扑朔迷离造句子简短
1、7 兰兰邻居的双胞胎姐妹，让兰兰扑朔迷离，不易辨别。劳淑盈。
2、黛玉一见，便吃一大惊，心下想道：“好生奇怪，倒像在那里见过一般，何等眼熟到如此！”……宝玉看罢，因笑道：“这个妹妹我曾见过的。”贾母笑道：“可又是胡说，你又何曾见过他？”宝玉笑道：“虽然未曾见过他，然我看着面善，心里就算是旧相识，今日只作远别重逢，亦未为不可。”
3、结合第4段思考，为什么说“回来的路程危险增加了十倍”？
4、简析《骆驼祥子》中虎妞形象及其对祥子悲剧的意义
5、后期杂文表现出一种革命乐观主义精神。如《中国无产阶级革命文学和前驱的血》纪念左联五烈士。
6、表现出他对现实社会问题的关注，对乡民命运的同情，较多的流露出对旧制度、旧礼教的不满。如《柚子》。对一些善良的乡村小人物关爱，赞美他们纯朴的人性美和古朴的生活方式。如《竹林的故事》《桃园》田园山水之美有人物性情之美相得益彰。对于佳山秀水的留恋，加浓了废名小说的隐逸倾向，长篇小说《桥》中表现为充分。
7、诗的意境； 孙犁小说不重紧张的情节，而追求诗的意境，善于表现人的命运及丰富复杂的感情世界。正如从不正面描写战争的激烈与残酷，却以白洋淀明媚如画的风光为背景，着重描写人物的心灵美，写出女主人公乐观向上的心态及对浴血战斗的丈夫的思念与深情，于平和的描述中侧面表现出时代风云。
8、不好。事端是卖油翁引起的，他如果不“释担而立”，不露出轻视的表情，陈尧咨就不会发问；事情又是由他解决的——以酌油技术平息了陈尧咨的愤怒情绪。卖油翁的酌油表演，明显技高一筹，是作者详写的部分；陈尧咨的射技，作者以“发矢十中八九”一笔带过，是略写。再者，卖油翁身怀绝技，谦虚沉着；陈尧咨却因“善射”而自我炫耀，趾高气扬。卖油翁在事件发展的全过程中起了主导作用。
9、《诗经·国风》：“彼采萧兮。一日不见，如三秋兮 。”压缩成“一日三秋”。
10、老刘的茶摊，是一个撑起来的简易木架子。茶，有的用塑料袋装着，有的用罐子盛着，有的散在几个小竹簸箕里。他招呼我坐下，给我泡了一杯“黄金芽”。我端着杯子细细端详，金黄色的茶芯在沸水中不停起伏，但并不急于舒展；茶水则渐渐呈现淡黄色。一股香气微微散开，轻轻弥漫，在我的鼻翼间摇来摇去。水有点烫，我试着品了一小口，略微有点苦。
11、史称“文革文学”。虽然和十七年文学有相似的地方，但在性质上有明显的区别。“阴谋文化”的渗透，对十七年文学的彻底否定使文革文学呈现出“文化专制”“极端政治化”的特征。
12、中国诗歌会的诗歌观是：要求诗人站在“(无产)阶级的意识形态”(即“新世纪的意识”)的立场上去把握与反映现实，也即实现“诗的意识形态化”；要求“诗与诗人的大众化”。其创作由此产生了以下特点：(１)及时、迅速地反映时代重大事件，表现工农大众及其斗争，强调诗歌对实际革命运动的直接鼓动作用，以诗歌“催促和鼓励全国给敌人蹂躏、践踏、剥削得遍体鳞伤的大众，为着正在危亡线上的民族和国家，作英勇的搏斗”。例如，殷夫的《1929年5月1日》就正面反映了工人阶级的自觉斗争。在反抗日本帝国主义侵略斗争成为时代中心以后，中国诗歌会又及时提出了“国防诗歌”的口号，创作了大量的鼓动抗日爱国热情的诗歌。(２)强调“诗的意识形态化”，加强了诗的理性化色彩与主观性；但作为诗歌的“主体”的，却并非诗人自己，而是奉行战斗集体主义的群体。因此必定要强调“自我”在“集体”，小我在“大我”中的融合。例如殷夫与他出身的阶级“告别”(《别了，我的哥哥》)投身革命洪流后，“我已不是我”，表现了集体的“大我”。(３)在艺术表现上，大都采取描摹现实的方式。例如，殷夫的《1929年5月1日》就详尽地再现了五一游行的全过程。这就导致了抒情因素减弱与叙事因素加强的趋势。为了表现人民斗争丰富而壮阔的内容，叙事诗得到了重视与发展，即使是感情的抒发，也大都采取直抒胸臆的方式。在诗歌形式上，提出了“歌谣化”的主张，试图使诗成为“群体听觉艺术”。还做了创造诗歌新形式的各种试验。如创作“大众合唱诗”、“诗剧”，提倡新诗朗诵运动，吸收方言土语入诗等等。
13、抗战爆发后，转化、深化时期，《腐蚀》、《霜叶红似二月花》，转化主要体现在逐步流露出作家敏锐的主观感受，创作的视点(视野)在发生变化，《子夜》是俯视图，是全景图；《腐蚀》则浓缩了、集中了，是解剖图。
14、《长河》依然写人性美与风俗美，尤其对橘林秋色、农家摘果等乡土风俗风情，写得绚丽多彩，诗意盎然，颇具乡土气息。从人性美的表现看，滕长顺和夭夭的身上，保留着《边城》中老船夫与翠翠的影子，作者试图通过这两个人物，表现湘西的自古不变的“常”，即人性永恒的美。
15、 乐府，本是汉武帝时期设立的音乐机构，其职责有训练乐工，制定乐谱，采集歌词等。魏晋南北朝时将乐府收集编录的诗称为“乐府诗”，乐府诗以五言为主，兼有七言及杂言。
16、阳春三月，微微煦暖的天气，使你干什么都感到几分慵倦；再加整天的忙碌，到晚上你不会疲惫得像一只腻了太阳的猫么？一头戴到床上，打打舒身都嫌烦，___甲___。熟睡中，梦味儿都是淡淡的。寅卯时分，你的梦境不是忽然透出了一丝绿莹莹的微光么，①像东风吹过经冬的衰草似的，展眼就青到了天边。恍惚惚的，②屋前屋后有一片啾唧哳哳的闹声，像是竹乐嘈杂，像是姑娘们吵嘴，又像一群活泼泼的孩子在乱唱；兀的不知怎么一来，哪里“支幽”一响，你就醒了。立刻听到了满山满谷的鸟叫。你睁开了眼，不远处窗帘后一明亮，给了你一个透底的清醒。靠在边一点，石工们在叮咚的凿石声中，说着呜呜噜噜的话；稍偏右边，得得的马蹄声又仿佛一路轻的撒上了山去。一切带来的是个满心的欢笑啊。那时你还能躺在床上么？_____乙____，③那窗外笑着的阳光一扑就扑了你个满怀，清冽甘甜的空气一下子就沁入了你的心脾。那阳光洒下一屋的愉快，你自己不是都几乎笑了么？那山上一抹嫩绿的颜色，使你深深地吸一口气，清爽是透到脚底的。④瞧着那窗外的一丛迎春花，你自己也仿佛变作了它的一枝。
17、天空不是高的，高的是我们的要求；远的不是天边，而是永不能实现的目标；广的不是海洋，是人们的胸怀；我们的心灵是美的，而不是天上的彩虹！
18、第一部分(1~3)：论证“未尽责任是人生大的苦痛”。
19、选用句式所给语段围绕明确的话题，符合事物的内在逻辑关系。判断时要看是否符合事理。做此类句式选用题要注意：分句间的关系及衔接，以及整体的和谐性。弄明白句间的逻辑关系是关键。
20、 民企的重要作用是，创汇。大家不要看不起低附加值。衬衫裤子换飞机，不是什么丢人的事，而是世界产业分工合作。我们国家，人口众多，也不能要求每个人都去做芯片，每个人都成为几百亿的土豪。高中低产业，均衡发展，各行各业，协调配合，才是和谐的市场经济。
21、小说塑造了各类古人形象：古代神话传说中的英雄形象，如《补天》中的女娲，《奔月》中的后羿。历史是上“中国的脊梁”，如《理水》中的大禹，《非攻》中的墨子。复仇英雄形象，如《铸剑》中的复仇英雄眉间尺和宴之敖。讽刺性的人物，如《出关》的老子，《起死》中庄子。
22、(1)自问自答。例如:问君能有几多愁?恰似一江春水向东流。
23、湖上烟波缥缈，他不禁被这扑朔迷离梦幻般的景色迷住了。
24、《边城》的故事基本上建筑在梦幻的基础上。运用的是浪漫主义的创作方法，一半是“梦”，一半是理想的“现实”，并非对当时社会的写真。人物与故事是当时社会真实的超脱与超越。作者在“边城”世界里有意识地消解了种种对立因素。作品的结尾采用了比较平和、并非绝望结局，结尾更与余味袅袅的牧歌的情韵。
25、你为什么这样香甜，又为什么那样严峻？北方的青纱帐啊，北方的青纱帐！
26、但1957年反右斗争扩大化后，“双百方针”的贯彻受到了干扰和损害，
27、作者通过描述民族资本家吴荪甫的悲剧命运，表明在帝国主义统治下，中国民族工业是永远得不到发展的，半殖民地半封建的中国是永远不可能走上资本主义道路的。这就是在吴荪甫身上所包含的深刻的社会内容。
28、史铁生是寂寞的，在病痛的折磨下，在萧瑟寂静的地坛里，苦苦挣扎思索；但他却在寂寞中领悟了人生的意义，为失意消沉的人们找到了一扇通向幸福的门。
29、同一个成语，意义和用法都相同，却有两种以上的形式。这主要指成语中个别字的不同。
30、第二类：左翼阵营中的民主人士。多在国统区，具有自己的文学观、世界观。觉得自己必然是革命文化阵营的中坚力量，不曾设想自己也是革命对象，如胡风。
31、(1)正对。上下句意义相似、相近、相衬的对偶形式。例如:①语彼武陵人,多事何须寻洞口;笑侬荆楚客,痴情只为爱桃花。②绿树村边合,青山郭外斜。
32、惊心动魄：原指文辞优美，意境深远，使人感受极深，震动极大。后常形容使人惊骇紧张到极点。
33、刘白羽：选取壮美的景物和富有象征意义的事物。秦牧：丰富多彩，涉笔成趣。
34、当云海上升到一定高度时，远近山峦，在云海中出没无常，宛若大海中的无数岛屿，时隐时现于“波涛”之上。
35、分析评价《狂人日记》的思想艺术及其在文学史上的意义
36、第一阶段：翠翠爱情萌生阶段。她在小镇看龙舟初遇傩送，爱情的种子就萌芽了。
37、好啦，说完她的写作技巧，我们来八卦八卦吧！
38、(28)你可以观赏到各种地形风貌，从沙漠到热带雨林，从地处热带的海滩到白雪皑皑的田野，从扑朔迷离的大都市到人迹罕至的旷野。
39、隐晦艰涩的艺术境界； 卞之琳的诗作重视个人感受，常以暗示及象征手法，构成其诗作隐晦的境界，显得晦涩难懂。其重视意象而忽略意象间联络，以繁复的组织构成诗意表达的丰富与朦胧。且诗作中时或出现“你、我”的人称互换，以多人称多角度的转换增加诗作的朦胧，使得读者需通过破译方明晓其中味道。
40、(１)选材平凡而别有情趣。周作人的选材极平凡琐碎，一经过他的笔墨点染，就透露出某种人生滋味，有特别的情趣。尽管那种情趣可能未免落寞、颓废，适合所谓“中年心态”。(２)语言表达的涩味、简单味。周作人的小品常将口语、文言和欧化语杂糅调和，产生一种涩味与简单味，很耐人咀嚼。
41、都市题材的深入开拓； 张爱玲的小说表现了中国社会在现代化进程中的两个重要侧面：民国初期的都市旧式大家庭生活，及十里洋场的都市市民人生。张爱玲出身于遗老家庭，对封建旧式大家庭生活及其蕴藏的沉重文化与历史多有了解，如《金锁记》中描写压抑封闭的姜公馆生活。此后其从封建家庭出走而进入到都市洋场社会，相应在作品上则描写了都市人卑微而琐碎的日常人生，如《红玫瑰与白玫瑰》中的佟振保。总体而言，张爱玲的小说写出了封建家庭的没落与走出封建家庭的都市人的现代生活，深入开拓了都市题材。
42、另外,还有一种情况,连用几个喻体共同说明一个本体。例如:一枝巨大的白丁香把花开在了屋顶灰色的瓦楞上,如雪,如玉,如飞溅的浪花。这种叫“博喻”。
43、这两句自然环境描写，运用了对偶的修辞手法，描绘木兰在边塞军营的艰苦生活，烘托出木兰的勇敢坚强。
44、这个时间是有历史性纪念意义的。这是人类探索太空史上的一次重大成就，“神舟五号”成功的发射与返回标志着中国成为继苏联和美国之后，第三个有能力独自将人送上太空的国家。同时表明我国航天技术已经上了一个新台阶，达到了世界先进水平。对于作者来说，也是值得骄傲和纪念的时刻。
45、以《家》和《寒夜》为例，谈谈巴金创作风格的转变
46、仿照下面的示例写两个句子，要求内容贴切，句式与示例相同。
47、“几秒钟”表明时间之快，“上千吨”写出了数量之多，细腻传神地刻画出了火箭起飞时的温度之高。
48、示例：读完课文，我想到两个词：穷苦和尊重。文中的老王是一个穷苦的人，没什么亲人，有两个侄儿，“没出息”，自己眼睛又有病，处在社会底层。但老王善良，勤劳，因而得到了同样善良的“我们”一家人的尊重。这种尊重，让我感觉到了社会温情的一面，特别是老王临死之前还到“我”家送香油、鸡蛋的情节，更加深了我的这种感受。
49、(２)鲁迅杂文文体的实验具有典范意义。杂文是一种未经规范化的文体，正是杂文这种“无体的自由体式”使鲁迅天马行空的思想艺术，得到淋漓尽致的发挥。鲁迅正是利用杂文的形式，发挥他不拘一格的创造力与想象力，进行他的文体试验；在这个意义上，“杂文”又确实是具有某种先锋性的。这是鲁迅终于找到的足以发挥他的创造天才的，也可以说是适合于他的文体。正因为如此，鲁迅的杂文，就具有了某种不可重复性。鲁迅杂文的这种“个人性”其实倒是体现了“文学的现代性”的基本特征的，从而具有某种典范意义。
50、作品通过这三个妇女形象的描写，揭示了妇女的问题：祥林嫂等的悲剧都是封建社会、礼教造成的，因此妇女解放必须反封建。作品也表现祥林嫂和爱姑都还没有摆脱封建礼教的精神枷锁，她们的反抗缺乏清醒的意识和明确的目标。启示人们：妇女解放，必须自身冲破封建思想的束缚，才能进行有效的斗争。作品通过子君的悲剧说明离开了社会改革，妇女追求个人的自由幸福，是很难实现的。个性解放思想虽有一定的反封建作用，但不能解决妇女解放的问题。
51、茉mò莉li：一种常绿灌木，叶对生，卵形或椭圆形。
52、先锋小说作家：马原、余华、苏童、格非、叶兆言、残雪、孙甘露。
53、 (熊熊桑啊：别瞎说，人家活不到三十岁的。永远定格在青春。)
54、答：___________________________________________________
55、抗战初期的戏剧总动员与全民总动员，使中国现代话剧的“舞台”、“观众”与演员都发生了深刻的变化。从现代大城市的“剧场”走向街头、村镇，以至战地的“广场”，即从“剧场戏剧”走向“广场戏剧”。这不仅是演出舞台的变化，而且意味着戏剧观念、艺术表现、写作方式、演出形式……等一系列的变化。能显示“广场戏剧”特色的是它的演出形式。在这方面，抗战初期的演剧队有许多创造，即有街头剧、广场剧、茶馆剧、游行剧、活报剧、谐剧等。“广场戏剧”鲜明的特色是打破了舞台与观众之间的“墙”，使观众参与到戏剧中来，整个广场(城市、街头、茶馆)成了一个剧场，不仅演员与观众之间，连观众与观众之间都产生了心灵的感应与情感的交流，广场的戏剧演出，就成了千万人的狂欢节：这正是戏剧的政治教化功能与宣泄功能的统一。这一时期“广场戏剧”的另一个方向(成果)是“话剧民族化”的尝试。面对文盲(半文盲)而又长期受到民族戏曲熏陶的观众，广场戏剧演出，就必然地要吸取锣鼓、杂耍、曲艺等民间艺术，以及民族的音乐曲调，像游行剧的大规模的演出，更是要打破单一的话剧格局，而将歌、舞、说、演、唱熔为一炉。盛行一时的以及时报告时事新闻与宣传新的方针、政策为目的的“活报剧”，除了经常出现“文明戏”里“言论正生”方式的宣讲外，也还有诗朗诵(或音乐、歌舞)与哑剧的结合，带有浓厚的象征性。而“谐剧”不但用方言演出，而且自觉吸取了地方戏曲的“假定性”手法。广场戏剧对传统戏曲的方法作了有益的尝试和利用。
56、将下面的长句改写为四个短句，可以调整语序、增删个别词语，但不能改变原意。(4分)
57、“五四”以来的新诗以暴露社会黑暗、抨击反动统治、同情人民疾苦、鼓舞人民斗争为基本内容和主题，面对新生活，诗人们迅速调整创作视角，异口同声地唱起了颂歌——歌颂
58、《四世同堂》有一个鲜明的特色，这就是比较浓厚的文化反思色彩：
59、1921年担任《小说月报》主编，使之成为发表新文学作品的阵地，显示出鲜明的现实主义倾向，发起创立文学研究会，他的文学主张也成为文学研究会的文学主张，文学研究会明确提出现实主义……(此处未记全)，系统形成了现实主义创作思潮，形成现代文学史上贯穿现代文学始终的一条主线。
60、主要成就：推动了左翼文艺运动迅猛发展。左翼文学粉碎了国民d的文化“围剿”。左联十分重视理论批评。开展马克思主义文艺理论的传播。开展了文艺大众化运动。文学创作十分繁荣，左联还重视培养青年文学作者。
61、寺僧按照常理去找，结果找不到；讲学家按照石重沙松的特点，主张到沙下去找，肯定也找不到；老河兵根据他几十年的实际经验，主张到上游找，结果找到了。这说明主观推理是靠不住的，实践才能出真知。老河兵常年镇守河防，了解水、沙、石的特性，他是把理论知识和多年经验结合起来分析的，所以是正确的。
