海明威老人与海
1、进入80年代，国内对海明威的研究开始发展起来。有关《老人与海》，研究重点首先是依循之前学者的方向，侧重在艺术风格和人物形象塑造上。
2、邹溱：《近年国外海明威研究述评》，《国外文学》1995年第1期。
3、他不再梦见风暴，不再梦见妇女们，不再梦见发生过的大事，不再梦见大鱼，不再梦见打架，不再梦见角力，不再梦见他的妻子。他如今只梦见一些地方和海滩上的狮子。它们在暮色中像小猫一般嬉耍着，他爱它们，如同爱这孩子一样。他从没梦见过这孩子。他就这么醒过来，望望敞开的门外边的月亮，摊开长裤穿上。顺着大路走去叫醒孩子。他被清晨的寒气弄得直哆嗦。但他知道哆嗦了一阵后会感到暖和，要不了多久他就要去划船了。
4、饥饿的鲨鱼跟着老人的船，疯狂地吃着大鱼的肉。在回家的路上，老人一直在和鲨鱼搏斗。当他回到家，大鱼只剩下一对骨头。后，老人用尽了他所有的打猎用具。大鱼也被吃掉了，只剩下骨头。老人回了岸边，想起他在鲨鱼袭击中不屈不挠的精神，真令人敬佩。
5、这不公平！你们这些厚颜无耻的强盗，真会选择时机。可我不怕你们，我不怕你们，我不怕你们！人并不是生来要给打败的。你可以消灭他，可就是打不败他，你们打不败他！
6、作为海明威的代表作，它的伟大是不言而喻的，但从我个人的角度来看，我更喜欢把它看作是角色交流、冒险小说、儿童文学、寓言，甚至是海钓教科书的结合。正是因为这个原因，它吸引了不同年龄和喜好的读者。(海明威老人与海)。
7、第八十五天，老人决定出海到远方去逮一条真正的大鱼。中午时分，一条大马林鱼在一百英寻深处咬了钩。老人把钓丝放在脊背上，在手里握得紧紧的。大鱼不慌不忙地游着，把小船向西北方向拉去。四个钟头以后，情况依旧，而太阳落下去，陆地已经看不见了。
8、刮东风的时候，鲨鱼加工厂隔着海湾送来一股气味；但今天只有淡淡的一丝，因为风转向了北方，后来逐渐平息了，饭店露台上可人心意，阳光明媚……
9、“不过你该记得，你有一回八十七天钓不到一条鱼，跟着有三个礼拜，我们每天都逮住了大鱼。”
10、只要你不计较得失，人生还有什么不能想法子克服的？——海明威
11、“我记得。”老人说，“我知道你不是因为没把握才离开我的。”
12、 作品中的主人公桑提亚哥在故事的开头就处于不利地位，同行都认为他“倒了血霉”。但他认为“痛苦对一个汉子来说，算不上什么。”在第85天，他又明知其难为却勇其为地“驶向更远的地方”，终于捕到一条力量比他大得多的大马林鱼。可颇有心计的马林鱼用沉稳剥夺他的睡眠、用苦刑折磨他的身体，但不认输的老人决心跟它“奉陪到死”。
13、后，老人拖回来一副筋疲力尽的鱼骨，回家躺在床上，只能在梦中追忆过去的美好时光。当玛诺琳端着热咖啡回到圣地亚哥的小屋时，老人醒了。他告诉孩子，他可以把他的鱼刺带走。玛诺琳让老人好好休息，恢复健康，以便将来一起去钓鱼。老人睡了一下午，孩子坐在他身边。
14、“是爸爸叫我走的。我是孩子，不能不听从他。”
15、对硬汉形象悲剧性的探讨，使研究者开始运用存在主义思想来解释海明威的作品。戎林海将桑提亚哥所代表的硬汉形象改写为“准则英雄(codehero)”，以存在主义哲学的选择观来阐释《老人与海》：选择代表不胆怯，即自由，在海明威，就是脱离社会、面向自然、离群索居、寻找自我；准则代表行动，包括尊严、勇气、忍耐等，在海明威，就是让逆境中的人取得重压下的风雅，成为真正的人。这是国内对海明威作品存在主义和悲剧内涵研究的开端。
16、吴然：《海明威：现代悲剧意识的探寻者》，《外国文学评论》1989年第2期。
17、优于别人，并不高贵，真正的高贵应该是优于过去的自己。——海明威《真实的高贵》
18、在与大海、大马林鱼和鲨鱼的战斗中，他作为一个自信、勇敢、坚韧的英雄，奏出了深沉、低沉的大提琴协奏曲。渔民以捕鱼为生，在茫茫大海中，孤独的老人连续划船八十四天都没有捕到一条鱼，这真是"倒了血霉"，然而，老人并没有失去信心：铿锵有力的语言，登陆的声音，气吞山河。与马林鱼的较量不仅是身体的对抗，更重要的是对自我精神力量的信服，这种精神力量是"生命英雄"捍卫人类尊严、实现人生价值的具体表现。随着故事的发展，海明威一次又一次地把老人推向了僵局。
19、 (老人)人o，并不是生来要给打败的。你可以消灭他，可就是打不败他。(语速和缓，疲惫中带着坚定)
20、 “真正的大海，一条真正的鱼和许多真正的鲨鱼。”
21、老人每天晚上都会梦见那些狮子。他爱他们，如同爱这孩子一样。
