而只是上帝交给他的一个事实；上帝在交给我们这件事实的时候，已经顺便了它的结果，所以死是一件不必急于求成的事，死是一个必然会降临的节日》
60、人生有三种根本的困境。第人生来只能注定是自己，人生来注定是活在无数他人中间，并且无法与他人彻底沟通。这意味着孤独。第人生来就有欲望，人实现欲望的能力，永远赶不上他欲望的能力。这是一个永恒的距离。第人生来不想死，可人生来就是在走向死。这意味着恐惧。——史铁生《命若琴弦》
61、死是一件无须乎着急去做的事，是一件无论怎样耽搁也不会错过了的事，一个必然会降临的节日。
62、其实人间的事，更多的都是可以删减但不容删减的。
63、死不足惜，关键是活着。一个正常人的死，并不比一个残疾人挣扎着活下去更难思议。不幸的人挣扎地活着是生与死的较量证明着生。生命之美不在于一副完好的身躯。也不在乎生与死。死是容易的，活着却是难的。
64、接下来呢，传统的话，法律只承认婚姻；先锋的话，爱情不承认法律。无论你是传统还是先锋吧(现在好像没人管了)，麻烦都在于另一种情况：你已经有了婚姻，甚至这婚姻中也有爱情，传说中的第三者便要显形成真。
65、事实上我也真的没为她想过。那时她的儿子还太年轻，还来不及为母亲想，他被命运击昏了头，一心以为自己是世上不幸的一个，不知道儿子的不幸在母亲那儿总是要加倍的。
66、我怀疑宇宙的膨胀就是因为一不小心这么一想。
67、②喜欢，但很少爱情，或后来发现根本就不是爱情。
68、死是一件无须乎着急去做的事，是一件无论怎样耽搁也不会错过了的事，一个必然会降临的节日。
69、但是太阳，他每时每刻都是夕阳也都是旭日。当他熄灭着走下山去收尽苍凉残照之际，正是他在另一面燃烧着爬上山巅散烈烈朝晖之时。
70、午后如果阳光静寂你是否能听出往日已归去哪里在光的前端或思之极处在时间被忽略的存在之中生死同一——史铁生《灵魂的事》
71、爱可以为对方牺牲一切，但喜欢，却不能。喜欢是表面，感觉这个人可以，聊的来，可以发展成相处的对象。如果深入了解后，仍然喜欢，就可以去爱。
72、后来，他决定走文学之路，当作家，为了让母亲为儿子自豪，也为了自己。或许，这是能够走出阴影的佳途径了。(明扣“阴影”)
73、一同去承受人世的危难，一同去轻蔑现实的限定，一同眺望那无限与，于是互相发现了对方的存在，对方的支持，难离难弃，这才是爱情吧。
74、以生不逢时的一类的大话来开脱自己和折磨自己。
75、 一直到尘埃埋没了时间，时间封存了往日的波澜。(史铁生)
76、死是一件无须乎着急去做的事，是一件无论怎样耽搁也不会错过了的事，一个必然会降临的节日。(《我与地坛》)
77、会做恶梦的人是世上幸福的人，因为可以醒来在那些岁月，我每每醒来却发现，我做了一个想从恶梦中醒来的美梦。
78、晚风轻柔得让人无可抱怨，但魂魄仿佛被它吹离，吹离身体飘起在黄昏中再消失进那道墙里去。
79、不要相信羞耻，也别相信淫荡，爱的领域里压根就没他们的汤喝。任何奇诡的性的言辞，一旦成为爱的表达，那便是魔鬼归顺了上帝的时刻……谴责者是因为自己尘缘未断。
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81、不好说缺了哪一项更易忍受，惟当祝愿有情人都能“鱼与熊掌兼得”。但在某种时候，“爱”与“喜欢”的不同就会鲜明。什么时候？你喜欢上了另一位！怎么，不可能吗？
82、相信爱才是人类的救助。这爱，不单是友善、慈悲、助人为乐，它根本是你自己的福。这爱，非居高的施舍，乃谦恭地仰望，接受苦难，从而走向精神的超越。
83、也许是女娲给人类创造了甜美彩画，怕人类不珍惜，加点神水的斑迹，希望给人类带来多姿多彩的画面，在坎坷中锻造人类的灵性吧。
84、他只好再全力去想那张药方和琴弦:还剩下几根，还只剩后几根了。那时就可以去抓药了，然后就能看见这个世界——他无数次爬过的山，无数次走过的路，无数次感到过他的温暖和炽热的太阳，无数次梦想着蓝天和月亮的星星。还有呢?还有什么?他朦胧中所盼望的东西似乎比这要多的多。
85、这个世上，也偏偏真爱让人难等，难等的爱，都是凑合着过。偏偏又是凑合着的爱，更容易长久。真爱容易伤人，因为容易爱得深，没了自己。
86、对爱者而言，爱情怎么会是悲剧？对春天而言，秋天是它的悲剧吗？
87、你无论做什么样的离奇古怪的梦，你都不会在梦中感到这太奇怪，这太不可思议，这根本不可能，你会顺其自然地跟随着走下去。而这些事或这些念头要是放在白天，你就会羞愧不已，大惊失色、断然不信、踟蹰不前。这是为什么？很可能是这样：从人的本性来看，并无任何“奇怪”可言；就人的欲望来说，一切都是正当。所谓奇怪或不正当，只是在这个现实世界的各种规矩的衬照下才有的一种恐惧。——史铁生《爱情问题》
88、世上的一些事多是出于瞎操心，由瞎操心再演变为穷干涉
89、要是有些事我没说，地坛，你别以为是我忘了，我什么也没忘，但是有些事只适合收藏。不能说，也不能想，却又不能忘。它们不能变成语言，它们无法变成语言，一旦变成语言就不再是它们了。它们是一片朦胧的温馨与寂寥，是一片成熟的希望与绝望，它们的领地只有两处、心与坟墓。比如说邮票，有些是用于寄信的，有些仅仅是为了收藏。
