懂心学的人很可怕
1、奇迹！一个举动，癌症、白血病竟神奇，还救了儿子一条命！(懂心学的人很可怕)。
2、今天，心为物役似乎已是常态，外界的物左右了我们内在的心，以至于人们普遍感觉，物与幸福的增长不成比例。其实，并不是我们的心脆弱，而是我们在追逐外物的过程中，将其迷失了。
3、感悟：是人都有私心，都会注重自己的利益，每个人的付出都是需要得到回报的，这是人之常情。所以朋友之间以彼此谦让为基础，不仅每个人的利益不会受损，双方在互帮互助、互利共赢中还能使彼此获得更大的利益。两人之间的交情，也会随之越来越深。
4、(修心)世间可怕的人，不是小人也不是坏人，而是这种人
5、易经描述的是世界万物发展变化的规律。其主题思想是变化是永恒的.任何事物都遵循孕育、出生、成长、壮大、衰弱、灭绝再到孕育。
6、一般来说，世人普遍认为的做自己，主要是指坚持自己的想法。尤其是对于一件事明明面临无数压力后依然坚持——比如考研，坚持当老师或一定要去北上广...
7、有次，他因为写的文章被领导赏识，因为他平时工作的认真，上上下下的人都的佩服他，他的良好口碑与才华让领导直接把他调到办公室做总裁助理。
8、王阳明又特别强调了一点——积极改过是应该的，但注意不能因为犯了错而过度地羞愧、沮丧和自卑。因为，这样还哪有信心、心劲儿和功夫去改过？所以既要树立起态度，还要摆正好心态。如此坚持不懈地改下去，就总有一天能够尽除自己的恶习。
9、活着的好状态是什么？我能想到的好的词，是从容。
10、 知行合“知”是“良知”，也就是内心，“行”是“实践”，“知”与“行”是一体的。
11、天理与良知虽是无善无恶，但是触景生情之后的喜怒哀乐，却有善恶之分。“如见儒子入井，则生恻隐之心，此谓心之应事而发为具体之善；见邻有妙龄处子，生杀其亲而逾墙搂抱之心，此谓心应事而发为具体之恶。”
12、比如，下面这直指当下之大病的四大人生智慧。
13、嘉靖七年(1528年)，平定西南部的思恩、田州土瑶叛乱和断藤峡盗贼。
14、终感谢命运在我悲惨的时刻，让我了解并走进中毉心学，后来师兄们在帮我调理身体，化解因缘的过程中，天眼观相，看到轮回当中，我做过贪官贪赃枉法，做过天葬师用残忍的方式给人天葬，好几世做道士，拿人魂魄炼符画咒，好几世做将军，征战沙场，四处杀戮，血流成河，做过皇子联合外亲刺杀皇上，做过腌官专给太监施刑，做过花花公子欺行霸市，逛青楼等等等等……
15、 当你在责怪别人不理解你时，你是否已经问过自己有没有理解过别人？当你总说别人没有站在你的立场思考问题时，你是否已经站在对方的立场想过问题？
16、因为很多问题我们永远都没有答案，我就说我们可能只能无限接近那个真理，那个高远的目标，但你只能无限接近，永远不可能到达它。这也是我自修自悟自证，原来觉得自己已经挺骄傲的，已经走得很远很深，但是没有得到正解。
17、 生命中，并不是所有人，都能走进你心里，并不是所有人都理解你，有些人注定擦肩，有些人注定无缘。别纠结，别抱怨，真心相处的，就真心真义，虚情假义的，就恕不奉陪，善待有缘人，看淡无缘心。
18、感悟：王阳明口中的“良知”，等同于“本心”。本心人人都有，王阳明则告诉了我们为什么多数人不能保持和守住本心，那便是因为物欲的蒙蔽。
19、应该用好的力量去逐步挤掉恶，而非一再地强行挤压人身上的恶与欲望，逾越人的本身，让机制超越人性。没有模式，没有教条。如此，我们才会有更多的创造者，多样化的美，行走自如的好人们，善人们。
20、善于示弱的人，别人也更乐于妥协；过于强势张扬，会给自己增加不必要的麻烦。与人相处，为了争一时长短而相互伤害是愚蠢的，有时候让自己弱一点，退一步，对方心里其实也明白，这种退让并不是软弱。锋芒毕露的人容易受到伤害。示弱是一种经营人生的策略，需要一定的智慧和技巧。在现实生活中，这种人生策略往往被许多人忽略。我们都喜欢逞强而不甘示弱。但冷静下来，不难发现，在强手如林的社会竞争中，我们常因为忽略了示弱，无形中拉长了抵达成功彼岸的直线距离。
21、曾经有一个人分享自己的案例与故事。他告诉我，自己年轻的时候，大学毕业服从工作安排被分配在一个不起眼的位置，不过他从不灰心，总是把自己手头事情做好，做到。
22、正如人要尊重天道，不是做天地间的主宰，而是成为天地间自然的通道。天人合讲的不是谁逾越着谁，谁规制着谁。天人合讲的是心灵融合，人汲取万物的能量，天地又通过人，散发出自然的能量，生生不息，阴阳调和。
23、 人生不如意之事十有八人活一世，总会经历痛苦与磨难。与其把不必要的烦心事都藏在心里，让自己受累，不如看轻看淡，坦然处之。
24、其实他们都是从稻盛和夫的盛和塾那开始的，后来发现往上一倒，稻盛老先生说的很清楚：他全部的思想源泉都源于你们中国人，中国的先人、圣人——王阳明。从稻盛和夫上溯到王阳明，也因此我们现在学习致良知，学习阳明心学。
25、就在这期间，王阳明又写了《教条示龙场诸生》一文，提出了另外四件事，用以告诫和教导追随他的弟子门生。这四件事，看似普通寻常，但由于是在龙场悟道这个重要时刻提出，就尤其值得我们重视。因为，那很可能就是心学的精华、人生的要旨。
26、“阳明心学”从根本上是唯心主义思想，他的出发点就是错误的。
27、阳明心学，解决了理学的瓶颈，冲破了时代的枷锁，将儒学带入了一个新的境界，一个全新的高度！
28、不是因为我没有自我，而是因为我太迫切的急于寻找到那个“自己”。
29、他在书中阐明了情绪不是自己，碎片化的欲望不是自己，理想中的自己才是自己，要学会妥帖照顾好自己，并且学会自然自在地拥抱自身的欲望和缺陷。
30、距今已有将近500年的王阳明心学，对于现代人的生活到底还有什么意义？诚然，时代在变迁，但外在环境再怎么变化，人心却并没有两样。看透和超越外在环境，从内心寻求强大的力量之源，这正是王阳明心学对于今天的大价值。
31、 很多时候，你之所以会感到心累，就是因为能动摇你内心的东西太多了。当你把那些无谓的东西都看淡看轻，就会发现，一切不过都是云烟，都会过去的。
32、复旦大学EMBA移动课堂特邀复旦大学哲学学院教授、博导，被学生称为“哲学王子”的王德峰为大家分享“阳明心学”，让企业家们获得关于人生智慧的启示。
33、感悟：肤浅浮躁的心，总是会本能地往舒服上跑。越是贪恋舒服，就越不会成长、成熟，甚至还会更加肤浅浮躁。所以要扭转这种状况，就要逆着自己的性子来，越不想做什么，就越要耐着性子去做。这正是对自己心性的磨砺。
34、王阳明不仅仅是中国的圣人，一代心学大家，他还是一个军事家，一个创造心学的人，能将自己的心学智慧运用到带兵打仗上，还能打胜仗，王阳明是个拥有智慧的人。
35、“阳明心学”从根本上是唯心主义思想，他的出发点就是错误的。
36、再一次见证中毉的伟大，中毉大夫的神奇！中毉可毉天毉国毉人！
37、关于做自己，世间人强调的，往往是“自己”这个词上，强调要找到自己。
38、从那天之后我再也没有心思给人治病，原来朋友圈发各种调节图片，小视频，都停发了，停止宣传，而且之前的很多照片视频我都删掉了，也不想再接待新客户，同时硬着头皮把之前的老患者给调理完……
39、这些成功与失败、平凡与伟大，都是生命极好的体验。
40、 静并非不动，动也并非不静。戒慎恐惧就是念头，为何要区分动和静?
41、其次，王阳明主张知行合反对知行分离，建议人们不要忽视思想中的不良思想，以免酿成恶行；同时，他主张“知是行的理念，行是知的努力；知是行的开始，行是你知道的。”这告诉人们，知、思、行是统一的，有好的想法才会有好的行动，好的行动体现好的想法。
42、 佛道之学和圣学只是一张纸的距离，所以不容易辨别，只需要立志于圣学，将来必能看透。
43、要睁开自己的眼睛看世界，用自己的耳朵听世界。
44、我们痛苦的原因一定不是因为我们不知道要做自己，而是我们不清楚——
45、如今，对于愤怒等情绪，只要顺其自然，不过分在意，心体自会廓然大公，而实现本体的中正了。
46、 亲情与生俱来，如果真能抛弃，就是断灭种性。
47、正德十三年(1518年)，王守仁恩威并施，平定为患江西数十年的民变祸乱。
48、 做儿子的对于父母错误的言行无法指责时，好的办法就是哭泣，怎么可以奉迎他的错误呢!
49、一种是一旦接触如获至宝，特别快的找到感觉。他的感觉就是久违了，等待已久了。就像那句歌词：每一次相遇都是久别重逢。完全是一种久别重逢的感觉。这是一种特别美好的感觉。
50、阳明学，又称王学、心学，作为儒学的一门学派，早可推溯自孟子，是由王守仁发展的儒家学说。根据王守仁一生中的经历，其受到道家的影响明显多于佛家，但其终究不离儒学本质。
51、 就像《迷雾》中高慧兰说的：当人没有什么可失去的时候，便会无所畏惧，无所不能。人生没有过不去的坎，逢山开路，遇水搭桥，累了就休息，天亮了就出发，那些杀不死你的，都将使你成为更加强大的自己。
52、王阳明一语道破天机——那只是因为你的得失之心太重，只想要好的结果，恐惧得到坏的结果，于是就蒙蔽了自己那颗本来能泰然处之、平和应对的心。起伏得失本是常态，尽力而为、顺其自然才是合理的态度。
53、许多信服王阳明心学的人，就这样生活在快乐之中，“素富贵，行乎富贵；素患难，行乎患难”。也许今天的人们，很难理解我们中国人曾经这样心灵自由的生活过，内心有着如此充盈的感情。
54、所谓人人都应收拾精神，做自作主张的大英雄。如何做到？首先要谦卑，把头放到地上——磕头，放弃小我。然后再有极高的自信，这个自信，就是我们的本心。
