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赞美佛教的经典语句【文案50句】

来源:个性网名 发布时间:2023-03-08 14:31 | 编辑:个性资讯 | 热度:59

赞美佛教的经典语句

1、忍苦捍劳,繁兴大用,虽粗浅中皆为至实,惟贵心不易移,一往直前履践将去,生死亦不奈我何。

2、默默的关怀与祝福别人,那是一种无形的布施。

3、不知什么是佛,没有目标,盲目地念佛,念了好几年,还照样分别、执着。真正的佛在哪?清静心就是佛,清静心是什么?用智慧放下一切。

4、前生500次的回眸才换得今生的一次擦肩而过。

5、如心动则人妄动,伤其身痛其骨,于是体会到世间诸般痛苦。

6、断除烦恼重增病,趋向真如亦是邪。随分世缘无挂碍,涅盘生死等空华。

7、道人非同善人,如鹤立鸡群,劲挺自持,不顺人情,超群脱俗。

8、佛教距今已有两千五百多年,是由古印度迦毗罗卫国(今尼泊尔境内)王子乔达摩·悉达多所创(参考佛诞)。西方国家普遍认为佛教起源于印度,而印度事实上也在努力塑造“佛教圣地”形象。

9、名望就意味着孤独。名望仿佛商店橱窗里陈列的水晶,你被安置在那里展览,供人欣赏,马路上所有的过客都瞅着你,可是任何人都不能接触你,你同样也无法接触任何人。



10、  人不是坏的,只是习气罢了,每个人都有习气,只是深浅不同罢了。只要他有向道的心,能原谅的就原谅他,不要把他看做是坏人。

11、为什么活得累?是因为你的心四处漂泊,没有归处,找不到家,没有休息的地方,所以心累。把他带回自己的家,让他好好休息,就轻松自在了。

12、十指合,佛灯下,月透指缝,愁作袈。青瓷瓦,宫墙下,胭脂尽碎,弦月醉。

13、诚实的面对你内心的矛盾和污点,不要欺骗你自己。

14、  黄州在长江北岸,要到对岸的归宗寺,必须渡江.现在,我们趁苏东坡的佣人搭船过江的时候,来研究一下这首诗的内容:

15、佛曰:诸法因缘生,我说是因缘;因缘尽故灭,我作如是说。——《造塔功德经》

16、自性本来不生也,本来不生即是本来不动。生灭即指无明,意谓自性中本无无明,说有无明,由于妄见耳。

17、支撑的力量是伟大的,支撑的过程是困难的,支撑的结果也是沉默的。我们只有把握好人生的“三角形”,才能支撑住我们自己的光彩人生。

18、19)从欲乐生忧,从欲乐生怖;离欲乐无忧,何处有恐怖?从爱欲生忧,从爱欲生怖;离爱欲无忧,何处有恐怖?

19、17)假如有人愚昧地对我做出恶事,我将回报以无限的爱。他愈是对我作恶,我愈是回报以善。无论别人待我如何,我永远放出净善的芳香。

20、如实知已,以理为依,不由耆长众所知识补特伽罗、佛若僧所说法故,即便信受。——源自:《瑜珈师地论》

21、  不要在你的智慧中夹杂着傲慢。不要使你的谦虚心缺乏智慧。

22、28)净心是远离痛苦好的方式。我们若能守护六种感官,不让欲望去影响我们的心,心不造作行为,痛苦便无从升起。

23、  当你未学佛的时候,你看什么都不顺。当你学佛以后,你要看什么都很顺。

24、观音菩萨感叹轮回众生之多且难度尽,产生退转且有违其誓句时,全身裂为千片。此时,阿弥陀佛告之须继续以慈悲力来净治轮回,将观音重新聚合成为千手千眼,以更大之力量来度脱众生。

25、  你不要一直不满人家,你应该一直检讨自己才对。不满人家,是苦了你自己。

26、9)从前心随感官的刺激而必须恣欲,身随着欲望的追寻而无止息。现在我知道要切除外在感官的诱惑,静心观照自己,使自己成为身心的主人。

27、逃避现实,虽暂时偷安,但没有翻身余地。◆甩掉你的假面具,你就能享受到自然的喜悦。

28、10)念动急觉,觉之即无,久久收摄,自然心正。

29、20)屋顶盖得粗糙,房子会遭雨水浸漏,未经修养调御的心,欲望贪念会入侵。懈怠是死路,努力精进才是生路。智者常努力精进以修缮他的心。

30、当你把自己放在低处时,实际上你是在高处。当把自己放在高处时,实际上你是在低处。

31、4)胜利生憎怨,败者住苦恼。胜败两俱舍,和静住安乐。无火如贪欲,无恶如嗔恨,无苦如五蕴,无乐胜寂静。

32、真正的快乐不是你拥有的多,而是你计较的少。

33、佛曰:若人造重罪,作已深自责;忏悔更不造,能拔根本业。——《佛为首迦长者说业报差别经》

34、王阳明心学第8讲天泉证道:“四句教”阳明学派的分化

35、生活告诉我们,这个世界从来不存在的人和事,过于的感情,只发生在童话和想象中,现实的常态,除了平淡,就是千疮百孔与劫后重生。

36、佛性没有文字可以描述它,没有例子可以指出它;轮回没有使他更坏,涅槃没有使他更好;它未曾生,它未曾死;它未曾解脱,也未曾迷糊;它未曾存在,也未曾消灭;它毫无限制,它不属于任何类别。

37、若欲不犯此五戒,重在摄心。妄心若摄,分别不起,爱憎自无。种种恶业,何由而生。故楞严经云。“摄心为戒,因戒生定,从定发慧。”当知摄心二字具足戒、定、慧。三无漏学。断除贪嗔痴,则诸恶不起。自能众善奉行。故摄心二字岂独挽救人心,维持世道。果能摄心一处,无事不办。日久功深,菩提可冀。

38、佛国佛曰:一花一世界,一草一天堂,一叶一如来,一砂一极乐,一方一净土,一笑一尘缘,一念一清净。心若无物就可以一花一世界,一草一天堂。

39、若不修内行,唯只外求,希望获福,无有是处。

40、满纸荒唐言,一把辛酸泪。都云作者痴,谁解其中味。

41、逆境是成长必经的过程,能勇于接受逆境的人,生命就会日渐的茁壮。

42、佛曰:佛告阿难。汝常闻我毗奈耶中,宣说修行三决定义。所谓摄心为戒。因戒生定。因定发慧。是则名为三无漏学。——《楞严经》

43、1)修道如栽田,谷子变秧,插秧成稻,割稻得米,煮米成饭;佛性如种子,众生本性与佛无异,自心是佛,故曰佛性。

44、别人讲我们不好,不用生气、难过。说我们好也不用高兴,这不好中有好,好中有坏,就看你会不会用?

45、后来他“死了”,他那淡淡的印象也就消失,仿佛水消失在水中。

46、你认命比抱怨还要好,对于不可改变的事实,你除了认命以外,没有更好的办法了。

47、末世诸众生,心不生虚妄。佛说如是人,现世即菩萨。

48、译文:寄语东山那位窈窕的姑娘,总喜欢用幽梦去烦恼襄王。禅心早已化作沾泥的杨絮,不会再随着春风上下颠狂。

49、佛法无多子,长远心难得,学道如初心,作佛也有余,始终总不变,真是大丈夫。

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