做人基本准则八个字
1、谦虚是好人品的一个重要组成部分。谦虚使人进步，骄傲使人落后。无论什么时候把自己看低一些，总是好事，一方面有利于自己的进步，另一方面有利于与人相处。
2、生，赐予了追求钱、权、欲、利的襁褓；生，开启了一辈子的酸甜苦辣，五味杂陈。
3、他常说的一句话就是：“做人要有良心，诚信才有朋友。”
4、容人之过，方显大家本色：大度睿智的低调做人，有时比横眉冷对的高高在上更有助于问题的解决。对他人的小过以大度相待，实际上也是一种低调做人的态度，这种态度会使人没齿难忘，终生感激。
5、人生大的魅力，在于不断追求，跌倒了能够爬起来。人活着，就需要愈挫愈勇的劲头，就需要一次次劈波斩浪的气势。
6、小朋友！你们知道什么是做人的根本吗？就是八德：孝、悌、忠、信、礼、义、廉、耻。我今天将八德的意义简单地解释，你们要注意听！
7、讲信用，做为一个人，我们要讲信用，在一些重要的事情上，我们要为自己说出来的话负责，要为我们的行为做到言行一致；
8、人来的时候，空空如也，人走的时候，不带一物，有钱没钱，珍惜眼前，无论贫富，够花好。
9、诚实是立身之本，诚实是一种美德。人之无诚，不可为交。
10、504：《经》全文读诵(好美)，供养在朋.友.圈，福报不可思议
11、好的人品，是一个人大的底气。好的人品有八个标准，看看你符合几个？
12、相信自己比依赖别人重要，用尽心机不如静心做事。
13、功成名就更要保持平常心：高调做事是一种责任，一种气魄，一种精益求精的风格，一种执著追求的精神。所做的哪怕是细小的事、单调的事，也要代表自己的高水平，体现自己的好风格，并在做事中提高素质与能力。
14、做人要圆融通达，不要锋芒毕露：功成名就需要一种谦逊的态度，自觉地在名利场中做看客，开拓广阔心境。
15、你对别人所做的，就是对自己做。不管你对别人做了什么，那个真正接收的人，并不是别人，而是你自己。
16、人生的际遇多种多样，有的人做事情一帆风顺，心想事成；有的人做事情，种种障碍，种种不顺心。人生的种种际遇，都不是偶然的，都是因果规律在起作用。
17、生活，不是按部就班，不是循规蹈矩。生活，需要苦苦摸索，需要苦苦追求。心中有所求，必有苦难要经历，凡事不可一蹴而就。
18、不越界，做人的原则是我们在一些事情上不能越界，不是自己的东西，我们不能去强行的得到；
19、孝：就是孝顺。孝顺父母，这是为人子女的本分，孝顺就是报答父母养育之恩。
20、诚实守信，既是做人的准则，也是对从业者的道德要求，即从业者在职业活动中应该诚实劳动，合法经营，信守承诺，讲求信誉。
21、要坚持真理，不能因为关系好就把错说成对，也不能因关系不好而把对说成错。
22、但是，如果为个人恩怨、得失、荣辱和意气用事而怒，就应该收敛“息怒”，自我克制是成就大事不可或缺的因素。
23、马国林是一名普通农民，他虽然文化不高，但是做事挺有自己的准则。
24、这篇文章主要讲了汉朝时期，在太学里有两个学生，一个叫范式，一个叫张劭，两个人同窗共读，结成了好友。他们相处时讨论多的是做人的道理，其中一致认为与人交往，诚信第一。对诚信的共同追求，使他们成了一对形影不离，志同道合的好朋友。一天，他们毕业了，将分别回自己的家乡，仁立路口，两人依依不舍。半晌，范式说两年后，他一定到张劭家去拜见他和他的母亲。张劭一听，一口答应。光阴似箭，一晃两年过去了，他俩约好的日期到了，张劭让母亲准备了一桌丰盛的饭菜，并早早来到村口，站在高坡上迎接好友，一会儿，只见范式不怕路途遥远，千里迢迢，风尘仆仆地赶来赴约。守信承诺，使他们的友谊更深厚，更巩固。
25、不论你伤害谁，就长远来看，都会伤害到你自己。或许你现在并没有觉知，但它一定会绕回来。
26、林则徐说：“海纳百川，有容乃大，壁立千仞，无欲则刚。”孔子认为“君子贤而容罢，知而能容愚，博而能容浅，碎而能容杂。”
27、505：大学校园这一幕让人沉默！不少网友看哭…
28、508：五台山拍到七彩祥云，真的只是一片“云”而已吗？(视频)
29、信仰可以根据每个人不同的兴趣和需求自由选择。佛教说一个人选择何种信仰，与他过去的善根、慧根有直接关系。慧根深厚的人，他会选择一个究竟的信仰，正确健康的信仰，使我们不至于走到信仰的误区，不至于在信仰问题上、在人生的目标上产生偏差。
30、善良是好人品的关键要素。坦坦然然做人，平日不做亏心事，半夜不怕鬼敲门。
31、谦卑处世人常在：谦卑是一种智慧，是为人处世的黄金法则，懂得谦卑的人，必将得到人们的尊重，受到世人的敬仰。
32、不可做太绝，要给自己留点余地，不可太敷衍，失之毫厘差之千里，事当尽力而为，结果顺其自然，踏实做事，对己负责，对人有信。
33、作为一个社会团体，一个企业、一个工厂、一个寺院，都会根据国家的法律和该团体自身的要求，制定诸多具体的规章制度，那也是道德建设的组成部分。
34、佛教告诉我们，时间分为三世：过去、现在、未来，我们的生命就在时间中存在，所以我们的生命也分为过去、现在和未来。三世的生活状况和生存际遇如何，就构成了三世因果。三世可以在一念间，因为每一念都可以从时间上界定过去、现在和未来；同样，也可以把过去、现在和未来延展到生命很遥远的过去以及很遥远的未来。这就是佛教对生命的基本看法。
35、首先，要对他人有礼貌。见到他人时打一声招呼，这样会让人感受到你的友好，否则人家就会感受到你很冷漠，自傲，不平易近人。他们不愿意接近你，使你的人际关系不好。接着，要对他人的错误予以劝告。别人犯错误时，要用和善的语言去劝告并使他改正。这样，别人感受到你是一个诤友，待人很真诚。然后，他人遇到困难时要伸出援助的双手。俗话说：“患难见真情。”别人会认为你很真挚而喜欢和你交朋友，从而增进你们之间的友谊关系。
36、干事都能从良心出发，那是一个高尚的人、正直的人。人还要有正确的是非观念，遇到问题要有自己的见解，决不能你好、我好、大家都好。
37、悌：就是悌敬。悌敬兄长，这是做弟弟的本分，悌敬是报兄长的恩。
38、礼：就是礼节。见到人要有礼貌，应该鞠躬，不行礼就是野蛮的行为。小朋友！见到师长要敬礼，见到父母也要敬礼。
39、海不辞水，故能成其大；山不辞土石，故能成其高。
40、一方面因为没有资本，只能靠他们一家几口人和几个乡亲一起苦干实干；二来自己的专业技术欠缺，难以砖的质量。
41、爱岗敬业，反映的是从业人员热爱自己的工作岗位，敬重自己所从事的职业，勤奋努力，尽职尽责的道德操守。这是社会主义职业道德的基本要求。
42、道德是社会学意义上的一个基本概念。不同的社会制度，不同的社会阶层都有不同的道德标准。所谓道德，就是由一定社会的经济基础所决定，以善恶为评价标准，以法律为保障并依靠社会舆论和人们内心信念来维系的、调整人与人、人与社会及社会各成员之间关系的行为规范的总和。
43、厚德载物就是以厚德去包容万物。大地以广厚之德，载含万物，容载万物。
44、压抑自己没必要，奉承巴结也没必要，保持应有的人格力量将赢得更多机会和尊重。
45、我们对待工作也一样，不管是汇报工作，还是反映问题，都要实事求是，绝不可弄虚作假，失信于人。
46、身为局外人,很多事不是想插手就是好,很多时候,多管闲事,你的一腔热血,后回来的是别人的一盆热水,热心并不是一件好事.反而在别人眼里是一种多管闲事,但是也不是什么事都不管,有危机到一些生命安全的事宜时,应该第一时间采取有效措施去防御,而不是选择观望与逃避.对于别人的小吵小闹,不该干预的不要加入.做人要看脸色与场合。
